走進(jìn)神秘的西藏（1）

漓江清水

西藏，一方佛界凈土，給人一種神秘而又圣潔的感覺，她曾經(jīng)讓多少人魂?duì)繅?mèng)繞，也因其地處高海拔而讓許多人望而止步。但對(duì)我而言，這是一個(gè)此生必去的地方，一個(gè)能夠洗滌心靈的地方，一個(gè)讓人向往的地方。 2020年10月27日上午11:22分，我們乘坐上海至拉薩的165次列車從西安出發(fā)，開啟了為期23天的西藏旅行。這是一次圓夢(mèng)之旅，也是一次具有挑戰(zhàn)性的難忘之旅。半夜4:15分列車到達(dá)格爾木車站換成充氧列車，踏上了具有諸多“世界之最”的二期青藏鐵路。 青藏鐵路分兩期建成，一期工程?hào)|起青海省西寧市，西至格爾木市，于1958年開工建設(shè)，1984年5月建成通車，一期鐵路814千米。二期工程?hào)|起青海省格爾木市，西至西藏自治區(qū)拉薩市，格爾木至拉薩段，經(jīng)納赤臺(tái)、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山，再經(jīng)西藏自治區(qū)安多、那曲、當(dāng)雄、羊八井，至拉薩，全長(zhǎng)1142公里。于2001年6月29日開工，2006年7月1日全線通車。筆直的鐵路通到雪山腳下，這是一條給西藏人民帶來吉祥的天路，讓人嘆為觀止。 列車途經(jīng)錯(cuò)那湖拍攝的風(fēng)景，錯(cuò)那湖隸屬于那曲安多縣，風(fēng)景格外美麗，猶如仙境一般。 青藏鐵路簡(jiǎn)稱青藏線，是一條連接青海省西寧市至西藏自治區(qū)拉薩市的國(guó)鐵Ⅰ級(jí)鐵路，是中國(guó)新世紀(jì)四大工程之一，是通往世界屋脊—西藏腹地的第一條鐵路，也是世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的高原鐵路，線路全長(zhǎng)1956千米。 沿線兩邊有終年積雪的雪峰、蜿蜒曲折的河流、茫茫的戈壁荒漠、美麗的草原和成群結(jié)隊(duì)的牧群…。 窗外美景不可勝數(shù)，比比皆是。列車依次跨過坨坨河、穿過可可西里無人區(qū)、翻越海拔5072米的唐古拉山埡口…，這是被稱為國(guó)內(nèi)最美的火車線。 蔚藍(lán)的天空、潔白的云朵、清澈的湖水和金色的草原濕地構(gòu)成一幅美麗的畫卷，給人美的感覺。 這里人間稀少，偶爾遇見公路上行駛的大貨車，與火車同行朝拉薩方向駛?cè)ァ?lt;/p> 拉薩，這座高原上的圣城也是許多旅行者夢(mèng)中的天堂。布達(dá)拉宮位于中國(guó)西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，俗稱第二普陀羅山，是世界上海拔最高、集宮殿、寺院和城堡為一體的雄偉建筑群，海拔高度為3700米，占地總面積36萬余平方米，建筑面積13萬余平方米，主樓高117米，外觀13層，實(shí)際只有9層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂一應(yīng)俱全。 布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時(shí)期距今已有1300年的歷史，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建。于17世紀(jì)重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。1961年，布達(dá)拉宮成為了中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。來西藏觀光，游覽布達(dá)拉宮是首選景點(diǎn)，因疫情防控，毎日參觀人數(shù)受限，頭一天必須預(yù)約。 有一個(gè)神奇的傳說，地球地心有三個(gè)入口，一個(gè)在南極，一個(gè)在北極，另一個(gè)在青藏高原，入口就在布達(dá)拉宮的下面，懸浮的青藏高原地下存在一個(gè)巨大的空洞，約有五個(gè)臺(tái)灣省的大小，實(shí)在是不可思議。2009年8月初，我首次來到充滿神秘的布達(dá)拉宮（上圖），這是第二次到來，老伴是第四次來。 我們一行六人，在雄偉的布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上合影留念。下圖是2013年國(guó)慶64周年紀(jì)念日到拉薩的攝影作品。 在藥王山觀景臺(tái)拍攝布達(dá)拉宮是50元人民幣的取景地，可以提前準(zhǔn)備50元紙幣拍對(duì)比照。 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)的夜景很好看，吸引了眾多的游客前來觀賞，五光十色的噴泉為攝影作品增添了不少動(dòng)感。 次日，我們按預(yù)約時(shí)間前往布達(dá)拉宮游覽。當(dāng)天的天氣十分晴朗，陽光燦爛，萬里無云。因海拔高，上行十分吃力，呼吸有點(diǎn)困難，走上幾十米就得停下來歇一歇。 布達(dá)拉宮剛粉刷完外墻，這白色墻壁又叫牛奶墻。據(jù)說是建筑涂料中添加牛奶、蜂蜜、白糖制作涂刷而成，在高原日光照射下，顯得干凈漂亮，更是純粹圣潔，墻體散發(fā)陣陣清香，不少游人都會(huì)去用舌頭舔一舔（圖中幾位美女正在嘗試）。布達(dá)拉宮特殊的墻體不單結(jié)實(shí)干燥，透氣性強(qiáng)，而且重量相對(duì)較輕，也是布達(dá)拉宮幾百年屹立紅山不倒的因素之一，有著莊嚴(yán)肅穆的裝飾效果。 布達(dá)拉宮的主體建筑由達(dá)賴?yán)锞幼〉?lt;/span>白宮和佛殿、歷代達(dá)賴?yán)镬`塔所在的紅宮兩部分組成。紅宮屬于東方建筑風(fēng)格，白宮屬于西方建筑風(fēng)格，高七層，最頂層是達(dá)賴的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。白宮是歷代達(dá)來喇嘛居住和從事政治活動(dòng)的地方。紅宮是歷代達(dá)賴的靈塔殿和各類佛堂，主要用于供奉佛神和處理宗教事務(wù)。 紅宮對(duì)游人開放，可入內(nèi)參觀，白宮不許游人進(jìn)入。 進(jìn)入紅宮參觀的游客眾多，基本上是列隊(duì)前行，游覽也只能走馬觀花。紅宮共有靈塔8座，其中五世達(dá)賴的是第一座，也是最大的一座。據(jù)記載僅鑲包這一靈塔所用的黃金就達(dá)11.9萬兩之多，紅寶石、綠松石不計(jì)其數(shù)。 觀光大約花了一個(gè)小時(shí)，從布達(dá)拉宮后門出來，站在瑪布日山上可以俯瞰拉薩市全景，景色極為壯觀。 整個(gè)拉薩市四周都在群山環(huán)抱之中。 下山就顯得輕松多了，“高反”也不太難受了。邊走邊拍照，景色迷人。 坐落在雪山腳下布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上的西藏和平解放紀(jì)念碑（2013年10月由老伴拍攝）于2001年5月22日建成，碑名由時(shí)任總書記的江澤民于2001年10月1日親筆題寫，時(shí)任中央政治局常委、國(guó)家副主席胡錦濤同志于2001年7月18日親自參加了奠基儀式。 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)旁的人工湖，可以拍布宮的倒影。 這座名為“高原之寶”的毛牛雕塑成為拉薩一張靚麗的名片。 游覽完布達(dá)拉宮，前往大昭寺和八廓街觀光。大昭寺位于拉薩市中心，始建于唐貞觀21年。寺內(nèi)主供的釋迦牟尼十二歲等身佛像是文成公主入蕃帶進(jìn)來的，拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成今天的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了今天的規(guī)模。 大昭寺門前總有一群執(zhí)迷投入、不徹不悟的朝圣香客，也許還是潛移默化地接受了生命輪回的觀念，寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。 大昭寺殿高4層，整個(gè)建筑金頂、斗拱為典型的漢族風(fēng)格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個(gè)木雕伏獸和人面獅身，又呈現(xiàn)尼泊爾和印度的風(fēng)格特點(diǎn)。 走進(jìn)大昭寺，一股濃濃的酥油味撲鼻而來，寺內(nèi)主要靠酥油燈照明，光線十分昏暗，伴隨著那朗朗的誦經(jīng)聲，游人繞著主殿一圈參觀。 釋迦牟尼等身佛像前擠滿了頂禮膜拜的朝圣者在祈禱。再往里走是穿越一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巷道，巷道的一側(cè)排著金黃色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，據(jù)說當(dāng)你邊走邊轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒時(shí)，會(huì)把自己的禱告、訴求告知佛主，祈求佛主的普渡和降福，可以保佑你平安吉祥。 這座土木結(jié)構(gòu)的寺廟，主殿三層，殿頂覆蓋著西藏獨(dú)具一格的金頂，陽光下浮光耀金，光彩奪目。 在藏族中流傳著這樣一句話：先有大昭寺，后有拉薩城。大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，站在這個(gè)莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)景之中，讓人心生敬意。 寺內(nèi)有長(zhǎng)近千米的藏式壁畫《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護(hù)法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術(shù)珍品。 這座千年寺廟的主建筑殿頂金碧輝煌，做工精致，讓人贊嘆不已。 屋檐掛角的龍頭給寺廟帶來一種威嚴(yán)莊重的感覺。 游累了在靠椅上小憩一會(huì)兒，順便拍照留影一張。 下圖是藏族同胞正在大昭寺一幢房頂上夯實(shí)屋頂?shù)膱?chǎng)景（老伴于2010年4月攝），他們一邊喊著號(hào)子一邊勞作，場(chǎng)面十分熱烈。 下圖是2009年8月在大昭寺游覽時(shí)拍攝的照片。 大昭寺后墻的外景同樣壯美，一位身著藏族服飾的美女，為攝影畫面增添了幾分靚麗的色彩。 這是大昭寺門外的八廓街廣場(chǎng)。在藏語中，“八廓”是“中轉(zhuǎn)經(jīng)道”的意思。八廓街又名八角街，位于拉薩市舊城區(qū)，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”?，F(xiàn)逐漸擴(kuò)展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區(qū)。八廓街是由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成多邊形街道環(huán)，周長(zhǎng)約1000余米，街內(nèi)岔道較多，有街巷35條，199個(gè)居民大院。 按藏傳佛教習(xí)俗轉(zhuǎn)八廓街應(yīng)以大昭寺為中心沿順時(shí)針方向行走。 八廓街上有很多身著民族服裝的行人。 入鄉(xiāng)隨俗，一經(jīng)打扮，藏族風(fēng)情濃郁氛圍進(jìn)入了攝影鏡頭。 隨著內(nèi)地大量游客慕名前來八廓街觀光，為這條古老的街道增添了繁華和商業(yè)氣息，游客、香客川流不息。但在深街小巷里仍然保持著原汁原味的藏家風(fēng)貌。 在繁華熱鬧的八廓街上，有一處鬧中取靜的地方，這就是位于八廓北街東端的一座三層藏式院落，上匾“清政府駐藏大臣衙門”，用漢藏兩種文字書寫，大門兩側(cè)立著兩只威武的獅子，這里是清朝中央政府派駐西藏地方行政長(zhǎng)官、駐藏大臣辦公、居住的場(chǎng)所，距今已有300多年歷史。大院名為“沖賽康扎康”，意為“可以看到集市的房子”。 沖賽康衙門院內(nèi)，環(huán)境優(yōu)雅，十分幽靜。這座建筑至今還保留著原有的藏式風(fēng)格，經(jīng)過歷史的洗禮修復(fù)如舊，現(xiàn)改建為陳列館、展覽館，展區(qū)為一、二樓，一樓以圖片、文字的形式展出，二樓為實(shí)物、模型、實(shí)景復(fù)原，聲、光模擬等場(chǎng)景，還有一些物品是從西藏博物館館藏借出展覽，對(duì)于了解西藏的歷史，有著重要的價(jià)值，值得一看。 街邊有一面墻壁上都是佛像，正中是個(gè)佛龕。 今天八廓街上轉(zhuǎn)街的人不算多，給留影提供了良好機(jī)會(huì)。 幾位藏族同胞在奶茶店休閑喝茶。 站在八廓街上被這濃濃的藏族風(fēng)情感染，有一種穿越千年時(shí)光的感覺。 在拉薩有名的八廓街上，有一家因倉央嘉措而出名的網(wǎng)紅店“瑪吉阿米”，現(xiàn)在這家餐廳已經(jīng)變成了來拉薩旅游的必打卡點(diǎn)。 據(jù)說這家店是倉央嘉措和一位叫“瑪吉阿米”的情人幽會(huì)的地方，因此吸引了不少時(shí)尚青年前來感受一番這里浪漫的氛圍。 提到這“瑪吉阿米”，要從情詩王子倉央嘉措的詩說起?！霸谀菛|山頂上，升起白白的月亮?，敿⒚椎拿嫒?，浮現(xiàn)在我的心上”。這位“瑪吉阿米”在藏語里指的是未生育過我的母親，在當(dāng)年的歷史背景下，指的就是倉央嘉措心中的佛。傳說中的故事，給這條街道帶來了更多神奇和浪漫的色彩。 站在瑪吉阿米餐廳門前沉思的我，不禁想起降央卓瑪演唱的那首耳熟能詳?shù)母枨澳且荒?，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為途中與你相見”。 自古以來民間中流傳了關(guān)于倉央嘉措的種種傳說，我也曾聽說過他的傳奇生涯，為他的身世甚感婉惜，至于他的結(jié)局也是眾說紛紜。這位六世達(dá)賴的忠貞愛情故事，我們也無法考證當(dāng)年的歷史，只能欣賞他那些優(yōu)美的詩句，逛一逛他所提到的拉薩街頭，深深地感受一下藏地文化。 來拉薩旅游，除了去布達(dá)拉宮和大昭寺游覽之外，必打卡的項(xiàng)目是親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看《文成公主》大型文藝演出，感受一下藏文化帶來的震撼，是絕對(duì)不能錯(cuò)過的。晚上，我們前往坐落在拉薩河畔慈覺林（原次角林）中國(guó)西藏文化旅游創(chuàng)意園中的文成公主實(shí)景劇場(chǎng)去體驗(yàn)這場(chǎng)超震撼的文藝演出。劇場(chǎng)外景很美，遠(yuǎn)處布達(dá)拉宮夜景燈火輝煌，在拉薩河中的倒映令人嘆為觀止。 該劇以拉薩自然山水為背景，講述了1300多年前文成公主與松贊干布和親的歷史故事。全劇分為五幕，時(shí)長(zhǎng)約90分鐘，演職人員共計(jì)800余名。 公元七世紀(jì)三十年代，吐蕃第三十三代贊普松贊干布遷都拉薩。為了迎娶尺尊公主和文成公主入藏，松贊干布在紅山之上修建了一千間宮殿的三座九層樓宇，取名布達(dá)拉宮。這是世界上海拔最高的宮殿，也是西藏最龐大、最完整的宮堡建筑群。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連，布達(dá)拉宮東門外有松贊干布的跑馬場(chǎng)。 《文成公主》實(shí)景劇反映了松贊干布迎娶文成公主進(jìn)藏翻越雪山時(shí)的場(chǎng)景。 迎接文成公主進(jìn)藏的盛大場(chǎng)景，熱鬧非凡，藏族同胞載哥載舞，一片歡騰的景像，讓人記憶猶新。 文成公主進(jìn)藏，沿途大雪紛飛，道路崎嶇，經(jīng)歷了千辛萬苦，終于來到這個(gè)雪域高原。 受到了藏族同胞的熱烈迎接，承現(xiàn)出遍地鶯歌燕舞的場(chǎng)景。 文成公主千里迢迢入藏，歷史表明藏漢一家親。她給西藏人民帶來了吉祥。 《文成公主》大型實(shí)景劇是由域上和美集團(tuán)、拉薩市布達(dá)拉文旅集團(tuán)斥資打造。全劇以壯麗的場(chǎng)面、恢宏的氣勢(shì)、跌宕的情節(jié)震撼人心，以美妙的音樂、動(dòng)人的故事、婉曲的情感扣人心弦，把中國(guó)實(shí)景劇帶到了一個(gè)嶄新的水平。 全體演員出場(chǎng)謝幕，觀眾可以上臺(tái)和演員拍照留念。 與主演松贊干布的演員合個(gè)影。 位于拉薩西郊的羅布林卡是一個(gè)非常值得一看的景點(diǎn)，它始建于十八世紀(jì)40年代，是駐藏大臣遵從清朝皇帝的旨意，為七世達(dá)賴所修建的“帳篷宮”。此后便成為了是歷代達(dá)賴?yán)锏南膶m，也是歷代達(dá)賴?yán)锵睦碚牡胤?，是一座典型的藏式風(fēng)格園林，全園占地36萬平方米，園內(nèi)有植物100余種，有房374間，羅布林卡意為寶貝園林，它屬于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 羅林卡由格桑頗章、金色頗章、達(dá)旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，每組建筑又分為宮區(qū)、宮前區(qū)和林區(qū)三個(gè)主要部分。以格桑頗章為主體的建筑群，位于第二重圍墻內(nèi)南院的東南部。以措吉頗章（八世達(dá)賴修建的湖心宮）為主體的建筑群，位于格桑頗章西北約120米處，是羅布林卡中最美的景區(qū)。以金色頗章為主體的建筑群，位于羅布林卡西部。各組建筑均以木、石為主要材料建成，規(guī)劃整齊，具有明顯的藏式建筑風(fēng)格。主要殿堂內(nèi)的墻壁上均繪有精美的壁畫。此外，羅布林卡內(nèi)還珍藏有大量的文物和典籍。羅布林卡四面都有門，東面是正門。 羅布林卡內(nèi)風(fēng)景優(yōu)雅，在綠樹叢中，湖心宮、龍王亭、金色林卡等具藏式風(fēng)格的建筑隱約其間，幽曲動(dòng)人。 園內(nèi)有修葺工整的花池草坪，玲瓏別致的涼亭水榭，還有戲臺(tái)和木制的桌凳，是一個(gè)最佳的避暑勝地。 宮殿共三層，一層是經(jīng)堂，前面有一個(gè)600平方米的院子，二層有羅漢殿，護(hù)法殿和達(dá)賴閱經(jīng)室，三層是達(dá)賴接見僧俗官員的地方。 園中樹木茂盛，花卉繁多，有蒼松翠柏等樹木49種，有牡丹、芍藥等名花異草62種，飛禽走獸各類動(dòng)物15種。 羅布林卡是西藏人造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林，具有拉薩“頤和園”之稱，建筑特點(diǎn)是：高處筑臺(tái)，低處挖池，任其自然，以取景為勝。 院墻外的風(fēng)景。 彩獅為園內(nèi)景觀增添了幾分趣味色彩。 具有“拉薩之肺”著稱的國(guó)家級(jí)拉魯濕地公園位于拉薩市區(qū)的西北部，可乘10路公交直達(dá)，保護(hù)區(qū)面積約1220公頃，這里棲息著國(guó)家一級(jí)、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物如：黑頸鶴、胡兀鷲、高山兀鷲等，還有百靈鳥、班頭雁、雪雀等40多種野生鳥類。 深秋時(shí)節(jié)，濕地的蘆葦一片金黃，河渠兩岸黃樹倒影在水中尤為漂亮，成了一道亮麗的風(fēng)景。 這個(gè)算得上是一個(gè)小眾景點(diǎn)，有時(shí)間可以到此一游。 一座小亭橋跨渠而過，為景色增添了幾分色彩。 在拉薩的三日內(nèi)，我們前往哲蚌寺游覽。哲蚌寺系黃教六大寺廟之一，原名是“吉祥永恒十方尊勝州”，是由黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子降央曲吉·扎西班丹于公元1416年創(chuàng)建的，是中國(guó)藏傳佛教格魯派地位最高的寺院，與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。它位于拉薩西郊10公里的更丕烏孜山下，整個(gè)寺院規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌。 左右兩邊都是長(zhǎng)長(zhǎng)的一排轉(zhuǎn)經(jīng)筒，前面聳立著一座白塔。 這座大殿與其它的殿堂不一樣，雄偉大氣。 主殿的的紅木棱柱很罕見，風(fēng)格不同凡響。 雄偉的大殿給人一種震撼的感覺。 前院二樓游覽完通過一個(gè)小橋到后院。 喇嘛們步入經(jīng)堂，去誦經(jīng)念佛。 喇嘛們誦經(jīng)完畢，自由活動(dòng)。 山上有幾塊巨石畫上了精美的佛像，供人朝拜。 寺廟的建筑別有一番特色。 黃色的殿堂，猶如到了宮殿一般。 在白院墻的寺廟中，一面黃墻格外顯眼。 在山頂上遠(yuǎn)眺，雪山下的拉薩美景盡收眼底。山頂上的風(fēng)景很美，藍(lán)天、白云、經(jīng)筒構(gòu)成一幅美麗的畫卷。 位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓的色拉寺是藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴委派其八大弟子之一的釋迦也失（絳欽卻杰）于明永樂十七年（1419年）興建，全稱“色拉大乘寺”，是藏傳佛教格魯派六大主寺之一?！吧痹诓卣Z里是野玫瑰的意思。傳說山下修寺時(shí)這里長(zhǎng)滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座，寺廟周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經(jīng)說法之地。色拉寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（色拉寺圖片，老伴拍攝于2012年5月）。 整座寺依山而建，錯(cuò)落有致，建筑密而不擠，雜而不亂，因地制宜，主體突出，體現(xiàn)了格魯派大寺的特有風(fēng)格，全然是一座宗教城市。它沒有大昭寺的地位崇高，沒有哲蚌寺的宏大規(guī)模，但確有著其獨(dú)特的風(fēng)格。 色拉寺內(nèi)保存著上萬個(gè)金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內(nèi)地或印度帶來的銅佛像。大殿和各札倉經(jīng)堂四壁保存著大量彩色壁畫原作。最著名的塑像就是大殿里的“馬頭明王”像，寺藏明永樂八年(1410)刻本《甘珠爾》，是第一部藏文刻本大藏經(jīng)，為永樂皇帝所頒賜，至今保存完好，反映了明中央政府對(duì)西藏的管轄。 色拉寺由佛殿、經(jīng)堂、扎倉、僧舍和康村及策墨林、熱振等著名大活佛的刺章宮殿等建筑單元組成，其全盛期寺中有僧8000余。 到色拉寺旅游，除了觀光朝佛之外，最吸引人的就是看喇嘛們辯經(jīng)。寺內(nèi)僧人們每天都會(huì)有一次辯經(jīng)活動(dòng)，辯經(jīng)中雙方唇槍舌戰(zhàn)，言詞激烈，辯論場(chǎng)上氣氛使游人也深受感染。 扎基寺位于拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財(cái)神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。扎基寺是藏傳佛教格魯派寺廟色拉寺的分寺，也是一座可以免費(fèi)參觀的寺廟，屬于一個(gè)小眾景點(diǎn)。我們一大早就來到了扎基寺，寺廟不大，半個(gè)小時(shí)就游覽完畢。 別了扎基寺，接下來的旅游行程是前往西藏山南地區(qū)觀光（待續(xù)）。