<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">品味楊澄甫先生的</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> “太極拳十要說(shuō)”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楊澄甫先生1948年版的《太極拳體用全書(shū)》例言中，關(guān)于太極拳要點(diǎn)“凡十有三”，即十三要點(diǎn)，曰：沉肩垂肘、含胸拔背、氣沉丹田、虛靈頂勁、松腰胯、分虛實(shí)、上下相隨、用意不用力、內(nèi)外相合、意氣相連、動(dòng)中求靜、動(dòng)靜合一、式式均勻。此十三點(diǎn)，流傳至今，其后舍了：意氣相連、動(dòng)靜合一、式式均勻，成了十要點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 必須先說(shuō)明的是：此十要點(diǎn)，不僅僅是單獨(dú)存在的，而是密切相關(guān)，上、下，左、右，前、后，內(nèi)、外，都要同時(shí)照應(yīng)，式式都要求做到的。只是從了解——熟練——得心應(yīng)手，那是要經(jīng)過(guò)刻苦的修練過(guò)程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1 虛靈頂勁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虛靈頂勁，是《太極拳體用全書(shū)》例言中的原文，現(xiàn)在都成“虛領(lǐng)頂勁”。即微微上領(lǐng)之意。我的理解，“靈”指靈魂，指大腦。太極拳的預(yù)備姿勢(shì)要調(diào)身，調(diào)心，調(diào)意。“調(diào)心”是要花時(shí)間的，要去掉心（腦）里的雜念，一般需要靜待三至五分鐘。然后“百會(huì)穴”（眉心至后枕與兩耳頂尖間連線的交點(diǎn)）上頂，下頜微收?！疤撿`”與“頂勁”是緊跟著的兩個(gè)要點(diǎn)。頂勁之勢(shì)，又好比“豆芽破土后向上長(zhǎng)”的頂勁。在太極拳的整個(gè)行拳過(guò)程中始終要堅(jiān)持的，頸椎、胸椎都要拔長(zhǎng)上頂，松胯下沉?xí)r尤其要上頂，才能做到上下對(duì)拉，上虛下實(shí)?！暗皖^彎腰，學(xué)藝不高”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2 含胸拔背</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 拔背之意，是左右兩側(cè)橫向拉開(kāi)，這是在做到虛靈頂勁后必須做到的。在左右橫向拉開(kāi)的同時(shí)，胸微微內(nèi)收，即謂含胸。既含胸了，氣就下沉，下沉至“丹田”（臍下三寸約二橫指）。如是挺胸，則氣上浮。這里必須注意的是，含胸拔背不能太過(guò)，過(guò)了呈弓背了，嚴(yán)重弓背，肺受壓，呼吸不暢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3 沉肩墜肘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 怎么會(huì)沉？掛了東西，有了重量就會(huì)沉。肩沉下去，上面得有什么掛住，肩掛在“大椎穴”（第七頸椎，即后頸部最高處棘突下凹陷處）上。沉下去的條件還必須要松。與沉肩相反的是聳肩，聳肩是人在寒冷時(shí)的動(dòng)作，聳肩也叫寒肩。沉肩，氣也會(huì)下沉，聳肩氣又會(huì)上逆，此太極拳之大忌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 墜肘的相反動(dòng)作是挑肘，搏擊時(shí)，肘起護(hù)胸作用，胸腔內(nèi)是心、肺等內(nèi)臟，當(dāng)然要保護(hù)好，挑肘了，腋窩暴露，胸腔臟器就沒(méi)法保護(hù)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里重點(diǎn)說(shuō)一下，上面虛靈頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘三者之間是相互關(guān)聯(lián)，缺一不可的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4 松腰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 松，是對(duì)緊而言。有誰(shuí)試試看，腰能單獨(dú)松和轉(zhuǎn)嗎？不可以。松腰，必須先松胯。各式太極拳里的“云手”，“左云手”，腰左轉(zhuǎn)，但必須先松左胯?！坝以剖帧毖肄D(zhuǎn)，必須先松右胯”?？栌质窃趺此赡?？答案是先沉，松、沉是連在一起的。再如“倒卷肱”，撤右步，先松右胯，再轉(zhuǎn)腰擺臂?？傊?，凡轉(zhuǎn)腰，必先松胯，不一一例舉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5 分虛實(shí)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虛實(shí)是一對(duì)矛盾，虛實(shí)交替轉(zhuǎn)化，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。說(shuō)起虛實(shí)，大家很容易聯(lián)想到兩腳的虛實(shí)要分清。不管是前進(jìn)步、后退步、橫移步，甚至是金雞獨(dú)立步，虛實(shí)總是相互轉(zhuǎn)化著。如虛實(shí)不分，那是“雙重”，完成不了“舉步如貓行”的；也不能夠在行拳時(shí)控制在一定的高度，前進(jìn)步如同“鬼子進(jìn)村”；橫移步呈現(xiàn)“麥浪翻滾”；后退步如“木偶出逃”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虛實(shí)分清，還有一點(diǎn)，是指落實(shí)在勁力上的變化。我們都知道，力從腳起，逐步傳遞到腿、腰、肩、臂，手，謂“節(jié)節(jié)貫通”。節(jié)節(jié)貫通，是指力在身體從下到上、從根部傳到稍節(jié)的傳遞過(guò)程，然后又逆向傳回來(lái)到腳，這是其一。另外，力也會(huì)右手傳遞到左手，左手傳遞到右手。兩腳也會(huì)互為其根。所以，我們要做到分清虛實(shí)，了解各種勁別的勁點(diǎn)與勁路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6 用意不用力</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “用意”是傳統(tǒng)太極拳的一種修煉方法。練太極拳用意是必須的?！安挥昧Α保瑢?shí)際上是“用意”的補(bǔ)充說(shuō)明，說(shuō)要全身松開(kāi)，不使有分毫之拙勁。這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是不能從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，說(shuō)“不用力”，就全身疲軟，頭不頂、身弓背，垂腕如猴、行步蹣跚；說(shuō)太極拳是武術(shù)、要用力，就咬牙切齒，臂伸出去格格格響。都不對(duì)。要柔中帶剛，外柔內(nèi)剛。兩臂伸開(kāi)（單鞭）既不能象扁擔(dān)一樣直挺挺，也不能象沒(méi)有拉直的稻草繩，而要有一定的張力?！坝靡獠挥昧Α钡摹耙狻保侵感蘧毺珮O拳時(shí)“以意運(yùn)氣，以氣運(yùn)身”，而不使有分毫之拙勁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7 上下相隨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說(shuō)起“上下相隨”，到底是誰(shuí)隨誰(shuí)？是上隨下？還是下隨上？有人說(shuō)是下隨上，是手先到，然后往下傳。我認(rèn)為是上隨下，以腳帶動(dòng)手。因力量是由下向上傳（由足而腿，腿而腰，腰而背、肩、臂、手），怎么會(huì)倒過(guò)來(lái)呢？舉個(gè)例子，我們做楊氏太極拳“按”，前腿撐，后腿蹬，力從腳底生根，節(jié)節(jié)貫通，下到上到。但這是一種說(shuō)法，最恰當(dāng)?shù)淖龇?，?yīng)該是利用“整勁”，即木匠師傅“榫”的合力向前推出，人的“榫”在哪里？是脊椎，是胯，用“榫”合勁，渾身上下整勁做功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 還有的上下相隨，指定勢(shì)動(dòng)作的“外三合”，如做“單鞭”時(shí)的肩與胯合，肘與膝合，手與腳合，即上下對(duì)應(yīng)，也就是外三合。還有很多動(dòng)作，不一一列舉，靠自己在行拳中體悟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8 內(nèi)外相合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “內(nèi)”指心與腦，“外”指身、手、足。腦的思維，是指揮行動(dòng)的主帥。內(nèi)外相合了，打拳時(shí)就能做到“心與意合，意與氣合、氣與力合”這也是行拳中的內(nèi)三合。內(nèi)外相合以“意”的專(zhuān)注為主，沒(méi)有神的專(zhuān)注，心不在焉，這拳怎么打？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">9 動(dòng)中求靜</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太極拳中的“動(dòng)”與“靜”是相互關(guān)聯(lián)，不能絕然分開(kāi)的。體在動(dòng)，心要靜。練習(xí)太極拳時(shí)，除了要求動(dòng)作徐緩以外，心神要鎮(zhèn)靜。動(dòng)和靜是矛盾的一對(duì)陰陽(yáng)，既對(duì)立，又統(tǒng)一。動(dòng)與靜是互相交替的，陽(yáng)未止而陰始生，陰未絕而陽(yáng)又生。上一式動(dòng)作的結(jié)束，就是下一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始。動(dòng)，是發(fā)力。靜，是在蓄勢(shì)。靜是為了更有力量的動(dòng)，沒(méi)有靜，就來(lái)不了動(dòng)，這就是所謂動(dòng)中求靜，靜是為動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">10 綿綿不斷 狀如抽絲</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 綜合上述太極拳要領(lǐng)，慢練養(yǎng)，快練用。招熟須慢練，懂勁后可快練。要做到慢而不滯，快而不亂。能打得綿綿不斷，說(shuō)明對(duì)太極拳的要點(diǎn)、攻防含意撐握得十分透徹，音樂(lè)樣投入套路動(dòng)作，又象是享受空中書(shū)法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">六個(gè)必須。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這六個(gè)必須是“感恩太極”校長(zhǎng)楊大衛(wèi)先生總結(jié)他的練拳經(jīng)驗(yàn)，也可以說(shuō)他是非常好的、深層次的實(shí)踐了楊澄甫老先生的太極拳十要點(diǎn)。這六個(gè)必須，是在打太極拳的過(guò)程中，怎么處理好上下、左右、前后、空間和內(nèi)外關(guān)系的。為了說(shuō)清問(wèn)題，必例舉六個(gè)必須，在楊式太極拳套路上的體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1 逢轉(zhuǎn)必沉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 凡是轉(zhuǎn)腰必須要沉，沉什么？沉胯?？柙趺闯?？必先松。扇通背后的“白蛇吐信”、“進(jìn)步栽捶”后的“翻身劈身捶”，這幾個(gè)動(dòng)作都是180度的轉(zhuǎn)腰，這轉(zhuǎn)腰一定要先沉胯，如不沉胯反而起身，能做得好嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2 逢沉必領(lǐng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “海底針”、“下勢(shì)”、“進(jìn)步栽捶”，都是腳屈蹬，手下插的動(dòng)作，那頭必須領(lǐng)起來(lái)。起勢(shì)動(dòng)作，兩手下按，頭也須上領(lǐng)。這幾個(gè)動(dòng)作，頭不領(lǐng)的有嗎？大有人在?。?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3 逢起必落</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “白鶴晾翅”、“左右獨(dú)立”等，包括所有進(jìn)步、退步、橫移步，凡是一手揚(yáng)起、一只腳拎起來(lái)的，另一只必須下沉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上面三點(diǎn)，都是說(shuō)明一個(gè)道理：有上必有下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4 逢定勢(shì)必松沉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 定勢(shì)雖然是太極拳套路中每一個(gè)動(dòng)作的終極姿勢(shì)，不論從練或養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，都還沒(méi)有結(jié)束，需要用“放松、下沉”來(lái)完成。記好了！是每一個(gè)動(dòng)作，也就是說(shuō)從“起勢(shì)”至“收勢(shì)”。楊式太極拳的“攬雀尾”的“按”式，在按的末了必須進(jìn)一步沉肩墜肘、立腕放遠(yuǎn)拉伸。“單鞭”，完成左側(cè)弓步分推掌后，也要放松下沉。余類(lèi)推。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5 走架時(shí)保持住“三角形”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里所說(shuō)的三角形，先說(shuō)最常用的兩個(gè)吧，即：頸后高突處（大椎）與兩肘，“命門(mén)”（后腰背部與臍對(duì)應(yīng)的位置）與兩膝蓋，都要有呈“等邊三角形”的架式。不論“攬雀尾”的掤、捋、擠、按，“單鞭”、“手揮琵琶”、“高探馬穿掌”，只是三角形的大小、高低有點(diǎn)不同而已。如果失去了三角形，不是上半的“挑肩夾肘”就是下半部的“跪膝夾襠”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6 肘胯相應(yīng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這個(gè)方面，上面的“上下相隨”這部分已講到過(guò)了，這里再?gòu)亩€(gè)動(dòng)作說(shuō)明之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一個(gè)是攬雀尾“擠”式后面的“后引”，就是將對(duì)方拉過(guò)來(lái)。如對(duì)方力量比你大得多，你是沒(méi)有辦法拉過(guò)來(lái)的，那你就用脊椎的“榫”的原理，加上肘“找”胯后坐，就能輕而易得。“手揮琵琶”，在“摟膝拗步”后，左手前搓，右手后拉時(shí)，如開(kāi)右胯，腰右轉(zhuǎn)，對(duì)方不是又失去重心，被你帶走了嗎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太極拳是武術(shù)，要去理解攻防含義。太極是文化，那就得去研究它四兩撥千斤的道理。太極拳，真是“十年不出門(mén)”，打到老，學(xué)到老。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本文章通過(guò)學(xué)習(xí)楊大偉老師來(lái)世紀(jì)公園授拳，所講的拳理，穿插些去年10月份學(xué)習(xí)做成美篇學(xué)習(xí)，體悟，保存。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"> lmm</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"> 2022.4.6</p>