<p class="ql-block"> 民樂縣民族交融的變遷歷史</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘肅省民樂縣第一中學(xué) 張崇文</p><p class="ql-block"> 民樂，曾以廣袤的天然牧場和險(xiǎn)要的軍事重地聞名遐邇，是古絲綢之路上南段一顆璀璨明珠。境內(nèi)227國道線橫貫全境，此線就是在歷史上的扁都口峽谷路線上基礎(chǔ)修建而成。扁都口古稱大斗拔谷，藏語“扁麻多”之音變，意為金露梅，位于祁連山中段，貫通甘、青兩省，長約30公里，作為險(xiǎn)關(guān)要隘，不僅是古代軍事防務(wù)重地，更是發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、貿(mào)易往來的重要通道。</p><p class="ql-block"> 通過這條峽谷，河西走廊的溫暖與青藏高原的寒冷相遇，變化出廣袤西部最美的風(fēng)景。也正是通過這條峽谷，日出而作的農(nóng)業(yè)與逐水草而居的游牧業(yè)相互交織，書寫著絲綢之路最美的傳奇。獨(dú)特的地理位置造就了這里就是一個(gè)多民族爭奪、交往和交融的前沿陣地。這里自古以來就是漢、羌、月氏、匈奴、吐蕃、吐谷渾、粟特人、甘州回鶻、黨項(xiàng)族、回族、蒙古等民族交往的重要通道。來自四面八方的許多民族，或在這里聚散停留，或從這里徙往遠(yuǎn)方。多種民族在這里交錯(cuò)雜居、和戰(zhàn)相繼，譜寫了一部絢麗多彩的民族史。</p><p class="ql-block"> 天長地久，這里不僅發(fā)展成為一個(gè)多民族的聚居區(qū)，成了許多民族活動(dòng)的舞臺(tái)，也是儒釋道文化、游牧文化和農(nóng)耕文化交融、薈萃的地區(qū)，形成兼容并蓄的民樂文化。今天的民樂人慢歌少年，來段青?；▋?，哼首小曲，吼聲秦腔，唱支民樂民間小曲和流行曲，鬧個(gè)秧歌社火，舞龍耍獅子，打套四家拳，表演皮影戲和頂碗舞，一點(diǎn)不含糊?？h博物館所藏116幅水陸畫又稱“水陸幀子”，是佛教寺院舉行水陸法會(huì)時(shí)供奉的宗教人物畫。內(nèi)容為儒、釋、道＂三教合一＂，畫面工筆重彩，色彩絢麗，堪稱珍品，被稱之為“可移動(dòng)的敦煌壁畫”。悠久厚重的歷史遺跡，絢麗多姿的自然景觀，獨(dú)具特色的民樂方言、豐富多彩的飲食文化和保留濃郁傳統(tǒng)色彩婚喪嫁娶的一些習(xí)俗就體現(xiàn)了這一鮮明的特色。</p><p class="ql-block"> 幾千年來，東、西灰山人、氐、羌、烏孫、月氏、匈奴、盧水胡、甘州回鶻、吐番、黨項(xiàng)、蒙古族、滿族等少數(shù)民族，都曾在這塊土地上生活過，最終形成了以漢族為主體，各少數(shù)民族雜居的格局，共同創(chuàng)造了民樂悠久的歷史和燦爛的文化。 </p><p class="ql-block"> 先秦時(shí)期，東、西灰山人，羌、烏孫、月氏、匈奴等古代民族曾在民樂大地上繁衍、生息。民樂縣東灰山遺址曾先后發(fā)現(xiàn)了小麥等５種農(nóng)作物的炭化籽粒。部分考古學(xué)者認(rèn)為，這些碳化小麥?zhǔn)侵袊硟?nèi)已發(fā)現(xiàn)年代最早的小麥標(biāo)本。東灰山遺址的發(fā)現(xiàn)表明，至少在青銅器時(shí)代，中國已開始栽培小麥。東西灰山人種植的小麥等農(nóng)作物點(diǎn)燃了張掖文明的曙光。 </p><p class="ql-block"> 秦朝初年，月氏逐走烏孫，獨(dú)占河西走廊，在民樂永固筑王城。公元前203年左右，匈奴戰(zhàn)敗月氏，成為河西走廊的主人。公元前121年(元狩二年)雄才大略的漢武帝派霍去病收復(fù)河西地區(qū)，設(shè)四郡，據(jù)兩關(guān)，開通聞名后世的絲綢之路，將中原數(shù)十萬漢族移民到河西走廊，掀起了民樂歷史上第一次開發(fā)高潮，漢民族的主體地位在以后的歲月中逐步確立。 </p><p class="ql-block"> 魏晉南北朝時(shí)期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂不斷，河西地區(qū)社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，大批中原人士遷居河西，拉開了河西各民族交融發(fā)展的序幕 。在此期間，中原部分士族西渡黃河，其中郭氏一族郭荷定居于臨松薤谷（今馬蹄寺一帶），收徒講學(xué)，著書立說，河西儒學(xué)昌盛，東山書聲，為中原文化扶衰繼絕，增添了一道靚麗的色彩。其弟子郭瑀率眾人開鑿洞窟，用于棲身講學(xué)后，歷經(jīng)各代漢、藏僧人開鑿，塑佛像，建寺廟，逐漸有了今日的綿延30公里，大小70多窟的漢藏佛教共存同輝的馬蹄寺石窟群盛況。東晉法顯西行求法,途經(jīng)民樂，盧水胡杰出首領(lǐng)沮渠蒙遜出生于臨松（今民樂縣南古城一帶），史稱其聰穎好學(xué)，博涉群史，頗曉天文，才智出眾，有雄才大略，滑稽善于權(quán)變，建立北涼王國。在位期間，遠(yuǎn)交近攻穩(wěn)固政權(quán)，招賢納諫揚(yáng)善罰惡，勵(lì)精圖治發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推崇儒釋弘揚(yáng)文化，在其治下，張掖一帶，呈現(xiàn)澤草豐茂，人口昌盛，府庫盈實(shí)，繁榮富裕的景象，在民樂歷史上寫下威武雄壯的精彩一頁。</p><p class="ql-block"> 隋唐國家一統(tǒng)，國力強(qiáng)盛，聲威遠(yuǎn)播。河西走廊＂使者相望于道,商旅不絕于途＂。隋大業(yè)五年，隋煬帝在青海擊敗吐谷渾后，經(jīng)大斗拔谷后，在焉支山下大會(huì)西域二十七國使者，盛況空前絕后。隋煬帝下詔設(shè)西域四郡，保證了絲綢之路的暢通，為后來的唐朝與西域諸國進(jìn)行繁榮的文化、經(jīng)濟(jì)交流，奠定了基礎(chǔ)。唐代包容并蓄的文化政策，形成了以漢文化為主流，多民族文化共同發(fā)展的高潮。唐太宗李世民在民族政策上公開表示：自古賤夷狄，貴中華，朕獨(dú)愛之如一。對(duì)依附的突厥部落帖勒部安置在祁連山北麓，今民樂鐵城子村名的來歷據(jù)說就來源在于帖勒部。唐朝大將杜賓客在大斗拔谷大戰(zhàn)吐蕃，取得大捷。但安史之亂以后，吐蕃占領(lǐng)河西地區(qū)，實(shí)行民族同化政策，民樂歷史經(jīng)歷了一個(gè)"吐蕃化"的過程， 圓通寺塔位于六壩鎮(zhèn)境內(nèi)，是一座磚包土藏傳密宗金剛寶座塔，為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 </p><p class="ql-block"> 宋夏蒙元時(shí)期，甘州回鶻、黨項(xiàng)族、藏族、蒙古族政權(quán)先后統(tǒng)治民樂，留下了大量的回鶻文化、西夏文化和蒙元文化痕跡，呈現(xiàn)出多民族文化在這里碰撞、交流、交融發(fā)展。 民聯(lián)巴姓、朵姓其先祖據(jù)《民樂縣志》記載：朵、巴兩姓為原蒙古族多爾之伽、巴都什伽胞兄弟后裔，后演變?yōu)槎?、巴兩姓，被漢族同化。永固姚寨子脫姓自稱是蒙古丞相脫脫后裔，有耍龍燈的習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> 明代中原王朝與蒙古政權(quán)長期對(duì)峙，農(nóng)耕文明與游牧文明發(fā)生激烈交鋒，王進(jìn)寶鞭掃大草灘，留下一段歷史的佳話。清朝大力調(diào)整民族政策，清順治八年（1651年），甘肅總兵官張勇在洪水城開設(shè)茶馬互市，是甘青之間一個(gè)很重要的民族貿(mào)易市場。清政府通過一系列的諸如軍事、宗教、政治等手段，對(duì)河西地區(qū)的蒙古、滿、漢、回等民族進(jìn)行卓有成效的管轄，民樂各民族相互依存，共同發(fā)展。 頂碗舞自18世紀(jì)(清乾隆年間)傳入民樂以來，廣為流傳，是我縣地方代表舞蹈。頂碗舞集雜技與舞蹈為一體，以飯碗為道具，帶有少數(shù)民族舞姿，具有民族性、民間性、技巧性和欣賞性等特點(diǎn)，有極高的藝術(shù)價(jià)值，屬于甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 </p><p class="ql-block"> 近代以來，在孫中山五族共和思想影響下，大中華民族一元論成為社會(huì)主流，隨著民族危機(jī)的不斷加深，民族主義精神空前高漲，民族共同體意識(shí)空前增強(qiáng)，民族關(guān)系得到了進(jìn)一步的發(fā)展。 </p><p class="ql-block"> 1949年9月17日，由王震將軍率領(lǐng)的中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)，解放青海西寧，取道扁都口，攻克民樂縣城，民樂縣的歷史翻開了新的一頁。 中華人民共和國時(shí)期，是各族人民交融發(fā)展的最好歷史時(shí)期。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我縣認(rèn)真執(zhí)行民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮的政策，我縣大力支持發(fā)展民族事業(yè)，于1982年建立民樂縣六年制民族小學(xué)一所，民樂一中積極吸收周邊少數(shù)民族學(xué)生就讀，民樂縣醫(yī)院成為祁連縣人民定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，回民街的改造，支持少數(shù)民族參政議政，中華民族一家親，同心共筑中國夢的思想不斷深入人心，民樂各民族團(tuán)結(jié)互助，共同發(fā)展，出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。</p><p class="ql-block"> 民樂縣民族交融的歷史不過是中華民族大家庭的一個(gè)縮影。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是維系大一統(tǒng)局面的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。中國各個(gè)民族經(jīng)過漫長的歷史變遷之后，在分布上交錯(cuò)雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近，并形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。民族團(tuán)結(jié)友愛是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會(huì)主義民族關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)。毛澤東主席曾鄭重指出:“國家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。</p><p class="ql-block"> 歷史和現(xiàn)實(shí)表明，民族團(tuán)結(jié)友愛，則政通人和、百業(yè)興旺;民族沖突紛爭，則社會(huì)動(dòng)蕩、人民遭殃。新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，共同推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放事業(yè)，新中國成立七十多年的歷史是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、取得輝煌成就的歷史。民族團(tuán)結(jié)一家親，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。</p>