<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、初識河南博物院</span></p> <p class="ql-block">河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路，屬于國家級重點博物館。前身是河南省博物館。</p><p class="ql-block">始建于民國十六年(1927年)，館址位于河南省開封市。</p><p class="ql-block">館址幾經(jīng)變遷，1961年遷至鄭州人民路11號。</p><p class="ql-block">1966年博物館癱瘓，業(yè)務(wù)荒廢。</p><p class="ql-block">1978年重新運營。</p><p class="ql-block">1998年河南博物館從鄭州人民路遷往現(xiàn)址鄭州市農(nóng)業(yè)路，建立了新館並更名為“河南博物院”，成為國家級博物館。</p><p class="ql-block">2015年7月14日閉館，對主館進行</p><p class="ql-block">維修。</p><p class="ql-block">2020.9.24日主館試開放。</p><p class="ql-block">2021年5月，河南博物院成為全國最具創(chuàng)新力的博物館。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 為什么有的叫“博物館”，有的叫“博物院”？二者有什么不同？</p><p class="ql-block"> 以前認為二者沒什么不同 ，而現(xiàn)在認為二者之間還是有以下不同:</p><p class="ql-block">①“博物院”比起“博物館”，規(guī)模更大、行政級別更高，藏品更多亦更珍貴。</p><p class="ql-block">②所在地的建筑和文化價值更高，面積也更大。</p><p class="ql-block">③博物館主要以陳列和展示功能為主，而博物院以研究性質(zhì)和保護為主。</p><p class="ql-block">中國有如下四大博物院:</p><p class="ql-block">①北京故宮博物院</p><p class="ql-block">②臺北故宮博物院</p><p class="ql-block">③河南博物院</p><p class="ql-block">④南京博物院</p><p class="ql-block"> 下圖是網(wǎng)摘航拍的河南博物院的全景圖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">新建的河南博物院，建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，氣勢宏偉，造型獨特，古樸典雅。有人說其主館外形像帶冠的金字塔，實際上該建筑是以元代古觀星臺為原型，底部為正方形，冠部為方斗型，上揚下覆，取上承“甘露”，下納“地氣”之意。外部墻面為土黃色，寓意“黃土”、“黃河”，孕肓了華夏文明。主館正面從上至下有淺藍色透明窗與自上而下的透明采光帶，好似“黃河之水天上來”的磅礴氣勢。</p><p class="ql-block">下圖便是以河南博物院的全景圖為主題的紀念郵票:</p> <p class="ql-block">這是網(wǎng)摘的河南博物院美麗的夜景。</p> <p class="ql-block">下圖為我們在河南博物院門前留影:</p> <p class="ql-block">館外的園林綠地十分優(yōu)美:</p> <p class="ql-block">這是博物院的側(cè)面:</p> <p class="ql-block">進入一樓主館，先通過一段時間隧道般的黑色的長廊，前面就是主館大廳:</p> <p class="ql-block">主館大廳氣勢雄偉，莊嚴肅穆。正中是一個古人雙手推開兩頭大象的雕塑，它的含意是什么呢？河南簡稱為什么叫“豫”？因為河南處于亞熱帶，有大象活動，“予”字即為“人”的意思，“豫”字表示人牽著大象。這個雕塑是人用雙手推開大象，即推開古老的大門，從遠古走向文明。</p> <p class="ql-block">二、<span style="font-size:20px;">華夏文明的發(fā)祥之地</span></p><p class="ql-block"> 我們通過像時間隧道般的走廊，觀看了主館古人推開古老的大門，從遠古走向文明的雕塑，開始了跨度從原始社會到宋金元時期，華夏文明的發(fā)展歷程的參觀游覽。主館共有三層12個展廳，其中前11個展廳都用眾多珍貴的出土文物，祥實的文字資料，讓游人了解河南華夏文明的遠古歷史。</p><p class="ql-block"> 本文若缺失這些展廳的介紹，會感到非常遺憾。但因參觀時間緊迫和理解的膚淺，還因閉館時間到了還沒看完，再加上我是個歷史小白，所以很難表達得好。為了使本文能有一個完整性，我對于自己看過的展廳，還是準備作一個簡單的介紹，這一、兩張照片和少量文字，只是蜻蜓點水而己。加之是學(xué)理科的，能力實在有限，根本表達不了我華夏文明發(fā)展的恢宏歷程，缺點錯誤在所難免，請批評指正！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">，</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">展廳1: 走向邦國一一新石器時期</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 大禹治水，劃分九州，中原稱為“豫州”，處九州之中又稱“中州”，這里沃壤無垠，是遠古先民賴以生存的沃土，是炎黃子孫，繁衍生息之地，是華夏民族形成發(fā)展的策源地，這里最早被稱為“中國”。</span></p> <p class="ql-block">中國的文字源在甲骨，出于殷墟；(河南安陽商后期都城遺址)</p><p class="ql-block">中國的哲學(xué)原在周易，成于老子；(春秋末期道教創(chuàng)始人，生于河南鹿邑)</p><p class="ql-block">中國的姓氏源在炎黃，根在中原；(河南)</p><p class="ql-block">中國的王朝源在夏代，都于河洛…(河南洛陽)</p><p class="ql-block"> 數(shù)千年來，在當(dāng)時所謂的“蠻荒之地”上，我們祖先己在河南建立了偉大的王朝，20余個王朝在此建都(13個王朝建都洛陽，8個王朝建都開封，七個王朝建都安陽)。指南針、火藥、造紙，均發(fā)明于河南。</p><p class="ql-block">泱泱華廈，文明發(fā)源地一一河南！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">新石器時期的文物之一瞥:</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">展廳2、 中原立國一一夏商時期</span></p> <p class="ql-block"> 禹傳位于啟，建立了中國歷史上的笫一個王朝一一夏。</p><p class="ql-block"> 河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一系列具有王都規(guī)模的城址，揭開了夏的面紗，表明中原地區(qū)早期國家形成的重要地位。</p><p class="ql-block"> 公元前1600年商湯起兵滅夏，建立商朝，商存在500年。在鄭州、偃師、安陽都發(fā)現(xiàn)了王都規(guī)模遺址。下邊復(fù)原模型為:</p><p class="ql-block">偃師二里頭1號官廟遺址</p> <p class="ql-block"> 以殷墟為代表的商代后期是我國青銅器鑄造的第一個高峰，這時人們掌握了先進的鑄造工藝，制造出令人嘆為觀止的國家重器。造型威嚴凝重，紋飾詭譎神秘，蘊含著深厚粗獷的原始張力和藝朮魅力。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">展廳3: 宅茲中國一一西周時期</span></p> <p class="ql-block"> 周武王滅商，建立了西周統(tǒng)一王朝，定都鎬京(今陜西西安市長安區(qū))。這其間各個部落不斷融合，華夏族逐步形成，成為漢族的前身。周成王為使都城離中原更近，遷都洛邑(現(xiàn)河南省洛陽市)。遷都前的周朝為西周，遷都后的為東周。周朝是遠古社會的鼎盛時期。</p> <p class="ql-block"> 西周文化最突出的特點是禮樂文化，它的文明價值在于影響了西周以后近三千年的中華文明史。</p> <p class="ql-block"> 這款文物稱為銅簋(gui)形觥(gong)，是盛行于商代到西周初的一種飲酒器，也作為禮器。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">展廳4: 逐鹿中原一一東周時期</span></p> <p class="ql-block"> 東周時期又稱春秋，是我國歷史上第一次全國大分裂的時期，諸侯割據(jù)，不再朝見周王，分裂為一百多個大小諸侯國。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國是諸侯列國以來，又一個諸侯割據(jù)時代，割據(jù)的結(jié)果許多小諸侯被吞并，只剩下齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國，被后人稱為“戰(zhàn)回七雄”。</p> <p class="ql-block"> 東周文化的特點是禮樂制度，規(guī)范宗法禮制，體現(xiàn)了周人文化的創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"> 東周出土的器物具有濃重的殷商文化特征，體現(xiàn)了周承商制的文化傳承。</p> <p class="ql-block"> 春秋戰(zhàn)國時期，中原成為列強稱霸的大戰(zhàn)場，攻城略地，所以兵器制造技術(shù)己達成熟。種類齊全，性能完備，時代和工藝特征明顯。</p><p class="ql-block"> 學(xué)朮繁榮，儒家、道家、墨家……呈現(xiàn)百家爭鳴的局面。</p><p class="ql-block">下圖為出土的春秋戰(zhàn)國時期的兵器。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">展廳5、6 : 帝國霸業(yè)一一秦漢魏晉南北朝時期</span></p> <p class="ql-block"> 秦朝建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制國家。統(tǒng)一了貨幣，統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了度量衡。加強了思想控制，焚書坑儒。為鞏固戰(zhàn)果，修筑了萬里長城。</p><p class="ql-block"> 兩漢時期科技成就巨大:蔡倫改進造紙術(shù)，張衡發(fā)明地動儀，華佗與張仲景的醫(yī)學(xué)成就，“九章算術(shù)”的數(shù)學(xué)成就，瓷器與冶鐵非常發(fā)達。</p><p class="ql-block"> 魏晉南北朝又稱三國(魏、蜀、吳)兩晉(西晉、東晉)南北朝，是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時期。長期的封建割據(jù)，連綿的戰(zhàn)爭，使諸多文化因素互相影響、滲透，如“玄學(xué)”的產(chǎn)生，佛教的流行，儒學(xué)受到?jīng)_擊?？茖W(xué)技朮突出如祖沖之圓周率的計算等等。</p> <p class="ql-block"> 魏晉南北朝時，瓷器制作工藝日臻成熟。下圖為出土的一些精美瓷器:</p> <p class="ql-block">金縷玉衣，長180cm、寬125cm，</p><p class="ql-block">1986年出土于河南永城芒山鎮(zhèn)僖山漢墓。</p><p class="ql-block">該玉衣由2008個玉片，用金絲綴合而成，玉衣為上古貴族們斂葬服飾，根據(jù)人物身份不同，連綴又分金縷、銀縷、銅縷和絲縷，只有皇帝及部分近臣才可以用金縷連綴。</p><p class="ql-block"> 玉衣始于戰(zhàn)國末期，盛于兩漢，認為玉衣可以使尸骨不朽，長生不老，漢朝帝王對權(quán)利與盛世的貪戀形成風(fēng)氣，且深入人心，所以玉衣在漢代呈頂盛之勢。</p><p class="ql-block"> 魏文帝曹丕結(jié)束了漢朝400多年的統(tǒng)治，認為戰(zhàn)亂之后的興邦大業(yè)，首要的是發(fā)展經(jīng)濟，並提倡薄喪廢止玉衣，意味著對漢朝舊俗的徹底打擊，從而強化魏朝精神的統(tǒng)一，這無疑是一項載入史冊的壯舉。</p><p class="ql-block"> 到現(xiàn)在為止共發(fā)掘出玉衣有20多件。</p> <p class="ql-block"> 漢代容積最大的煉鐵爐，世界最早的煉鐵爐模型。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">展廳7、8: 盛世華章一一隋唐時期</span></p> <p class="ql-block"> 隋唐時期在政治上，中央集權(quán)進一步加強。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)濟上是當(dāng)時世界，特別是亞洲各國的經(jīng)濟文化交流中心，大運河貫穿中國南北，絲綢之路更加繁盛，中外交匯，商貿(mào)經(jīng)濟十分繁榮。</p><p class="ql-block"> 文化上開創(chuàng)科舉制度，文學(xué)藝術(shù)百花齊放、絢麗多彩，詩、詞，歌、賦、書法、繪畫、雕塑，成就巨大，影響后世和世界各國，真可謂盛世華章。</p> <p class="ql-block">隋唐大運河館中的龍舟模型:</p> <p class="ql-block"> 隋唐建筑模型。</p><p class="ql-block">隋唐時期是中國封建社會經(jīng)濟文化發(fā)展的高潮時期，建筑技朮和藝術(shù)也有巨大發(fā)展。建筑風(fēng)格氣魄宏偉，規(guī)化嚴整。整體風(fēng)格舒展樸實，莊重大方，色調(diào)簡潔明快。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 輝煌璀璨的的唐三彩，各種色釉流動浸潤，變煥莫測，絢麗斑斕的藝朮效果自然天成，在中國陶瓷文化中留下了濃墨重彩的一筆，震古爍今聞名中外，不論形制與色彩都具有極高的藝術(shù)價值，唐三彩的活躍反應(yīng)出時代的健全與強明。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 展廳9、10: 東京夢華一一宋金元時期</span></p> <p class="ql-block"> 唐朝后期，中國社會就進入了一個長期的分裂時期，直至元朝統(tǒng)一了中國。</p><p class="ql-block"> 宋金元時期，多民族政權(quán)的對峙與更替，專制主義中央集權(quán)制度進一步加強。漢民族的先進政治制度向邊疆地區(qū)擴展，加速了邊疆的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)濟高速發(fā)展，經(jīng)濟重心向南方轉(zhuǎn)移。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)大大超過前代水平，陶瓷業(yè)異彩紛呈。紙幣的使用反映了商業(yè)的高度發(fā)展，貿(mào)易港口的出現(xiàn)，連接了廣袤的海上絲綢之路。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)文化高度繁榮，在科技方面尤為突出。如畢昇的活字印刷術(shù),對世界文明的進步產(chǎn)生了重要作用。儒學(xué)文化得以復(fù)興，儒家經(jīng)書成為了科舉考試的內(nèi)容。城市生活豐富多彩，使宋詞元曲得以繁榮。以蘇軾、辛棄疾、李清照為代表的宋詞作品廣為流傳；元雜劇的產(chǎn)生標志著古代戲劇藝朮的成熟。書法、繪畫卓有成就，如著名的“清明上河圖”，該圖真實地反映了當(dāng)時的市井風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> 北宋東京大都會模型。</p><p class="ql-block">北宋建都東京即現(xiàn)在的開封市，經(jīng)九帝共168年。當(dāng)時人口逾百萬，富甲天下，繁榮昌盛可謂達到鼎盛，成為當(dāng)時全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，也是當(dāng)時世界大都會之一。</p> <p class="ql-block"> 宋金元時期是中國古代陶瓷史上的黃金時期，中原地區(qū)官窯興盛。出類拔萃的如:汝窯、官窯、鈞窯等，民窯遍布。使得該時期的陶瓷業(yè)出現(xiàn)異彩紛呈、爭奇斗艷的局面。</p> <p class="ql-block"> 裝有舍利的琉璃塔。</p> <p class="ql-block"> 因閉館時間己到，笫11展廳的明清時期沒有來得及看，其它展廳更顧不上了。也好，留下念想以后再來。</p><p class="ql-block"> 在這里還必須向大家介紹一下博物院最精彩的一部分，即分布在不同展廳里的河南博物院的九大鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、 河南博物院九大鎮(zhèn)館之寶</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">1、賈湖骨笛</span></p><p class="ql-block">新石器時期，展示于第1展廳。</p> <p class="ql-block"> 賈湖骨笛，是一支來自于遠古(新石器時期)可以吹奏的樂器，距今7800一一9000年，出土于河南省賈湖遺址。是用鶴類禽鳥中空的尺骨制成，因石化而晶瑩亮潔，近乎與美玉爭輝，這一精品可遇難求，堪稱“中華第一笛”。可以演奏出近似七聲音節(jié)的樂曲，它的出土改寫了中國音樂起源的時間和歷史，在中國古代音樂文明史上具有無可比擬的地位。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2、蓮鶴方壺</span></p><p class="ql-block">春秋時期，第4展廳。</p> <p class="ql-block"> 屬于首批禁止出國展覽的國寶，共有兩個，另一個在北京國家博物院。器物通高125.6cm，重64.3公斤，造型非常漂亮，器身上下布滿各種繁雜裝飾，物象眾多，雜而不亂。壺蓋頂盛開的雙層蓮瓣，及佇立在蓮瓣中央的仙鶴，欲作更高更遠之飛翔，形神俱佳，栩栩如生。是一件內(nèi)函豐富的青銅酒器。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">3、玉柄鐵劍</span></p><p class="ql-block">西周晚期，第三展廳。</p> <p class="ql-block"> 該劍春秋虢(guo)國墓地出土，是迄今為止中國考古發(fā)現(xiàn)的最早的人工冶鐵實物。</p><p class="ql-block"> 寶劍長34.2cm，制作精美，集鐵、銅、玉三種材質(zhì)于一體。鐵制劍身，銅質(zhì)柄芯和玉質(zhì)的劍柄嵌接組合而成。劍身與劍柄連接處鑲嵌有綠松石，玉柄為上好和田玉，精雕竹節(jié)紋飾。發(fā)現(xiàn)時劍柄和劍身己經(jīng)斷開，銹跡斑斑，但被稱為中華第一劍。</p><p class="ql-block"> 它的出土把中國人工冶鐵技術(shù)的年代提前了200年。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">4、杜嶺方鼎</span></p><p class="ql-block">商代早期，第二展廳。</p> <p class="ql-block"> 它是中國乃至世界的青銅時代，所創(chuàng)造的第一件青銅器，是人類所能認知的年代最早，體量最大，鑄造最完美，保存最為完整的青銅重器。杜嶺方鼎有一大一小兩座，大的(86.4公斤)保存在北京國家博物院)，小的(64.25公斤)保存在河南博物院。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">5、云紋銅禁</span></p><p class="ql-block"> 春秋時期，第2展廳。</p> <p class="ql-block"> “禁”為古代承置酒器的案子，之所以稱之為“禁”，因西周統(tǒng)治者目睹了商朝的滅亡，認為滅亡的原因之一是嗜酒無度，為了吸取教訓(xùn)，周朝的統(tǒng)治者把承置酒器的案子稱為“禁”，意為禁飲酒之意。</p><p class="ql-block"> 龍紋銅禁是一件春秋時期，整體用失蠟法鑄就的青銅器，工藝精湛復(fù)雜，令人嘆為觀止。是首批國家禁止出國展覽的文物之一。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">6、婦好鸮(xiao)尊</span></p><p class="ql-block"> 商代晚期，第2展廳。</p> <p class="ql-block"> 婦好鸮尊，高45.9cm，重16Kg，</p><p class="ql-block">1976年出土于河南安陽一座從未被挖掘，可以準確判斷墓主人身份的商王室貴族大墓。 婦好鸮尊是目前發(fā)現(xiàn)最早的鳥形酒尊，本有一對，另一個在北京國家博物院收藏。</p><p class="ql-block"> 鸮尊的造型英姿颯爽，雄壯威武，見證了一位傳奇女性一一婦好的一生，她帥兵一役而畢全力，取得了殷商時期規(guī)模最大的一場戰(zhàn)爭的徹底勝利，這也是奠定了中國文明史的勝利。</p><p class="ql-block"> 此鸮尊造型雄奇，花紋絢麗，既可實用又是極好的藝術(shù)品，是商代青銅器中的精品。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">7、四神云氣圖壁畫</span></p><p class="ql-block">西漢早期，笫5展廳。</p> <p class="ql-block"> 四神云氣圖，長5.14m、寬3.27m</p><p class="ql-block">面積16.8平方米</p><p class="ql-block">1987年出土于河南省商丘永城芒碭山柿園漢墓。通過科技手段對壁畫原樣切割移至河南博物院。</p><p class="ql-block"> 該壁畫描繪了一幅光怪陸離、虛幻奇異的畫卷，青龍、白虎、朱雀、玄武四個中國神獸形象，與云紋、靈芝、神仙等構(gòu)成了一個大氣磅礴、靈動飛揚的畫面，繪畫手法細膩，線條飄逸，文化內(nèi)函豐富。比敦煌壁畫早660年，具有極高的藝朮和歷史價值。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">8、武則天金簡</span></p><p class="ql-block"> 唐代，笫8展廳。</p> <p class="ql-block"> 武則天金簡，長:36.2cm、</p><p class="ql-block">寬:8cm、厚:0.1cm、重:223.5克。用純度為96%的黃金制成。</p><p class="ql-block">1982年出土于河南登封嵩山峻極峰，是農(nóng)民嵩山采藥而發(fā)現(xiàn)。是中國目前發(fā)現(xiàn)的唯一的一件金簡，更是武則天遺留的唯一的一件與她本人有關(guān)的可移動文物，堪稱稀世珍寶。</p><p class="ql-block"> 正面篆刻著雙鉤楷書銘文，字體遒美健秀，刻工高超，三行63個字，其中有5個字為武則天所創(chuàng)。金簡是唐代女皇武則天的除罪金簡，它的發(fā)現(xiàn)為了解唐代歷史風(fēng)貌和一代女皇武則天的生平提供了可靠的實物依據(jù)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 9、 汝官窯天藍釉刻花鵝頸瓶</span></p><p class="ql-block">北宋時期，第9展廳。</p> <p class="ql-block">汝官窯天藍釉刻花鵝頸瓶，高:19.5cm、口徑:.5.6cm、底徑:8.2cm。</p><p class="ql-block">1987年在河南省平頂山市寶豐縣清涼寺村出土。</p><p class="ql-block">天下有汝、哥、官、定、鈞五大名窯，“天下名瓷，汝窯為魁”，如果說汝窯瓷是中國瓷器的皇冠，那此款天藍釉刻花鵝頸瓶就是皇冠上的明珠。近千年前消失的汝官窯，也帶走了它的燒制工藝，瓷中極品的汝官瓷，到底是如何燒制出來的，成為千年難解之謎。明清數(shù)代皇帝都曾在景德鎮(zhèn)仿燒北宋五大名窯的瓷器，其它四大名窯都仿得有過之而無不及，唯汝官窯未能仿成。解放后周總理曾指示恢復(fù)汝瓷生產(chǎn)，幾十年來也未能生產(chǎn)出來一件真正的汝窯瓷。</p><p class="ql-block">文獻記載:汝窯有“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴”之稱，而此款汝窯天藍色瓷器還是唯一刻花作品，更是稀世難得！所以這款汝官窯天藍釉刻花鵝頸瓶是中國稀世珍寶，絕世無雙。</p> <p class="ql-block">到此為止河南博物院九大鎮(zhèn)館之寶，就介紹到此了。為了介紹好這九大珍寶，為了弄清很多問題，自己也讀了很多資科，可以說做了很大努力，在這過程中自己也學(xué)到了很多東西，收獲多多。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在我寫這篇參觀河南博物院一天經(jīng)歷的文章時；在欣賞了那些實實在在的從中原大地發(fā)掘出來的絕世無雙的珍寶時；在看見了那些經(jīng)過認真考證的祥實的歷史資料時；再經(jīng)過自己的消化吸收認真寫作時，那種對中原大地華夏文明，先人們所創(chuàng)建的燦爛文化，那種無比驕傲的情感，那種愛國主義的情懷油然而生，內(nèi)心無比感慨和激動！</p><p class="ql-block"> 中華民族具有5000年的歷史，而且是未曾斷裂的歷史，屬于我華夏兒女、炎黃子孫！這一點除了有歷史文獻的記載外，還有一個獨特的經(jīng)歷者和見證者一一文物，今天使我對文物有了深刻的理解，這是我參觀的重要收獲！</p><p class="ql-block"> 文章引用了展廳的一些資料，在此加以說明，並致謝意！</p>