玉田縣一堂紅紅木家具制作技藝傳承人～李連青

坐觀云起

李連青，1981年出生于玉田縣窩洛沽鎮(zhèn)，一堂紅紅木家具技藝第三代傳承人，堅守百年文化是企業(yè)立足的根本、更是發(fā)展根本的信念，努力做新一代的傳承人。 嗅著父親手中的刨花香來到人世間，自幼跟隨父親學習木匠。 按照用戶訂做的先后順序和特殊要求，選擇家具的投料、計劃工藝過程以及取家具的時間。不管采用什么木料，加多少道工藝，做工過程都是一樣兒的精細。用老父親的話說就是：“差一點兒也不行！” 木匠做活兒常用的是錛、鑿、斧、鋸，做起活兒來往往都是推、砍、鑿、拉。內(nèi)行的人看你做活兒的門道，看你是否經(jīng)過了名師的真?zhèn)?，一看就能看出來。再有，看你活兒做得咋樣兒，一看工具外表，二看做活兒的架勢。老父親認為：做木匠活兒沒有好架勢，做不出好話兒。老父親不僅制作家具手藝好，還在改進家具制作工具上破費心思，讓所有行內(nèi)人贊口不絕，也成為李氏紅木家具傳統(tǒng)技藝的另一大特色。 一個衣柜打好了，父親按比例關(guān)系用鉛筆在柜門上勾勒出圖案的草圖。傳承的技藝中的“神”，到底是什么？是傳神，畫的要傳神，刻的要傳神，寓意才能更美好。老父親對傳統(tǒng)技藝中繪畫、雕刻這一關(guān)要求特別嚴厲，要求孩子們從小就要打下扎實的基礎，通過多年的嚴格培養(yǎng)，老父親把老大、老二兩個孩子培養(yǎng)成當代兩名畫家，把一生的傳統(tǒng)技藝傳授給了三弟。 然后，沿著圖線，由淺入深，以簡練的架構(gòu)鑿粗坯；父親的刀法嫻熟流暢，從前到后、由表及里，削出層次和動勢，初步形成圖案的內(nèi)外輪廓。鑿細坯時，父親一把薄刀游刃有余，他通過挖掘、尖挑、刮擦、起伏、頓挫、轉(zhuǎn)折、凸凹等技巧，運用精雕細刻的手藝，令層峰漸行漸遠地隱約而去、河水從遠道涓涓而來；漁夫在朝陽下起網(wǎng)、魚兒跳躍其中；岸邊人家門前有嬉戲的孩童……父親逐步把圖案里具體的形態(tài)完整化，力求使圖形達到紋理清晰、疏密有序、遠聲近影的效果。完成所有的圖案雕刻，砂紙才派上用場。父親先用粗砂紙順著木紋將整件木器打磨一遍，后用細砂紙再磨一次，使木器整體均勻一致，而每一幅圖案還要采取輕巧細心的復磨。由一根五大三粗的木頭，出落成一件靈氣乍現(xiàn)的木器，父親顧不上空中揮舞不止的木塵。　　 經(jīng)過打磨的木器易著色。著色油彩漆，不僅可彌補木質(zhì)上的瑕疵或缺陷，還能使木器展現(xiàn)富麗堂皇的質(zhì)感美。上光漆能潤澤木質(zhì)，使木器明亮光潔，同時起到防污防腐的作用。上完油漆，只見父親所雕刻的木器圖案鮮活靈妙，栩栩如生，惹人喜愛。衣柜門上的一處處山水，無限風光：白云之下，是小橋流水，一葉輕舟，兩岸黛山；籬笆后的草舍隱現(xiàn)于松林深處，裊裊炊煙；四柱床上的一幅幅花鳥，溫馨喜氣：荷花下，是游弋的鴛鴦；百花上，是對舞的雙蝶；梳妝臺的兩廂是芙蓉秋色，柳條春風……父親把幸福和美滿的意圖充分表現(xiàn)出來，用自己的方式記錄著人世間美好的愿望。 2013年李連青在玉田縣窩洛沽鎮(zhèn)建起了紅木家具制造廠，起名“一堂紅”，寓意祖國河山一片紅，紅木家具滿堂紅、生意紅紅火火之意。工廠記藝傳承學徒三人，技工三十多人，聚集了多位技藝精湛的老手藝人。 經(jīng)歷100多年，三代人的不懈努力，代代傳承，制作工藝由原來的手繪圖紙加土造，到現(xiàn)在的數(shù)碼制圖加輔助機械化。從制作工藝到設計理念、從管理模式到售后服務都有飛躍般的提升。李氏紅木傳統(tǒng)家具制作技藝（一堂紅）秉承傳統(tǒng)工藝、精益求精，緊隨時代脈絡把中國傳統(tǒng)紅木家具工藝繼續(xù)發(fā)揚光大。 打破傳統(tǒng)的嫡系傳承模式，建立全新的師徒傳承，廣收外姓徒弟，聯(lián)合相關(guān)技工學校，將一堂紅紅木家具制作技藝發(fā)揚光大。 文化和自然遺產(chǎn)，見證著一個民族輝煌的歷史，記錄了一個民族幾千年來的精神文化氣質(zhì)。作為見證唐山地區(qū)文化起源和展示優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的窗口，承載著“唐山制造”企業(yè)的深刻含義，同樣承擔著保護非遺文化，傳承非遺技藝的責任。