建甌城南游覽勝地——塔山寺云際方舟\徐文亮 建甌塔山寺坐落建甌城南鐵獅峰下,紫芝山、云際山、南屏山、梅仙山,四山相擁之中。 站在塔山寺獅峰頂眺望,群山為體,奇峰為首,峰山綿連,上觀善見塔靈氣昂昂,宏偉壯麗。 下俯建溪水二水合流,碧水光遠(yuǎn),白塔紅亭,峰巒光秀,南山云齊,茂林修竹,令人神往。 一九九三年新建進(jìn)山水泥道路，砌登山石階280層。 二零一三年修建的萬峰路。 塔山寺，俗稱楊公廟，即楊府侯王廟。坐落在文筆峰善見塔（俗稱“水南塔”）西南朝東北，四面環(huán)山，這是近年以聚居在水南的浙南籍民眾為主，于一九八二年秋開始興建的楊府侯王殿(此殿于一九八六、一九九三年兩次拆除擴(kuò)建)，按浙南習(xí)俗奉祀楊府侯王。 一九九五年新建翠竹樓，供游人覽勝休閑。 善見塔重建后，其廟香客隨增，燈火大旺，于是一九九五年又第三次將原殿拆掉，擴(kuò)大重建楊府侯王殿，并于左側(cè)新建翠竹樓，供游人覽勝休閑。 天王殿 塔山寺,楊府侯王殿。楊公大帝何許人也?據(jù)明萬歷《溫州府志》以及樂清、瑞安、平陽等縣志記載:(楊老爺)唐時(shí)人,姓楊名精義,安固縣(今屬瑞安市)人。 又據(jù)1985年從瑞安陶山碧山鄉(xiāng)龜巖村挖掘出土的大清光緒四年(1878)“楊老仙翁正直真君福佑圣王行實(shí)”的殘碑記載:楊精義,生于唐太宗貞觀甲辰年(644)五月甘四日鯨頭原祀五月十八,待考),系居安固縣廿八都萇芬西村人也。 從蒼南鯨頭傳入下水南的“楊府侯王”，又稱“楊老仙翁正直真君福佑圣王”。志載：楊侯系浙江瑞安碧山涂頭人，一曰神楊氏，失其名，相傳兄弟七人入山修煉。一曰神姓楊，名精義，唐太宗時(shí)人，生十子俱入山修道，一夕拔宅飛升，同登仙籍。咸豐四年(1854)冬，樂清瞿逆滋事糧神力轉(zhuǎn)危為安，巡撫何桂清奏請加封，同治六年(1867)巡撫馬新貽復(fù)請，奉旨加封“福佑”二字，知府戴般勒碑于海壇山之廟側(cè)(溫州府《永嘉縣志·卷之四·建置壇廟》， 緊靠正殿左墻邊有中華民國三十一年(1942)，清孝廉方正仲屏葉公之墓，為民國建甌籍將軍葉啟杰家墓。 為求得釋門庇護(hù)，遂于一九九五年改名塔山寺申請保留。并借水南善見塔佛峰公路之利，將公路延伸至廟邊。 南天佛國 顯眼的大幅“佛”字。 一九九七年，新建五百羅漢殿。殿門楹聯(lián):“五百金身朝北朝南皆明悟性,三千善信叩前叩后盡遂虔心?！? 塑立佛、羅漢571尊 七層寶塔書“文筆千古秀,寶塔萬年春。 文昌閣。文昌本是天體中的一個(gè)星座，來源于中國古代的星宿信仰。文昌帝君又名梓潼帝君，為道教供奉的主宰功名利祿之神，是中國古代學(xué)問、文章、登科舉士的守護(hù)神，在道教神仙系統(tǒng)地位較高。從唐代開始，歷代帝王對文昌帝君均有優(yōu)隆的封祀。宋代，科舉制度一度得到重視，于是各地祀禱文昌神保佑功名利祿，風(fēng)氣尤盛。文昌閣是傳統(tǒng)祭祀建筑，為祭祀傳說中掌管文運(yùn)功名之神，保一方文風(fēng)昌盛而建。 新建于一九八九年的南山觀音閣。 一九九五年六月二十二日，建甌市宗教局批準(zhǔn)更名為塔山寺。 大型停車場 塔山亭 云際山日出 云際山霧海 塔山寺,盛世寺興。教職人員寺監(jiān)院釋照來,現(xiàn)任福首李新雄,黃國全居士,寺領(lǐng)導(dǎo)小組吳堯珍、陸和風(fēng)、陳善富、許美蘭、黃亦龍、李彩矩、曾建生諸位,數(shù)年來,不謂艱辛,協(xié)力同籌,擴(kuò)建修路,美化環(huán)境,提升品位,努力營造南山體閑景…… 塔山寺豆腐坊。 塔山寺總體建筑物占地面積6256平方米,設(shè)有山門、楊公殿、觀音殿、羅漢堂、千佛殿、寮房、新、舊綜合樓、膳房、翠竹樓、文昌閣;還修建石階臺,開通硬化水泥路…... 塔山寺已成為集修行、健身、休閑、觀光為一體建甌城市的后花園和旅游景點(diǎn)之ー。