<p class="ql-block"> 我住在與西安西五臺(tái)云居寺不到兩公里的地方，四十多年來多次從其門外經(jīng)過，今天第一次進(jìn)到寺內(nèi)，走馬觀花一圈，覺得還值得再去一次。</p><p class="ql-block"> 西五臺(tái)云居寺地處西安玉祥門內(nèi)南側(cè)，東鄰灑金橋大街，西鄰明城墻。據(jù)說是唐太宗李世民為避免其母親去南五臺(tái)拜佛的勞累和不便，而在唐宮城南墻仿南五臺(tái)修建的寺廟。</p> <p class="ql-block"> 與西安大部分古寺庭院式布局不同的是，云居寺是一個(gè)“長(zhǎng)條形”的寺院，天王殿、大雄寶殿等都在一條線上，從前往后延伸，側(cè)面沒有配殿，也沒有進(jìn)院之分。更特別的是，這座寺院還是高低起伏的。一些佛殿建在平地上，一些佛殿又聳立在高臺(tái)上，起起伏伏，高低錯(cuò)落，灰磚金瓦，氣象非凡。寺院為何有這樣奇特的布局和建筑形式，原來，寺院竟然是利用一段古城墻遺址——隋大興城、唐長(zhǎng)安城宮城南墻遺址而建成的。</p> <p class="ql-block"> 西五臺(tái)云居寺有兩個(gè)特點(diǎn)：一是坐西向東，長(zhǎng)有一里多。這個(gè)安排是出宮門進(jìn)寺院最方便的安排；二是寺內(nèi)建筑布局突出五臺(tái)，大雄寶殿、臥佛殿等插建在五臺(tái)之間。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入寺內(nèi)，最先看見的是天王殿，天王殿后面是第一臺(tái)，名靈應(yīng)臺(tái)，或叫觀音臺(tái)，是寺內(nèi)僧人化緣籌資重新修建的。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿插建在第一臺(tái)和第二臺(tái)之間。殿前臺(tái)階中間（丹陛石）浮雕兩只鳳凰，因寺門向東，似有雙鳳朝陽之意，而或是讓鳳居大殿之前以表明為母修廟之意；殿后臺(tái)階中間（丹陛石）浮雕為二龍戲珠圖案。</p> <p class="ql-block"> 第二臺(tái)為文殊臺(tái)，也叫菩薩臺(tái)，是供奉五大菩薩的。</p> <p class="ql-block"> 第三臺(tái)是地藏臺(tái)，現(xiàn)在是個(gè)獨(dú)立的院落。二、三臺(tái)之間現(xiàn)在是一條居民出行小巷子，由二臺(tái)所在院落前往三臺(tái)院落，既可出門過巷再進(jìn)門，也可通過連橋越巷而至。</p> <p class="ql-block"> 第三臺(tái)往西應(yīng)該是第四臺(tái)所在，但現(xiàn)在是居民所住的院落，第四臺(tái)難尋蹤跡。緊鄰居民院落，插建在第四臺(tái)、第五臺(tái)之間的是臥佛殿。</p> <p class="ql-block"> 臥佛殿與第五臺(tái)現(xiàn)在在一個(gè)院落里，第五臺(tái)叫千手觀音臺(tái)。一層供奉地藏王菩薩，二層供奉千手觀音。</p> <p class="ql-block"> 整個(gè)西五臺(tái)云居寺現(xiàn)在被分隔成三個(gè)院落，成了前臺(tái)、中臺(tái)、后臺(tái)三塊，<span style="font-size:18px;">不是一個(gè)完整的寺院，院內(nèi)的整修工程正在進(jìn)行中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 站在西五臺(tái)云居寺東門（正門）外，看著繁榮的回坊文化街，幻想著：何時(shí)能把灑金橋大街修建的像與其連接的北段街南段街一樣寬暢明亮，那時(shí)候，灑金橋大街將與含光路攜手成就貫通古城西安南北的金光大道。</span></p>