<p class="ql-block">通譜者，通天家譜也。意思是普天之下，無論是一姓還是多姓用同一派語（就是按輩分命名所用的字）來論資排輩的那種家（族）譜叫做通譜或通天譜。見面只要問一聲對方是“哪個字輩？”或“第幾派的？”，就能很快分辨長幼關(guān)系。</p><p class="ql-block">在華夏五千多年的文明長河中，只有孔、孟、曾、顏四姓的家譜所排的字輩完全相同，訖今為止，別無他姓了。這也充分體現(xiàn)了我們這個民族崇尚文化，重視血統(tǒng)的高貴精神。</p><p class="ql-block">為什么這四姓能進(jìn)入“通天譜”呢？還得先談?wù)勊麄兊淖嫦取?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一），孔丘，字仲尼，又乙己。生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，今山東省曲阜市人。中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他一生倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，所教弟子三千，其中賢士七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游春秋列國十四年，編修《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經(jīng)典，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者?？鬃铀枷搿⑽幕瘜χ袊酥潦澜缍加兄钸h(yuǎn)影響。被后世統(tǒng)治者尊為“孔圣人”，“至圣”，“至圣先師”，“萬世師表”。</p> <p class="ql-block">（二），孟柯，字子輿。生于公元前472年，卒于公元前389年，今山東省鄒城東南人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子並稱‘孔孟’。宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，著有《孟子》一書，是儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的主要人物。元朝追封為“亞圣”。</p> <p class="ql-block">（三），曾參，字子輿。生于公元前505年，卒于公元前435年，今山東省嘉祥縣人?？鬃拥牡靡忾T生，春秋末年的思想家，教育家，儒家學(xué)派的代表人物。倡導(dǎo)以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內(nèi)省慎獨”的修養(yǎng)觀，“以孝為本”的孝道觀，至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。撰寫《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品，參與編篡《論語》。他一生勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)?。接受孔子臨終時將孫子孔伋托付于他，并將畢生所學(xué)授教于孔伋，后由孔伋授于孟柯，在儒學(xué)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。后世尊為“宗圣”。</p> <p class="ql-block">（四），顏回，字子淵。生于公元前521年，卒于公元前481年，今山東省曲阜市人。他聰敏過人，深思善學(xué)，在孔門弟子中悟性最高，對孔子所講的能聞一知十，雖然出生寒微，卻能安貧樂道，深受孔子喜愛，是孔子最得意的弟子。他素以德行著稱，嚴(yán)格遵守孔子關(guān)于“仁”、“禮”的要求，“敏于事而慎于言”。一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，且英年早逝。后世尊為“復(fù)圣”。</p> <p class="ql-block">由此可見，孔丘、孟柯、曾參、顏回皆屬歷朝歷代統(tǒng)治者所尊崇的圣人，都是儒家學(xué)派的創(chuàng)始、傳承人物，他們的思想政治、學(xué)術(shù)理論對治國平天下有著綱領(lǐng)性的作用，深受各朝代統(tǒng)治者的崇拜。特別從明初朱元璋開始，御賜八個字派“公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤，”供圣裔取名用，洪武年間孔希學(xué)和孔訥先后襲封為衍圣公，又把“?！焙汀把浴奔釉谇懊鏋槭畟€字：“希言公彥承，弘聞貞尚胤”（清乾隆帝為避帝諱，改弘為宏，改胤為衍）。明天啟年間熹宗皇帝又續(xù)賜二十個字：“興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥，令德維垂佑，欽紹念顯揚(yáng)?！泵駠四杲?jīng)北洋政府核準(zhǔn)公布，又賜二十字：“建道敦安定，懋修肇彝常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌?！边@五十個派語為孔、孟、曾、顏四大家族通用，孔、孟六十一派起用，曾六十三派起用，顏很少使用。</p><p class="ql-block">還有卜商，字子夏；閔損，字子騫；冉求，字子有，皆屬孔門弟子、賢人，御賜派語他們的后裔都是經(jīng)過當(dāng)時皇家特許欽賜也可使用的，也該是“通天譜”之列。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他們雖無血緣，卻親密無間；雖是多姓，如一脈相承。</p>