<h1></h1><h3><font color="#ed2308"><b>讀呂建德書《般若波羅蜜多心經》</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"> <b>作者浮萍/攝影浮萍 <font style=""> </font></b></font></h3> 局部 <h1> 《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》,歷代漢文翻譯有七種,通行唐玄奘的譯本。此經說明以般若(智慧)觀察宇宙萬事萬物自性本空的道理,而證悟無所得的境界。這一思想是全部般若所說的核心,故稱《心經》,僅有二百余字,卻在佛教中極其流行。</h1> <h1> 佛家經典,博大精深,浩如煙海。是指釋迦牟尼的弟子們所傳述的釋迦在世時的說教,并包括以后佛教徒稱為釋迦牟尼言行的著作。據(jù)《開元釋教錄》所載,佛教自東漢明帝永平十年(公元67年)傳入中國后,經歷代翻譯并包括中國佛教著述在內,到唐開元時,共有一千零七十六部,五千零四十八卷。其后續(xù)有增加。</h1> <h3><b><font color="#ed2308"> </font></b></h3> <h1> 佛教思想對于我國哲學、文學、藝術和民間風俗都有一定的影響。如今疫情肆虐,盡量減少外出。于是乎,閑暇的時間多了,在家中翻翻字與畫,看看古詩詞,不經意間產生了對佛經略知一二的興趣,找出呂建德先生所書的小楷經書,在領悟《心經》的同時,感受著呂建德先生小楷書法特有的方正端嚴,風神散溢,古樸中有逸趣,典雅中見凝重的藝術風格。</h1> <h3><br></h3> <h1> <font color="#ed2308">附《心經》文:</font></h1><h1> 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識,亦復如是。<br> 舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法。無眼界,乃至無意識界。</h1> <h3> </h3> <h1> 無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙(“罣礙”為“掛礙”的繁體字)無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。</h1><h1> 故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。</h1> <h3> <b><font color="#ed2308">呂建德小楷</font></b></h3> <h1><font color="#ed2308">書法作品:呂建德<br>作者:浮萍(寫于2022.04.06)<br>攝影:浮萍<br>配樂:呂建德/笛子獨奏《鷓鴣飛節(jié)選》</font></h1> <h1> <b>附:《樂韻墨魂》<br>呂建德的書、樂藝術專題片</b><br></h1>