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上醫(yī)治未病

李慶

<p class="ql-block">  今天給病人切息肉的時(shí)候,張老師說:上醫(yī)治未病。然后博學(xué)的張老師給我們延伸講解了治未病的現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block"> “不治已病治未病”是早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出來的防病養(yǎng)生謀略,是至今為止我國(guó)衛(wèi)生界所遵守的“預(yù)防為主”戰(zhàn)略的最早思想,它包括未病先防、已病防變、已變防漸等多個(gè)方面的內(nèi)容,這就要求人們不但要治病,而且要防病,不但要防病,而且要注意阻擋病變發(fā)生的趨勢(shì)、并在病變未產(chǎn)生之前就想好能夠采用的救急方法,這樣才能掌握疾病的主動(dòng)權(quán),達(dá)到“治病十全”的“上工之術(shù)”。故朱震享在《格致余論》中說:“與其求療于有病之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先;蓋疾成而后藥者,徒勞而已、是故已病而不治,所以為醫(yī)家之怯;未病而先治,所以明攝生之理。夫:口是,則思患而預(yù)防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。</p><p class="ql-block">  治未病重在防,防未病與治未病殊詞同旨,詩(shī)人陳志歲《病中窺鏡》云:“偶對(duì)玻璃鏡,床頭漫想思。顏貌瞞人老,腰肢管自衰。至防防未病,精補(bǔ)補(bǔ)初虧。竊珍賓世體,須竟我為為。”</p><p class="ql-block">其現(xiàn)實(shí)意義:</p><p class="ql-block"> 1、為國(guó)民的健康護(hù)航</p><p class="ql-block"> 作為健康殺手的多數(shù)慢性病,都可以通過“治未病”的種種措施來預(yù)防;盡早的切除息肉,早癌預(yù)防的方法之一。而對(duì)于傳染病,通過打斷傳染必須的三個(gè)環(huán)節(jié)中任何一個(gè)環(huán)節(jié),就可以有效地控制其流行,指導(dǎo)人們遠(yuǎn)離疾病。心腦血管病、惡性腫瘤、呼吸系統(tǒng)疾病、營(yíng)養(yǎng)過剩的代謝紊亂等已成為人類健康的最大殺手,這類疾病目前尚無特效藥??梢酝ㄟ^中醫(yī)“治未病”,以增強(qiáng)體質(zhì)為核心的健身、防病思想,以適應(yīng)自然變化,增強(qiáng)機(jī)體抗病能力來治未病的基本原則,從功能的、整體的變化來把握生命,未病先防,有病早治,已病防變,病后調(diào)護(hù)??傊爸挝床 笔侨祟惐=○B(yǎng)生,防治疾病的最高境界。“治未病”對(duì)于全民健康素質(zhì)的提高,可以發(fā)揮重要作用。</p><p class="ql-block"> 2、降低醫(yī)療費(fèi)用</p><p class="ql-block"> 為了降低醫(yī)療費(fèi)用,國(guó)家采取了這樣的策略:逐漸從以治療疾病為主導(dǎo)向以維護(hù)和促進(jìn)健康為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變,衛(wèi)生工作的基本方針堅(jiān)持“預(yù)防為主”。而中醫(yī)的防治原則始終貫穿著“治未病”的思想,要求醫(yī)者在準(zhǔn)(辨證準(zhǔn))、精(用藥精)、廉(價(jià)格低廉)、便(使用方便)上做文章。所以,將中醫(yī)“治未病”的特色和優(yōu)勢(shì)加以發(fā)揚(yáng),在人們未病之前采取應(yīng)對(duì)措施而不是病后用藥,將會(huì)給民眾帶來更多的健康利益,也將節(jié)省更多的醫(yī)療費(fèi)用。</p><p class="ql-block"> 3、中醫(yī)的特色與優(yōu)勢(shì)所在</p><p class="ql-block"> 中醫(yī)學(xué)“以人為本”、“天人相應(yīng)”、“形神統(tǒng)一”的健康觀念以及“治未病”的主導(dǎo)思想和養(yǎng)生保健方法能夠更好地適應(yīng)這種健康需求的轉(zhuǎn)變。隨著醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式向“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,疾病譜的改變、化學(xué)藥品的毒副反應(yīng)、藥源性疾病、醫(yī)源性疾病的日益增多,以及新發(fā)流行性、傳染性疾病的不斷出現(xiàn),中醫(yī)更凸顯優(yōu)勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 4、中西醫(yī)學(xué)對(duì)話和交流的平臺(tái)</p><p class="ql-block"> 當(dāng)前醫(yī)學(xué)模式從生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧?心理-社會(huì)”相結(jié)合的新醫(yī)學(xué)模式,這樣一來,把影響人的健康的諸要素均納入其范疇,從全方位、多視角、立體化進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究,這和中醫(yī)重視整體,強(qiáng)調(diào)“治未病”,就可以互補(bǔ)相成了。</p><p class="ql-block"> “治未病”作為祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),作為中醫(yī)藥學(xué)奉獻(xiàn)給人類的先進(jìn)和超前的思維,其實(shí)質(zhì)就是“人人享有健康”。中醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)模式、理論特點(diǎn)和診療方法上,對(duì)疾病的防治都具有明顯的優(yōu)勢(shì)。老百姓在這一點(diǎn)上都有所體會(huì),比如人們常說“中醫(yī)治本”、“中醫(yī)治病去根”、“中醫(yī)講究調(diào)理”就是對(duì)中醫(yī)診治優(yōu)勢(shì)的認(rèn)同。</p>