<p class="ql-block">柳忠武，1947年3月生人。徜徉石界逾三十載，經(jīng)手的奇石大數(shù)百方。浪跡政界，于紛繁公務(wù)消弭之余漫游山水之畔、石肆之間，線上線下，常為“發(fā)現(xiàn)”而魂牽夢縈，廢寢忘食，不斷探索石道之真諦。曾先后受聘榮膺福建省觀賞石協(xié)會高級顧問，廈門市盆景雅石研究會高級顧問，三明市及漳州觀賞石協(xié)會總顧問。從單品石雅賞到小品組合的創(chuàng)作均有涉獵，并多次在國家級、省內(nèi)外相關(guān)石展上獲得佳績。先后在CN《寶藏》，《北京觀賞石》和《中國圖紋石》、《賞石大觀》等雜志上發(fā)表論文和賞析文章以抒志也！</p><p class="ql-block">余以為覓石藏石是一種意志、毅力、恒心和修養(yǎng)的考驗。尤其追求多石種、多風(fēng)格、多流派的賞石風(fēng)格，收萬物之豐采，攬自然之神品并企望在不斷進(jìn)取中獲得“創(chuàng)造”之真趣，使生命的價值在玩石中得到充分的體現(xiàn)！</p><p class="ql-block">感謝大自然無私的恩賜，感謝多年來共攜手穿行于石間的石友們的鼓勵與鞭策！</p> <p class="ql-block">（一 ） 造型（象形）石</p><p class="ql-block">右江紅線石 神仙壺</p> <p class="ql-block">戈壁風(fēng)礪石 一代文豪</p> <p class="ql-block">戈壁風(fēng)凌石 老子出關(guān)（紫氣東來）</p> <p class="ql-block">戈壁沙漠漆石 寅虎</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙 山的情懷</p> <p class="ql-block">九龍璧 雄獅怒吼</p> <p class="ql-block">三江紅碧玉 史前鯊</p> <p class="ql-block">廣西邕江石 小豬嘟嘟</p> <p class="ql-block">邕江石 佛祖袈裟</p> <p class="ql-block">廣西紅水河水沖石</p><p class="ql-block">傲視蒼穹</p> <p class="ql-block">馬達(dá)加斯加瑪瑙</p><p class="ql-block">曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)</p> <p class="ql-block">九龍璧 高風(fēng)亮節(jié)</p> <p class="ql-block">九龍璧 憂樂天下</p> <p class="ql-block">松花石 讀書破萬卷</p> <p class="ql-block">九龍璧 飛旋峰</p> <p class="ql-block">邕江石 滇金絲猴</p> <p class="ql-block">長江綠簾石 玉豬龍</p> <p class="ql-block">邕江石 笑口 老嫗</p> <p class="ql-block">邕江石 彌勒笑佛</p> <p class="ql-block">邕江凝結(jié)石 聚財羅漢</p> <p class="ql-block">紅水河水沖石 雪山飛狐</p> <p class="ql-block">九龍璧 王者歸來</p> <p class="ql-block">邕江石 柔情似水</p> <p class="ql-block">九龍璧 蓮花峰</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙 降龍羅漢</p> <p class="ql-block">戈壁木化石 持蓮觀音</p> <p class="ql-block">戈壁石 山鷹</p> <p class="ql-block">戈壁沙漠漆結(jié)構(gòu)石 大力神杯</p> <p class="ql-block">九龍璧 開心羅漢</p> <p class="ql-block">南盤江石 山居秋暝</p> <p class="ql-block">紅水河水沖石 暮鼓晨鐘</p> <p class="ql-block">大化彩玉石 佛之足</p> <p class="ql-block">右江石 孕育</p> <p class="ql-block">戈壁木化石 曼陀羅花仙</p> <p class="ql-block">（二） 圖紋石</p><p class="ql-block">馬達(dá)加斯加瑪瑙 </p><p class="ql-block">“八一”軍魂</p> <p class="ql-block">馬達(dá)加斯加瑪瑙 </p><p class="ql-block">金狐貍（商標(biāo)）</p> <p class="ql-block">烏江石 達(dá)摩弘法</p> <p class="ql-block">大化彩玉石 月上柳梢頭</p> <p class="ql-block">大灣文字石 上“善”若水</p> <p class="ql-block">右江石 壺口瀑布</p> <p class="ql-block">右江石 菊頌</p> <p class="ql-block">烏江石 八千里路云和月</p> <p class="ql-block">九龍璧 媽祖羽化</p> <p class="ql-block">邕江石 漢馬神駒</p> <p class="ql-block">九龍璧 獵鷹</p> <p class="ql-block">馬達(dá)加斯加瑪瑙 盤龍云海</p> <p class="ql-block">長江石 康定情歌</p> <p class="ql-block">邕江石 仕女圖</p> <p class="ql-block">大灣石 井岡疊翠</p> <p class="ql-block">九龍璧 和平使者</p> <p class="ql-block">右江水沖石 圣象</p> <p class="ql-block">長江石 詠梅</p> <p class="ql-block">漢江水墨石 龍的傳人</p> <p class="ql-block">漢江文字石：中國《龍》（草書）</p> <p class="ql-block">岷江石：天書《馬》</p> <p class="ql-block">（三）小品組合</p><p class="ql-block">邕江石 瑪瑙組合 蛙趣</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙組合 蘇武牧羊</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙組合 絲路情</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙組合 漁之樂</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙組合 伯樂相馬</p> <p class="ql-block">邕江石組合 百態(tài)人生</p> <p class="ql-block">邕江石組合 AOC</p> <p class="ql-block">黃蠟石組合 對弈</p> <p class="ql-block">九龍壁 瑪瑙組合 國寶</p> <p class="ql-block">廣西石 膽石組合 茶禪一味</p> <p class="ql-block">邕江石組合 文房雅趣</p> <p class="ql-block">鴛鴦竹節(jié)彩陶（小品） 禪修</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙組合 趕海去</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙組合 斷腸人在天涯</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙組合 真假美猴王</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙組合 米芾拜石</p> <p class="ql-block">九龍壁組合 劉海戲金蟾</p> <p class="ql-block">戈壁瑪瑙 孔子問禮</p> <p class="ql-block">2020年12月19日 在福建省觀賞石協(xié)會年會上獻(xiàn)演二胡獨奏曲《山村變了樣》。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 石中藏哲理 美中有真諦</p><p class="ql-block"> 柳忠武</p><p class="ql-block"> 我愛上奇石是從看到一塊菊花石那一刻開始的。</p><p class="ql-block"> 一九九二年初夏，我在香港逗留時，無意間在街頭的地攤上發(fā)現(xiàn)一塊黝黑的石頭，石面上居然綻放著一簇如白色菊花般的圖紋，大自然有如此天工之作，令我驚詫不已。此后，我對自然天成的奇石產(chǎn)生了濃厚的興致，收藏奇石也就成為我的業(yè)余愛好，一發(fā)而不可收。</p><p class="ql-block"> 奇石因其具有特別的自然形態(tài)、畫面、色彩、音質(zhì)而有著震撼人心的藝術(shù)魅力和深邃的文化內(nèi)涵，賞石界稱其為“雅石”，雅石蘊含著生命的信息，當(dāng)你駐足思索她所帶來的生存奇跡、歷史緣脈和欣賞價值時，便能體會到其中的奧妙。你看，廣西紅水河綿延六百多公里，不同的流域竟然孕育出不同種類的世界名石：上游的南盤江石、天峨石，中游的大化巖灘彩玉石、大灣石，下游有著名的合山彩陶石（馬鞍石）、來賓縣的水沖來賓石，它們同樣是經(jīng)歷了地殼裂變，巖漿侵裹，湍流激滾，卻有著不同的質(zhì)色與形態(tài)，你能不驚嘆大自然的造化嗎？那曾經(jīng)觸動我心靈的菊花石，以瀏陽產(chǎn)的最具代表性，曾于1915年在巴拿馬國際博覽會上獲得金獎，享譽中外。而菊花石在我國的北京房山、湖北的宜恩、河北的興隆、江西的吉水及陜西等二十多個地方陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)，在其他國家目前卻還未見蹤跡，唯中國獨有。備受國內(nèi)藏石界青睞的牡丹石只在盛產(chǎn)牡丹花的河南洛陽地區(qū)才有，更加令人嘖嘖稱奇，可算是花魁獨占花石！又比如，無論是在青藏高原，沙漠戈壁還是在北疆、南國，到處遍布著一類禪意十足的奇石，形如坐禪，禪思、禪悟、參禪、圓通、圓滿……于是，歷史便有了米芾拜石的故事；陶淵明醉醒石的故事；佛教中“生公說法，頑石點頭”的故事和蒲松齡聊齋賞石的故事等等。禪石的意韻見于質(zhì)樸之中，寧靜生于淡泊之時，所謂“圓而無棱者”——禪意也。禪石并沒有多少形象的語言，它的意境多是由觀賞者賦予的，禪石之美，美在朦朧的意境，或許這就是禪石無處不在的緣由！我從覓石、玩石、悟石、藏石到贊石，漸漸領(lǐng)悟到老子“道法自然”的悟石精神和孔子“石以載道”的儒家精髓。</p><p class="ql-block"> 人類在改造物質(zhì)世界的同時，也在不斷地改造自己的精神世界，充實和完善自我，包括人生。人如果沒有了精神的需求與追求也就沒有了自我，雅石也以其特有的物質(zhì)存在形態(tài)來承載豐富多彩的大千世界。已故原民盟中央主席沈鈞儒先生將自己的書房稱作“與石居”并寫詩說明愛石的情由：“吾生尤好石，謂是取其堅”。石格與人格相諧。正是：石中藏哲理，美中覓真諦。雅石它隨遇而安，卻在淡泊中閃爍思想的光芒；它無欲無求，卻在激蕩中無為無不為；它獨一無二，卻最完美地凝結(jié)人類的審美理想。真是“花不解語還多事，石不能言最可人”，當(dāng)你置身于自然界感嘆大自然的美妙與和諧時，你不能不由衷地?zé)釔勰隳_下的每一寸土地，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛祖國的大好河山。的確，我們祖國的偉大，包涵了她所蘊育的如此眾多的奇石瑰寶。</p><p class="ql-block"> 三明地處閩西北，境內(nèi)山峰聳峙，峰巒疊嶂，丘陵連綿起伏，河谷盆地與溪流錯落相間，西部橫臥武夷山中段，東部依偎戴云山脈北側(cè)，中部是沙溪谷地，兩山脈正好與漳州的西北聯(lián)接。</p><p class="ql-block"> 三明奇石資源頗豐，可與九龍江華安玉（九龍璧）相媲美。石種有彩卵石、紋石、黃蠟石，黑金剛石、梨皮石、摩爾石和構(gòu)造石等，造型豐富，色彩鮮明，石質(zhì)致密，硬度可達(dá)摩氏6-7度，時有驚世駭俗之品，僅在市區(qū)的臺江河段，就發(fā)現(xiàn)不少獨韻之奇石。 </p><p class="ql-block"> 三明的藏賞石者遍布十二個縣（市、區(qū)），民間賞玩者不計其數(shù)，石文化正在迅速興起，形成了三明精神文明建設(shè)大文化格局中的一支新興力量。更可貴的是，三明的石文化正逐漸走向成熟，與外埠的文化交流日益頻繁，并以她獨特的容貌展現(xiàn)風(fēng)采，受到省內(nèi)外賞石界的矚目。而根植于這片熱土中的我也與這里的石文化結(jié)下了深深的不解之緣。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)三明賞石界人士的推舉，讓我為本書寫個序，思前想后，還是將自己多年賞石的感悟?qū)懗纱宋模瑱?quán)作代序。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 觀賞石主題表達(dá)與思路</p><p class="ql-block"> 的困惑與展望—柳忠武</p><p class="ql-block"> 近兩年來，僅管石市的冬天還未過去，但是，觀賞石文化的發(fā)展卻并沒有止步，反而在寒冬里萌發(fā)著生機和活力。賞石界的理論家們從觀賞石是一門發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)到主題表達(dá)藝術(shù)的理念的突破，把觀賞石賞玩的本質(zhì)內(nèi)涵揭示得非常深刻！由于觀賞石的自然屬性，賞石藝術(shù)無可爭議是一門特殊的藝術(shù)。觀賞石與其他藝術(shù)形態(tài)最大的區(qū)別就是“發(fā)現(xiàn)”與“表達(dá)”。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"> 2005年我國著名的美學(xué)大師王朝聞在所著的《石道因緣》里提出“奇石有藝術(shù)性，奇石不是藝術(shù)品”的觀點，曾經(jīng)引發(fā)石界的一場世紀(jì)大討論。這場匯聚了各界精英新銳觀點的交鋒的大討論最終以“奇石可以成為藝術(shù)品”達(dá)成共識。之后的十多年來，石界就一直把“奇石可以成為藝術(shù)品”作為追求的目標(biāo)和方向，努力探索著通過“發(fā)現(xiàn)”到“表達(dá)”走向藝術(shù)品化的道路。其實，早在2003年，上海的賞石家趙德奇先生原創(chuàng)的小品組合作品《戰(zhàn)爭與和平》所表達(dá)的主題就在石界引起廣泛反響。海派賞石藝術(shù)引領(lǐng)石界走向藝術(shù)品之路的探索與實踐得到人們的認(rèn)可和肯定，小品組合主題表達(dá)逐漸在全國蔚然成風(fēng)！2016年，著名賞石理論家俞瑩老師發(fā)表《小品組合：當(dāng)代賞石的突破與創(chuàng)新》，直抒：“小品組合叩開了藝術(shù)之門！”</p><p class="ql-block"> 2017年9月我國著名賞石家張衛(wèi)發(fā)表《奇石藝術(shù)品是賞石藝術(shù)最終的成果體現(xiàn)》，再次為石界指明觀賞石藝術(shù)品化的方向，而觀賞石主題表達(dá)之路也開啟通向奇石藝術(shù)品的橋梁。然而，縱觀觀賞石文化發(fā)展之路，我們腳下的路并不平坦，依然坎坷，道路漫長。一些問題的存在有必要在此做一個剖析：</p><p class="ql-block"> 首先，對觀賞石主題表達(dá)中“人”的作用本質(zhì)還存在認(rèn)識上的差異。有人把小品組合看作僅僅是人對所“發(fā)現(xiàn)”之石的“展示”（獨石）或“演示”（組合），而不是“創(chuàng)作”，最多是“創(chuàng)新”，他們否定人在“組合”過程中的主觀能動的創(chuàng)造作用。我認(rèn)為，小品組合主題表達(dá)中的材料雖然是自然之石，但，創(chuàng)作者從“發(fā)現(xiàn)”的石與石之間的關(guān)系中挖掘所要表達(dá)的精神文化內(nèi)涵，使石頭成為人創(chuàng)作表達(dá)主題的載體，文化解讀的載體，精神訴求的載體，其意境，場景，內(nèi)涵的構(gòu)思是作者審美能力，形象思維能力以及情感融入的綜合體現(xiàn)。很多時候，一些作品是主題構(gòu)思，意境創(chuàng)設(shè)在前，而后才不斷擴大選材范圍。這與藝術(shù)作品中藝術(shù)家的創(chuàng)造本質(zhì)是殊途同歸的，優(yōu)秀的奇石作品同樣能對觀賞者產(chǎn)生深刻的感染力。更何況“藝術(shù)品”的概念和表現(xiàn)形式隨著理論的發(fā)展，實踐的發(fā)展，社會意識形態(tài)的發(fā)展，也在不斷的拓展、演化、創(chuàng)新。如西方造型藝術(shù)的發(fā)展結(jié)果就是用物質(zhì)材料（如：顏料、絹布、紙張、石頭、金屬、氣球、木竹等）通過塑造可視的靜態(tài)形象來表現(xiàn)社會生活和藝術(shù)家情感的藝術(shù)形式。西方現(xiàn)代美術(shù)史上赫赫有名的美術(shù)家米切爾·杜桑就曾經(jīng)創(chuàng)作一個題名《泉》的作品（把小便器直接當(dāng)作藝術(shù)品展覽），它改變了人們對現(xiàn)代藝術(shù)的理解方式，在當(dāng)時引起軒然大波，可卻成為后現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)端。由此可見，觀賞石（特別是小品組合）完全可以表達(dá)物質(zhì)外的意境、情節(jié)、故事、情感，它完全具備藝術(shù)品構(gòu)件的要素！</p><p class="ql-block"> 其二，賞石界對觀賞石可以成為藝術(shù)品的努力還沒有形成合力。這可以從各地舉辦的的石展可以看出。全國展會一年有大小幾十個，可是，相當(dāng)多的展會在組織指導(dǎo)思想上都沒有把觀賞石的主題表達(dá)作為鼓勵條件考量。所以，參展石的文化品位總體不高。倒是2017年初山西太原的“無形齋、澹悅軒”石展給人耳目一新的感覺：主辦方打破了慣例的運作模式，入展的單品石也好，組合石也好，給人的視覺沖擊力，感官上的沖擊力，乃至心靈上的沖擊力是震撼的，前所未有的，幾乎各個展位上的作品都是主題表達(dá)的精品妙作。無怪乎，媒體呼吁：“思考——從無形齋開始！”我們轉(zhuǎn)過身來看，各地大多數(shù)展會由于指導(dǎo)思想不明確，展會的激勵方案只能因“石”而定。參與者雖然石美，卻很少在“表達(dá)”上下足功夫。總之，我們要圍繞“主題表達(dá)”，合力推動觀賞石達(dá)到藝術(shù)性，思想性，主題性融合的最大化。如果從現(xiàn)在開始，把各地石展的激勵措施往“主題表達(dá)”方面傾斜，堅持幾年，加大宣傳力度，讓大眾不斷接受觀賞石通過表達(dá)可以成為藝術(shù)品的認(rèn)識。要支持、鼓勵乃至獎勵一批奇石藝術(shù)品創(chuàng)作者，可商請文化藝術(shù)界，收藏界，賞石理論界等各界的專家學(xué)者、名人一起把關(guān)，評選出若干件賞石界公認(rèn)的作品作為“藝術(shù)品”，推動它們步入主流藝術(shù)品殿堂！</p><p class="ql-block"> 其三，觀賞石的商品化趨勢影響了主題表達(dá)的健康發(fā)展。石界目前過于強調(diào)觀賞石的商品屬性，而相應(yīng)弱化其文化屬性。輿論的關(guān)注點往往是爆炸新聞的“天價石”，因高價成交而出現(xiàn)的石界“名人”比比皆是，一夜成名天下知已不僅僅是“佳話”了。不可否認(rèn)，奇石的商品屬性是收藏家青睞的重要因素，但是，觀賞石的文化屬性是幾千年得以傳承的必要條件，觀賞石被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄正是緣于它的文化屬性?？墒钱?dāng)下觀賞石變成披著文化外衣的商業(yè)行為，石人熙熙攘攘皆為利往。我們不反對奇石交易，反對的是這股風(fēng)氣把觀賞石的主題表達(dá)濁化、扭曲、冷漠了。觀賞石的美只停留在“發(fā)現(xiàn)”，而如何通過“表達(dá)”,去體現(xiàn)，去塑造，去弘揚賞石文化正能量，則變得可有可無，可要可不要了。急功近利讓他們根本不想再花精力和心智去表達(dá)，去創(chuàng)作。這從一個側(cè)面反映出賞石界仍缺乏一種文化自信：對賞石文化內(nèi)涵一知半解，漠然置之；對賞石文化的發(fā)展前景信心不足；對賞石主題表達(dá)的意義和方向心存疑惑；更對賞石文化的理論自覺和實踐自覺缺乏勇氣和底氣。這必須引起有關(guān)方面的重視。我認(rèn)為，可以通過全國每年各地組織的眾多展會引導(dǎo)，指導(dǎo)，以及表彰激勵手段來逐步樹立石界的文化正氣，要大力表彰在觀賞石主題表達(dá)方面有突出貢獻(xiàn)的賞石家，同時把石界“大鱷”們引導(dǎo)成賞石文化“大咖”也不是不可能的，他們的品牌效應(yīng)將對石界風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)起到事半功倍的效果。</p><p class="ql-block"> 其四 ，對觀賞石定義的外延拿捏過于寬泛，造成人們對觀賞石的概念很模糊，認(rèn)知很混亂。觀賞石的定義明確有狹義觀賞石和廣義觀賞石之分，作為一門科學(xué)，這無可厚非。把廣義觀賞石外延覆蓋到石刻藝術(shù)品和玉石雕件工藝品之類，初衷是為了觀賞石產(chǎn)業(yè)能擴大視野，達(dá)到跨界融合發(fā)展的目的。但是，近年來，觀賞石市場有向?qū)氂袷袌雠士康内厔?，石市的低迷又無形中加劇了這種趨勢，觀賞石市場商品出現(xiàn)珠寶化，首飾化的現(xiàn)象。經(jīng)切割，打磨，切片，雕刻，拋光等加工的觀賞石越來越多。而且出現(xiàn)了不少地方觀賞石追“玉”現(xiàn)象，有些地方修改原石種名稱為“某某玉”，這已是不爭的事實。筆者并非一概反對打磨切割切片石（包括我國傳統(tǒng)名石大理石在內(nèi)），只要能保留原石中原生的完整圖紋形象，沒有各取所需，違反天然性原則的裁，割，切、磨行為，我認(rèn)為還是可以接受的。</p><p class="ql-block"> 觀賞石主題表達(dá)是通向藝術(shù)品之路的一座橋梁，要靠石界同仁努力共同去探索，前進(jìn)。觀賞石的表達(dá)就其藝術(shù)效果看，有不同層次：我們所熟知的題材《獨釣》是表達(dá)，《三個和尚沒水喝》是表達(dá)，《米芾拜石》等等作品也是表達(dá)。這些題材不少石友都在嘗試演繹，至于表達(dá)是否深刻，創(chuàng)作手法是否新穎且有創(chuàng)意，那就有高下之別。同樣是戈壁石《魚》，張衛(wèi)老師在山西太原無形齋展示的那方題名為《幸福生活》的《魚》就給人以強烈的感染力。他用石頭+演繹表達(dá)人們對幸福生活的向往，那魚邊上特意放置的留有一點點茶沖線的小口杯和隨意（創(chuàng)作起來可不隨意?。[放的一雙經(jīng)年老筷子，提醒人們要體味出魚香味道，感悟出生活的幸福感！同樣是表達(dá)，用心了，帶著情感去創(chuàng)作，連題名都是別出心裁，不落俗套。因此，堅定賞石的文化自信，石界才能贏得世人尊重，石人才會贏得人們的敬仰！我們說的表達(dá)不僅僅是一般演示性，說明性的表達(dá)，一件藝術(shù)品的產(chǎn)生不可能是簡單的組合就成的，這也就提出一個嚴(yán)肅的問題，什么樣的小品組合才算藝術(shù)品？這要由專門機構(gòu)研究提出。筆者個人認(rèn)為，只有主題突出鮮明，立意別出心裁，表現(xiàn)手法富有創(chuàng)意，藝術(shù)效果震撼感人的作品才有可能成為奇石藝術(shù)品。這類奇石藝術(shù)品嚴(yán)格說目前是“很少很少”，雖然是“很少”，卻是我們必須堅持的方向！通過我們不斷的創(chuàng)作實踐歷練，積累經(jīng)驗，加上知識的融會貫通，達(dá)到藝術(shù)品水平的作品相信會越來越多。這就是我們對觀賞石主題表達(dá)愿景的展望！</p> <p class="ql-block">自然與人文交融的藝術(shù)瑰寶——賞石名家柳忠武的精美藏石</p> <p class="ql-block">【奇石收藏】自然與人文交融的藝術(shù)瑰寶——賞柳忠武老師精美藏石</p> <p class="ql-block">【奇石收藏】福建石友柳忠武老師藏石第二輯</p>