<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">直塘歷史文化街區(qū)簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">直塘有1600多年歷史，上溯二千五百多年，在昊王壽夢建都梅李時，直塘只有岡墩和岡身延伸其間，定名重岡，即為直塘之源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">晉初，重岡己成聚落，至魏晉南北朝時期，直塘經(jīng)濟發(fā)展迅速人口大增，己形成不少村落，如青秧、朱巷、瞿涇等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">1034年，蘇州知府范仲淹興修水利，開拓七丫浦，因七丫浦過市鎮(zhèn)東西一里無彎曲，故名直塘，別稱“直溪”“直水”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">明正德年間，直塘市容己具規(guī)模，南自馬路橋,、北接時家市(堰頭)、東至東角街(泥橋7組)、西連吳塘，昔稱縱橫十里，街巷交錯，鹽鐵塘流于東，吳塘繞于西，七浦塘橫貫，玉帶河環(huán)繞貫穿街市，車馬往來不絕，商業(yè)繁榮，時稱太倉第一重鎮(zhèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">如今直塘老街的核心區(qū)域是東至鎮(zhèn)東街，西至安里街。街區(qū)內既有街巷，又有水陸并行的河街，匯聚了江南水鄉(xiāng)所有典型的街巷空間要素。老街老宅具有清代民國初年的風貌，連片成群，錯落有致，全長600余米，臨水建筑水橋、水閣、河棚形成了直塘獨有的枕河建筑風貌，在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中別具一格，屬江南一絕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是直塘的凌家橋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">凌家橋：此橋新建水泥橋東西橫跨鹽鐵塘?？禑浰氖四?1709）里人徐祥志易石重建單孔石橋，名"慶豐橋”，世稱“凌家橋”，最初定是直塘名門望族的凌家人建造。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">凌家橋廟·廣福庵</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">在沙直公路的北側有“廣福庵”，亦稱凌家廟”，是重建成的。此處原是直塘古勝景點“豐慶夕照”：花石林木點綴，清雅宜人，夕陽倒影在清沏的河水中，宛如一幅美麗的風景畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是南沙處亭子，在204國道凌家橋西面的公交站點旁的綠蔭中了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是鹽鐵塘太倉段唯一保留至今的一座“古井亭”，彌足珍貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">還是曾經(jīng)沙溪到太倉輪船，經(jīng)過直塘的一個乘客?？可习短帯?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">直塘歷來崇尚宗教信仰，普濟街有普濟寺，寺院占地20多畝迄今有1300余年歷史。宋代《慶元志》載：唐武后于長安三年(公元703年)敕建瞿像寶塔于此，初名武安寺，至宋初改稱廣安教寺，與吳郡(蘇州)的瑞光……并稱江左五大名剎，1554年因倭寇火焚被毀大半。清初順治年間，太倉知州白登明設講院于寺內云香閣，太倉四先生之一的陳瑚撰寫碑記，碑文存于《直塘里志》?！吨碧晾镏尽酚浭觯汗饩w年間遭大火，殿宇所剩無幾，在伽藍殿址改建李王廟。1995年經(jīng)太倉市人民政府批準，在普濟南街城隍廟殘址重修，命名為普濟禪寺延續(xù)廣安寺歷史?，F(xiàn)普濟寺規(guī)模較大，太倉地區(qū)數(shù)一數(shù)二，曲徑通幽處、禪房花木深。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">普濟寺臥佛殿與寶塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">普濟寺建瞿硎塔開工啦！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">晉高士瞿硎，后人稱“直塘先驅，奠基之人?！爆F(xiàn)直塘普濟寺，正在重建紀念“瞿硎先生”的寶塔。了卻廣大人民夢寐已求的心愿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">《太倉歷史人物辭典》載：“瞿孝禎，元太倉人。字逢祥。瞿硎先生之后。性閑曠，隱居太倉沙溪，辟樂隱園，與楊維禎、姚文奐、張雨、顧阿瑛輩游，不及聲利”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">直塘老街的核心區(qū)域是東至鎮(zhèn)東街，西至安里街。街區(qū)內既有，街巷，又有水陸并行的河街，匯聚了江南水鄉(xiāng)所有典型的街巷空間要素。老街老宅具有清代民國初年的風貌，連片成群，錯落有致，全長600余米，臨水建筑水橋、水閣、河棚形成了直塘獨有的枕河建筑風貌，在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中別具一格，屬江南一絕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">大石橋原是廣安寺僧了悟所建名寺前橋也叫香花橋，至明正德年間直塘里人徐樸熱心慈善捐資易石改建成三孔石橋，名溥利橋（俗稱大石橋）。由于年久失修，至1953年8月30日早上先塌去灰爐一座，沒有引起人們注意。當日呂文熊還走過大石橋到河南菜籽場與小伙伴一起玩耍到十點多，大橋塌陷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">周元興與其五歲妹妹一起過橋時塌橋，周元興與妹雙雙落水，周元興被一船家救起，其妹被石橋石塊壓死。馮惠芬的嬸嬸走在橋上，也掉到河中，幸虧抓住壓翻蒲鞋船掉到河中的一大捆蒲鞋，才撿回了一條性命，可已嚇得半死！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">鎮(zhèn)中街19號：臨街二層，臨河三層，連片臨河建筑有地下室，水閣、水橋、河棚，民國風貌，臨河值得一看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">該房屋以前是開米行的陸家祖屋，現(xiàn)人去屋空，都遷入太倉及南京了，房屋多年無人保護，年久失修，已開始破損！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">抬頭看老街上面是縱橫交錯的蜘蛛網(wǎng)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">太倉市控保建筑：</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">趙祥豐糧行舊址（鎮(zhèn)中街9號）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">太倉市控保建筑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">工程院士楊勝利祖居（鎮(zhèn)中街13號—17號）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">下午，直塘里人呂文熊老師在家門口等候著我們，帶領我們一起游覽古鎮(zhèn)街區(qū)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">老 街 風 貌</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">退休軍人在家門口留影，希望政府把古鎮(zhèn)保護好！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">這是我拍到的一位高中同學家的祖屋，據(jù)他介紹：此處是他祖父朱新甫在民國時期開辦的《朱新盛號雜貨店》舊址，專營南北雜貨，最盛時東西門面三間。現(xiàn)孫輩們已遷居北京、嘉定、蘇州，太倉等地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">走向岸邊臨水建筑的水橋處，拍攝對岸風景。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">拍攝對岸的普濟禪寺</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">年久失修</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">此房是唐廳，大樑及梁托有精美雕刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">呂文熊老師拍攝/2019.11.06</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">現(xiàn)在該房屋已經(jīng)保護被封。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">鎮(zhèn)中街140號：晚清道光年間，與四大名臣之一的李鴻章同科進士楊子于所建楊廳，楊廳毀后遺存的精美門樓，正上方留有“厚德載福”四字痕跡。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">楊家廳逸事</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">走進直塘歷史文化街區(qū)，向西過搖手彎靠近貧弄，仍保存著座比較完整的大它門，門上的磚雕，經(jīng)過長時間的風吹雨打已看不清，而大宅門正上方仍圖有“厚德載?！彼膫€大字的痕跡，此處即是楊子于老宅的遺址。進入大門左右隔廂，經(jīng)過修繼已成為住宅，正對大楊家大宅門(正上方有“厚德載?！彼膫€大字的痕跡)宅門是一座新楊家廳，新楊家廳后的原“火燒場”上，建了不少平房成為居民住宅。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">平弄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">平弄位于沙溪鎮(zhèn)直塘集鎮(zhèn)，南起彎東街，北至光明路。原名貧弄相傳元朝政權為限制宋遺民生活和活動，將其聚集于此并以此名。后以諧音“平“易為今名。長50米，寬1.5米，水泥混凝土路面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 太倉市人民政府 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 二O一九年十二月</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">鎮(zhèn)中街137號-149號：二層院落式臨河建筑，二層木板窗樣式保留完好，有雕刻精美的梁托，并留有“文革”時期的口號標語，（把商業(yè)辦成毛澤東思想大學校）展示了當年的歷史風尚，連片建筑具有民國風格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“一線天”走廊，由于年久失修，現(xiàn)在房屋成了危房，在上面用三根木頭支撐開墻體保護。為了安全起見，臨街用磚砌成矮墻，不讓游客進入到河邊觀看對岸風景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">自古以來，據(jù)《直塘里志》、《太倉歷史人物辭典》所載：有進士21人，舉人36人，其中明末清初直塘畫家凌必正祖父凌汝成，號洋山，1547年進士，授南京工部主事，后升工部尚書，其間主持修復北京安山嶺長城…,后因功升任南京兵部尚書官二品，因累及宰相(江陵)一案，家產(chǎn)被抄，凌汝成抑郁成疾，故于直塘老家。萬歷十七年，多方核査張居正并無貪污受賄之事，冤案昭雪，凌汝成也獲得平反。萬歷皇帝親書匾牌：“清白傳家”賜于其子凌元超，高懸于直塘鎮(zhèn)凌氏宗祠大堂里，直至解放前夕，此匾才撤下不知去向，凌氏宗祠臨街老房現(xiàn)尚存，祠堂東面的弄堂還稱祠堂弄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">太倉市控保建筑：凌氏祠堂舊址安里街（82號—88號）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">河對面是重建“關帝廟”照。（直塘南西街118號）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 由于歲月變遷，現(xiàn)“曇陽子”王燾貞神像移入此廟中，與相國瞿硎先生及初太倉州首位知州白登明，一起讓知恩圖報的百性供奉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">曇陽子一王燾貞，故事最曲折，即昆劇《牡丹亭》真實版杜麗娘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">據(jù)《太倉歷史人物辭典》載：“王燾貞(1558一1580)明太倉人。名桂。王錫爵仲女。字直塘徐廷祼之子士人徐景韶。未嫁，景韶死。居家守貞，修道于曇陽觀，號曇陽子，弟子從者眾。萬歷八年(1580)年二十三，傳得道化去…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">又據(jù)《遠去的歲月一一直塘歷史文化勝覽》一書載：“……剛送彩禮僅三個月，年僅十七歲徐景韶因患病而早夭，徐家訃告至王府，燾貞因此哭了三天三夜，從此便白衣麻鞋、一身縞素，為未婚夫守節(jié)，從此寡言少語，不與外人接觸，專心修道，吃素念經(jīng)?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">又據(jù)蘇州市歷史學會常務理事太倉凌微年撰《王世貞》書中“王世貞與王錫爵”一節(jié)載：王錫爵次女，名桂，字燾貞。少時即已許字太倉直塘的士子徐景昭。年十七，將嫁，徐景昭卻暴病卒。按照封建教，王燾貞必須為之守節(jié)，青春年韶的處女即刻變成了寡婦。精神受到嚴重刺激的王燾貞筑室禪居，縞服辟谷，裝神弄鬼，語言怪誕，行為詭異、自法號“曇陽”……令人匪夷所思的是才華橫溢的王世貞后來竟會恭恭敬敬向王燾貞拜師稱弟子，而更不可思議的王錫爵竟也會成為自已親身女兒的慕從者……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">明萬歷八年(1580)九月初九，往日寂靜的太倉小鎮(zhèn)直塘可謂人山人海，盛況空前，原來二十三歲的王燾貞將如期“坐化升仙”(疑絕食殉節(jié))……王世貞與王錫爵當然沒了白發(fā)人送黑發(fā)人的悲哀。不久，王世貞為王燾貞移龕于曇陽觀，自己則偕王錫爵“退居曇陽觀中、屏葷血，斷筆硯，與家庭絕”又應王錫爵之囑，作洋洋灑灑上萬字的《曇陽大師傳》……事情越鬧越大，一時間不僅在太倉，甚至蘇州、杭州乃至江南各地的不少名士竟相膜拜“曇陽子”，其中包括王世貞胞弟王世懋、著名文學家屠隆等人，遠在浙江著名文學家徐渭，竟也寫了一篇《曇陽大師傳略》。消息傳到京城，有人借機取媚于張居正，故上書彈劾王世貞與王錫爵，幸而萬歷皇帝生母慈圣皇太后亦喜修道……副相申時行是王錫爵友人，都出手相救，一場風波終于平息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">陌巷橋：明洪武(1368-1398)中期建，清乾隆年間(1736-1795)重建又易名陌巷橋(俗稱木行橋)，橋上立牌匾上書“陌巷慈航”清道光十三年(1833)重建并廢除牌匾陌巷橋原址在貧弄口南，為木結構，1951年在原址翻建木結構的陌巷橋，后因七浦塘的拓寬而被拆除，向西移五十余米仍建木結構大橋。1983年7月，拆除木結構橋建水泥拱架橋，2005年拆除水泥拱架危橋建水泥平板橋，仍取名陌巷橋?，F(xiàn)在是從南進入直塘市鎮(zhèn)的主要橋梁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">—摘錄凌微年老師為太倉政協(xié)主編的太倉老底子叢書《太倉老街橋》一書。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">看到對岸年久失修的房屋…</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">山人與呂文熊合影留念</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">2021.10.09</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">樂 蔭 圓</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">樂隱團溪記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">元·楊維楨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">至正八年(1348)，歲在戊子，二月十有九日，鐵笛道人楊維楨，過昆山燕顧襄英氏，桃園之所，文人雅集，觴詠交歡，凡美畢萃，蓋極一時之勝，興盡而返。忽思月蕉先生逢節(jié)，肥遁海東之團溪，不見者三年，遂偕野航姚文奐揚帆以造問焉。是日也，云葉展空，煙花膩陌，循鳳溪而下，及門談笑，步自團溪之陽，顧瞻周道，若環(huán)帶然。地固卑而隘，中有隱君子之風在焉。先生居是溪，歷宋咸淳僅百五十年(按此處的數(shù)字疑有誤，宋咸淳元年為公元1266年，距元代至正八年僅82年)余。予觀東南若旅澤(在今蘇州吳江區(qū))諸水，道經(jīng)七浦，會歸于海，風濤激蕩沙岸日，崩走濱浦之人恒(按：此處缺漏一字，疑為“懼”字)之，而先生則弗懼且樂焉者。溪之左枕廛市，障七水(即七浦之水)以便商者，右遡畝畝，引瀝水以利耕者。先生處商農之間，筆耕墨莊，樂農也，文售大方，樂瑜商也。乃若細雨浸沙，波流若榖，魚鳥浮沉天光上下，先生則投竿而漁：涼月侵軒，秋聲在樹，子鶴和鳴，人影相逐，先生則援琴而歌。于乎溪之樂，人或見之，而不知之，先生獨能知而樂之，可謂得性情之正矣，故先生之弗欲起也。使道而進焉，樂在廟廊，道而退焉，樂在山林，視桃源主者之樂樂矣，孰于過于先生之樂樂也乎。顧余鬢未華，尚圖一集，以續(xù)愛汝玉山草堂靜之韻，向后俾覽者復考于茲焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">是歲三月望日,維楨記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">據(jù)太倉才女馮惠芬考證：太倉南碼頭是崑曲真正發(fā)源地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">浙江楊維禎到直塘，只是600多年前的元崑山州州府在太倉時期，與太倉的先賢一起唱響崑山腔，然后有南郊魏良輔等人改革崑山腔，創(chuàng)制崑曲“水磨腔”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">太倉市為了紀念魏良輔，1970年春把原“太倉市南郊中學”改名為《太倉市良輔中學》。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">楊維禎撰《樂隱團溪記》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">團溪雅集：“文人雅集，觴詠交歡，凡美畢崒，蓋極一時之勝。”、“美于世者，僅山陰之蘭亭，洛陽之西園耳，金谷龍山而次弗論也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2019年10月，太倉市舉辦全國性的曲友“沙溪樂蔭雅集”照</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">“廉潔恵政”凌必正</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">凌必正，明末清初太倉直塘人，字蒙求，號約庵。崇禎四豐(1631)進士，曾任廣西兵備道按察副使。任職以來，凌必正廉潔惠政，受民愛戴。凌必正還是位藝朮成就很高的畫家，他善于畫山水和花鳥，顏色妍雅鮮艷，有超生動之致。請兵入關后，凌義正幘然離開官場回到太倉，在直塘重岡橋西境建了宅地，名叫南宅。晚年耿介的凌必正以丹青為伴，時常浪跡荒郊，與名士講學論事 并為當?shù)匕傩諗?shù)書傳畫，破尊稱為“婁東七老”之一。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">“廉能第一”陸獻明</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">陸獻明，明太倉直塘人，字君若，號太和。萬歷三十五年（1607）進士，以廉能一人入為御史。陸獻明秉性剛直，在嘉興知縣任上廉政勤政，治理有方，受百姓擁戴。任御史巡按貴州時，正值當?shù)厍蹰L反叛，平叛的御史被俘被害，他隨后入城收編散兵敗卒，調運糧草，發(fā)放餉銀，設屯駐軍，整頓治安，貴陽得以安定。在巡按湖廣時，發(fā)現(xiàn)當?shù)毓偕坛藶那槎诜e居奇,，他嚴拒賄賂，查實案情，并從外地調運糧食，拯救災民。天啟五年，陸獻明怒斥為魏忠賢建生祠的僚屬，并設法營救國彈劾魏忠賢被打入死獄的左副都御史楊漣，魏忠賢為拉攏陸獻明，派太監(jiān)向他家里贈送食物，陸獻明當著使者的面，把食物扔進溝里。陸獻明提出任人為賢、裁減驛站、體恤百姓及節(jié)省開支等建議，皆受到朝廷采納。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">“清白傳家”凌汝成</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">凌汝成，明太倉直塘人，字云翼，號洋山。嘉靖二十六豐，(1543)進士，曾任僉都御史、右副都御史。萬歷五年(1577豐)，提督兩廣軍務的凌汝成，因擊敗海上武裝、平定起事的瑤僮民眾有功，升任右都史兼兵部侍郎，賜飛魚服。萬歷大豐夏，凌汝成帶兵成功討伐平河池、北三諸瑤等地，又捕獲山賊再立新功，被任命為兵部尙書秉右副都御史總督漕運，巡撫淮揚。萬歷十三年(1585)，因受首輔張居正一案所累，家產(chǎn)被抄，翌年病故。萬歷皇常為了安撫凌氏后人，親書匾牌“清白傳家”賜予其長子凌元超。后來張居正案昭雪，凌汝成得以平反，正名定分，四海揚名。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">專家評估</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“直塘歷史街區(qū)是沙溪歷史文化古鎮(zhèn)的重要組成部分，直塘和沙溪一衣帶水，由七浦塘流經(jīng)而發(fā)展起來，形成獨特的水鄉(xiāng)河街格局。由于歷史有利的區(qū)位條件和重要的商業(yè)地位，直塘歷來成為太倉重要的商業(yè)中心和集市。直塘歷史上是一個香火旺盛之地，寺廟樓宇眾多，體現(xiàn)出直塘安定祥和的社會局面。直塘是歷史文化遺存的匯集之地，擁有格局完好的老街、一定數(shù)量的文物古跡和歷史建筑，有獨特的民風民俗，具有較高的歷史文化價值”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">歡迎大家來直塘老街游覽，簡介直塘老街也許能夠幫助您對直塘的了解，穿過時光隧道，看看這里曾經(jīng)有過的空間和風尚，讓直塘歷史文化傳承下去，并發(fā)揚光大！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">本視頻文字資料：由直塘里人呂文熊提供</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 2021年10月</span></p>