<p class="ql-block">蕭朗(1917年—2010年5月27日),名印鈢,字朗,別署萍香閣主人,北京人,中國(guó)杰出的美術(shù)教育家、中國(guó)畫(huà)家,生前為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、天津美術(shù)學(xué)院教授;蕭朗自拜著名畫(huà)家王雪濤為師,同時(shí)得到齊白石、陳半丁等人教益;曾先后在北京師范大學(xué)、河北藝術(shù)師范學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院任教;1996年在北京中國(guó)美術(shù)館、1997年在廣州美術(shù)館、1998年在廣西博物館和天津人民美術(shù)出版社展覽館先后舉辦個(gè)人畫(huà)展;著有《蕭朗畫(huà)集》《蕭朗課徒畫(huà)稿》《怎樣畫(huà)寫(xiě)意草蟲(chóng)》。2010年5月27日上午8點(diǎn)45分蕭朗先生因病醫(yī)治無(wú)效在天津逝世,享年93歲。</p> <p class="ql-block">主要作品有《浴罷》《杉木林》《踏遍青山》《芙蕖鶺鴒圖》等。</p><p class="ql-block">出版有《蕭朗畫(huà)集》《蕭朗課徒畫(huà)稿》《怎樣畫(huà)寫(xiě)意草蟲(chóng)》《怎樣畫(huà)寫(xiě)意牡丹》等</p> <p class="ql-block">蕭朗自三十年代末拜著名畫(huà)家王雪濤為師,隨王雪濤研習(xí)書(shū)畫(huà)達(dá)十余年,同時(shí)得到齊白石、王夢(mèng)白、陳半丁等人的教益;1938年與畫(huà)友在北京舉辦畫(huà)展,后多有作品展出和發(fā)表,聲譽(yù)達(dá)于海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">他的花鳥(niǎo)畫(huà)多屬于小寫(xiě)意畫(huà)法,藝術(shù)語(yǔ)言洗練自然,形象簡(jiǎn)括生動(dòng),風(fēng)格秀潤(rùn)清雅,色澤豐富多變,淡而不薄,潔凈明艷。注重筆墨的書(shū)法情趣和書(shū)卷氣息。善于穿構(gòu)富于詩(shī)情的靈境和意象,強(qiáng)調(diào)透過(guò)鴻蒙之理,將靜穆的觀照與活躍的生命統(tǒng)攝到優(yōu)美的藝術(shù)作品之中。其花鳥(niǎo)題材廣泛,尤以畫(huà)雞和各種草蟲(chóng)為人們所頌揚(yáng)。蕭朗熱心公益事業(yè),曾多次為各種公益活動(dòng)捐款贈(zèng)畫(huà);2008年3月,他將自己多年精心創(chuàng)作的25幅國(guó)畫(huà)精品,無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家博物館。</p> <p class="ql-block">蕭朗先生小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)里那只可意會(huì)不可言傳的中國(guó)畫(huà)味兒,從他的作品中難以找到一個(gè)品味不高的畫(huà)家用畫(huà)筆繪畫(huà)的明顯痕跡。透過(guò)這紙上攝人心魄的綠春光、紅花魂,墨里的黑鐵骨、豪邁氣,</p> <p class="ql-block">人性與人格化,是他以人品入畫(huà)、以人品變化畫(huà)品并取得成功的一個(gè)重要方面。特別是在被稱之為“蕭家雞”的作品里,這一特點(diǎn)不但被突出到一目了然的程度,而且呈現(xiàn)出少見(jiàn)的雙重性,即自然和藝術(shù)的人性與人格。</p> <p class="ql-block">前者主要表現(xiàn)在他刻意描繪自然界生命共有的情趣神態(tài)上,如畫(huà)集里督雛覓食的《教子圖》,立于雞籠上的母雞給人感覺(jué)雖有長(zhǎng)者之態(tài),但看上去仍然是母雞和小雞。不牽強(qiáng)附會(huì)和不人為捏造差強(qiáng)人意的繪畫(huà)形象,以發(fā)掘其本身所蘊(yùn)含的“人性”來(lái)激發(fā)讀者的想象力,是他此類作品看似自然而不自然的高明之處。后者則以畫(huà)家對(duì)生活的觀察和藝術(shù)的感悟,直接把經(jīng)過(guò)創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)想象投入到自然形象里,使二者神貌合一,生發(fā)新象。此種作品在他的雞類畫(huà)作中極為醒目。在男性化的“雄風(fēng)”系列里,他筆下紅冠黑羽的大公雞不但個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),經(jīng)他“用人的形象來(lái)演化自己畫(huà)雞的形象”,動(dòng)感異常,《追捕》《威風(fēng)》《驀然回首》里,那放步追逐草蟲(chóng)的赳赳雄雞,兩爪或作丁字,或?yàn)榇篁_腿式,身形夸張一如京劇舞臺(tái)上的花臉角色,威武而靈動(dòng),瀟灑而大氣。在他的這類強(qiáng)調(diào)自我審美意識(shí)的作品里,形象的常態(tài)往往被改變成畫(huà)家創(chuàng)造出的意想之象,以達(dá)到無(wú)生活所有,有別人所無(wú)的效果。在女性化的“老姐倆兒”系列《拉家?!贰肚那脑挕贰跺拊纭防?,兩只黑白各異的老母雞,或附耳湊臉,相親相近,或心領(lǐng)神會(huì),相對(duì)相視,或相跟相隨,活得自由自在……我們的生活里有多少與之相似相近的動(dòng)人情景一閃而沒(méi),唯蕭朗先生用心抓住了它們,把它們賦于一個(gè)人們最不容易注意的形象,用獨(dú)特的藝術(shù)視角和審美情趣勾畫(huà)得本性之中皆見(jiàn)人性,充滿了人情世故的種種韻味兒,變平凡為不平凡。講究繪畫(huà)情節(jié)的細(xì)致入微,妙趣天成,構(gòu)成他充滿自然誘惑、生命活力和瞬間動(dòng)感“真、活、絕”的藝術(shù)特色。其中又有動(dòng)靜之分,動(dòng)可見(jiàn)螳螂捕蟬的《飛捕》之妙:一只棄枝飛逃的肥碩黑蟬,薄翼疾振如風(fēng),而一只瘦長(zhǎng)的草綠螳螂亦展翅追至,探頭抓咬住蟬背,蟬疼得彎身弓背,螳螂遍體施展,尤其是后者大翅下不停煽動(dòng)的兩片桃紅小翅,在使兩個(gè)動(dòng)態(tài)合為一個(gè)瞬間的靜態(tài)后,形成更大的動(dòng)感,讓畫(huà)面上的大片留白發(fā)出嗡嗡聲響……靜則以滿眼田園風(fēng)光的《農(nóng)家樂(lè)》格外引人:一個(gè)呈對(duì)角線走向斜掛的深黃色大瓜之上,闊葉無(wú)風(fēng),藤蔓自曲,惟見(jiàn)頂中一截靜到水浸墨染的瓜藤尖上,倒掛著一只蔥白肚兒近似工筆的綠蟈蟈兒,畫(huà)到真處,那蟈蟈兒似乎是聽(tīng)到了什么,側(cè)頭探察,鳴翅驟停,令人不由禁聲屏息,唯恐驚跑了它;大與小,工與寫(xiě),色與墨,構(gòu)成了景到極時(shí)聲全無(wú)的大靜大美的藝術(shù)境界。</p> <p class="ql-block">與小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)大師王雪濤相比,他在強(qiáng)化繪畫(huà)主體形象的完整與完美同時(shí),更注重對(duì)背景的有意淡化,即不以一景一時(shí)困囿自己對(duì)形象精細(xì)刻畫(huà)的內(nèi)在大氣,講究不同生命瞬間的情趣意味和個(gè)性變化,強(qiáng)調(diào)生命無(wú)大小,貴有自我。如畫(huà)集封面畫(huà)《秋歌》,不但整個(gè)大背景被淡化成左上角一只振翅驚飛的小蜜蜂,連下半部分的寫(xiě)意老玉米也被淡化成幾片有形的水墨韻味兒,惟有中間葉片上一只栩栩如生近乎工筆的赭翅綠蟈蟈兒,如龍睛一點(diǎn),傳神之至。整幅作品布局簡(jiǎn)而不淺薄,略而不空虛,形象精而不刻板,巧而不俗氣。通過(guò)對(duì)小生命大背景的刻意描繪,取得他作品特有的小寫(xiě)意、大氣魄,或小寫(xiě)意、大境界的小我大象效果,達(dá)到生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的和諧。這是因?yàn)?,他的?huà)不論畫(huà)得是什么,從小到大,所表現(xiàn)的都是人滿懷希望所追求的美。蕭朗先生的一生有風(fēng)也有雨,即使是在最艱難的時(shí)候,他的畫(huà)還是力主為美寫(xiě)照。見(jiàn)過(guò)他《風(fēng)雨行》的人都會(huì)留下很深的印象,這是一幅畫(huà)面簡(jiǎn)略而筆墨精到有如弦崩音飛之作,紙上疾風(fēng)留痕,驟雨流墨,借芭蕉葉形,自上而下成斜三角重壓態(tài)勢(shì),風(fēng)聲雨色里,三只白頭翁小鳥(niǎo)呈倒品字形,奮力抵御著滿天壓力,在它們之上,另外三只白頭翁小鳥(niǎo)一線橫穿,勢(shì)如流矢,它們振彩羽,放鳴喉,無(wú)所畏懼。</p> <p class="ql-block">他的花卉作品給人的又是一種想象與感覺(jué)。如果說(shuō)他筆下的葉子有顏色從里往外散發(fā)著生生不息感,他的花兒越見(jiàn)花氣潤(rùn)澤,色深時(shí),溫潤(rùn)如玉,暖人眼目,色淡時(shí),如花拓紙,沁人心脾。較之重色之作《天香》的濃郁季節(jié)本色和畫(huà)家顯而易見(jiàn)的熾熱情感,淺色之作《開(kāi)殘芍藥更無(wú)花》里的芍藥殘花兒,殘卻不敗,薄愈透亮,尤是花心處幾層斑駁浮蕩的色中色,一如花的重重心事,更增添了賞花的遐想。不因無(wú)真形而假,不因無(wú)濃色而虛,是他花卉畫(huà)最易動(dòng)人之處。</p><p class="ql-block">由于對(duì)生活性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性的理解把握和刻意追求,蕭朗先生的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)作品在充分顯示出畫(huà)家創(chuàng)作思想的同時(shí),他的繪畫(huà)個(gè)性和風(fēng)格也日趨鮮明和完整。無(wú)論是《白鳳》《觀蟲(chóng)》實(shí)實(shí)虛虛的真情雅趣,《紅鯉》《墨鯉》亦真亦幻的有形無(wú)形,還是《一朵傾城醉末蘇》《倩影》妙不可言的水中花色,那一種源于大自然的藝術(shù)化了的強(qiáng)烈生活美,與那些以為畫(huà)的和諧只是對(duì)自然和諧程度極淺的模仿者不同的是,他的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)在形似象同以外,具有一種能夠與人溝通的感情和感應(yīng),使小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)因畫(huà)家自身極強(qiáng)的觀察能力、審美能力和表現(xiàn)能力,從長(zhǎng)期以來(lái)給人的筆墨逸趣印象里挺立而出,石有山色,枝有樹(shù)貌,一草一葉可見(jiàn)春魂秋魄。小寫(xiě)意,大造化;小景物,大色彩;小生命,大演繹構(gòu)成了蕭朗先生不斷發(fā)展的藝術(shù)特色,也是他對(duì)小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的有力推動(dòng)。不論畫(huà)幅有多大,畫(huà)得是什么,他的畫(huà)總給人一種作品完成后的完整感。如《梳羽》里,一只大公雞居中而立,閑中把向來(lái)驕傲的頭埋進(jìn)翅中輕啄,只留一點(diǎn)紅冠如丹般浮在一座近乎抽象的雄雞雕塑上,顯出極強(qiáng)的整體性,恰到好處地留住了觀眾的目光,并激發(fā)起不絕的想象力。它不像有的花鳥(niǎo)畫(huà),雖然色彩也很豐富,形象也很飽滿,卻讓人面對(duì)時(shí)在想畫(huà)以外的部分。能把人的注意力和思想通過(guò)美的表現(xiàn)力完全吸引到畫(huà)里來(lái),與之交融,在這一點(diǎn)上,可以說(shuō)蕭朗先生是一個(gè)以數(shù)十年努力實(shí)踐與不斷探索把中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)真正弄明白了的人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">他雖專心于小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作,所畫(huà)題材卻廣。在他的作品里,筆觸所到之處,只有虛實(shí)之分,主次之分,絕不重大輕小,每一個(gè)飛禽走獸、花卉草蟲(chóng),在自己的位置上都是主角,各有各的精彩之處??此?huà)鷹,可謂中國(guó)畫(huà)的一絕,其鷹多貌合神離,古怪可親,即使是獨(dú)立一枝而睥睨天下的《天窺》之鷹,也是變威嚴(yán)為妙像,猛而不惡,給人印象是此鷹非凡鷹。最讓人叫絕的當(dāng)數(shù)以奇情造新型的《回眸一笑百媚生》,畫(huà)中之鷹斂搏擊風(fēng)云之翅,擇高枝而立,然在回首人世間的一瞬,不知出于什么心理,竟忘情一笑,就是這強(qiáng)者也有柔情時(shí)的一笑,頓令滿紙水墨情意綿綿。我曾與蕭朗先生在他的“萍香閣”畫(huà)室有過(guò)一回論?dān)椫?,他笑說(shuō)他本無(wú)鷹之雄心,畫(huà)鷹只是想證實(shí)自己對(duì)鷹究竟理解多少。正所謂以不自然之心寫(xiě)自然之形、生命之真,方能給紙以空間,給筆墨以精神,給色彩以感情,給形象以真善美,給藝術(shù)以自我。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">畫(huà)集里有兩幅在蕭朗先生創(chuàng)作題材和作品里均屬孤品的妙制:一是略帶些許顏色的水墨《阿肥》,此畫(huà)作于蕭朗先生文革中借住過(guò)的廣西,后在北京中國(guó)美術(shù)館展出時(shí),圍觀者不斷。能把一頭普普通通的家畜畫(huà)得如此憨態(tài)如醉,趣味盎然,又好象是剛從泡滿青翠山影的淺溪里洗凈上岸,抖干凈鬃毛上的水珠,輕聲哼著,滿身清爽地來(lái)到你的身前,讓你不由得想摸摸它。點(diǎn)墨成畫(huà),談何容易。檢點(diǎn)中國(guó)畫(huà)史,惟有八大山人所作的《魚(yú)圖》與之妙如異曲同工,看圖中之魚(yú)寥寥數(shù)筆而神態(tài)生動(dòng),形象有如畫(huà)上字“哭之笑之”,無(wú)水而暢游江湖。蕭朗先生畫(huà)的豬,則是水墨之下,渾然天成,無(wú)喜、無(wú)怒、無(wú)悲、無(wú)怨,一心坦然,任憑世人評(píng)說(shuō)。難怪同道好友王頌余、孫其峰、溥佐、閻麗川先生等人見(jiàn)后,圍而爭(zhēng)相題之。另一是惟有虎頭高懸的彩墨《自勉圖》,題曰: “予素不畫(huà)虎,恐繪不佳而人流俗。今寫(xiě)一虎頭,無(wú)身無(wú)尾以戒行事不可有首而無(wú)尾也?!备矣谠谒囆g(shù)上正視自己,是蕭朗先生藝高、心高、德高的為人立世之風(fēng)。在名家劣作日益泛濫影響中國(guó)畫(huà)壇的今天,蕭朗先生的這一番用心良苦的告誡,對(duì)于嚴(yán)肅中國(guó)畫(huà)藝術(shù)和發(fā)展中國(guó)畫(huà)藝術(shù)不無(wú)裨益。論蕭朗先生的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà),不可不品味其中的“萍香閣畫(huà)論”。蕭朗先生是一個(gè)人品、畫(huà)品統(tǒng)一的人,“萍香閣畫(huà)論”即是他以人入畫(huà),以畫(huà)論人的真知灼見(jiàn)。他為人為藝所恪守“擇善而從,擇義而為”的座右銘,一生不近營(yíng)營(yíng)茍茍之輩,不存營(yíng)營(yíng)茍茍之想,于藝所求感受是自己的,情趣是自己的,筆墨也是自己的?;B(niǎo)草蟲(chóng),生于天地,可入自然,可入藝術(shù);入藝術(shù)者,形色為下,情義為上,惟有形色情義俱全,方能喻人傳世。由此看表現(xiàn)他清白人生本色的《菜根香》,畫(huà)面上簡(jiǎn)單得只有一棵百吃不厭的大白菜,幾頭有滋有味的蒜頭,加上一只尋常顏色的紡織娘。一般畫(huà)家畫(huà)此種畫(huà)多注重趣味兒,往往畫(huà)作小品,而他則以人生的大清大白入畫(huà),給人一種藝術(shù)滋味長(zhǎng),生活滋味長(zhǎng),人生滋味長(zhǎng)的悠長(zhǎng)感覺(jué),整幅作品意境其青且白,令人看后頗多感慨。</p>