<p class="ql-block">9月6日早晨詢下塌的諸暨大酒店客服“諸暨幾個(gè)網(wǎng)紅旅游打卡處怎么走方便？”答曰：所有景點(diǎn)剛剛在前兩天結(jié)束疫情防控都開放了，唯有“五泄”景區(qū)因洪水沖擊在維修不對(duì)外開放，哦，那只有去西施故里游覽了。</p><p class="ql-block"> 從酒店岀來沿浣江邊步行十幾分鐘就是西施故里景點(diǎn)了。</p><p class="ql-block">浣江上的西施大橋和浣沙大橋夜景</p> <p class="ql-block">西施故里是紹興諸暨4A級(jí)國家級(jí)鳳景名勝區(qū)一一浣江.五泄風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。主要包括西施殿、中國歷代名緩館、范蠡祠、民俗館和鄭氏宗祠等景點(diǎn)。整亇景區(qū)依浣紗江逶迤排開綿延數(shù)里，蔚為壯觀，是一處以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風(fēng)情，風(fēng)景優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐富的旅游勝地。</p> <p class="ql-block"> 西施故里就在諸暨市城南苧蘿山下，浣紗江畔。西施生于2500年前的春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)諸暨乃越國都城(后遷會(huì)稽)</p><p class="ql-block"> 公元前494年吳越交戰(zhàn)，越敗于吳，越王勾踐被迫屈膝求和，攜妻將臣入?yún)菫橘|(zhì)三年。勾踐歸國后，發(fā)誓洗刷這奇恥大辱，于是采用文種提出的"美人記"。幾經(jīng)尋覓，終于"得苧蘿山賣薪女西施"。西施，姓施，名夷光，"父鬻薪，母浣紗"，西施幼承浣紗之業(yè)，故世稱"浣紗女"。勾踐選到西施后，獻(xiàn)于吳王，吳王大悅:"越貢西施，乃勾踐之盡忠于吳之證也。"從此沉湎于酒色不能自拔，越國卻上下一心，經(jīng)過二十年的勵(lì)精圖治，終滅吳，成春秋吳越一方霸主。</p><p class="ql-block"> 后人為紀(jì)念這位忍辱負(fù)重，以身許國的絕代佳人，就在苧蘿山下修建了西施殿。唐開成年間(公元836-840 年)著名詩人李商隱曾寫下"西子尋遺殿，昭君覓故村"的詩句;稍后，女詩人魚玄機(jī)又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關(guān)于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當(dāng)規(guī)模。此后屢興屢廢?，F(xiàn)在的西施殿于1986年奠基，1990年10月7日落成，景區(qū)占地5000平方米，由門樓、西施殿、古越臺(tái)、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點(diǎn)構(gòu)成。西施殿景區(qū)在重修過程還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來的古建筑構(gòu)件，這些木、石構(gòu)件雕刻精美，工藝水平高超。經(jīng)過設(shè)計(jì)者的精心搭配，合理利用，大大增強(qiáng)了西施殿的歷史文化內(nèi)涵和觀賞價(jià)值，使它更具有了濃厚的地方特色?，F(xiàn)在也已成為諸暨民間建筑藝術(shù)博物館了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西施殿</p> <p class="ql-block">西施石刻像</p> <p class="ql-block">李白詩贊嘆西施</p> <p class="ql-block">中國歷代名媛館是一具有江南特色的庭院式仿古建筑，位于西施故里入口處，占地652l平米，是目前國內(nèi)罕有的以中國歷代著名女性為主題展覽館。展館以展示女性真、善、美為宗旨，選擇了100多亇中國古代女性人物，按人物特征分為四大美女、傳說中的神女、青史百家、才情淑女、巾幗英雄、四大民間故事等，其中以四大美女為核心。</p> <p class="ql-block">春秋末期西施</p> <p class="ql-block">西漢末期王昭君</p> <p class="ql-block">三國時(shí)期貂蟬</p> <p class="ql-block">唐 楊貴妃</p> <p class="ql-block">四大美女中，西施和三國時(shí)期貂蟬不僅以沉魚羞月之美貌著稱，更是以犧牲自己，以身救國聞名，而西漢元帝時(shí)的王昭君又何尚不是如此呢？她以落雁之容被元帝賜予匈奴單于和親，雖心有萬千不甘，但<span style="font-size:18px;">為了社稷穩(wěn)定，人民幸福，</span>還是只身勇入塞北和親，帶來了漢朝與匈奴的百年安定。據(jù)說后來，王昭君在出塞的路上，曾給漢元帝寫過一封私信，信上是這樣寫的：“臣妾有幸得備禁臠，謂身依日月，死有余芳，而失意丹青，遠(yuǎn)適異域。誠得捐軀報(bào)主，何敢自憐？惟惜國家黜陟，移于賤工，南望漢闕，徒增愴絕耳。有父母兄弟，惟陛下少憐之！”其心苦矣<span style="font-size:18px;">，其行壯兮！可歌可泣！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 盛唐時(shí)期楊貴妃就不用多說了吧，她與唐明皇的愛情故事現(xiàn)存詩詞流傳甚廣，最以唐朝白居易的《長(zhǎng)恨歌》為傳世。</span></p> <p class="ql-block">才女淑女：</p><p class="ql-block">東漢才女蔡文姬</p><p class="ql-block">東晉書法家王羲之老師衛(wèi)夫人、</p><p class="ql-block">宋朝著名詩（詞）人李清照……</p> <p class="ql-block">唐 許合子才女歌妃</p> <p class="ql-block">古代美麗神女，三國時(shí)期曹植《洛神賦》中的神女宓妃</p> <p class="ql-block">曹娥，紹興上虞人，孝感天地，東漢時(shí)期尋父跳江孝女，年十四。</p> <p class="ql-block">岳母刺字，精忠報(bào)國。</p> <p class="ql-block">孟母三遷。</p> <p class="ql-block">才情美女秦淮八艷：指的是明末清初南京秦淮河岸的八個(gè)名伎：柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛，也稱金陵八艷。后人如此評(píng)價(jià)“八艷”</p><p class="ql-block">傾國名姬陳圓圓，俠肝義膽李香君；</p><p class="ql-block">俠骨芳心顧眉生，長(zhǎng)齋繡佛卞玉京；</p><p class="ql-block">風(fēng)流女俠寇白門，艷艷風(fēng)塵董小宛；</p><p class="ql-block">靈秀多才馬湘蘭，風(fēng)骨嶒峻柳如是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金陵八艷</p> <p class="ql-block">文懷沙2005年為名媛館作序</p> <p class="ql-block">范蠡祠</p><p class="ql-block">范蠡是春秋末年越國大夫，足智多謀，又善生意為國聚財(cái)，在位時(shí)設(shè)“美人計(jì)”等輔佐越王勾踐復(fù)國雪恥有巨大功勞，越復(fù)國成霸后因悟“飛鳥盡，弓箭藏；狡兔死，走狗烹”之隱擾，拒絕越王分封，岀國隱居。民間有說其與西施后來一直在越國一小山村隱居。</p> <p class="ql-block">香火很旺</p> <p class="ql-block">后人和歷史記載對(duì)范大夫評(píng)價(jià)很高。</p> <p class="ql-block">這句碑文源于《越絕書》，評(píng)越國兩大有功大夫文種和范蠡之性格，最終導(dǎo)致兩者不同歸宿，文種大夫因不聽范蠡之勸，接受越王分封為候，后因讒言被越王賜劍自刎。其墓位于紹興越王?龍山之上。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從名媛館出來后沿著諸暨民俗風(fēng)情街游走，沿街兩邊舉目都是與諸暨有關(guān)的風(fēng)情、民俗和藝術(shù)展館和美食店，不遠(yuǎn)處，來到一開闊地帶，左邊就是鄭氏宗祠了。</p><p class="ql-block"> 鄭氏宗祠是紀(jì)念與西施齊名的，另一個(gè)紅顏薄命的美女鄭旦一族的祠堂。諸暨民眾歷來崇尚“耕讀傳家”、“忠義孝悌”的傳統(tǒng)，注重讀書，講究孝道。特別重視祠堂、宗譜的修建編撰，凡是大姓都建有祠堂。當(dāng)時(shí)從浦江縣移徙來的鄭氏擇寶地浣江東岸金雞山腳下?建此祠堂，用以祭奠先祖和開會(huì)議事。</p><p class="ql-block"> 鄭氏宗祠古樸嚴(yán)謹(jǐn)，正門匾額上書“鄭氏宗祠”，西邊間匾書有“宗風(fēng)永漾”，階沿正間柱上書“一脈真?zhèn)髟恢以涣x，兩門正路惟讀惟耕”，階沿邊間柱上書“諸山繞祥云凡鳥飛來能化鳳，暨水騰瑞氣池魚躍去可成龍”。</p> <p class="ql-block">宗祠前學(xué)士橋和孝義橋</p> <p class="ql-block">橋右邊有一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">鄭旦，與西施齊名的諸暨美女，她也是與西施一起實(shí)施“美人計(jì)”的搭檔。</p> <p class="ql-block">其實(shí)鄭旦和西施美艷雙絕，各有千秋，但歷史總是傾向于記錄勝者。鄭旦也是也一樣，西施成功地完成了美人計(jì)，助越滅吳，但鄭旦卻在中途去世了，于是就沒有很多人記得她。這就是為什么大家都只記住了西施而沒有記住鄭旦的原因。</p>