<p class="ql-block"> 一九七八年，我上山下鄉(xiāng)的第五個年頭。</p> <p class="ql-block"> 有人說，生活的磨難是人生寶貴的財富。我認為那是沒經(jīng)歷過磨難或者是所謂“成功”的人士說的話！生活的重擔是會把人的自信、自尊摧毀的蕩然無存的！如果一直生活在困境中，而且還看不到擺脫困境的前境，除了絕望，還是絕望，試問，你要這個“財富”嗎？1978、79年緣起于云南的知青大返城，不是那些個陷于生活困境的知青英雄們的英勇的行為，多少個知青還將在蹉跎中耗去自己的青春、自己的生命？</p> <p class="ql-block"> 想想這第一次高考，最有意思的是我們公社的一位上海知青。他報考的是師范體育，專業(yè)是足球。我們在同一個教室考試。每次開始考試，只要那開考后半小時的鈴聲一響，他都是第一個交卷走出考場的考生。文化考試完了后，我們看他進行專業(yè)考試。他說下放前，他是上海一個區(qū)少年體校足球隊的隊員。若大的球場，只有他一個考生。只見他在監(jiān)考老師的指揮下，射門、停球、帶球?？吹贸?，他是正規(guī)踢過足球的，可是下放幾年，天天 勞動，動作全部變形！禁區(qū)內(nèi)射門，球連門柱都碰不到；停球時，球從腦袋頂上飛過；盤球時，輕輕一腳，球就追不到了！和我一樣，他也名落孫山。第二年，他沒有信心再參加高考，之后隨返城大軍回上海了。</p> <p class="ql-block"> 77年高考名落孫山，心情雖然不是太好，但還不是太沮喪。想想那時，一個小小的縣城，竟然有上萬考生。理科考場、文科考場分設(shè)在兩個學(xué)校。最后公布的上線考生，全縣只有區(qū)區(qū)四十多人。</p><p class="ql-block"> 最佩服我們一個學(xué)校的同事，周老師。他是地區(qū)下放的“老三屆”知青，已經(jīng)下放了十年。妻子也是知青，在大隊小學(xué)當老師。他們有個可愛的小女兒。記得那天下午，學(xué)校放學(xué)了，我正在辦公室一樓走廊給他理發(fā)，公社教育專干騎著一部自行車，飛快地從學(xué)校大門沖了進來，手上高高揚著一個大信封，對著周老師大聲地喊，“周老師，周老師，你的通知來了！”。我丟下手上的理發(fā)工具，從專干手中搶過那個大信封，撕開，掏出里面的通知，大聲地對周老師說，“周老師，地區(qū)師專通知你被錄取了！在中文系，明年二月份報到！”周老師掏出剛剛因為理發(fā)取下的眼鏡戴上，非常淡定地說，“我參加的是理科考試啊，也沒填文科志愿啊，怎么把我錄取到中文系去了？”我又重新仔細看了一遍錄取通知書，對周老師說，“沒錯，中文系！”。老師們聽到說周老師的錄取通知書來了，大家都跑來看那份通知書，把周老師晾在了一邊。半天，我才想起來，周老師的頭發(fā)還沒理好。這時，只見周老師把眼鏡取了下來，微閉著雙眼，眼眶發(fā)紅，一滴淚水就在眼角.......</p> <p class="ql-block"> 那時的通信系統(tǒng)很落后，縣里就把當年考上的考生名單在縣城的十字路口張貼了出來。我看到低我一屆的高中同學(xué)黃一兵（江西德興銅礦中學(xué)74屆畢業(yè)生，他母親是周亞雪老師）的名字。可惜不知道他的通信地址，后來也不知道他錄取到那個學(xué)校。希望我這篇文章能讓黃一兵看到，也希望其它看到我這篇文章的同學(xué)，知道黃一兵情況的能告訴我一聲。</p> 既然落榜了，又想去讀書，那就繼續(xù)”錐剌股“、”頭懸梁“，復(fù)習(xí)吧！ <p class="ql-block"> 1978 年，是在我國歷史中要留下濃墨重彩的一年。</p><p class="ql-block"> 這一年5月， 由《光明日報》發(fā)起的“檢驗真理的標準”大討論，應(yīng)該說開啟了我國思想理論界的一個新紀元。這場大討論，對于我國之后的改革開放可說是理論和思想的準備。</p><p class="ql-block"> 這一年的年底，緣起于云南的知青大返城運動，終結(jié)了多年的知識青年上山下鄉(xiāng)運動。 </p><p class="ql-block"> 最近，新華社發(fā)布了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，全面否定了“文化大革命”。稱之為“十年內(nèi)亂”，是一場“災(zāi)難”！作為文化大革命的附帶產(chǎn)物——知識青年上山下鄉(xiāng)運動（雖說文化大革命前也有知識青年到農(nóng)村去，但那是零星散發(fā)的個人行為）。到了文化大革命，毛主席一號召，這就成了一場運動。究竟是為了解決城鎮(zhèn)青年的生活就業(yè)，還是真正要讓知識青年們再去農(nóng)村接受貧下中農(nóng)的再教育，現(xiàn)在可說是一目了然！知青上山下鄉(xiāng)運動的前期，那種分散到生產(chǎn)隊的插隊落戶，說實在的，還能接受到貧下中農(nóng)的再教育，知青個人也能得到在廣闊天地鍛煉的機會。那些鄉(xiāng)村，也能受到知青的影響——至少能普及普及普通話。但到了后期，知青都是集中到知青點，只能在勞動中接觸幾個農(nóng)民，對廣大的農(nóng)村、農(nóng)民，都是非常陌生的。這就失去了接受“貧下中農(nóng)再教育“的意義，更談不上改變農(nóng)村的現(xiàn)狀。當然，知青上山下鄉(xiāng)是去“接受貧下中農(nóng)再教育”，不是去改變農(nóng)村現(xiàn)狀的。對于知青個體，這場運動，可說是一個悲?。∫驗樵趹?yīng)該接受教育的黃金年代卻去從事簡單的體力勞動，讓青春在蹉跎中渡過！當然，那些“被”貧下中農(nóng)推薦上大學(xué)的、選拔當“領(lǐng)導(dǎo)”的少數(shù)知青，如張鐵生之流，如果不是文革的結(jié)束，他們的政治前途無量。</p> 文化大革命結(jié)束后，生產(chǎn)力得到了一些恢復(fù)。一些企業(yè)開始陸陸續(xù)續(xù)招工。四月初，單位通知我們第一批下鄉(xiāng)的、還在農(nóng)村的知青準備招工回單位。聽到這個消息，好像也沒有太激動。畢竟那時還有高考這條路離開農(nóng)村。但能離開農(nóng)村，還是挺高興的。接到通知后，就去大隊批了兩棵樹的砍伐權(quán)（一棵樹的砍伐費6元錢）。請了幾個農(nóng)民，推著獨輪車，砍了回來。后來結(jié)婚，用這兩棵樹的木材，做了一整套的傢俱?，F(xiàn)在搬了幾次家，傢俱也置換過了，可當時做的那幾張小方橙，一直沒舍得扔。 <p class="ql-block"> 過了”五一“，我們離開了農(nóng)村，回到了單位。</p> 蹉跎嗎？無悔嗎？這就是一段歷史。是一段很難忘卻的歷史，也是一段值得回味的歷史。尤其是親歷者。 （七分紀實，二分夸張，一分虛構(gòu)的紀實小品文）