<p class="ql-block"> <a href="http://www.kamkm888.com/34vzrd0o" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 18px;"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>(原創(chuàng))以色列約旦之行(上)</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3876rtwd" target="_blank" data-link="create" style="font-size: 18px; -webkit-text-size-adjust: 100%;"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>(原創(chuàng))以色列約旦之行(中)</a></p><p class="ql-block"> 我們的大巴從Allenby進(jìn)入以色列，在以色列境內(nèi)不僅能看到荷槍實(shí)彈的軍警，還有穿著便衣戴著斯文眼鏡的民兵，他們手上拿著步槍身上掛著彈藥，神態(tài)自若地站在路邊。我們的神經(jīng)反而不自覺地又崩緊了，也許我們在和平的環(huán)境呆久了，一時(shí)沒有馬上適應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 這回迎接我們的是以色列的導(dǎo)游。但是又讓我們暈了一下。這位導(dǎo)游從外形、語言再到做派，妥妥的中國人。但他又確實(shí)是以色列人。經(jīng)他自我介紹。原來，他是開封猶太人后裔，以色列新移民。不過他那妥妥的中國人外形還是讓我們感覺很親切。</p> <p class="ql-block"> 再回以色列的第一站是死海古卷考古遺址。它位于死海西北沿岸，昆蘭地區(qū)的一條干涸的河岸上十一個(gè)古洞里。</p> <p class="ql-block"> 從1947年開始，有近四萬個(gè)書卷或書卷的碎片在這些古洞中被找到。這些書卷大都儲(chǔ)存在瓦罐中，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數(shù)用亞蘭文（阿拉米語）寫成。 </p><p class="ql-block"> 對(duì)于猶太人和基督徒來說。從1947年開始被發(fā)現(xiàn)的死海古卷不僅被稱為是20世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)，同時(shí)是上帝賜予以色列人1948年復(fù)國的禮物，更是上帝賜予所有堅(jiān)信《圣經(jīng)》從舊約到新約的66本書是神的啟示的所有基督徒的圣禮！</p><p class="ql-block"> 而對(duì)于我們最驚訝的是。在近千年的抄寫保存過程中，圣經(jīng)傳承者、希伯來學(xué)者的驚人的忠心、認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)。為什么這么說呢？引用一位圣經(jīng)專家的統(tǒng)計(jì)，在近一千年的抄寫中，在共有166個(gè)單詞的一章文卷中，只有一個(gè)詞（三個(gè)字母）有爭議，但這個(gè)詞不影響句子的意義。 也就是說，拉比們一代代的手抄下來的一章經(jīng)文，一千多年抄下來只有三個(gè)字母有點(diǎn)爭議，其他的居然一字不差。</p> <p class="ql-block"> 離開死海古卷考古遺址我們前往猶太人的圣地-馬薩達(dá)堡壘廢墟。</p> <p class="ql-block"> 馬薩達(dá)堡壘位于以色列死海西岸邊的一座巖石山頂，四周陡峭的山壁讓它成為易守難攻的天然堡壘。據(jù)介紹這里是古代以色列王國的象征，也是猶太人愛國者陷落的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)，這里承載著猶太人最為慘烈的歷史。從此猶太人背井離鄉(xiāng)開始2000多年的大離散，現(xiàn)在是以色列的愛國主義教育基地也是世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 我們坐著纜車上到城堡，整個(gè)城堡已是一片廢墟。</p> <p class="ql-block"> 從斑駁但依舊華麗的內(nèi)墻和功能齊全的浴室舊址依稀可見做為早期羅馬帝國奢華宮殿建筑的代表之一馬薩達(dá)的希律王宮殿的樣子。</p> <p class="ql-block"> 站在高高的城堡上死海就在腳下，四周的視野都非常開闊。</p> <p class="ql-block"> 環(huán)顧四周，多峭壁，地勢險(xiǎn)要，怪不得羅馬人花了三年時(shí)間最后用猶太平民作為人肉盾牌才攻下這個(gè)城堡。</p> <p class="ql-block"> 走在城堡上頭上是烈日炎炎，腳下是滾燙的沙石。能隱隱感受到被困和堅(jiān)守城堡三年的猶太人最后的絕望和慘烈。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游告訴我們他服兵役入伍時(shí)的新兵誓言里就有一句“馬薩達(dá)不會(huì)再陷落”。</p> <p class="ql-block"> 離開馬薩達(dá)，驅(qū)車前往伯利恒，在途中導(dǎo)游就跟我們講，因?yàn)樗且陨腥?，所以他不能進(jìn)入巴勒斯坦地區(qū)，阿拉伯大巴司機(jī)會(huì)將我們送到伯利恒的酒店，明天巴勒斯坦導(dǎo)游會(huì)帶我們參觀伯利恒的景點(diǎn)，回到以色列后，他將繼續(xù)為我們服務(wù)。 </p><p class="ql-block"> 在大巴上，我們看到綿延700多公里長的水泥墻，將以色列與巴勒斯坦隔離開來。兒子第一次表現(xiàn)出他的不安，檢查站荷槍實(shí)彈的軍警，高高的隔離墻，還有以色列導(dǎo)游不敢進(jìn)入巴勒斯坦等等讓他深感不安，他小聲地對(duì)我說，這里是你帶我去過的最危險(xiǎn)的地方吧?我的心里突然有點(diǎn)內(nèi)疚了，我真的不應(yīng)該讓一個(gè)未成年的孩子去面對(duì)未知的恐懼。</p> <p class="ql-block"> 我們經(jīng)過荷槍實(shí)彈的關(guān)口后便進(jìn)入隔離墻另一面的巴勒斯坦境內(nèi)，之前導(dǎo)游已經(jīng)下車了。我們住的酒店旁邊就是高高的隔離墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到隔離墻上涂滿圖畫和文字，這些圖畫和文字竟然把冰冷壓抑的水泥墻變成了涂鴉藝術(shù)長廊。大伙下車，忍不住上前觀望和欣賞。</p> <p class="ql-block"> 在一大堆涂鴉中，居然找到了一個(gè)中國特色的字＂拆＂，這個(gè)字只中國人才知道它意義非凡。不僅是字面上的破舊立新，更多的是美好新生活的憧憬。也許只有這個(gè)＂拆＂字才能表達(dá)中國人美好的祝愿。拆掉種族隔離的水泥墻，拆掉人與人心中的隔閡，拆掉戰(zhàn)爭的機(jī)器，讓所有人都能過上和平富足的生活。</p> <p class="ql-block"> 今天一天經(jīng)歷了三個(gè)國家。</p><p class="ql-block"> 一進(jìn)巴勒斯坦，就收到手機(jī)短信＂外交部和中國駐巴勒斯坦辦事處已發(fā)布“提醒中國公民近期暫勿前往巴勒斯坦加沙地帶,謹(jǐn)慎前往約旦河西岸地區(qū)”安全提醒，請關(guān)注。?＂</p> <p class="ql-block"> 好吧，今天堅(jiān)決不出門乖乖呆在酒店，但是還是忍不住推開窗戶欣賞了一下巴勒斯坦的夜景。</p> <p class="ql-block"> 巴勒斯坦的夜晚很安靜，沒有槍聲，也沒有警笛聲，早上推開窗戶，太陽已升起，窗外很空曠。</p> <p class="ql-block"> 天上有流云在飄蕩。這還是我們到達(dá)中東第一次看到這么多云。</p> <p class="ql-block"> 離開酒店的時(shí)候，路上的行人還很少，大部分店鋪還沒有開門。街道雖然很陳舊，但是還是很干凈的。</p> <p class="ql-block"> 今天一天算是朝圣之旅，馬不停蹄地從伯利恒到耶路撒冷，然后穿梭在耶路撒冷的老城區(qū)，終于明白為什么尤太教、基督教還有伊斯蘭教都把耶路撒冷做為他們的圣地而各不相讓了。</p> <p class="ql-block"> 我們向往坐落于市中心馬槽廣場的圣誕教堂。從停車場徒步前往教堂的路上，孩子們對(duì)一個(gè)咖啡店的名字產(chǎn)生濃厚的興趣，看樣子哪里都有蹭李逵熱度的李鬼。</p> <p class="ql-block"> 伯利恒的街道雖然陳舊還是很干凈的，沒有軍警只有閑適的市民，這點(diǎn)倒是讓我們有些意外，看樣子昨天的擔(dān)心是多余的。</p> <p class="ql-block"> 圣誕教堂建于耶穌出生的馬槽所在地伯利恒之星洞遺址之上，導(dǎo)游介紹教堂現(xiàn)在由羅馬天主教、希臘東正教和亞美尼亞東正教聯(lián)合管理，但大門鑰匙卻是由穆斯林掌管。是巴勒斯坦地區(qū)唯一世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 整個(gè)教堂建筑很高大，但是很奇怪，通往教堂的大門又矮又小，正常人必須彎下腰才能進(jìn)去，這門又被稱為謙卑之門，聽我們的巴勒斯坦導(dǎo)游介召，此門這樣設(shè)計(jì)其實(shí)是防止異教徒暴力沖擊教堂而特別設(shè)計(jì)的。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過漫長的風(fēng)風(fēng)雨雨和滄桑磨難，圣誕教堂成為數(shù)不多仍然得到幾乎完好保存的建筑之一，具有很高的文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)教堂，室內(nèi)掛著大大小小的圣誕球。</p> <p class="ql-block"> 伯利恒之星洞中正在舉行宗教儀式，游客暫時(shí)不能進(jìn)入。</p> <p class="ql-block"> 我們便從邊門到其他的場所參觀。</p> <p class="ql-block"> 原來建筑群里還不止一個(gè)教堂。</p> <p class="ql-block"> 我們得知宗教儀式結(jié)束，便隨巴勒斯坦導(dǎo)游順著一個(gè)狹窄的通道來到了“伯利恒之星洞”。</p> <p class="ql-block"> 這里是圣誕教堂中最具宗教和歷史意義的部分。相傳耶穌當(dāng)年就出生在這個(gè)長13米、寬3米的地下巖洞中的一個(gè)馬槽里。</p> <p class="ql-block"> 在洞穴的一角還有基督徒在吟唱。</p> <p class="ql-block"> 圣殿山是猶太人的圣地。傳說猶太先祖亞伯拉罕在此領(lǐng)受天主圣意、祭獻(xiàn)兒子；他的孫子雅各在此和天使摔跤，并被賜名“以色列”，這里曾經(jīng)屹立著所羅門王建立的第一圣殿和希律王建立的第二圣殿。</p> <p class="ql-block"> 而現(xiàn)在在圣殿山上猶太人的圣殿已不復(fù)存在，取而代之的是伊斯蘭教的兩所清真寺。巖石清真寺和阿克薩清真寺。這里也是伊斯蘭教的圣地。</p> <p class="ql-block"> 清真寺對(duì)于非穆斯林的游客是不開放的，我們只能在外面看看。</p><p class="ql-block"> 在圣殿山上維持秩序的，是荷槍實(shí)彈的約旦警察。他們監(jiān)視著游客的著裝和舉止，稍有逾越就地驅(qū)離，團(tuán)里有一女士嫌長裙不夠美，悄悄脫掉拍照被發(fā)現(xiàn)，牽連我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)被驅(qū)趕遠(yuǎn)離阿克薩清真寺。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在猶太人的圣殿在圣殿山上也只留下西墻墻基的一段。后人收集殘石，在墻基上壘出了一堵墻。</p> <p class="ql-block"> 在這堵墻前猶太人面對(duì)圣殿的殘?jiān)珨啾诳側(cè)滩蛔∵駠u哀哭，“哭墻”因此得名。</p> <p class="ql-block"> 哭墻被圍欄分為兩邊，一邊是男士，一邊是女士。人們虔誠地在哭墻前哭泣和祈禱。</p> <p class="ql-block"> 同隊(duì)的男士今天被折騰的不輕，猶太教的地盤要戴帽子，基督教的地盤要脫帽子。</p> <p class="ql-block"> 在以色列導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們親歷一回基督耶穌受難時(shí)背負(fù)十字架所走之--苦路。</p> <p class="ql-block"> 苦路從安東尼堡彼拉多衙門前出發(fā)到耶穌升天的圣墓教堂結(jié)束。</p> <p class="ql-block"> 中途有14個(gè)“十字架站”，每個(gè)站的墻上都有標(biāo)志性的圓形標(biāo)牌，標(biāo)注著神性的回憶，導(dǎo)游給我們一一的解釋。作為旅行者我們也只是略略了解。</p> <p class="ql-block"> 而每一站對(duì)于基督徒來說都是神圣的。</p> <p class="ql-block"> 比如第七站叫“耶穌第二次跌倒”。這里是一座圣方濟(jì)會(huì)禮拜堂，禮拜堂內(nèi)有一個(gè)羅馬柱上，記錄著耶穌從老城城門走出時(shí)第二次跌倒的過程。傳說，當(dāng)年耶穌的處決判文就貼在這里，所以，基督徒們也把這個(gè)禮拜堂的大門叫“審判大門”。</p> <p class="ql-block"> 第九站叫“耶穌第三次跌倒”。從這里進(jìn)入著名的“圣墓教堂”的半圓形后殿。這座“圣墓教堂”是君士坦丁大帝的母親命人修建的，也是基督教的絕對(duì)圣地。</p> <p class="ql-block"> 這一路上都是在耶路撒冷老城區(qū)，整個(gè)建筑多以石頭為主顯得格外結(jié)實(shí)古樸。</p> <p class="ql-block"> 街道不寬但是熙熙攘攘，除了游客以外還有很多當(dāng)?shù)氐陌屠账固谷撕退麄冮_設(shè)的各種店鋪。</p> <p class="ql-block"> 不時(shí)能見到荷槍實(shí)彈的以色列軍警站在路邊。</p> <p class="ql-block"> 耶路撒冷古城也被人為分成三個(gè)區(qū)域：巴勒斯坦人居住區(qū)，以色列人居住區(qū)和中間緩沖區(qū)我們就在這三個(gè)區(qū)域中來回的切換，感受不同的人文風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)就是著名的大馬士革門，里面是巴勒斯坦居住區(qū)，外面是公共緩沖區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 而這個(gè)地方又是猶太人居住區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 讓我繼續(xù)游記，我們來到圣墓大教堂。</p> <p class="ql-block"> 這里有精美的壁畫高大的穹頂。</p> <p class="ql-block"> 無數(shù)的殿堂。</p> <p class="ql-block"> 每天來自世界各地的虔誠的基督徒們排著長隊(duì)來瞻仰耶穌基督的墓地。</p> <p class="ql-block"> 圣墓教堂里面的這塊紅色的大理石永遠(yuǎn)是基督徒停留時(shí)間最長的地方，來到這里的教徒們都會(huì)跪拜在大理石面前親吻撫摸它，據(jù)說當(dāng)年耶穌遺體曾安放在這塊石頭上。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)介紹這個(gè)有無數(shù)殿堂組成的教堂分別由天主教?hào)|正教新教等共同管理，但是令人奇怪的是大門鑰匙確由阿拉伯人掌管，每天有他們打開大門。</p> <p class="ql-block"> 教堂規(guī)模很大我們走進(jìn)去就像進(jìn)入了一個(gè)大迷宮。</p> <p class="ql-block"> 離開圣墓大教堂我們前往橄欖山，從橄欖山可以俯瞰耶路撒冷老城全景。</p> <p class="ql-block"> 然后沿山勢，順著棕櫚主日大道而下，參觀主泣教堂。</p> <p class="ql-block"> 教堂形狀似一顆淚珠象征耶穌的眼淚。根據(jù)《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時(shí)候，震驚于第二圣殿的美麗，并預(yù)測其將來的毀滅和猶太人的離散，當(dāng)眾哀哭。</p> <p class="ql-block"> 隨后我們前往喀西瑪利亞園。</p> <p class="ql-block"> 這里種植了一大片古老的橄欖樹，據(jù)說在此耶穌被出賣，被羅馬士兵帶走。</p> <p class="ql-block"> 一墻之隔是金壁輝煌的萬國教堂，這座教堂得到許多不同國家的資助因而得名。</p> <p class="ql-block"> 教堂的前面有一排列柱，上面是現(xiàn)代的鑲嵌圖案，描繪耶穌基督象征上帝與人類之間的連接。</p> <p class="ql-block"> 每個(gè)國家的標(biāo)志放置于天花板的玻璃上。</p> <p class="ql-block"> 教堂為拜占庭風(fēng)格建筑，有圓頂、粗大的列柱和鑲嵌圖案。</p> <p class="ql-block"> 傍晚時(shí)我們?nèi)ス淞艘幌埋R哈耐耶胡達(dá)市場。</p> <p class="ql-block"> 這里彌漫著濃濃的中東風(fēng)情，應(yīng)該是當(dāng)?shù)厣畹囊粋€(gè)縮影吧，</p> <p class="ql-block"> 喧鬧的市場中，人來人往，商販們熱情地招呼著，我們也被那些新鮮誘人的水果吸引。</p><p class="ql-block"> 以色列絕大部分都是戈壁，人工灌溉居然能夠生產(chǎn)出這么優(yōu)質(zhì)的水果真是令人佩服。</p><p class="ql-block"> 雖然每日餐桌上都不缺水果但是還是忍不住想嘗嘗戈壁灘上長出的荔枝和仙人掌果，于是買了一些。透明的小盒子裝著，不過令人遺憾的是回到飯店我們打開才知道什么叫威尼斯商人。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 夜幕降臨，氣溫不再像白天那么炎熱，坐在陽臺(tái)上有夜風(fēng)徐徐，欣賞著耶路撒冷的夜景，我們住在以色列實(shí)控的耶路撒冷西區(qū)，時(shí)不時(shí)有警笛聲響起。</span></p> <p class="ql-block"> 兒子自告奮勇處理仙人掌果，但不一會(huì)兒就齜牙咧嘴哭喪著臉直喊手疼，原來手上扎滿了無數(shù)的刺，草率了吧，我一邊笑他一邊拿起相機(jī)拍照留念，兒子說他一定是我充話費(fèi)送的。</p> <p class="ql-block"> 好心的小姐姐趕緊幫她處理，用了無數(shù)種方法才把他手中的刺一一拔掉。我們突然明白為什么水果商販要幫我們處理仙人掌果，我們說自己搞定，他吃驚的表情。原來處理仙人掌果皮是一件技術(shù)活。</p> <p class="ql-block"> 早安耶路撒冷！最后兩晚我們都住在以色列境內(nèi)的耶路撒冷西區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 吃完早餐就去參觀猶太人大屠殺紀(jì)念館，這里是以色列的愛國主義教育基地，這張走出場館的照片最能體現(xiàn)我當(dāng)時(shí)的感覺，壓抑良久后的豁然開朗，太壓抑了，苦難的民族苦難的歷史，當(dāng)看到納粹用猶太活人做試驗(yàn)我不由想731，同樣是飽受摧殘的民族。展望未來的前提是銘記歷史，勿忘國恥！不為延續(xù)仇恨，只為警醒：吾輩青年當(dāng)自強(qiáng)！</p> <p class="ql-block"> 離開紀(jì)念館繼續(xù)打卡以色列。</p> <p class="ql-block"> 距離特拉維夫1小時(shí)車程的凱撒利亞古城遺跡，這是由希律王于公元前22年建造。</p> <p class="ql-block"> 羅馬式風(fēng)格貫穿于這座城市中，歌劇院、競技場、和猶太王行宮的遺跡以及十字軍城堡，每一步都能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的生活狀況。</p> <p class="ql-block"> 優(yōu)美的地中海景色，更增加了這座古城的韻味。</p> <p class="ql-block"> 拉賓廣場原名叫特拉維夫國王廣場，1995年11月4 日，以色列前總理拉賓在這里遇刺殺身亡。</p><p class="ql-block"> 據(jù)導(dǎo)游講每年的11月4日，都有成群結(jié)隊(duì)的以色列人來到拉賓廣場點(diǎn)燃蠟燭，獻(xiàn)上鮮花，以紀(jì)念這位為中東和平而獻(xiàn)身的以色列總理。</p> <p class="ql-block"> 這次行程的最后一站雅法，它是一座開發(fā)已久的港口城市。</p> <p class="ql-block"> 在所羅門時(shí)代，這里就是與腓尼基人通商的中心地，根據(jù)圣經(jīng)上的記載，預(yù)言者約拿就是由此前往塔西。</p> <p class="ql-block"> 在雅法舊市街的小山丘上，曾經(jīng)發(fā)掘出古代遺跡—做鞣皮的西蒙之家以及圣彼得修道院。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在這個(gè)地方聚集了畫廊、古董店、高級(jí)餐廳等眾多娛樂購物場所。</p> <p class="ql-block"> 坐在海邊小憩的時(shí)候，遇到一只有文化氣質(zhì)的鴿子。</p><p class="ql-block"> 以色列之行結(jié)束了，想起我們落地時(shí)第一個(gè)導(dǎo)游對(duì)我們說的話，以色列這個(gè)國家是一個(gè)適合用心來感受的國度。確實(shí)是這樣。</p><p class="ql-block"> 回來三年以后才把這篇游記寫完，一則是自己有點(diǎn)拖延癥，二則有些話題過于敏感不愿涉及但又無法繞開。最后決定還是以一個(gè)旅行者的視角展開吧。</p> <p class="ql-block">更多作品<a href="http://www.kamkm888.com/34vzrd0o" rel="noopener noreferrer" 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