<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 陜北風(fēng)情之民間打醮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> （升佛塔）</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 朱建華攝影撰稿</p> <p class="ql-block"> 陜北的春節(jié)，各種民俗活動(dòng)異彩紛呈，鬧秧歌，廟會(huì)，沿門子，說書，十分熱鬧。而在這眾多的民間民俗活動(dòng)中，打醮是一項(xiàng)獨(dú)特的既隆重莊嚴(yán)又神圣虔誠的宗教活動(dòng)。打醮，就是請(qǐng)道士或和尚設(shè)壇，祈福禳災(zāi)，舉行法事活動(dòng)，以此感謝神靈，祈求上蒼賜福與庇佑，來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，消災(zāi)免難，平安健康。</p><p class="ql-block"> 打醮，一般會(huì)在十幾個(gè)村子輪流舉辦，有一整套程式和規(guī)范，如：迎佛、請(qǐng)神、獻(xiàn)貢、參拜、升塔、祭幡、轉(zhuǎn)燈，各類表演等等。2017年春節(jié)初五至初七，子洲縣三川口鎮(zhèn)黑豆墕村主辦，這是十幾年才輪到的一次機(jī)會(huì)，因此全村十分熱鬧，家家參與人人出力。</p><p class="ql-block"> 我有幸隨綏德朋友參加了初五一天的活動(dòng)，特別是目睹了打醮中最重要的儀式～升佛塔的全過程，為生活在黃土地上的陜北老鄉(xiāng)的虔誠真誠情感而感動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 山川間，空中的佛塔隨風(fēng)飄動(dòng)，襯在黃土地上尤顯得鮮艷奪目。這是黑豆墕及附近十幾個(gè)村民的心愿，祈盼神靈保佑，賜福禳災(zāi)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 初五，藍(lán)天白云，艷陽高照，預(yù)示著打醮會(huì)一切順利。村民早早來到村路口，準(zhǔn)備參加或者觀看打醮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 黑豆墕村秧歌隊(duì)是這次打醮的主要隊(duì)伍，要參加所有活動(dòng)。隊(duì)員們很早就開始準(zhǔn)備，這是在相互化妝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 村民靜心整理纜繩，這是打醮升塔成功的關(guān)鍵。神塔靠纜繩牽掛升起并固定在山川兩側(cè)要好幾天，北風(fēng)呼嘯，甚至可能雨雪交加，安全是第一位的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 佛塔是用五色彩紙精心剪裁層層粘貼而成的佛幡。掛在一根繩索橫貫五個(gè)或者七個(gè)，中間一個(gè)為最大最長、約2丈左右。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 黑豆墕村的秧歌隊(duì)出發(fā)了，預(yù)示著打醮活動(dòng)開始了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 秧歌隊(duì)先要帶著升塔的神幡到神壇祭拜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 村民用小車推著升塔用具和神幡進(jìn)神壇祭拜，佛光普照。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 秧歌隊(duì)迎送請(qǐng)來的高僧主持升塔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 村民們開始收拾纜繩，準(zhǔn)備掛神塔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 高僧也慢慢沿逶迤小路走向山川谷底，準(zhǔn)備誦經(jīng)升塔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 村民們按一定距離把神幡逐個(gè)掛在纜繩上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 神塔已經(jīng)初步成型了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 高僧在秧歌隊(duì)的簇?fù)硐拢b讀經(jīng)文，禱告蒼天和神靈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 神塔升起，以觀看每個(gè)塔的大小位置是否合適，以便進(jìn)一步整理。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 秧歌隊(duì)員們?nèi)w跪拜，注目神塔，高僧繼續(xù)誦讀經(jīng)文，神塔即將冉冉升起。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 神塔在眾人的跪拜注目中升起，這時(shí)鼓號(hào)齊鳴，高僧誦經(jīng)。山上圍觀人群掌聲陣陣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在鼓樂聲中秧歌隊(duì)圍高僧繞圈，高僧不停的誦經(jīng)，眾人一起祭拜神靈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 巍巍兩山之間，一根繩索橫貫，七個(gè)佛塔懸在藍(lán)天白云間，佛光普照永駐人間、祈福禳災(zāi)、保一方平安。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 秧歌隊(duì)已經(jīng)離去，高僧作最后的誦經(jīng)祭拜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 秧歌隊(duì)沿著逶迤山路，在鼓樂聲中，邊舞邊走出谷底。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 高僧們也隨秧歌隊(duì)走出谷底。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 具有陜北濃郁特色的老漢和婆姨跪迎在路邊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 佛塔升起后，各項(xiàng)參拜祭祀活動(dòng)也就正式拉開了帷幕。</p><p class="ql-block"> 打醮所在的黑豆墕村秧歌隊(duì)、嗩吶隊(duì)和來自其他地方的腰鼓隊(duì)開始表演參拜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 沿著高掛神塔的山路，各團(tuán)隊(duì)盡情表演，抒發(fā)內(nèi)心的虔誠和興奮。路邊，也聚集了圍觀的本村和外村的村民。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 最熱鬧的是鼓樂隊(duì)，鼓聲、镲聲、鑼聲，響徹云霄，尤其是演奏者的身段，姿態(tài)，站位和每個(gè)人的神態(tài)融合在一起，體現(xiàn)了陜北民俗文化的魅力。</p><p class="ql-block"> 鼓樂隊(duì)中最重要是敲小鑼的長者，雖貌不驚人，卻是整個(gè)樂隊(duì)的指揮和靈魂，節(jié)奏的快與慢，高亢與低沉，熱烈和舒張全在他那小槌上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 嗩吶樂隊(duì)也激情演奏助興，節(jié)奏相伴鼓樂隊(duì)，交融在一起，場(chǎng)面越加熱烈奔放。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鼓樂隊(duì)員們跟隨小鑼的盡情敲打，發(fā)出心聲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鼓手總是有粗獷的陜北漢子擔(dān)任。自信的鼓槌指向藍(lán)天，仿佛在禱告蒼天～給我們蕓蕓眾生賜福禳災(zāi)吧！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 镲聲陣陣，蒼天也為之感動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 陜北的鼓樂隊(duì)是黃土地上的文化特色，從內(nèi)心發(fā)出的敲擊表演，使觀看者也為之激動(dòng)興奮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在鼓樂聲中，秧歌隊(duì)也開始展演。婆姨靚麗，小伙帥氣，舞姿粗獷中柔入嬌媚，紅綠黃白舞動(dòng)在黃土地上，煞是好看。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 最受歡迎的還是腰鼓隊(duì)。這次邀請(qǐng)了安塞腰鼓參加打醮。陜北腰鼓最早起源于橫山，稱之為老腰鼓，是由戍邊將士喜慶時(shí)使用軍鼓表演演奏而逐步發(fā)展演變而來的。后來人口流動(dòng)，帶到安塞，得到進(jìn)一步發(fā)展并吸收了安塞特色而形成安塞腰鼓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安塞腰鼓熱烈奔放，增加了高難度的技巧，在黃土地上表演很有魅力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安塞腰鼓表演者表情十分豐富，體現(xiàn)了內(nèi)心的喜悅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 舞姿優(yōu)美奔放。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在行進(jìn)中邊舞邊走，還要講究保持隊(duì)伍的隊(duì)形，以及兩個(gè)人的站位配合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 腰鼓表演中的騰跳動(dòng)作很多，表演者的姿態(tài)十分講究。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 黃土地上的腰鼓隊(duì)群舞，舞姿襯在飛揚(yáng)的黃沙中，盡顯黃土地舞蹈的特色魅力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 藍(lán)天下的騰空躍起。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 高高的踢腿是需要基本功的，安塞腰鼓隊(duì)員人人能夠盡善盡美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安塞腰鼓隊(duì)增加婆姨，這在橫山老腰鼓是少見的。婆姨的鼓槌上系的綢帶特別長，舞動(dòng)起來十分飄逸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 腰鼓的表演，實(shí)際上就是黃土地上的舞蹈展演，熱烈奔放的表演，吸引了眾多觀眾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 腰鼓表演增加了婆姨后，使舞蹈更加優(yōu)美，尤其男女對(duì)舞，不同的舞姿糅合在一起，相得益彰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這種高難動(dòng)作，在一般的腰鼓表演中看不到。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 熱烈、奔放、喜慶、歡快的特點(diǎn)使陜北腰鼓大受歡迎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 高僧在為村民誦經(jīng)祈福。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 來自黑豆墕村附近四鄉(xiāng)八里的善男信女們焚香燒紙上布施。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 黑豆墕村打醮從初五起至初七。三天內(nèi)本村的和來自各地的村民均可食用素齋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 帶著年事已高的長者來觀看打醮和食素齋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 帶著孩子去觀看打醮和食素齋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 陜北面食饸絡(luò)是素齋的主食。師傅在不停的撈面。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 饸絡(luò)就是把面團(tuán)塞在一機(jī)器里，靠人工用力擠壓成面條下到大鍋，煮熟撈出加入拌鹵湯，就可以食用了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 素齋饸絡(luò)送去大棚內(nèi)，供大家食用。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 饸饹關(guān)鍵是和面。和面時(shí)要掌握先硬后軟，“抓三水、達(dá)三光”的原則。</p><p class="ql-block"> 第一次上水時(shí)要用手指或筷子來回?cái)噭?dòng)，將面打成麥穗狀；</p><p class="ql-block"> 第二次上水時(shí)，將水灑在面穗上用手?jǐn)嚢?，這樣和的面硬度比較大；</p><p class="ql-block"> 第三次上水時(shí)，將手上、盆邊的面粉用水一齊粘于面團(tuán)上，雙手用力揉，揉成既光又滑的整面團(tuán)，達(dá)到面光、手光、盆光。然后再餳一陣兒。</p><p class="ql-block"> 和面的師傅十分辛苦。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鹵湯主要是土豆。師傅不停的用小刀削土豆皮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 打醮是全村大事，人人參與。這是村民為素齋洗刷餐具。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 三位小朋友，身著節(jié)日盛裝，全程觀看了打醮升塔過程，當(dāng)人們散去了，她們?nèi)匀徽驹诟咂律线h(yuǎn)遠(yuǎn)觀望神塔。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是靠一代代人們口傳心授，打醮作為歷史悠久的陜北民間祈福善事，也將一代代流傳下去。盡管現(xiàn)代化進(jìn)程會(huì)淹沒流失一些傳統(tǒng)，但是，人們善良之心善良之行善良之舉總會(huì)在中華大地炎黃子孫中永遠(yuǎn)流淌的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 神塔依然。黃土地依然，黃土地上的人們依然，并且將越來越好。打醮作為民間祈福禳災(zāi)的善事，在各村延續(xù)。我們希望并祝愿生活在這片自然環(huán)境并不十分優(yōu)裕的黃土地上的陜北老鄉(xiāng)得蒼天保佑，神靈庇護(hù)，依靠自己的聰明才智，不斷創(chuàng)造美好。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 編后：作為江南人，喜歡陜北文化但是了解還很不夠，所以，可能有繆誤和錯(cuò)誤，請(qǐng)指正并諒解！</p><p class="ql-block"> 感謝榆林市及綏德縣的朋友，每次去都得到你們的熱情幫助！??????</p><p class="ql-block"> 感謝榆林日?qǐng)?bào)副刊主任李苗苗老師，為我的最后定稿審閱！??????</p><p class="ql-block"> 感謝多次一起前往陜北攝影的蘇州朋友，相處一起，互幫互助，其樂融融！??????</p>