<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?編者按：《山陰道上歸來(lái)》原載於民國(guó)二十六年《旅行雜誌》第十一卷第十號(hào)，作者王建新，無(wú)考。該篇遊記除了重墨描述民國(guó)紹興幾處重要名勝外，還記載了民國(guó)紹興不少史料性內(nèi)容，如南渡橋的建造時(shí)間、南鎮(zhèn)廟的牌匾、蘭亭古道的方位、西興渡棧等等，對(duì)研究紹興地方文史愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，不啻是重要信息。為保持原文味道，仍保留繁體字行文，所附圖片全部錄入。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">?“山陰道上”這幾個(gè)字的動(dòng)人，好像“紹興酒”一樣的具有魔力。山陰的佳勝，在歷史上確曾出過(guò)鋒頭，所謂“山水之美使人應(yīng)接不暇”是也?？墒墙袢罩?，其名總不免為西湖所掩。袁中郎說(shuō)得好：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">“山陰顯於六朝，至唐以後漸滅。西湖顯于唐，至近代益盛。然則山水亦有命運(yùn)耶？”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">?可見人們有這樣的感想，至少在晚明已是如此。山水有沒(méi)有命運(yùn)且不去管它。山陰和西湖在山水之美上比較起來(lái)，畢竟有甚麼不同？這倒引起了我的好奇心而認(rèn)為非親自去認(rèn)識(shí)一下它的真面目不可。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">居然如願(yuàn)以償了！最近乘公務(wù)之暇到紹興整整遊了四天。東湖、蘭亭、禹陵、吼山、穜山、鑒湖，和柯巖諸勝全遊到。同時(shí)把紹興的風(fēng)物也約略的窺見了一斑。這樣一來(lái)，山陰的面目總算讓我看了十之八九；同遊者有長(zhǎng)於寫作的胡君，和精于繪畫的林君，一路上更添了不少的情趣，此行是很暢快的。因而我把四天來(lái)觀感所及，一五一十的全寫下來(lái)，以告嚮往山陰的人們。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第一日</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">赴紹途中</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">晴光遍野，郊原的佳色到處浮動(dòng)，明麗的天氣，打破了多日由陰雨連綿而來(lái)的沉悶。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">晨八時(shí)二十五分乘滬杭車自上北站出發(fā)。早中兩餐，全是在火車上進(jìn)膳。大家談笑之間，不覺(jué)到了南星橋。那時(shí)日已亭午。我們一同下車步行至三廊廟（即江邊）登浙江第一碼頭覓渡過(guò)錢塘江。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">我最愛(ài)江天漠漠的景色，尤其愛(ài)點(diǎn)綴錢江豐姿的那南北兩岸長(zhǎng)碼頭。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">錢江兩岸沙灘淺而廣，江中船隻不能泊岸，所以要從岸上凌空架起一帶碼頭，跨過(guò)淺灘以與江船銜接。碼頭在北岸的長(zhǎng)約一華里，在南岸的，長(zhǎng)度加倍。其形勢(shì)好像西子湖上的蘇堤，只是兩畔多了欄桿而少了楊柳。站在上面看兩岸淡冶的山谷，依微的樹色，以及江面上錦鱗般閃動(dòng)的波光，和浮粟般移動(dòng)的帆影，簡(jiǎn)直是一幅妙畫。這幅畫又恰好被一片短短的欄桿鎖住，顯得畫中的一皴一抹格外精神。林君見到這般景色不禁喜極狂躍。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">游山陰我雖是第一次，而渡錢江這卻是第三次。這回渡江時(shí)的發(fā)見，是義渡中已有了特班船，每客收費(fèi)一角，艙位很清爽，可使旅客免去等候普通班次的耗時(shí)與擁擠。此外南岸的碼頭臨江一端，已添設(shè)了停車場(chǎng)和人力車售票處。從那裹乘到蕭紹公路的錢江站，汽車每客九分，人力車每客七分。以上這兩項(xiàng)設(shè)施可說(shuō)是近年的進(jìn)步。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">錢江站的汽車，在午後二時(shí)許開行，不到兩小時(shí)的光景來(lái)就把我們送到紹興。鐘山的風(fēng)雨亭赫然在望。匆匆買代步赴龍山旅館下榻。卸了行裝，便從旅館出來(lái)往五雲(yún)門外遊東湖。那時(shí)已趕不及趁汽車到東湖站，只好賣棹代車。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">遊東湖</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">東湖是廣約百畝的一條碧潭，位於箬簣山下（箬簣山俗稱遶門山，又訛成鳥門山，別名小稷山，花樣真不少），地形狹長(zhǎng)與運(yùn)河的一段相鄰，距紹興城約三公里。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">坐汽車去東湖，自然是便當(dāng)一些，可是坐船遊東湖便要慢悠悠的了。我們所坐的船，就是周作人先生在他的澤瀉集裹所介紹過(guò)的烏篷船。船身細(xì)長(zhǎng)如蚱蜢，篷用箬制，外塗烏漆，形如覆瓦，其片片相啣之狀，又像昆蟲的環(huán)節(jié)。人坐在船底的席上可要當(dāng)心！一則身子不得不“鞠躬如也”，二則，兩手要學(xué)“扣舷而歌”的姿式，三則，兩足不得隨意擺動(dòng)，因?yàn)椤芭e足重輕”就會(huì)“影響大局”。周先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：烏篷船有兩種：大的叫“四明瓦”，小的叫“腳劃”。我們所乘的正是後一種?！耙昂角∈軆扇恕边@句詩(shī)恐怕就是為這種船寫照的罷！這種船看起來(lái)，詩(shī)意是相當(dāng)有詩(shī)意的，可惜從兩晉以來(lái)，這船的制法到如今不曾改過(guò)。我想王子猷剡溪訪戴，坐著它去，還可以勝任愉快，如果蘭亭修禊諸君子坐著它去結(jié)隊(duì)遊春，就至少要用到二十只，在河面上非列成了太平洋艦隊(duì)的樣子不可了，豈不大殺風(fēng)景？可是紹興的船夫真有本領(lǐng)，那船夫坐在船尾上用腳撥槳的妙技，使人看了為之絕倒。話雖如此，不到博物館裹去居然能親自見到，並且親自用到古代詩(shī)人所乘的船，實(shí)在是榮幸得很。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">澹蕩的波光，鮮綠的田塍，到處伴著我的舟行；約莫有二十分鐘的光景，就搖到東湖了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">東湖與運(yùn)河用萬(wàn)柳堤畫界，堤西端有橋壓堤，下設(shè)水門名濠梁。平常遊東湖的要在濠梁換舟入湖（因?yàn)楹獾闹鄄坏萌雰?nèi)）。這次我們卻在觀察祠下艤舟登岸。祠據(jù)堤的中部，那時(shí)祠宇正在重修，所以我們能從那裹走上長(zhǎng)堤。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">剛踏上萬(wàn)柳堤，那小稷山一帶像插天翠屏般的削壁就驀地橫展在面前。壁面石骨崚嶒，邊稜鋒銳，瘦硬的線條，東斜西欹，前突後奔，上接青霄，下沉碧澗，呈象已極壯偉，襯上如珠簾層疊橫比的斧痕和裂石而出的古藤薛荔，蒼朱交映，更覺(jué)典麗。堤上橫波亭有聯(lián)雲(yún)：“厓壁千尋，此是大斧劈畫法；漁舠一葉，如入小桃源圖中”。這樣形容可謂恰到好處，凡稍具國(guó)畫常識(shí)的到此不能不聯(lián)想到宋代馬遠(yuǎn)、夏珪一般人所作的大斧劈皴法。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">出橫波亭過(guò)秦橋到對(duì)岸的香積亭，亭裹也刻有一聯(lián)：“倒下蒼藤成篆籀，劈開翠峽走雲(yún)雷”，意境很佳。這些聯(lián)語(yǔ)全出於陶濬宣（字心雲(yún)）先生的自撰自書。先生所寫的北魏，別具風(fēng)格，他又是開闢東湖風(fēng)景區(qū)的第一人，他的作品刻在這裹實(shí)給名山生色。萬(wàn)柳堤上的觀察祠，就是爲(wèi)紀(jì)念他而築就的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">出香積亭轉(zhuǎn)桂嶺，湖石掩映，叢篁織綠，至一境豁然開朗，石坪廣約數(shù)畝布巖腳，倚巖有祠名陶社，裹面祀革命先烈陶公成章（字煥卿），孫中山先生會(huì)親自到此致祭。在這裹近看奇巖聳峙，更覺(jué)雄偉。巖頂古松羅列，頂際有飛泉，排空拂巖而下，霏霏如零雨，觸潭面造成圜紋，無(wú)數(shù)層輪外擴(kuò)，圓線交織，有時(shí)可以聽到巨鯉自湖中騰躍的聲音。一聲潑刺，碧波湧成乳花，浪紋全碎。小立石坪上，接此清景，不覺(jué)神飛。遠(yuǎn)望萬(wàn)柳堤?hào)|端，賓花鄰鳥館一帶，花木扶疎，樓閣玲瓏，前對(duì)翠屏，下臨明漪，霞川橋橫臥湖上，飲淥亭拱立橋旁。疑置身這時(shí)我於神話中所說(shuō)的“方壺”、“圓嶠”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">沿著原徑囘到萬(wàn)柳堤，穿東湖精舍的曲廊迴榭，渡霞川橋息飲淥亭，迴看全湖景色，另是一番氣象。出亭沿?cái)嗟棠贤商叶?。洞在巖根，是用人工鑿成的通舟巨穴，其位置及形式都很自然。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">這時(shí)忽然發(fā)見了在近旁有一個(gè)能發(fā)最大迴聲的雄谷，遊者在谷裹大聲呼嘯，隨發(fā)捷響如雷。我們?nèi)齻€(gè)人在那裹孩性大發(fā)，面壁狂嘯了一番，很覺(jué)得有味。人投在大自然的懷抱裹總會(huì)要變成小孩子的！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">暮色催著我們快些兒囘去。步出園門，囘首看門額，見題有 “槐陰別墅”四字，旁刻一聯(lián)“門前學(xué)種先生柳，嶺上猶橫處士雲(yún)”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">東湖的境界給我們的印象很奇，水清石瘦，樹老竹幽，岑寂如太古，蕭森如鴻濛初闢，如果用風(fēng)塵三俠中的來(lái)比西湖和東湖，則西湖如紅拂而東湖便如虬髯客了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">原舟泛囘五雲(yún)門，同舟人約次日游蘭亭、禹陵。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">那天晚間，在軒亭口的梅生食品公司進(jìn)膳，最有趣的一幕是林君喫活蛋?；畹笆墙B興的特產(chǎn)，在當(dāng)?shù)厥亲盍餍械南戮莆?。那是半孵化在蛋殼?nèi)將成形的鷄雛或鴨雛?；畹肮灿袃煞N，已生毛的叫 “全清”，未生毛的叫“半清”。蛋殼上穿一小洞用醬油浸透了再喫。林君第一次喫這種食品，剝開了殼，注視著蛋白上所現(xiàn)的羽紋，其形象的分明，好像顯過(guò)影的照像底片，驀地一口吞下了半個(gè)蛋去大呼“好！好！”，這時(shí)已驚動(dòng)了四座。林君繼續(xù)用十二分的勇氣吞下其餘的半個(gè)，不料旁觀的人，倒鬨堂大笑起來(lái)，原來(lái)那後半個(gè)蛋裹有塊硬東西應(yīng)該摘出來(lái)的，反被林君囫圇地吞下去了。英雄氣概用得過(guò)度，竟會(huì)也有誤事的地方。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第二日</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">赴蘭亭</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">蘭亭在紹興西南二十五里的蘭渚山（按地圖上看應(yīng)該是華巖山），是紀(jì)念晉王右軍永和九年修禊的地方。往那裹去，必得先乘船到婁宮鎮(zhèn)（平常總是在常禧門雇船，我們這囘卻是在五雲(yún)門，稍微繞遠(yuǎn)了一些路），再?gòu)膴鋵m鎮(zhèn)乘人力車或驢馬沿著一條石路到蘭亭，因?yàn)樽詩(shī)鋵m通蘭亭的水道太淺，只能通竹筏而不能行舟。至於從婁宮到蘭亭的石路，就是王子敬所謂“山水之美使人應(yīng)接不暇”的那條山陰大道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">晨間天宇晴得無(wú)一絲雲(yún)影，大喜。八時(shí)在五雲(yún)門登舟泛出植利門。路上看見了城內(nèi)的應(yīng)天塔，城外的香爐峯，和植利門外新造成的那座南渡橋。橋臥在明漪上姿態(tài)冶麗。偶然想起岳飛滿江紅詞裹“靖康恥，猶未雪”那句話，精神上頓感刺激。不禁詛咒這不顧敵騎縱橫、忍令河山破碎的“南渡”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">舟掠亭山而過(guò)，週遭景物開朗，萬(wàn)疊雲(yún)山，起伏天際，千頃翠畸，平鋪眼底。那縈洄在隴畔的清溪和溪邊籠著輕煙的春樹，做了有力的點(diǎn)綴。岸上三五農(nóng)人荷著農(nóng)具，沐著晨曦，在青山影裹，緩緩的踱著步兒前進(jìn)，神態(tài)悠閒自得，決不像二十世紀(jì)的勞人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">船到婁宮，維舟登岸。從那裹本可以買代步，人力車來(lái)囘捌角，驢馬來(lái)囘五角。這些我們?nèi)挥?，一定要走這一段山陰大道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">出婁宮鎮(zhèn)，那條道就現(xiàn)在目前。沿路一面走一面左顧右盼。四面都有青翠嵐光，迷離的煙樹。路旁右面是田畝，左面是溪流。修坦的石路，宛轉(zhuǎn)有致，連沿路的石橋、驛亭、竹籬、茅舍，都位置得恰好引起詩(shī)情畫趣。尤其是那曲曲折折的小溪，水色是那麼樣的瑩潔，流聲是那麼樣的琤琮，而且中途多急湍，漱石掠沙下注，有如瀉玉。使人要對(duì)著它凝睇，要發(fā)生無(wú)限的流連。眞的“應(yīng)接不暇”呵！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">轉(zhuǎn)過(guò)山隈，見一簇遊人策騎而來(lái)，隨在後面趕腳的卻是倩妝少女。這和嘉興南湖的船孃，倒有異曲同工之妙。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">出了竹樹蔥籠的深巷，見到一處小橋流水，覺(jué)得景色更幽。往前又是一處跨溪的小橋。橋外有樓臺(tái)掩映在嫩綠陰中，蘭亭到了。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">?蘭亭的故址，據(jù)說(shuō)在天章寺旁。現(xiàn)在這地方有人說(shuō)就是考定的故址，在清同治八年修成，後來(lái)圮毀，又在中華民國(guó)八年重新修復(fù)的?？墒窃诮晕艺也坏教煺滤?。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">入門處的高閣是文昌閣。閣後小山橫展，竹木繁茂，見旁有三角形亭覆一碑題“鵝池”兩巨字，相傳是王右軍的手蹟。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">山後有砥石砌庭，曲欄護(hù)徑，旁有碎石範(fàn)成的流觴曲水渠，宛委如折帶。袁中郎會(huì)罵過(guò)這種樣子的曲水，說(shuō)“古流觴之地，當(dāng)依山依澗，今竟於平地砌小渠為之，俗儒之不解事如此哉！”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">曲水後一廣廈，額題“曲水邀歡處”。當(dāng)初“羣賢畢至，少長(zhǎng)咸集”大概就是列坐在這裹。廈內(nèi)名人題字很多，更以董其昌書的楠木刻屏為最精采。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">廳左有亭蔭一碑，碑面刻禦書 “蘭亭”兩大字。廳後數(shù)十步一高亭聳立，內(nèi)藏豐碑，高約三丈，闊約八尺，上鐫清聖祖禦書蘭亭敘全文。差不多在蘭亭這地方題聯(lián)的多喜歡集碶帖上原有的字句爲(wèi)之，其實(shí)還不如把蘭亭敘一文原封不動(dòng)的錄在這裹來(lái)得更爽快。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">右軍祠在曲水邀歡處之右。祠前方池一泓，荇藻密布。祠內(nèi)長(zhǎng)廊囘繞，綺窗如繡。正殿題 “觀化懷賢”額，內(nèi)祀右軍栗主，旁殿配祀永和集禊諸賢。庭心有方池，池心建亭名“墨華”，倒影入潭，象氣幽古。兩廡壁間刻有臥碑多處，以蘭亭敘及玉版十三行等碑為最佳。廡中兼陳鐵羅漢十八尊，神采弈弈；南廡下陳一古鐘，均不知為何代遺物。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">這裹背倚崇山，前臨流水，四周雖沒(méi)有長(zhǎng)垣繚繞，而竹樹參差，芳草盈庭，很足以掩蔽全域，幷不覺(jué)得鬆散。經(jīng)過(guò)近年的修葺，池館的一棟一階，皆極整飭，也毫沒(méi)有荒榛斷瓦的景象。蘭亭遊後所見的實(shí)境，同我遊前的懸想，懸殊得很利害。不要看輕了修復(fù)古跡的工作，這與民族精神的復(fù)興眞有密切的關(guān)係呵！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">午間出裹糧在右軍殿內(nèi)據(jù)幾共啖，那裹有人煮茶為獻(xiàn)，我們很感激他在這僻遠(yuǎn)的山村裹供給清飲。午後一時(shí)許別蘭亭，循原路到婁宮，駕舟向禹陵進(jìn)發(fā)。涼颸驟至，山雨欲來(lái)，我們下了決心，即或冒雨也要遊陵，就鼓棹而前。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?遊禹陵</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">禹陵在會(huì)稽山北麓，距紹城東南約四公里，舟車皆可通。車價(jià)往返紹城約八角，船價(jià)就便宜得多。我們?nèi)四翘鞆奶m亭泛過(guò)來(lái)遊了禹陵又回去，全天船資不過(guò)一元二角。坐車去要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)數(shù)里的石堤名叫陵橋。堤左右皆水，堤身有穴洞的地方可以通舟。我們駕著小舟緣堤南下，至禹王橋登岸。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">禹陵和禹廟相鄰。我們上來(lái)先謁陵。陵的位置比較廟佔(zhàn)了一個(gè)稍高的平面。登了二三十級(jí)的磴道，便看見一條平坦的甬道，道旁山花競(jìng)豔。道盡處竹樹蒙翳，青巒聳起，巒前一亭覆碑，刻徑二尺的“大禹陵”三字。字髹丹漆，亭畫棟飛桷，彩繪極麗。據(jù)說(shuō)亭後那一片青巒就是這為我們民族拓山河平水土的往聖埋骨的地方。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">亭南有禹穴碑嵌巖壁間。太史公所說(shuō)的“上會(huì)稽，探禹穴”就是指這個(gè)地方。有人講“禹穴”不是禹葬處而是禹發(fā)現(xiàn)奇書的地方，他自從得了這本奇書，才了然於天下的山河形勢(shì)而成就了治水之功。這倒是一個(gè)有趣的傳說(shuō)，不過(guò)不大可信，因?yàn)榘礆v史的記載，大禹治水所歷的行程，以浙江嵊縣一帶為終點(diǎn)。王十朋詩(shī)所謂“禹績(jī)始?jí)乜?，禹功終了溪，餘糧散幽谷，歸去錫玄圭”是也。了溪在現(xiàn)今的嵊縣。而且禹崩於會(huì)稽，葬於會(huì)稽，更可證明紹興是他最後踏到的地方，何以說(shuō)他直等走到了已竟全功的地點(diǎn)才得了一本開始工作的參攷材料呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">禹陵左陂下有一六角石亭，雕鏤精妙，名“古咸若亭”。沿階下至禹廟。廟貌極其嵯峨，崇宮巍闕，氣象萬(wàn)千，廟旁有禹陵第一小學(xué)。菲飲泉和菲飲泉亭諸古跡，都在小學(xué)校前。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">禹廟的東西轅門全沒(méi)開放，我們問(wèn)了鄉(xiāng)人才知道要入禹廟遊覽，應(yīng)該從禹陵小學(xué)校穿側(cè)門進(jìn)去。司閽的人啓門，我們給了他幾個(gè)小費(fèi)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">廟最前一院非常宏敞。有亭覆岣嶁碑，籀文奇古，爲(wèi)石刻中之最古者，計(jì)存七十七字。據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡山縣雲(yún)密峯，連這廟裹的這座帶南京近郊棲霞寺裹的那座全是從原碑移拓重刻之品。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">入第二院北面崇階疊陛，層纍而上，庭宇遼闊，馳道修平。道旁古柏參天，石鼓成行，分列其下，景象壯嚴(yán)古樸。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">?升階歷陛，盡四十級(jí)至第三院，正殿殿頂，高可及雲(yún)，殿脊刻“地平天成”四字。入殿見疏綺週迴，飛棟高張，山節(jié)藻棁，鮮華奪目。殿中有巨柱十二，大各二人合抱，外髹朱漆，浮采照人。禹王塑像高約七公尺，位於殿屏前，垂旒執(zhí)圭，衣龍袞，負(fù)斧扆，踏朱壇。望之不能不肅然起敬。殿內(nèi)除像外無(wú)牌位、無(wú)香爐、無(wú)燭臺(tái)、無(wú)侍像，使入殿者只能瞻仰，無(wú)可膜拜，更見修造者用意之深遠(yuǎn)，據(jù)說(shuō)還樣的設(shè)計(jì)，是出於章太炎先生的創(chuàng)意。像旁有聯(lián)為“江淮河漢思明德，精一危微見道心”，清聖祖撰，前浙長(zhǎng)張載陽(yáng)書。殿前兩廡，祀夏后啟以後三傳嗣王之位。殿東有一亭，立有章太炎氏撰重建紹興大禹陵廟碑記。考禹廟肇建，遠(yuǎn)在夏禹玄孫少康時(shí)代，後以年久圮毀，至宋乾德間重建，後來(lái)再圮。最近的建築，是中華民國(guó)廿一年經(jīng)邑人重修的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">出殿右趨，循山徑而上，至窆石亭。亭八角形，棟桷間采繪精麗，下覆窆石，形如牛角，高可二公尺餘。上端極銳有一孔名曰“穿”。這石是古代用以引棺下隧之物，相傳為禹葬會(huì)稽時(shí)之所遺。孫吳時(shí)補(bǔ)刻窆石二字於上，宋元各代也有題誌，可惜其上字跡，已全漫漶不可辨。窆石亭東有“禹穴” 、“石紐”二碑，篆法古茂。據(jù)說(shuō)“禹穴”兩字是李白的遺筆?！笆~”不知是誰(shuí)的筆跡。按石紐是一村名。傳禹王於六月六日生在那裹，其地現(xiàn)在四川省汶川縣西北。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">除以上諸跡外，廟裡的古碑很多，大都是歷代帝王論祭或修廟的文字。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">出禹廟，要遊香爐峯訪王陽(yáng)明先生讀書時(shí)的古蹟，時(shí)間已不許可，只得抽暇遊南鎮(zhèn)廟。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">南鎮(zhèn)廟距禹廟不過(guò)一公里，步行可達(dá)，創(chuàng)建於隋代，祀會(huì)稽山神。山門題“天南第一鎮(zhèn)”。那裹有清聖祖禦題“秀帶巖壑”巨碑，幷有明萬(wàn)歷戊戍徐文長(zhǎng)題“深秀”兩大字，儀門左有徐書“一維十道”四字。在那裹所見的塑像，找不到印度式的菩薩羅漢而有大漢衣冠盔甲袍笏的容顏。廟外林木叢森，境界清寂，廟內(nèi)滿目荒涼，不堪駐足。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">陰雲(yún)低垂，雨征極顯，急回舟中，大雨如注。於是在路上又演了一幕“倚篷聽雨”，索性來(lái)個(gè)詩(shī)味十足。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">晚間在軒亭口嘗一一新最得意的佳肴，因?yàn)樗墙B城裹受人重視的一家食店。林君對(duì)於紹興的好酒讚美不置，他硬說(shuō)我到了紹興不喝酒就是罪過(guò)。那晚，天雨徹夜不停。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第三日</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">探吼山</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">未收的殘雨，遏不住我們的遊興，吼山定規(guī)是要去的，晨八時(shí)許在五雲(yún)站乘最早一班車往樊江站，歷十幾分鐘就到了。下車買棹，遊吼山約定了四角來(lái)回。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">吼山原名狗山，因勾踐曾畜狗獵南山白鹿獻(xiàn)吳而得名，它同紹興的距離約十三里。這一帶有三處可觀，第一是傅巖小築，即煙蘿洞，第二是雲(yún)泉庵上的奇石，第三是畏廬裹的獅子洞。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">船泊吼山北麓，從那裹看吼山，已然可以覺(jué)得能捉住它的全貌，幷且以為一覽無(wú)餘了。這時(shí)很有“興盡山陰訪戴舟”之感。不過(guò)既已來(lái)到了，就要看個(gè)究竟，我們信步登岸訪傅巖小築。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">臨水的柴門，裹裹外外被竹翠松青包了一個(gè)重圍。順著柴門內(nèi)的石徑踱進(jìn)去，山雨不住的拍在我們肩上，好像要殷勤的給我們“洗塵”。徑盡處粉壁上題“煙蘿洞”三字，是李生翁的墨妙。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">想不到這裹面別有洞天！我們轉(zhuǎn)過(guò)牆來(lái)，忽然看見這樣開朗峭麗的境界，不禁驚喜歡狂，把剛才的失望心情，打得粉碎。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">差不多三十幾畝大的一個(gè)庭園居然四面都有蒼崖翠壁，而這些巖石所呈的姿態(tài)不同，色澤也不同。至於它們所造的畫面那是各有各的意味。南面岡陵起伏，樓臺(tái)掩映，很像蘇州的獅子林。這一帶西端的小樓，下臨碧黝黝的深潭，面對(duì)著臥雲(yún)一般橫岡，岡上滿布著青苔和燦爛的奇花。這南面的橫岡，更伸過(guò)長(zhǎng)臂來(lái)把小樓攏住，看去有如一面石頭城。小樓的上下各層，都有明窗淨(jìng)幾，在那裹聽雨敲棋，既很相宜，就說(shuō)是開窗延眺也是好的，因?yàn)閺哪枪饪?，沒(méi)有一面的景色不像名畫。樓左一廳名桂廳，那裹有婆娑的雙桂倚簷下。東面是全園最出色的地方，那裹的一洞天，遠(yuǎn)望如淩霄鐵幔，走到裹面看去知是巖穴，景象大異，穴的東面奇壁拔地而起，到二十幾丈的高空，忽化為煙斜霧橫的姿態(tài)，給這巖穴造成了一個(gè)高而銳的穹頂，好像搖搖欲墜，頂際西南一角有石柱破空飛來(lái)，如蒼龍下攫一般插入石壤。從一洞天裹望全園景色，飄渺玲瓏如睹仙鄉(xiāng)。那天的霏霏細(xì)雨，更給這仙鄉(xiāng)籠罩上一層輕輕的紗。向南面的岡陵望去，那近東端的突兀巉巖綠意極濃。巖端築了幾椽小屋，屋上又有懸崖，下覆如簷。清泉拂巖下注，替小屋添了一面水晶簾櫳。沿磴道走入巖上小屋，俯瞰小桃源洞，深陷約十餘丈，空如覆甕，其底削為廣坪。行到這裹，忽聞犬吠聲，使人聯(lián)想到武陵漁人所遇的秦窟。北面除去那臥雲(yún)般的橫岡遮沒(méi)了西段的半邊天以外，東段的石壁，位在較遠(yuǎn)的地方，壁前草木蒙密，不見石骨。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">這園的景色，雖不全出天然，可也不是勉強(qiáng)由人工堆成的。其泉石巖壑、花壇竹塢，處處清幽，而樓臺(tái)位置，也均入妙。聽說(shuō)以前是陶心雲(yún)氏別業(yè)，現(xiàn)歸剡溪王曉籟氏。其所以取名傅巖小樂(lè)者，是思慕傳說(shuō)之隱於傅巖的意思。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">閽人對(duì)於我們很客氣，獻(xiàn)茶之外，兼爲(wèi)代備雨具，幷導(dǎo)遊雲(yún)泉庵諸勝。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">出煙蘿洞綠溪畔東進(jìn)，舉首南睇，惟見怪石猙獰，險(xiǎn)突萬(wàn)狀。覓磴登山，磴盡處有庵三楹，據(jù)山半丹垣墨頂，與石骨青蒼相映成趣。穿庵至雲(yún)石墩下，危巖兀立如雷雲(yún)騰起，高約十丈。頂平而足斂。頂角兩巨石互疊如大塊積雲(yún)，探首墩外，作扁髻形。其下有僧踞墩頂藉石為廬，四面均凌空削壁，隔絕人跡。雲(yún)石墩對(duì)面有個(gè)很好的伴侶，就是棋磐石。巨石柱排空聳立，高與雲(yún)石墩相埒。上覆巨石一，如戴雨笠，面積龐大約數(shù)畝，非具有拔山的膂力，恐怕不能把它擺上去。氣象很偉大。從那裹再登山，滿目全是怪巖，奇峭瑰麗，不可形容。登絕巘俯看樊江市，山川縈繞，阡陌縱橫，平畸遠(yuǎn)山，一目千里，胸襟極暢。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">吼山駕舟向東南趨畏廬遊獅子洞。傅巖小築的司閽，早到那裹替我們接洽好了。扁舟泛水門輕輕劃過(guò)，就看到裹面的別有世界。七分綠漪，三分靈巖，造成了這一個(gè)塵飛不到之境。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">洞口刻“武陵源”三字，奇石玲瓏峭拔，如雲(yún)屯，如壁立，如峽峙，如島懸，如象鼻探水，如鵬翼當(dāng)風(fēng)，參差錯(cuò)列於明波間。波面廣約二三十畝。石脊岸畔，花木繽紛，凝紅滴翠。論其氣象，實(shí)嬝娜剛健，兼而有之，恍見美人與英雄幷轡。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">畏廬主人姓沈，自題門額曰“余雖不敢如君子之畏天命、畏大人、畏聖人言，獨(dú)畏塵囂甚，因以畏名吾廬”。這裹面前三“畏”是敬畏的畏，後一“畏”是畏懼的畏，兩個(gè)不“同”的畏湊到一起，雖不免有借題發(fā)揮之嫌，可是這園子的境界，要說(shuō)它是塵囂不到呢，我卻很相信。因?yàn)楣鎯嵱袧M園佳色，外面可一絲兒也沒(méi)洩漏春光。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">從獅子洞歸來(lái)，天剛過(guò)午，雨還未霽。飯罷遊種山。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?遊種山</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">種山為了越大夫文種墓地在那裹而得名，也叫龍山。那是屏列在紹城西部的一帶青岡。論高論長(zhǎng)，難不見得怎樣出色，可是陂陀起伏有緻，彷彿故都的景山，用它來(lái)點(diǎn)綴城郭，很能入畫。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">我們從龍山街的盡頭走入中山公園，那就是龍山的北麓了。越王臺(tái)傑閣淩雲(yún)，氣象雄厚，那是越王宮的故址。臺(tái)右有越王飲酒亭和徐錫麟先生紀(jì)念堂諸蹟。公園裹場(chǎng)地空闊，西北兩面，青山環(huán)繞，民眾教育的設(shè)備，還算應(yīng)有儘有。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">登古越龍山的石磴趨望海亭。快到峯頭時(shí)，趁便循小徑謁文種墓。再上循旁徑至摩崖。紹屬行政督察專員賀揚(yáng)靈氏題“唐宋名人摩崖題字處”，崖題字多已漫漶，其可讀者僅有“於越”、“靜動(dòng)（注：現(xiàn)為“動(dòng)靜”）樂(lè)壽”等字。再循主徑登峯到望海亭。亭為范蠡飛翠樓故址，四望閭閻密比，田疇交錯(cuò)，川渠宛委，雲(yún)山蒼茫，紹興城垣如烏絲帶盤繞山根，乍見幾疑為新築公路。種山起伏如龍蛇，望海亭踞龍首，洗心亭當(dāng)龍腰，風(fēng)雨亭卓立於龍尾之一峯。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">冒微雨橫渡嶺脊謁風(fēng)雨亭。亭為紀(jì)念革命先烈秋瑾女俠之所，取女俠絕命詩(shī)“秋風(fēng)秋雨愁殺人”之意，亭柱上刻有名人題聯(lián)很多。其中孫中山先生的一副說(shuō)“江左矢丹忱，多君首贊同盟會(huì)；軒亭流碧血，恨我今招俠女魂”。在亭中俯首下瞰，可以看到當(dāng)年女俠受拘繫的典史署。女俠就義的地方，在軒亭口，我們?cè)谀枪梢钥匆娨粋€(gè)矗立著的豐碑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">聽說(shuō)鑑湖快閣就在城西南隅，祇是在風(fēng)雨亭下望向西南遍索它的蹤跡不能得。急下山趨城外，途上看見了山麓的龍山古社。元詩(shī)人楊廉夫的龍山詩(shī)巢，大概就在這裹罷，現(xiàn)已變成文種祠了。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?尋快閣</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">出城沿溪西進(jìn)，迤邐而北，約三里許到快閣。快閣是宋代詩(shī)人陸放翁的故里。這地方好難尋，以前是公開遊覽的地方，現(xiàn)歸姚氏變?yōu)樗饺苏冢x絕遊人。可是在我們投刺請(qǐng)謁之後，主人就派人把我們導(dǎo)入。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">快閣這片私人園第，池館亭榭，佈置得倒也參差有致，有些地方彷佛像蘇州的留園，惟失之於過(guò)隘，有的狹小得像舞臺(tái)上的佈景?？墒瞧渲幸换ㄒ荒疽槐谝皇紟е軡夂竦墓糯娜藲馕?，用它來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，還不算離題太遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">園內(nèi)最後的一部稍寬敞，有小池，苔錢點(diǎn)碧，綠陰滿庭，名 “飛躍處”池前所種龍爪桕雙株，很出色。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">園外的景物，比園內(nèi)要好得不成比例，其勝概全在靠近大門的地方那座小樓。此樓即是快閣，前臨鑑湖，遠(yuǎn)吞會(huì)稽諸山，波光澄明，山容秀冶，漁村農(nóng)舍，錯(cuò)落湖濱，短楫輕舟，往來(lái)水面，開閣延眺，可以心曠神怡。閣額是俞曲園氏題，旁襯以聯(lián)，爲(wèi)“雲(yún)興山疊見，天闊日徐行”。閣內(nèi)懸有陸放翁墨拓像，幷有董其昌所題小額，寫著“此處天教著放翁”，這是把陸游詩(shī)原句“閑處天教著放翁”換了頭一個(gè)字，總算換得很聰明。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">從快閣出來(lái)買棹回城，雨猶未歇。當(dāng)晚在杏林樓進(jìn)餐，其味比較前兩天來(lái)得稍遜。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?第四日</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">訪柯巖</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">這是我們山陰遊程中所計(jì)劃的最後一日。這一天裹，要用一半的工夫訪柯巖，用其餘的時(shí)間趕路囘上海。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">乘早晨最早一班公共汽車出五雲(yún)站別了紹興，從車窗外望，不時(shí)見道旁堆積得如堡壘一般的酒甕，不要看輕了呵，這是紹興的富源之所在。紹酒、錫箔、刀筆吏，可以說(shuō)是紹興的三絕罷。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">天色開霽，車抵柯橋。買棹遊柯巖?？聨r距柯橋約二公里，往返船資僅三角。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">柯橋雖是小鎮(zhèn)，卻很富庶。兩岸廛舍鱗比，店招明豔，河面扁舟新潔，舟頭采繪鷁首，金碧交輝。居民經(jīng)濟(jì)充裕，可見一斑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">舟過(guò)柯亭，景物頓豁，小舟徜徉水雲(yún)鄉(xiāng)中，沿石堤劃進(jìn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">柯亭踞岸峭立，清波橫前，長(zhǎng)堤映帶。亭後與平屋毗連，現(xiàn)為競(jìng)進(jìn)小學(xué)校舍。這亭是漢高遷亭遺址，蔡邕曾到此取亭椽之竹為笛，據(jù)說(shuō)吹來(lái)很有異音。清聖祖南巡，曾於此駐蹕。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">望了一望柯亭也沒(méi)有停舟，走上岸去，轉(zhuǎn)過(guò)溪灣就見柯巖的傲影，兀立半空。不大一會(huì)兒抵岸。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">登岸入村。穿小巷，竹樹蒙密中一境忽啓，有石如朶雲(yún)上騰，卓立草原上，高約六丈。這是久負(fù)盛名的雲(yún)骨石。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">再進(jìn)見怪巖列峙，小潭澄澈漱巖足。一巖孤削高聳，形如鐵旗倒掛，上鐫徑丈大字曰“柯巖”。巖下有梵宇，依巖為殿，藉石鑿成佛像，據(jù)說(shuō)高三四十丈，可惜因爲(wèi)那寺正在興工修理，遊人不得入內(nèi)，致不能一窺全貌。另一巖好像從山頂裂到山根的一個(gè)大石罅。當(dāng)門處很寬，入內(nèi)愈趨狹，置身其中，如在重樓密鎖之深巷。這塊地方如果要在蘇州一定叫“一線天”，如果要在南京棲霞山一定叫“天開巖”了，它卻叫做“蠶花洞”，其名於羲何取，莫明其妙。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">轉(zhuǎn)過(guò)山隈便到清水巖。清水巖也名七星巖?？聨r小學(xué)剛好包圍住巖麓。叩校扉入內(nèi)，兩崖夾峙，成一仄徑。出徑即見修竹拂簷，綠侵階牖。一巨崖高約十餘丈，斜出如鯨口怒張，左右有危崖夾輔，峭拔雄偉，遠(yuǎn)勝西湖石屋煙霞諸洞。巖下闢一巨殿，供北斗像。像七座，分裂三級(jí)，皆作青年帝王裝，大概在古人理想中天上的明星一定都是人間的俊侶罷。殿深處有一潭，清湛絕底。殿外摩崖上有彭玉麐題字“一窩風(fēng)月，半壁雲(yún)煙”。其右為朗吟閣，內(nèi)供呂洞賓像。巖東有文昌閣，於削崖插雲(yún)處刻“文光射斗”四字。朗吟閣南有梅廳，對(duì)方有石如船，名船廳。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 22px;">做了一番巡禮之後，即命舟近鎮(zhèn)，登汽車回錢江。晴陽(yáng)吐麗，田間野花禾苗，散金鋪錄，一望無(wú)垠，大塊文章，在車窗中換了無(wú)數(shù)的畫面。到南星橋趁車赴杭午膳，後搭車返上海。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?這一行所得的印象有以下幾種：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">（1）按風(fēng)景的特質(zhì)說(shuō)，紹興是淡掃娥眉不施脂粉的村姑，雖不像西湖那樣有著翠羽明璫的風(fēng)度，卻另有林下的自然韻緻?？墒莾嵱行┑胤讲荒苡门詠?lái)比擬，只好說(shuō)它具有男性的剛健氣息。稍感美中不足的，是這些景色雄偉的地方往往只限於孤立的一部分，同周遭景色不十分調(diào)和。這一點(diǎn)要看整理當(dāng)?shù)仫L(fēng)景區(qū)的人，將來(lái)如何努力。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">（2）按風(fēng)景的分佈說(shuō)，除了城內(nèi)風(fēng)景不說(shuō)，東湖和禹陵距城稍近之外，其餘全很遼遠(yuǎn)，而且多是只通水路不通旱路的，遊人要想週覽諸勝，必得作長(zhǎng)途跋涉，費(fèi)許多的時(shí)間在舟車上，這也是有點(diǎn)不便。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">（3）紹城的人民迷信太重，到處可以聽到老太婆念“南無(wú)阿彌陀佛”的聲音，到處可以見到佞鬼的紙箔和肥豚自甘的和尙們。同時(shí)好像紹興人，誇耀門閥的心理也太甚，甚麼“太史第”、“中憲第”、“朝議第”、“參軍舊族”等類的匾額很多很多。這也是旁處所少見的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">?此外，山陰道上的景物和西湖比起來(lái)究竟怎麼樣呢？我覺(jué)得各有妙處，根本談不上甚麼比較，就連袁中郎所說(shuō)的西湖好像金碧山水，山陰好像宋元名畫，也未必盡然。要確實(shí)領(lǐng)略其不同處，還是請(qǐng)讀者自己去到紹興去欣賞山陰一下罷！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">特別感謝章惠忠先生的文字校勘</p>