<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 練太極，戀太極，健康生活。太極是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其拳理和拳技的魅力無可窮盡，其益處非語言可表達。這是一個遙遠的過程，對于學(xué)太極，心懷敬畏，但又崇敬至極，俗話說，師傅領(lǐng)進門，修行在個人，這需要基本功、悟性、學(xué)習(xí)力等諸多素質(zhì)，但我愿意從一點一滴練起，我可能不會成為大師，但我想通過每天的努力，日積月累，一定會取得進步，練出自己的特點，并從中受益。</span></p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)將開發(fā)區(qū)太極協(xié)會副會長，太極社會指導(dǎo)張利民老師總結(jié)的太極知識進行編輯，方便太極愛好者學(xué)習(xí)。再次特別謝謝張老師！</p><p class="ql-block"><b>太極拳十八字訣</b></p><p class="ql-block"> 掤在兩臂，捋在掌中，</p><p class="ql-block"> 擠在手背，按在腰攻，</p><p class="ql-block"> 采在十指，挒在兩肱，</p><p class="ql-block"> 肘在屈使，靠在肩胸，</p><p class="ql-block"> 進在云手，退在轉(zhuǎn)肱，</p><p class="ql-block"> 顧在三前，盼在七星，</p><p class="ql-block"> 定在有隙，中在得橫，</p><p class="ql-block"> 滯在雙重，通在單輕，</p><p class="ql-block"> 虛在當(dāng)守，實在必沖。</p><p class="ql-block"><b>解釋：</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">棚在兩臂：</span>棚勁的功能，發(fā)揮在兩臂的圓撐力量上。這種支撐力，在任何動作中，都需主動使用。</p><p class="ql-block"> 捋在掌中：捋是破棚的手法，左右兩捋的知覺力全在兩掌，由掌的知覺力，探聽對方的輕重虛實，然后可以隨著捋式進著。</p><p class="ql-block"> 擠在手背：擠是擊出的手法，在捋開對方防御的棚式以后，隨以擠手進而攻之；搭手要用手和臂加在對方的空隙點上擠按之，如兩手合用可增加擊力。</p><p class="ql-block"> 按在腰攻：按是用兩手推出之式,發(fā)出進擊的力量，全以腰部為主力。</p><p class="ql-block"> 採在十指：采是用手抓實,所以十指之力,用力嵌牢。</p><p class="ql-block"> 挒在兩肱：兩肱即兩臂，“挒”為撕開、分開，其勁力是斜方向，"挒要驚"，即要快、要突然，震驚對手，如"野馬分鬃"、"抱虎歸山"等。</p><p class="ql-block"> 肘在屈使：肘是運用肘力發(fā)擊對方，不論進攻與反擊，在用時要屈回小臂，以肘尖頂撞或橫擊。</p><p class="ql-block"> 靠在肩胸：靠法是要用肩頭靠擊對方的胸部，或者用膀來靠擊對方的腰肋部。</p><p class="ql-block"> 進在云手：云手的手法，在太極拳里占一個進字，就是要向?qū)Ψ竭M入手法，云手是其一。</p><p class="ql-block"> 退在轉(zhuǎn)肱：在太極拳里，倒轉(zhuǎn)肱走法占一個退字，就是在閃避對方攻勢和來不及還手時使用，是退的方法之一。"轉(zhuǎn)肱"是指手或手臂的技術(shù)動作，在防守中后退，邊退邊攻，如“倒攆猴"。</p><p class="ql-block"> 顧在三前：顧是照顧和防護的意思，就是和對方接手時先要把自己的眼前、手前、腳前這上、中、下三路，三方面照顧好，以免被對方擊中。</p><p class="ql-block"> 盼在七星：盼是注意看望，也可說是警惕的意思。七星是指身體上的七個部分所在，就是頭、肩、肘、膝、胯、手、足，這七個部位，在與對方接手時，不論在靜中或動中，都時時刻刻地小心照顧到。</p><p class="ql-block"> 定在有隙：定是找到對方的空子再進擊。在和對方交手時不可冒進，得到進手的機會，就立刻不停的發(fā)手，達到先發(fā)制人的目的。</p><p class="ql-block"> 中在得橫：“中”是擊中。想將對方擊中，必須得找到對方的橫向位置，此時對手的穩(wěn)定性最差，便于發(fā)勁擊倒對方。</p><p class="ql-block"> 滯在雙重：雙重是兩方的重心相遇，就是力與力爭了，這樣不能閃轉(zhuǎn)騰挪的靈活變化，故要避免雙重。</p><p class="ql-block"> 通在單輕：單輕就是避重就輕的意思，也就是進用單重才可以使對方失掉抵抗的能力。</p><p class="ql-block"> 虛在當(dāng)收：虛是在和對方交手時，在不得手或得不到機會進攻的時候，應(yīng)當(dāng)取防收之勢。</p><p class="ql-block"> 實在必沖：實是在和對方交手時，已經(jīng)得手啦，可以乘虛而入，在這時即立刻沖擊，這叫得實。</p><p class="ql-block"> 對于初學(xué)者能把把前四句弄明白就很不錯了。后邊只有結(jié)合技擊和推手才能弄明白。</p> <p class="ql-block">太極拳常用術(shù)語解讀</p><p class="ql-block">虛靈頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、氣沉丹田……這些太極術(shù)語是什么意思？怎么理解？如何做到？</p><p class="ql-block">本文梳理了太極拳常見術(shù)語，將這些常用術(shù)語一一講透。喜歡的話，別忘了收藏轉(zhuǎn)發(fā)。</p><p class="ql-block">1、何謂“虛靈頂勁”？</p><p class="ql-block">答：練拳時，頭容正直、不俯不仰、不左右歪斜。頦(下巴)微內(nèi)收，猶如頭上頂著一滿碗水或者有繩子提著，亦稱“頂頭懸”或“百會（頭頂穴位）朝天”，此勢對全身的中正安舒有提挈作用，亦顯精神振作而穩(wěn)健含蓄。</p><p class="ql-block"> 但注意，頂勁要自然，若有若無，不可硬往上頂?！坝昧椊?，氣血不能流通?！?lt;/p><p class="ql-block">2、何謂“沉肩墜肘”？</p><p class="ql-block">答：肩為上肢首要環(huán)節(jié)，要松沉靈活。不可聳起，亦不可后張或前扣。聳肩則氣不易下沉，動作不穩(wěn)，肘要下垂，自然彎曲，不可僵直，肘懸則氣不能沉，肘僵則氣不能通，上肢不柔。手臂下落時，必以兩肘下沉帶動兩掌下按。沉肩墜肘，亦不可用意過分，反致緊張。上臂不可緊靠身體，腋下要虛，“肘不貼肋”，以保持靈活。</p><p class="ql-block">3、何謂“含胸拔背”？</p><p class="ql-block">答：胸部要舒松自然，不要挺，也不要顯然內(nèi)收，有人“含胸”，將兩肩前裹，胸部縮回，這叫凹胸，會練成駝背的。簡單地說，含胸就是不挺胸，無后仰之忌，利于氣沉丹田。拔背：背要舒展，拔背不是提背，更不是弓背。拔者，放松拔長也，脊椎骨在背部，乃上體之中樞，背松則氣順，體態(tài)中正。所謂“氣貼于背”，“力由脊發(fā)”也。能含胸則自能拔背。</p><p class="ql-block">4、何謂“氣沉丹田”?</p><p class="ql-block">答：氣者，內(nèi)氣也。丹田者，臍下三寸，乃小腹部。丹田為人體之重心，中氣之樞紐。所謂“氣沉丹田”，即以丹田為中氣運行之根基，無論何時，得保持重心的穩(wěn)定，含胸拔背而勿使俯仰，沉肩墜肘而勿使漂浮，主宰于腰而勿使散亂，虛實分明而勿使僵滯，皆有氣沉丹田之意。因此，“氣沉丹田”不是也不必“意守丹田”。只要做到含胸拔背、沉肩墜肘，動作以腰為軸，虛實分明，自會有“氣沉丹田”之效。更不必故意鼓肚或凹腹。</p><p class="ql-block">氣非呼吸之氣，故不以呼吸之進出而論氣沉丹田。一呼一吸，總是“氣沉丹田”與“氣不沉丹田”交替進行的，并認(rèn)為“氣宜鼓蕩”說明了“氣沉丹田”不是絕對的。按此說法，在呼吸之時，丹田就沒有“氣”了，還談什么“氣遍身軀”、“中氣貫足”！氣在“鼓蕩”之時就不沉丹田，那么，“氣宜鼓蕩”就是“氣宜不沉丹田”了，豈非笑話，在這種錯誤理論指導(dǎo)下，有人把意念放在腹部，憋氣鼓肚，實則違反了中正安舒、氣沉丹田的原則。</p><p class="ql-block">5、何謂“尾閭中正”？</p><p class="ql-block">答：尾閭，傳說中海水所歸之處。嵇康《養(yǎng)生論》有“或益之以畎澮，或泄之以尾閭”。尾閭中正，要求上體正直，不可歪斜，更忌扭曲，凡轉(zhuǎn)身處，腰、胯、肩同時轉(zhuǎn)動。</p><p class="ql-block">6、何謂“斂臀”？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">答：斂，收攏也。臀部不可突出或左右搖擺，有人易犯撅屁股的毛病，或彎腰或突臀，或挺胸撅臀都不正確。要使臀部如正身坐凳一樣，自然而然。當(dāng)然，也勿使臀部故意前攻而上體后傾。斂臀與尾閭中正是一致的，皆利于氣沉丹田。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、腰的作用和要求若何？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">答：腰為全身之主宰。拳論云：“命意源頭在腰隙”，“刻刻留心在腰間”，“氣如車輪，腰如車軸”， 有不得機勢處，“其病必于腰腿求之”，故松腰為練拳之關(guān)鍵要領(lǐng)，能松腰才能氣沉丹田，能松腰才能靈活穩(wěn)健。太極拳的虛實變幻，皆應(yīng)由腰轉(zhuǎn)動，只有以腰為軸，動作才能做到上下相隨，也利于對內(nèi)臟的自我按摩，增強生機。太極拳四肢的動作，實則是腰腹的動作，非如此，斷不能達到輕靈沉著而鍛煉全身之效。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、何謂撐襠，裹襠，吊襠？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">答：拳訣云：“順項貫頂兩膀松，束肋下氣把襠撐?！币d即胯下二便門之間的會陰部位。氣功學(xué)認(rèn)為：會陰為大小周天運行必經(jīng)之地，亦是易漏氣之處。故有吊頂提肛之要領(lǐng)，襠易圓而虛。撐襠，兩胯撐開，不可夾住，襠自然能圓。裹襠，兩膝內(nèi)向里扣，猶騎馬勢。裹襠不是夾襠，與撐襠并不矛盾。吊襠，不是往下吊，而是往上提，如忍便狀，勿使丹田之氣外溢。</p><p class="ql-block">9、對膝的要求若何？</p><p class="ql-block">答：膝要放松，自然柔和，以利于氣血運行。抬腿伸足，皆以大腿肌肉帶動小腿，膝關(guān)節(jié)自然隨之轉(zhuǎn)動。切不可著力于膝，太極拳本可治愈關(guān)節(jié)炎，若不得要領(lǐng)反使關(guān)節(jié)僵硬，氣滯于膝，以至腫脹。有人講提膝時要把力量集中于膝尖，乃火上潑油，害處極大。</p><p class="ql-block">拳勢高低與膝關(guān)節(jié)的負(fù)擔(dān)關(guān)系極大，應(yīng)按體質(zhì)適當(dāng)調(diào)整。但無論架子高低，弓腿之膝部不可超過足尖，否則膝部過分緊張，亦失之靈活穩(wěn)健。</p><p class="ql-block">10、對足的要求若何？</p><p class="ql-block">答：足為一身之根，要求平實踏地，穩(wěn)固不搖。，邁步時不可全腳掌同時起落。上步先落腳跟，退步先落腳尖，然后緩緩踏平，抬足一拳為宜，不可過高。前足方向要正，后足成45度至60度。尤需注意兩足之左右距離要保持最少一拳寬，不能在前后一條線上，否則失之穩(wěn)健。楊氏太極拳傳統(tǒng)套路，除提手上勢等個別動作外，身體后坐皆不抬前足尖。</p><p class="ql-block">11、對眼、耳、口的要求若何？</p><p class="ql-block">答：眼法相當(dāng)重要，眼寓神，不可怒目而視，亦不可朦朧似睡。閉眼練拳為圖靜，有失精神，眼隨手轉(zhuǎn)，以眼領(lǐng)手，但不是老盯著手，目光稍遠些，兼顧上下左右，眼應(yīng)平視，不可俯首看足。</p><p class="ql-block">耳有連通全身之穴位，且對練拳情緒有影響，宜靜聽身后左右，不要著意于刺激聲音?？谝宋㈤]，齒宜輕合，舌輕抵上腭，但有清津分泌，千萬勿吐，應(yīng)隨時咽下。</p><p class="ql-block">12.對手和腕有何要求？</p><p class="ql-block">答：手掌不可硬直，亦不可彎曲，微成凹形即可，虎口不可太開，四肢似離未離，若氣不能下沉，手指有抖動現(xiàn)象，可暫將五指緊靠。</p><p class="ql-block">腕宜松活，但切記塌軟，如起勢時，不能垂手。其他動作也不能像舞蹈那樣搖腕。要把掌根下沉，指節(jié)微翹，這樣才能由腕將內(nèi)勁貫至掌與手指。此所謂“。</p><p class="ql-block">13、握拳和鉤手怎么要求？</p><p class="ql-block">答：握拳以拇指壓中食指，拇指與食指形成的圈叫拳眼。握拳不可太緊，也不可太虛。動作要注意拳眼方向的變化。</p><p class="ql-block">鉤手也叫吊手，五指尖下垂撮攏，腕指關(guān)節(jié)要自然彎曲成弧形。指尖方向大約于小臂垂直。</p><p class="ql-block">14、 什么叫“一身備五弓”？</p><p class="ql-block">答：“一身備五弓”，指的是身軀、兩臂、兩腿好像五張弓。身軀以腰為弓把，背部肌肉略呈弧形，但不是故意弓，只要做到含胸拔背、垂肩墜肘，就辦到了。臂以肘為弓把，腿以膝為弓把。這就是說，四肢任何時候都不能筆直，以保持必要的彈性，并使內(nèi)氣暢通。這是內(nèi)家拳和外家拳的重要區(qū)別之一。</p><p class="ql-block">15、不法如何做到虛實分明？</p><p class="ql-block">答：體重移于左腳時，則左腳為實，右腳為虛，反之，則右實左虛。實不是僵，不能用力過分；虛不是空，應(yīng)存有伸縮變化之余意。虛中有實，實中有虛。</p><p class="ql-block">16、如何做到“邁步似貓行”？</p><p class="ql-block">答：若由左弓步變?yōu)橛夜綍r，先以腰胯左轉(zhuǎn)，左腳尖外撇踏實，再以右腳跟離地，靠前腳掌的蹬力，將重心逐漸交給左腿，慢慢收回。左腿應(yīng)以彎曲狀態(tài)保持身體高度不變，待右腿前伸，腳跟落地后，再邊轉(zhuǎn)腰（向右），邊靠左腳的蹬力將重心逐漸交給右腿，右腳尖同時落地踏實，成右弓步，此間身體高度也不能發(fā)生變化。這樣做，必然顯得輕靈穩(wěn)健，然而活動量并不小，因為相當(dāng)一段時間是單腿彎曲支撐身體。即使練外家拳稍有功底者，開始亦覺腿勁不易適應(yīng)。年長體弱者，架子可高些，單腿支撐的時間間隔可短一些，但仍應(yīng)按以上要領(lǐng)進行，方可增強功效。</p><p class="ql-block">17、何為“內(nèi)三合，外三合”？</p><p class="ql-block">答：內(nèi)三合，即心與意合，意與氣合，氣與勁合，是太極拳內(nèi)功的重要組成部分。</p><p class="ql-block">外三合，即手與足合，肘與膝合，肩與胯合。此為身法之重要部分。所謂合者，大部分情況下，手足、肘膝、肩胯上下對應(yīng)，近乎垂直，然而主要在于動作的協(xié)調(diào)配合。所謂上下相隨，內(nèi)外相合也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <b>太極拳的松沉勁是這樣練出來的？</b></p><p class="ql-block"> 放松是要神松、意松、氣松、形松。松的意思是松展、松柔、松沉、松通、松空、松開。而不能松懈、松癟。一定要在靜中松、在松中靜，在松中沉、在沉中松，松要松得透，要一松到底。逐步達到通、空、開。通就是上下通、內(nèi)外通，空就是空蕩蕩，無一絲滯點，人在氣中，氣在人中，此時也就明白什么叫真正開合了。</p><p class="ql-block"> 1、做動作時不許端肩膀，也就是做動作時最大限度地使肩膀保持自然站立時的高度放松狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 2、動作慢，運勁如抽絲，雖動尤靜。慢才能隨時檢查肩膀及手臂的狀態(tài)（都不準(zhǔn)使勁）。</p><p class="ql-block"> 3、除了動作的特殊要求，一般情況下肘抬起的高度必須低于手腕（以手腕把手臂領(lǐng)起，如同有一根繩把手腕吊起來，肘和肩即下墜，但又跟著向上走）。</p><p class="ql-block"> 4、腰胯的放松必須建立在中正安舒的基礎(chǔ)上。上身自然直和正。</p><p class="ql-block"> 5、做動作時，慢慢體會出最佳“松舒點”，比如做到動作的“定式”時，上身動作保持不動，腰胯可往左和往右轉(zhuǎn)一下，找找哪一個地方腰跨覺得沒使勁，哪個地方腰跨不別扭，哪個地方最自然舒服，找到這個點，以后做動作就直接往這個點上做。</p><p class="ql-block"> 6、膝蓋任何情況下不許繃直，也想著放松。</p><p class="ql-block"> 7、手臂長時間不使勁，手臂自然的重量會使得手臂有一種往下掉的重量感，有了這種重量感，就是手臂的松沉感，這種手臂的松沉感就是手臂的松沉勁。</p><p class="ql-block"> 8、松沉勁練出來了，其他勁自然也就出來了。松沉勁是逐漸練出來的，個人體會是由上往下的練出來，先是練出松肩墜肘，把松肩墜肘保持住，再把跨的松沉練出來。</p><p class="ql-block"> 大家可能有一個疑問，就是不讓使勁還要把手臂抬起來，不使勁能抬起來嗎？能。注意使的不是肌肉力，而是用關(guān)節(jié)之間的韌帶勁。</p><p class="ql-block"> 其實，松肩墜肘，松腰松跨的目的就是要把身體各處的關(guān)節(jié)練得松開，骨關(guān)節(jié)韌帶拉長，使得氣血節(jié)節(jié)貫通，韌帶長了，發(fā)出的松沉勁就越長，這一點非常重要，功力全在這里面，身體整體放松的結(jié)果就是身體的關(guān)節(jié)練活練開了，也就練出整體的彈簧勁，這種勁有一種穿透力，這才是太極拳的內(nèi)力。</p> <p class="ql-block"><b>太極拳45度規(guī)律</b></p><p class="ql-block"> 45度幾乎無處不在。走架的時候，兩手臂做正反圈，手臂跟自己的胸所成的角度要成45度。在做“斜行”的時候，腳底下要要怎么斜？45度。不用說，“掩手肱捶”右臂拳跟兩腳連線的夾角也得是45度。擰腰轉(zhuǎn)胯的時候，要擰轉(zhuǎn)到什么程度？又是45度。套路里的例子很多，推手也如是。兩人一搭手，各自手臂跟自身中線的角度都是45度，跟地面的角度也是45度。人家手在你前胸推著，你的胸不動，伸手一撥，對方就出去。往什么方向撥的？45度。聽起來似乎不難，難的是合適的時候用上合適的45度，難的是在動態(tài)中也能正確地利用45度規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 您也許要問，45度，要求也太精確了吧？問得有理。在使用的時候，什么情況都有，角度有一定的誤差是允許的，也是必然的。從45度的出處說，也許有助于理解允許存在誤差的問題。起初，先賢在技擊實踐上發(fā)現(xiàn)，肢體相對位置、動作方向、發(fā)勁的方向?qū)τ谛Ч膬?yōu)劣以及施技的方便與不便有很大影響，然后才歸納出位置及方向上的規(guī)律，至于科學(xué)化地表述成45度，那更是后來的事了。允許有誤差還因為，盡管有明確的數(shù)字化的要求，但絕對準(zhǔn)確只在理論上存在，實際上是做不到的。所以，只要是可以度量的領(lǐng)域，都允許有一定程度的不準(zhǔn)確。舉例說，某個實驗室室內(nèi)溫度要求是攝氏25度正負(fù)2度，就是理想溫度是25度，但保持在23度至27度之間就行。</p><p class="ql-block">我個人認(rèn)為，是正誤差，還是負(fù)誤差，有時也得注意。比如擰腰轉(zhuǎn)胯的時候，轉(zhuǎn)的角度比45度寧小勿大，就是走架時擰轉(zhuǎn)的角度可以比45度小幾度，不要比45度大。因為擰轉(zhuǎn)角度過大就有自鎖之弊，推手時容易被人所乘，所以才對擰轉(zhuǎn)角度作出限制。但出手的角度，進退步的角度等應(yīng)該以45度為準(zhǔn)，自然會稍有誤差。</p><p class="ql-block"> 幾年前我在北京一座公園里，跟熟人說到左右擰腰轉(zhuǎn)胯都不要超過45度。離開回家路上，有位聽見我說的話的年輕人，跟著我說超過45度不會自鎖。我說我的意見你同意也可，不同意也可，你也不要非得讓我同意你的意見。他仍然跟著我說，走了一二百米，有位五六十歲的陌生同好，要跟我說話也總被打斷。后來到了公園門口，我實在沒辦法了，就說：“要不咱們試一試？”估計那位年輕人等的就是這個，立刻欣然同意，站定就作了個姿勢，我看他向右擰腰有六七十度，就問：“就這樣？”得到肯定答復(fù)之后，以右掌搭在他左肩上，他往回轉(zhuǎn)身，沒回來反而給彈出幾步，趴在石板路邊的土地上。那位五六十歲的同好見了，直接邀請我去吃飯，我一因為急著回家，二也因為不認(rèn)識，不好讓人家請客，就再三婉拒后出了公園?；叵肫饋恚思蚁袷菑耐獾貋淼?，一定非常喜歡太極，才趁周末到公園來看，想跟我聊聊，教人家失望了，總覺得有些對不住人家。</p><p class="ql-block"> 陳中華大師給我演示過一個小實驗。他拿兩個茶杯抵在一起，兩個杯口平面只有一個接觸點。他用記號筆在接觸點的杯子邊上畫了個黑點，每個杯子邊緣上各有半個點。他把兩個杯子向相反方向捻轉(zhuǎn)，兩個杯子原地旋轉(zhuǎn)并繼續(xù)保持接觸，只見那兩個黑色的半點相錯而分。兩個杯子各轉(zhuǎn)了90度的時候，黑點一下一上，各到了左右弧線的頂點。這時候，他起身站了個馬步，兩手在身前然后開手，開滿了停在那里。我在正面看著，說：“兩手走45度?！彼f：“你再看我的手和腿，像什么？”“太極圖！”</p><p class="ql-block"> 這個實驗雖然簡單之極，卻表明了，開手不是手臂主動伸手，而是體內(nèi)不同部位旋轉(zhuǎn)而“擠壓”出來的；開手時，手臂走45度；因為手臂的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)運動以及對肘部的要求，手臂開滿時，構(gòu)成了太極圖的圖形，右手臂和左腿連成陰陽分界線，此線的中點恰好與人體的丹田位置相重合。這個小實驗不止說明了45度規(guī)律，而且多方面證實了實用拳法的理論。</p><p class="ql-block"> 上述45度可以是兩維的，也可以是三維的，就是說可以是平面的，也可以是立體的；可以是單一的，也可以是多重的。角度的事不可小看，同樣是碳原子，原子之間以平面連接就是石墨，顏色烏黑而且軟得用指甲都能劃出印兒來；原子之間以六十度連接，就構(gòu)成四面體，就是金剛石，晶瑩透明，堅硬無比。</p><p class="ql-block"> 要掌握45度規(guī)律，得多走架，多推手，并在走架和推手時有45度意識，包括合理地選擇參照系，直到變成無意識。下夠了工夫，就有了功夫。真正掌握了45度規(guī)律，在走架或者推手方面，都會獲益匪淺。</p><p class="ql-block">這也是愚下正在做的。對45度規(guī)律有興趣的各位太極同好不妨一試。</p> <p class="ql-block"><b>陳式老架一路怎么練</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1，動作要柔順圓活</span></p><p class="ql-block"> 有很多人都說陳式太極拳容易學(xué)習(xí)，而且它的動作優(yōu)美。以采挒肘靠四隅勁為輔，用勁方法以纏絲勁為主，以發(fā)勁為輔;動作力求柔順，外形具有緩、柔、穩(wěn)的特色。”對如何練好練好陳式太極拳老架一路指明了方向。太極拳是意氣運動。是用意練意的拳，用意不用拙力是陳式太極拳基本要求。</p><p class="ql-block">因此，在學(xué)練老架一路拳時要牢牢把握這一原則。現(xiàn)在很多喜歡打太極拳的人都只是隨便的亂打，使很多的力氣，可是效果卻很差。</p><p class="ql-block"> 陳式太極拳前輩陳照奎、田秀臣、馮志強老師在演練陳式老架一路時，真正做到動作連綿纏繞，氣定神閑，收放自如，似行云流水，很少發(fā)勁，即使發(fā)勁也是點到而已，一發(fā)便收，斂氣凝神，毫不費力。 真正體現(xiàn)出“引而不發(fā)”的大家風(fēng)范。使觀者矜躁全消，回味無窮，這才是練拳的高境界。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2 ，外形要舒緩沉穩(wěn)</span></p><p class="ql-block"> 初練老架一路拳，動作越慢越好(慢而不散)，這樣可以檢查自己的動作是否規(guī)范到位，是否犯有促胸突臀、架肩反肘，前俯后仰、左歪右斜、直出直進、橫氣填胸等大毛病，動作是否有不順?biāo)斓牡胤剑拍芗皶r糾正自己存在的問題，使拳藝不斷精進。整套拳打完應(yīng)在13至18分鐘左右為宜，此階段可稍長一些，在二至三年左右，隨著動作的純熟，身上僵勁己化掉。這樣即可逐漸加快(快而不亂)，此階段堅持兩年左右后，到第三年復(fù)緩，進入高級階段，練拳時兩臂轉(zhuǎn)來如風(fēng)吹楊柳，進退旋轉(zhuǎn)如落玉盤，心中有情有景，此時打拳不覺勞累，而是一種高級享受，方能感悟太極拳的奧妙所在。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 3，動作要節(jié)節(jié)貫穿一氣呵成</span></p><p class="ql-block"> 行拳時要平穩(wěn)舒展，動作以各種圓弧曲線構(gòu)成，重心過渡要襠走下弧，不能重心平穩(wěn)，上下兩個拳式連接要緊湊，不能有斷續(xù)處，形成一招一式單浮擱。初練者容易出現(xiàn)停頓現(xiàn)象，待熟練后就要把每式連接起。練拳時要注意轉(zhuǎn)關(guān)處，上式結(jié)束下式即起，銜接和順，嚴(yán)絲合縫。做到一氣呵成、連綿不斷。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 4，要重視其理論的學(xué)習(xí)和其內(nèi)功的鍛煉</span></p><p class="ql-block"> 大家在自學(xué)太極拳的時候一定要重視我們的理論，另外內(nèi)功的修煉也是非常重要的。想要學(xué)好太極拳這兩點是重點哦。初學(xué)時，為了減少入門的難度，可以不顧內(nèi)功，按照動作說明文字與圖像，依樣畫葫蘆地學(xué)，只求形似，不求神似，等到外形動作大致像樣了，就要逐漸領(lǐng)會和掌握其內(nèi)功。例如，精神內(nèi)斂，盡量放松心情，安靜的指揮行動，均勻緩慢的腹式呼吸，身體肌筋骨盡量放松，逐漸進入內(nèi)外統(tǒng)一的練習(xí)。太極拳是內(nèi)功拳，古典拳論中指出:“太極拳不在樣式而在氣勢，不在外，而在內(nèi)”。其內(nèi)外關(guān)系是:“意氣君來骨肉臣”。外之所形，無非內(nèi)之所發(fā)，內(nèi)功練好了，外形動作就會隨之神似。</p> <p class="ql-block">太極拳勢、式相合的練拳方法</p><p class="ql-block">習(xí)練太極拳應(yīng)當(dāng)明白什么是“拳式”和“拳勢”，分清“式”與“勢”的區(qū)別，領(lǐng)悟“式”與“勢”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，掌握“式、勢相合”的練拳方法，這不僅對習(xí)拳者由外入內(nèi)起著指導(dǎo)作用，還可提升太極拳的養(yǎng)生效果。</p><p class="ql-block">一、太極拳的“式”與“勢”</p><p class="ql-block">1、拳式與拳勢的區(qū)別</p><p class="ql-block">拳式是太極拳冠以名稱的招式，是看得見的肢體動作，如“野馬分鬃”、“白鶴亮翅”等等。拳式是前輩武術(shù)家技擊實踐的結(jié)晶，不同的拳式都有其獨特的攻防含義。拳勢是太極拳的內(nèi)在動力，是看不見的體內(nèi)勁力的運化。太極拳的拳勢只有兩個：“蓄勢”和“發(fā)勢”，蓄勢是勁力的積蓄，發(fā)勢是勁力的發(fā)放。拳勢的蓄和發(fā)源自人體能量的收與放。</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)武學(xué)將人體能量稱為“內(nèi)氣”，人體能量在體內(nèi)能夠像“氣”一樣流動和聚散，蓄勢時體內(nèi)能量流從四肢向丹田匯聚，稱之為“合”，發(fā)勢時能量流由丹田向四肢擴張，稱之為“開”，所以太極拳的兩勢也可叫做“開勢”和“合勢”。</p><p class="ql-block">在陰陽學(xué)說中，陰陽是一對具有能量屬性的矛盾，能量較強者為陽，能量較弱者為陰，如火為陽、水為陰，夏為陽、冬為陰，日為陽（太陽）、月為陰（太陰）。在太極拳中，蓄勢為合屬陰，發(fā)勢為開屬陽，因此太極拳的兩勢也稱為“陰勢”和“陽勢”。太極拳的套路便是由多個陰陽拳勢銜接循環(huán)而組成的。2、拳式與拳勢的內(nèi)在關(guān)聯(lián)</p><p class="ql-block">拳勢是完成拳式的內(nèi)在動力，拳式是由拳勢催發(fā)出的外形，如果把拳式比作看得見的浪，拳勢就是暗中推波助瀾的涌流。</p><p class="ql-block">沒有拳勢支撐的拳式，就會缺少太極拳陰陽開合的內(nèi)涵，流于“空架”或“太極操”；沒有拳式規(guī)范的拳勢，就會失去武術(shù)的攻防意義，只能稱之為“氣功”，正所謂：“有式無勢是空架，有勢無式不成拳。”</p><p class="ql-block">在多數(shù)情況下，一個拳式對應(yīng)一對蓄發(fā)拳勢，如太極拳中的拳式“手揮琵琶”、“白鶴亮翅”。當(dāng)一個拳式由多個分拳式組成時，如拳式“攬雀尾”包含有“掤、捋、擠、按”四個分拳式，每個分拳式就各對應(yīng)一對蓄發(fā)拳勢。</p><p class="ql-block"> 二、勢、式相合的練拳方法</p><p class="ql-block">勢、式相合的練拳方法分為三個階段：由式及勢、以勢催式和勢式相合。</p><p class="ql-block">1、由式及勢：練就正確的動力定勢</p><p class="ql-block">初學(xué)太極拳，當(dāng)以習(xí)練拳式為主，重點在于掌握太極拳的身法、步法、手法和眼法，身法做到中正安舒，步法做到輕靈沉穩(wěn)，手法做到勁如抽絲，眼法做到手眼相應(yīng)。</p><p class="ql-block">然后以腰為軸統(tǒng)領(lǐng)全身，做到步隨身換，臂由腰帶，上下相隨，周身一家。此階段應(yīng)注意尋找“太極無手”和“腰脊行拳”的感覺。</p><p class="ql-block">拳架通過不斷地習(xí)練和糾正，逐漸使拳式動作形成正確的“動力定勢”。此時即便套路生疏遺忘了，但舉手投足間拳式依然中規(guī)中矩，這是因為套路內(nèi)容靠大腦來記憶，而動力定勢是由小腦通過運動強化來學(xué)習(xí)記憶的。</p> <p class="ql-block">——太極拳的四個規(guī)律——</p><p class="ql-block">太極拳的四個規(guī)律（四個“逢” ）：“逢轉(zhuǎn)必沉、逢沉必領(lǐng)、逢起必落和逢定必松沉。</p><p class="ql-block">一、逢轉(zhuǎn)必沉</p><p class="ql-block">我們首先搞清楚什么是轉(zhuǎn)？轉(zhuǎn)也就是轉(zhuǎn)換，這個轉(zhuǎn)換應(yīng)該是包括兩個方面：一個方面是步伐的轉(zhuǎn)換，另一個方面是重心的轉(zhuǎn)換。“沉”是什么意思？其實就是松胯下沉。我們站著不動怎么能沉呢？把“胯一松”身體就會沉。我們有的朋友會問為什么要“逢轉(zhuǎn)必沉”？我們必須把它的原理弄清楚，這樣對拳理的理解就會更深一步。</p><p class="ql-block">“松胯下沉”的目的，就是你“腿腳蹬地”能使上勁，這是最根本的東西。我們知道在練習(xí)太極拳時所有的力源都來自于“腿腳蹬地”，我們大家經(jīng)常說襠勁，對于我們初學(xué)者或初級階段練拳的人來說，你就把“襠勁”理解成“腿腳蹬地”，沒有腿腳蹬地你就沒有襠勁！</p><p class="ql-block"> 松胯下沉以后有時胸向不發(fā)生變化，有的時候胸向發(fā)生變化，我們要把這個搞清楚。大家看一下前后的弓箭步，我現(xiàn)在的重心在后，我實腿的胯一松一沉，“松”是“因”、“沉”是“果”，“一松”身體就會往下沉，這一沉我的胸向沒有發(fā)生變化，那么這個重心的移動就叫“襠走鍋底”或叫“胯走下弧”。</p><p class="ql-block">另外一種是這個胯一松，身體往下沉，在沉的同時會發(fā)生身體胸向的偏轉(zhuǎn)，也就是我們所說的旋轉(zhuǎn)，這個松胯下沉走的是“胯走后下弧”。松胯下沉后如果你的胸向不變，叫“胯走下弧”；如果你的胸向發(fā)生了變化，叫“胯走后下弧”或者說叫“襠走后下弧”。</p><p class="ql-block"> 這個概念搞清楚后，我們再看松胯下沉后胸向發(fā)生改變和胸向不發(fā)生改變之間的區(qū)別：胸向不發(fā)生變化，在你的實腿上只是一個地面的反彈力，有了這個反彈力你的腿蹬地就能使上勁，你的胯一松一沉就相當(dāng)于給了地面一個力，地面就會給你一個反彈力，我們借著這個“反彈力”，腿蹬地就能使上勁了。</p>