<p class="ql-block"> 離開(kāi)瀘沽湖的草海，我們順著大涼山的山路，經(jīng)鹽源縣行程200公里，用時(shí)5小時(shí)，抵達(dá)神秘的木里藏族自治縣。</p> <p class="ql-block"> 解放前，這里曾是一個(gè)神秘的小王國(guó)——木里王國(guó)。木里國(guó)由喇嘛統(tǒng)治，是一個(gè)政教合一的小王國(guó)。建縣前，木里是一個(gè)土司領(lǐng)地，即木里宣慰司。據(jù)史書記載秦昭襄王二十三年(公元前285年) 設(shè)官治。所以，這個(gè)小王國(guó)實(shí)際上就是土司府而已，由于它深處茂密的森林之中，是一個(gè)地圖上都很難發(fā)現(xiàn)的地方，而木里在藏語(yǔ)中是“藍(lán)色月亮山谷”的意思。中國(guó)古代和近代戰(zhàn)爭(zhēng)都未殃及這個(gè)地方，他們過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源的生活，他們認(rèn)定土司就是他們的國(guó)王，而當(dāng)時(shí)真正的國(guó)民政府在他們眼中反倒沒(méi)那么重要了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 新中國(guó)建立后，將這個(gè)神秘的國(guó)度劃歸四川省涼山彝族自治州管轄，取名木里縣。1953年改今名，這個(gè)神秘的國(guó)度在中國(guó)版圖上存在了2200余年才消失，可以說(shuō)是中國(guó)版圖上消亡最晚的一個(gè)國(guó)度</p> <p class="ql-block"> 著名的探險(xiǎn)旅行家、美籍學(xué)者約瑟夫·愛(ài)弗·洛克先生于上個(gè)世紀(jì)20年代先后三次來(lái)到木里研究考察，他在《中國(guó)黃教-木里王國(guó)》一文中曾這樣描述木里：這片享譽(yù)世界的香格里拉（shangrila）的土地，在金字塔形的壯麗雪山下，有一個(gè)由土司統(tǒng)治的神秘小王國(guó)；在這個(gè)王國(guó)中，人們篤信宗教，平靜安祥地生活；在雪山下的山谷里出產(chǎn)大量的黃金，使這個(gè)小王國(guó)及其富裕并且享受到現(xiàn)代文明的便利。</p> <p class="ql-block"> 這里旅游最佳季節(jié)：6、7月份，漫山遍野都是各種顏色的野生杜鵑花；9、10月份秋色迷人，也是絕好的旅游季節(jié)。景區(qū)完全處于原始狀態(tài)，對(duì)于攝影發(fā)燒友和戶外背包一族來(lái)說(shuō)，這是最新的景點(diǎn)線路，能領(lǐng)略到與稻城亞丁不同的風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 這里所有景點(diǎn)都是免費(fèi)的，當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸说榷己芗儤?、熱情、好客，物價(jià)也很便宜，我經(jīng)常在外自駕旅行，這里是少有的、真實(shí)的世外桃源。</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)海子又稱寸冬海子，是木里縣境內(nèi)最大的高山湖泊。位于木里縣城西北海拔3404米的康塢山頂，距縣城35公里，被稱為攝影家的天堂。</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)海融山、海、花、木為一體，有“高原明珠”之美譽(yù)，海子四面環(huán)山，山上森林密茂，古木參天。湖水清澈透底，湖面波光粼粼，山環(huán)抱著湖水，湖水倒影著山峰，形成了山中有水，水中有山的奇特景觀。</p> <p class="ql-block"> 我們到來(lái)時(shí)正值深秋，湖水湛藍(lán)、草地金黃、牛羊成群，依然是生機(jī)盎然的仙境一般，不愧為“香格里拉”的圣潔之地。</p> <p class="ql-block"> 海子四周群山環(huán)抱，<span style="font-size:18px;">其一大特點(diǎn)是</span>擁有無(wú)數(shù)“浮島”，所謂“浮島”是湖水中漂浮著的一個(gè)個(gè)草甸，與其它濕地草甸不同，濕地草甸是固定生長(zhǎng)，而寸冬海子的草甸是漂浮移動(dòng)的，有的單獨(dú)成塊，有的幾塊連成一片，不禁想起地球上漂浮在汪洋中的大陸板塊。</p> <p class="ql-block"> 一年四季，隨著季節(jié)的風(fēng)向變化，草甸受不同方向的風(fēng)力作用，慢慢漂移，草甸的圖案也是變化無(wú)窮，非常漂亮，尤其是到了夏季，這些浮島開(kāi)滿五顏六色的花朵，美極了。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)那些浮島甚至可以作為筏子，倘若你有足夠的力氣，可以站在這些浮島上，擎一只長(zhǎng)蒿自由的徜徉在這美麗動(dòng)人的湖面上。</p><p class="ql-block"> 多么美妙的一幅圖畫呀，我已經(jīng)默默定下了再次探訪木里的約定。</p> <p class="ql-block"> 如果是夏天這個(gè)被群峰環(huán)繞的高原湖泊，四周綠草茵茵、野花怒放、牛羊成群、再加上藍(lán)天白云映襯下的碧色湖水，怎一個(gè)美字能夠描繪。</p><p class="ql-block"> 難怪洛克直接稱呼木里為“上帝瀏覽的花園”。</p> <p class="ql-block"> 康塢大寺，藏語(yǔ)稱為地處高原牧區(qū)，是木里的第二大寺院，寺院坐落在兩條山溪水之間雄鷹落地般的山坡上，海拔3060米。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 四周有茂密的原始森林，古木遮天蔽日。高高的雪峰，仿佛是白銀的佛塔，伸枝展葉，進(jìn)林望不見(jiàn)天；百花盛開(kāi)的草原上，涓涓清流從草坡，從樹(shù)叢中溢出，匯而成溪，碧光粼粼，如玉帶纏繞，把草場(chǎng)分割得絢麗多姿；星羅棋布的小湖泊渾然天成；飛禽走獸穿行其間，珍稀藥材異香樸鼻；特別是到了夏天，滿山遍野的杜鵑花讓人陶醉。</p> <p class="ql-block"> 公元一六零四年的一個(gè)春天，從安多到木里來(lái)傳教的嚴(yán)頂·次成絨布喇嘛，來(lái)到這詩(shī)一般的美景之中，就開(kāi)山修建了木里第二大寺院康塢德瓦金索朗達(dá)吉嶺。取德勝佛國(guó)凈土之意?！暗峦呓稹笔菢O樂(lè)世界阿彌陀佛佛國(guó)凈土。據(jù)說(shuō)這是依這天然的美麗環(huán)境而命名。成群的牛羊，悠揚(yáng)的牧歌，伴著朝鐘暮鼓，古剎巍峨，寶相莊嚴(yán)，梵天香海，名山神境，把游人帶到神話般的世界，真是“天下名山僧占多，世上好話佛說(shuō)盡”。</p> <p class="ql-block"> 一座寺院的建筑，從發(fā)展到完善經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱苦的歲月。寺院的建筑完美體現(xiàn)了藏傳佛教文化的內(nèi)涵，凝聚著藏族人民的，心理意識(shí)和價(jià)值觀念。包容著人類與自然、歷史與文化、宗教與傳說(shuō)等深層的內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 康塢大寺，經(jīng)過(guò)歷代的增建和擴(kuò)建，逐步形成了以大殿經(jīng)堂為主，有嚴(yán)頂拉康、斯抄康、曲拉與遍布四周的僧舍以及木里土司的王宮拉讓等建筑群體。整個(gè)寺院占地百余畝。殿堂、僧舍三百余間。寺院建筑形式與藏族地區(qū)許多寺院一樣，依山就勢(shì)而建，殿堂層疊，錯(cuò)落有致，佛塔林立，僧舍櫛比，白墻金頂，經(jīng)輪幡幢繪成一幅神圣、莊嚴(yán)、神秘的自然佛剎景觀。</p> <p class="ql-block"> “法運(yùn)都隨國(guó)運(yùn)移，依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)”?？祲]大寺也和其它寺院一樣，在劫難逃，從1959年，停止了一切法事活動(dòng)，“文化大革命”，終將歷時(shí)三百多年，歷經(jīng)無(wú)數(shù)人智慧和勤勞造就的古寺徹底摧毀，并強(qiáng)行廢佛，焚經(jīng)毀像，令僧還俗。今天當(dāng)我們面對(duì)寺廟旁當(dāng)年遺留的殘瓦頹垣，雜草叢生的凄涼景象不禁一陣心酸。</p> <p class="ql-block"> 今日康塢大寺有僧人550余，僧舍兩百間。星羅棋布的僧舍，眾星捧月似的環(huán)繞在大殿經(jīng)堂周圍。并下轄有五座小寺，瓦朵寺、崗繞井寺、三桷埡寺、列瓦寺和苦巴店寺。另還有在附進(jìn)一處閉關(guān)修行的經(jīng)堂叫玉筆如楚。</p> <p class="ql-block"> 瑪娜茶金是木里縣的一處隱藏的觀景平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)上很難找到完整的相關(guān)信息，屬木里縣隴撒牧場(chǎng)。是洛克當(dāng)年探險(xiǎn)考察核心區(qū)域，他認(rèn)為這里才是香格里拉的核心區(qū)域。這里地處地處云南中甸與四川稻城之間。人煙罕至，風(fēng)景絢麗。作為觀景平臺(tái)，距離仙乃日、央邁勇、恰朗多吉三雪山（也就是常說(shuō)的亞丁三雪山、佛教中的三怙主雪山）最近處僅15公里左右，海拔4300米，而且地處東南面，是觀看雪山日出的最佳平臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)剡冗湎让裾J(rèn)為恰朗多吉就是貢嘎嶺眾山之母，瑪娜茶金意思就是：母山旁邊的廣闊草場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 平臺(tái)上，整個(gè)貢嘎山脈數(shù)十座5000米左右山峰一字排開(kāi)，綿延百公里，毫無(wú)遮擋，極其壯觀和震撼。因?yàn)楹０蜗鄬?duì)較高，云海也是變化萬(wàn)千，絢麗多彩。</p> <p class="ql-block"> 我們來(lái)這里時(shí)正值深秋，所以一切都是金黃的，在這里才能真正體會(huì)“金秋”這個(gè)詞的意境。</p> <p class="ql-block"> 如果是5月底-6月初來(lái)，平臺(tái)上開(kāi)滿了白色、紫色的高山杜鵑，高高低低的花兒竟相綻放，爭(zhēng)奇斗艷，放眼望去，近處是漫山遍野的花海，遠(yuǎn)處是高昂聳立的雪山，又是一幅人間仙境。</p><p class="ql-block"> 而現(xiàn)在我們只看到了這紫色的滇西龍膽花。</p> <p class="ql-block"> 木里大寺是四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于木里藏族自治縣境內(nèi)桃壩鄉(xiāng)你易店村達(dá)尼牙布山麓，距西昌市300多公里，距縣城約60公里。曾是康巴藏區(qū)規(guī)模最大的黃教喇嘛寺廟之一，在藏區(qū)具有特殊的地位。</p> <p class="ql-block"> 該寺始建于公元1656年，是繼瓦爾寨大寺、康塢大寺后興建的又一座大寺。由饒迥巴·桑登桑布仿拉薩哲蚌寺的格局奠基并主持修建，歷時(shí)3年，占地約8萬(wàn)余平方米。藏語(yǔ)全稱——木里葛丹喜珠曲勒朗巴吉瓦林。</p> <p class="ql-block"> 木里大寺的建材以土木為主，式樣顯唐明風(fēng)格。高20多米的藏式方堡大殿毗連數(shù)百間喇嘛僧侶住室。主體建筑氣勢(shì)恢宏而彰顯華麗。在空間組合上，院落重疊，回廊曲欄，錯(cuò)落有致，門廳、壁柱、繪有各種彩繪壁畫、圖案。前殿內(nèi)供奉無(wú)量壽佛、彌勒佛、文殊菩薩等塑像。佛座前設(shè)木里活佛之法椅寶座，上掛錦緞傘蓋，與頂幢、幡飾相輝映，莊嚴(yán)肅穆。后殿端坐10米多高的甲瓦強(qiáng)巴銅像，光彩奪目、寶相莊嚴(yán)。小殿內(nèi)供有觀音菩薩、黃教創(chuàng)始人宗喀巴（又名洛桑扎巴）、班禪、蘇朗扎巴三代活佛等塑像。（殿內(nèi)不準(zhǔn)拍照）。鼎盛時(shí)期有喇嘛七百七十人。1967年遭損毀。1982年由國(guó)家撥款在原址上重建恢復(fù)至現(xiàn)狀。</p> <p class="ql-block"> 可能由于疫情的原因，在木里大寺我們沒(méi)有見(jiàn)到其它游客，甚至沒(méi)有見(jiàn)到來(lái)朝拜的信徒，各處都是佛門緊閉。倒是一個(gè)年輕喇嘛主動(dòng)邀請(qǐng)我們進(jìn)寺參觀并一路講解，熱情而又不失嚴(yán)肅。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在的木里也是一多民族聚集的地方，人口已有13萬(wàn)人，有藏族、彝族、漢族、蒙古族、苗族、納西、布衣、壯族、白族等13個(gè)民族。</p> <p class="ql-block"> 這是一個(gè)比香格里拉還絕美的神圣地方，<span style="font-size:18px;">讓世人看到了一幅幅山河壯美秀麗 ，人們幸福安逸，古寺佛音悠揚(yáng)的風(fēng)情畫卷。</span>用世外桃源來(lái)形容真的一點(diǎn)都不過(guò)分！ 怪不得洛克在他的游記中會(huì)寫道“夢(mèng)中我又回到了那片被高山環(huán)抱的童話之地-木里”！</p> <p class="ql-block"> 在這些可愛(ài)的藏族娃娃臉上純真的笑容就可以感受到木里人今天的幸福生活。</p> <p class="ql-block"> 我們于11月16日下午6：00抵達(dá)南京，完成香格里拉大環(huán)線自駕旅行，用時(shí)22天，總行程7312公里。</p>