<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過年不過年，</p><p class="ql-block">一年又一年。</p><p class="ql-block">歲月如流水，</p><p class="ql-block">從來不間斷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什么要過年？</p><p class="ql-block">這問題小時候問過，媽媽的回答是：過年是為了尋頭緒，否則沒頭沒尾，這漫長的日子怎么過？</p><p class="ql-block">現(xiàn)在想來，媽媽的說法非常契合人生的真諦。人生百年，漫長無邊，坎坷無限，一口氣過下去，真要讓許多人喪失勇氣和信心。百年的長線，切成一年一年的短線，一段一段地走，就不再是那么遙遙無期，而是長短明確可見，并可以定期反復(fù)調(diào)整：去年過得不錯，明年努力好上加好；去年過得不佳，明年努力從頭再來。</p><p class="ql-block">過年就是人生高速路上一站站的服務(wù)區(qū)，走累了進去休息休息，吃點飯，喝點水，加點油，繼續(xù)向前……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什么要回家過年？</p><p class="ql-block">我們平常長年工作、學(xué)習(xí)的地方不是家嗎？嚴(yán)格地說，似乎不是，那只是生活意義上的家，而非心理和情感意義的家?？赡苁鞘芴浩诤蛬雰浩诘纳羁逃绊?，人們只有在父母尤其是母親在的地方，才覺得真正回到了真正的家，才能獲得真正的心靈慰藉。</p><p class="ql-block">于是，千里萬里，回家過年；各尋各媽，各回各家……這樣的大戲每年在神州上演。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過年要拜年。</p><p class="ql-block">這是一年里難得的集中式敦厚家人感情、聯(lián)系親戚朋友、和睦人際關(guān)系、交換發(fā)展信息、獲取人生經(jīng)驗的機會，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人們通常理解的送禮物、拿紅包、大吃大喝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拜年有次序嗎？</p><p class="ql-block">過去是有的。</p><p class="ql-block">小時候，老家過年拜年走親戚有嚴(yán)格的規(guī)矩，哪天去哪家都有次序：</p><p class="ql-block">初一本家，</p><p class="ql-block">初二姥娘（外婆）家，</p><p class="ql-block">初三丈人家，</p><p class="ql-block">初四姑姑家，</p><p class="ql-block">初五不出門，</p><p class="ql-block">初六之后姑姑姨姨以及更遠(yuǎn)的親戚……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看似簡單的走親戚次序之中，是典型的內(nèi)外有別、長幼有序：</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)的親戚，親是本家親人，尤其特指父母雙親，是內(nèi)親；戚是聯(lián)姻的外姓，母族、妻族方面的社會關(guān)系，是外戚。</p><p class="ql-block">?走親戚，既走內(nèi)親，也走外戚。</p><p class="ql-block">初一走本家，是聯(lián)絡(luò)父族，體現(xiàn)對父親的尊重；</p><p class="ql-block">初二走外婆家，是聯(lián)絡(luò)母族，體現(xiàn)對母親的尊重；</p><p class="ql-block">初三走岳父母家，是聯(lián)絡(luò)妻族，體現(xiàn)對妻子的尊重；</p><p class="ql-block">初四姑姑家，是對父親姐妹的尊重；</p><p class="ql-block">初五不出門，是緊張忙碌后略事休整，并為初六之后聯(lián)系更多的社會關(guān)系作準(zhǔn)備；</p><p class="ql-block">初六之后依血緣遠(yuǎn)近、輩份高低而走動。</p><p class="ql-block">但無論怎么走，初五前后不同日子走動不同親戚，有強烈的符號性和識別意義，也使社會有明確的秩序。</p><p class="ql-block">禮，所以明親疏、遠(yuǎn)近、尊卑。中國之所以為禮法社會，在此嚴(yán)格落實到位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">按這個次序走親戚，有強烈的社會學(xué)識別意義：初一到誰家，說明二者之間是本家；</p><p class="ql-block">?初二到哪里，說明這里是其外婆家；</p><p class="ql-block">?初三到何處，何處就是其丈人家門上……</p><p class="ql-block">哪一天走到哪里，你的身份、角色，與主人的關(guān)系，一目了然。</p><p class="ql-block">如果有人不按這個次序，立刻令人困惑、引人關(guān)注：你這是生活出現(xiàn)了什么變故？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不知從什么時候開始，這個規(guī)矩就悄然變了，而且變得面目全非了：</p><p class="ql-block">有的人還沒孝敬父母，就先孝敬孩子了；</p><p class="ql-block">有的人還沒給父母拜年，就先去給領(lǐng)導(dǎo)拜年了；</p><p class="ql-block">有的人還沒看望內(nèi)外親戚，就先去看望朋友同事了；</p><p class="ql-block">有的人還沒到自己外婆家，就先到了孩子的外婆家……</p><p class="ql-block">拜年走親戚似乎走向了隨心所欲沒規(guī)矩。</p><p class="ql-block">但你又不能說完全沒規(guī)矩，只能說與時俱進，舊規(guī)矩讓給了新規(guī)矩：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家族關(guān)系讓位于家庭關(guān)系；</p><p class="ql-block">家庭關(guān)系讓位于社會關(guān)系；</p><p class="ql-block">母族關(guān)系讓位于妻族關(guān)系；</p><p class="ql-block">親情關(guān)系讓位于利益關(guān)系……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">造成這些重大變化的，首先歸功于計劃生育，只生一個好，讓人們的親族關(guān)系大大簡化，甚至斷子絕孫趨于無；其次是城巿化和市場化，讓人們生存發(fā)展的壓力和對物質(zhì)財富的渴望大大強化，物質(zhì)高度凌駕于親情之上。所以，人們的變化不一定完全是禮崩樂壞，也許只是一種為了生存的適應(yīng)。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">畢竟，禮崩樂壞的進程從春秋戰(zhàn)國啟動之后，從來就沒有停止下來。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">（以上圖片全部來自網(wǎng)絡(luò)，特此致謝?。?lt;/p>