<p class="ql-block">傳統(tǒng)書法有兩大流派，一派是以王羲之、王獻之，也就是二王為代表的帖派，整個書法史，帖派長期占據(jù)主流。不過在流傳過程中，逐漸脫離了原始立意，出現(xiàn)了點劃輕浮、氣質(zhì)俗化的傾向。</p><p class="ql-block">為了矯正這個弊端，從清朝中后期開始，碑派書法逐漸興起，帖派陷入衰落直到現(xiàn)在。</p><p class="ql-block">當下體制內(nèi)書法以碑派為主，看似繁榮實則危機四伏，已經(jīng)淪為丑書、亂書。</p><p class="ql-block">帖派書法也沒有大的起色，讓人扼腕嘆息，不過方放卻是個例外。</p> <p class="ql-block">人物簡介：</p><p class="ql-block">方放，1968年生。幼承家學，酷愛書畫。1990畢業(yè)于清華大學美術(shù)學院陶瓷設(shè)計系?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會理事，北京書法家協(xié)會副主席，中國文聯(lián)文藝研修院專家咨詢委員會委員 ，中央文史館書畫院研究員， 中國書法家協(xié)會培訓中心工作室導師 ，中國文藝志愿者協(xié)會會員 ，中央數(shù)字書畫頻道“一日一書”欄目主講人之一 ，2017年度中國書法 "風云榜"最具潛力人物，2019年中國書畫年度人物。</p><p class="ql-block">作品獲獎情況：</p><p class="ql-block">首都大學生書法現(xiàn)場大賽個人優(yōu)勝獎</p><p class="ql-block">第五屆全國婦女書法作品展最高獎</p><p class="ql-block">“農(nóng)行杯”首屆中國電視書法大獎賽二等獎</p><p class="ql-block">日本高野山書道協(xié)會獎</p><p class="ql-block">石景宜博士杯---華夏書畫創(chuàng)作大賽優(yōu)異獎</p><p class="ql-block">中日女子書法大賽銀獎等。</p><p class="ql-block">作品入展情況：</p><p class="ql-block">第五屆、第六屆中國書法蘭亭獎佳作獎</p><p class="ql-block">第十屆、第十一屆、第十二屆全國書法篆刻展</p><p class="ql-block">“中國瘞鶴銘獎”全國書法作品展</p><p class="ql-block">第二屆全國冊頁書法作品展</p><p class="ql-block">首屆“西狹頌”全國書法大展</p><p class="ql-block">首屆全國書法小品展</p><p class="ql-block">第六屆中國書法蘭亭獎</p><p class="ql-block">現(xiàn)狀與理想——當前書法創(chuàng)作學術(shù)批評展</p><p class="ql-block">戊戌新章—國博春聯(lián)展</p><p class="ql-block">源流·時代 ——以王羲之為中心的歷代法書與當前書法創(chuàng)作展暨紹興論壇</p><p class="ql-block">第十二屆中國藝術(shù)節(jié)全國優(yōu)秀書法篆刻作品展覽</p><p class="ql-block">書法作品曾刊于《中國書法》、</p><p class="ql-block">《書法》等雜志，刻石于常德詩墻，并被新加坡書法中心等機構(gòu)收藏。</p><p class="ql-block">論文《靜看蘆花隔岸生——文征明書藝擷事》、《董其昌書藝探微》、《筆墨里放出光明》刊于《北京書法》、《北京文藝》、《中國文化報》等報刊。</p><p class="ql-block">為人民教育出版社“人教網(wǎng)”編撰《中國藝術(shù)·書法篇》。著有《黃自元楷書字譜》一書。</p> <p class="ql-block">學習傳統(tǒng)書法，碑派易丑，帖派易俗。這都是在學習過程中，忽略了文化修養(yǎng)之故。</p><p class="ql-block">當下體制內(nèi)書法，由于儒家教育背景的缺失，加之西洋美術(shù)創(chuàng)新、個性思想的滲透，碑派書法已經(jīng)走火入魔、瘋狂錯亂，丑書、亂書成災的絕境。</p><p class="ql-block">帖派書法也呈現(xiàn)前所未有的病弱之態(tài)，俗書、江湖書法盛行，真正有書卷氣的的文人字幾乎不可見。</p> <p class="ql-block">方放的字卻一掃時弊，她的字明顯繼承了二王帖派的風格，既沒有創(chuàng)新、搞怪，也沒有寫成俗書，而是給人一種清秀、典雅的感受，一種淡淡的書卷氣在不經(jīng)意中散發(fā)出來。</p><p class="ql-block">這是以學養(yǎng)為基礎(chǔ)，由內(nèi)而外散發(fā)出來的高雅氣質(zhì)。不光是氣質(zhì)好，她的字點劃、結(jié)體、章法都非常自然、秀美。</p> <p class="ql-block">能達到這樣高的一個水平，與她一直沒有被創(chuàng)新時風所裹挾有關(guān)。</p><p class="ql-block">一旦脫離開傳統(tǒng)，走上了西洋美術(shù)形式化的創(chuàng)新之路，必然會忽略內(nèi)在氣質(zhì)的養(yǎng)成，也就寫不出書氣來了。沒有書氣的字就是個死物，與歷史上有生命力的經(jīng)典作品不是一類東西，只能看作西洋美術(shù)的一個分支。</p> <p class="ql-block">具體來說，看一個人書法水平的高低，除了看他的點劃質(zhì)量，很重要的一條是看他字的轉(zhuǎn)折，就像開車一樣，真正體現(xiàn)水平的不是在直路上，而是在連續(xù)不斷的拐彎中。能不能保持車輛的穩(wěn)定，以及是否行駛在路中間，是判斷駕駛員水平的依據(jù)。</p><p class="ql-block">字的轉(zhuǎn)折、拐彎反映了書家的控筆能力，也就是古人常提到的筆法。筆法在傳統(tǒng)書法中地位非常重要，元代書畫大家趙孟頫《定武蘭亭序》題跋中就說：“結(jié)字因時相傳，用筆千古不易?！笨梢娪霉P是書法的核心問題。</p> <p class="ql-block">這個轉(zhuǎn)折最能體現(xiàn)用筆水平，方放的字轉(zhuǎn)折處處理得非常精妙，無論是提按頓筆還是使轉(zhuǎn)，都一絲不茍，體現(xiàn)了她高超的控筆能力。</p><p class="ql-block">再看字的點劃和結(jié)體，也都讓人感到秀美養(yǎng)眼。</p><p class="ql-block">章法上則自然生動，不失莊重，完全沒有創(chuàng)新書法的造作、怪異和夸張。</p><p class="ql-block">這樣的字才能通過欣賞者的眼睛，直達心靈深處。與那些看一眼就夠了的創(chuàng)新書法，不可相提并論。</p> <p class="ql-block">創(chuàng)新書法除了相貌丑陋，也失去了書法的氣韻。碑派書法的最高成就是金石氣，帖派書法的最高成就是書卷氣。書卷氣和金石氣就是古人所說的士氣，清代書論家劉熙載在《書概》中就說：若論書氣，以士氣為上，若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、俳氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣，皆士之棄也。</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)書法或者說寫字進入高級階段的標志就是能寫出氣韻，這是西方藝術(shù)所達不到的高度，那些認為寫字就低級的所謂大家非常無知。劉熙載《書概》語↓</p> <p class="ql-block">書法要想進入高級階段，就必須摒棄創(chuàng)新和西洋美術(shù)的影響，才能真正入流，通過回歸傳統(tǒng)，進入書法的高級階段。</p><p class="ql-block">如果一個碑派書法家能夠?qū)懗鼋鹗瘹猓瑹o疑是進入了書法的高級階段。一個帖派書法家如果能寫出書卷氣，同樣也是進入了高級階段。</p> <p class="ql-block">方放的字就有了書卷氣，這在當代體制內(nèi)書法家中并不多見，令人佩服。</p><p class="ql-block">更為難得的是一個取得如此成就的書家，為人卻非常沉靜、低調(diào)，從來沒有在媒體上吹牛，超過這個古人那個古人。有這樣的修為，字好就不奇怪了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“書法大寶庫”圖文來自網(wǎng)絡 著作權(quán)歸作者所有</p>