<p class="ql-block"> 2021年11月28日，我們楊氏宗親以浙江臺州黃巖高橋（今椒江高橋）派為主在洪家后高橋召開重修楊氏宗譜座談會，參加重修宗譜的各派宗親代表到場參加。</p><p class="ql-block"> 據(jù)有關(guān)資料史料記載，我們高橋派楊氏來自臨海括蒼山麓永安溪畔的“石塘楊氏”。而“石塘楊氏”是“浙院楊氏”第七院楊酀之后裔也。</p><p class="ql-block"> 在唐昭宗天??元年904年，以鄭祁為策禮使，楊承休為副使，出使吳越，冊封錢镠為王。承休子楊巖隨父南行。事畢將返，正值朱溫挾昭宗遷都洛陽，而淮南戰(zhàn)亂??斷，道阻不能歸，后承休與其子居家錢塘（今杭州）。吳越拜承休為諫議，楊巖為丞相。遂自譜為“浙院楊氏”，楊承休為“浙院楊氏”始祖。</p><p class="ql-block"> 溯及承休曾祖楊寧是“弘農(nóng)楊氏”（今陜西華陰東）越公房分支靜恭房始祖也。唐貞元中795年時楊寧公為長安尉，拜監(jiān)察御史，唐順宗初805年召為殿中侍御史。生四子一女，汝士、虞卿、漢公、魯士。一女適唐代詩人白居易。二子虞卿生楊堪，楊堪生承休、承休生楊巖，楊巖生八子，第七子楊酀遷福建長溪（今福建寧德霞浦縣），酀后裔遷溫州永嘉，其二子楊榮、楊伴遷人臺州寧海松壇（今寧海黃壇），楊榮有五子，其長子暉居松壇，昕遷于臺州臨海雙橋居住，傳至五世楊稔公遷于臨海石塘，是石塘始祖也。</p><p class="ql-block"> 在南宋后期，歷經(jīng)幾代的繁衍 ，楊廉善、楊廉清兩位祖宗，再從臨海石塘（今上下泛村）遷入黃巖沙崗（今椒江沙王一帶），后經(jīng)6代，楊公守關(guān)遷居至黃巖高橋（今椒江高橋），在這幾百年時間里，我們的祖先勤勞耕作，繁衍生息，涌現(xiàn)出許多著名人士，文臣、武將。有鎮(zhèn)守湖廣、襄陽兩鎮(zhèn)的楊洪，有清朝的誥授中憲大夫，四川監(jiān)察御史、刑科掌印者楊晨（路橋河西人）等。自楊氏建譜起，多次重修，據(jù)舊譜記載，由楊晨公在光緒年間所修，至今已有120多年了?？上?，此譜在上世紀(jì)六十年代中后期被毀于一旦，現(xiàn)在通過四處尋找，終于在臨海枧西村找到殘缺不全的《楊氏宗譜》。</p> <p class="ql-block"> 高橋楊氏公產(chǎn)記（楊大宗祠義墪）石碑，碑高195厘米，廣89厘米，左下角高29厘米，廣89厘米，這塊碑的碑文由楊晨起草。清清楚楚地記載一百多年前的歷史。通過全族公議，“田奉嘗，設(shè)義塾以教子弟”?，F(xiàn)存在于楊晨老家黃巖高橋（今屬椒江）的家廟——-感應(yīng)廟內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 這幅就是石碑上的文字</p> <p class="ql-block">高橋派輩序排列，一世祖為楊廉善，為臨海石塘楊氏第十一世。自清光緒己亥年（1899年）由楊晨公主持重修的《楊氏宗譜》起與枧西派共用輩序，枧西楊氏約在明熹宗天啟年間從臨海石塘遷入，從“應(yīng)”輩起合序。十一世開始排列。至今，在黃巖下陳楊家（今椒江區(qū)下陳）老家，從哪輩始起無從考證，據(jù)長輩說：最早遷徙到下陳楊家是“逢”字輩，倆親兄弟遷到下陳楊家后分別在上三態(tài)和下三態(tài)安家落戶，從此繁??生息，目前，從最早的“天”字輩傳我“圣”字輩已26世誒，前幾年最年長的“紹(兆）”字輩已走了，“華”字輩（22代）還有健在，最小的輩“能”字輩今年也7歲了，第28代啦！</p> <p class="ql-block"> 楊晨（1845—-1922），字定孚，黃巖路橋河西人（今屬路橋區(qū)），16歲就有神童之稱。清同治四年（1865）舉人，光緒三年（1877）進(jìn)士，殿試二甲第八名，為本科浙江首位。授翰林院庶吉士，國史館協(xié)修。十年，升任御史，同年編《三國會要》立凡例。次年，與王棻購《遜志齋集》，續(xù)刻《臺州全書》。后歷任順天鄉(xiāng)試國考官，山東道監(jiān)察御史，工部給事中，邢部掌印執(zhí)事中等職。</p><p class="ql-block"> 楊晨的祖父——楊阜東生于1786年。世居黃巖高橋（今椒江區(qū)洪家街道前后高橋），楊阜東長期在路橋做生意，他人緣好講誠信，慢慢地積攢下了一份家業(yè)，在道光初年（1821）楊阜東把妻子接到了路橋河西定居，從此開創(chuàng)了楊家的百年產(chǎn)業(yè)。</p><p class="ql-block"> 楊晨的父親——楊友聲，字鳳喬，號鶯谷，生于道光甲申年（1824）八月二十八日，當(dāng)時的楊友聲的父親楊阜東已經(jīng)三十九歲了，自從大兒子周南不幸夭折后，十多年來一直沒有誕下男丁，楊友聲的出生給這個中年人帶來了希望，他十分希望兒子能在自己創(chuàng)建的物質(zhì)基礎(chǔ)上讀書仕進(jìn)，讓自己的家庭不僅富，而且貴。</p><p class="ql-block"> 在1845年清道光乙巳十月二十日辰時就是我們大名鼎鼎的楊晨出生了。</p> <p class="ql-block"> 譜序是宗譜的眼睛</p> <p class="ql-block">以下部份圖表，高橋派的同志歷盡千辛萬苦從臨海枧西村屋棟梁上找到的。實屬不易，點(diǎn)贊！</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 風(fēng)霜剝蝕，字跡漶漫，這次翻閱了《楊氏宗譜》留下那么多古譜頭尾“紙屑”，只字片語，亦所珍惜。</p><p class="ql-block"> 略看了《楊氏宗譜》全卷，留下了一點(diǎn)點(diǎn)遺憾，這卷光緒版的就有高橋派、沙崗派、徐山派、沙北派、涇南派，其他的如下陳楊家（未立派）等至今沒被找到，下落不明。</p> <p class="ql-block"> 高橋楊家祠堂感應(yīng)廟</p> <p class="ql-block"> 各派代表陸續(xù)到場</p> <p class="ql-block"> 座談會會場</p> <p class="ql-block">修譜負(fù)責(zé)人楊盛國主持；高橋村書記、主任講話</p> <p class="ql-block"> 編譜主編陳佩德老先生講話</p> <p class="ql-block"> 會場一角</p> <p class="ql-block"> 下陳楊氏代表</p> <p class="ql-block"> 楊沈鄧宗親代表</p> <p class="ql-block">各派宗親代表（徐山、長浦、涇南、枧西、洋嶼、楊府廟、鮑浦、沙北等）。據(jù)譜記載我們共分十一派有高橋、沙崗、沙北、涇南、徐山、洋嶼、長浦、鮑浦、枧西、岳頭、塔地岸。楊沈鄧與黃巖西岙同屬于高橋派，楊府廟屬涇南派，下陳楊家未立派，所屬那派還需論證。</p> <p class="ql-block">修譜總負(fù)責(zé)人楊盛國賦詩一首：</p><p class="ql-block"> 楊氏修譜百余年</p><p class="ql-block"> 同宗血脈總相連</p><p class="ql-block"> 親人互訴分別苦</p><p class="ql-block"> 今朝總算又聚首</p><p class="ql-block"> 弘農(nóng)氏內(nèi)把名留</p><p class="ql-block"> 各地宗親齊行動</p><p class="ql-block"> 預(yù)祝族譜早成功！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2021.11.28</p> <p class="ql-block"> 木有本、水有源，尋根問祖人之常情。尊宗敬祖是我們?nèi)A夏兒女的傳統(tǒng)美德，修譜是為了宗族世代繁衍有據(jù)，激勵子孫后代，進(jìn)而豐富發(fā)展，傳承家族文化，增強(qiáng)家族的親和力和凝聚力。透過族譜，不但可以追溯本姓的根源世系，還可以看到變幻的歷史風(fēng)云以及跌宕起伏的人世滄桑。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)前，國泰民安，社會和諧，百業(yè)俱興。在這大好形勢下，我們楊氏宗親確定重新修譜，上對得起祖宗，下為子孫后代留下一筆永久享用之精神財富。</p><p class="ql-block"> 本次修譜座談會圓滿結(jié)束了，感謝后高橋村里的宗親們熱情接待，感謝后高橋村書記、主任對召開座談會的大力支持！</p><p class="ql-block"> 最后，預(yù)祝高橋派巜楊氏宗譜》修譜取得圓滿成功！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二〇二一年十二月一日</p>