<p class="ql-block ql-indent-1">楚文化是中國(guó)周代（公元前11世紀(jì)晚期——公元前223年）楚人在荊楚大地上經(jīng)過近千年的歷史所創(chuàng)立的特色地域文化，是長(zhǎng)江文化的重要組成部分，是中國(guó)古代文明史上的一朵奇葩，與中國(guó)中原地區(qū)的黃河華夏文化并駕齊驅(qū)，共同締造中華文明。楚人經(jīng)過奮發(fā)圖強(qiáng)，產(chǎn)生了包括青銅冶煉工藝、絲織、刺繡工藝、漆器、文學(xué)、美術(shù)、樂舞等在內(nèi)的燦爛的古代文明成果，為中華民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。湖北為古楚國(guó)腹地，根據(jù)歷史典籍和傳說，東湖磨山景區(qū)青山綠水間建有楚文化游覽區(qū)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">主要景點(diǎn)有：雄偉壯觀的楚城門，楚人進(jìn)行商賈貿(mào)易的楚市，楚之始祖祝融塑像，媲美江南三大名樓的楚天臺(tái)，比泰山的“天下第一碑”更為壯觀的《離騷》碑刻，全國(guó)最大的“唯楚有才”石雕園和南國(guó)哲思園等，它們生動(dòng)直觀地顯現(xiàn)了古楚國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的博大精深與輝煌燦爛。</p> 楚城門 <p class="ql-block ql-indent-1">磨山楚城是楚文化游覽區(qū)的入口，建于1992年7月。這個(gè)楚城門是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)都城——郢都紀(jì)南城城門的一個(gè)再現(xiàn)，依據(jù)楚人喜愛居高臨水筑城的特點(diǎn)，楚城門建在了這樣一個(gè)依山傍水的要道上。城門高23.4米，寬11米，由水門、陸門、城墻、望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成，全長(zhǎng)117米。體現(xiàn)了水陸城門并存的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">楚城門全景正面</p> <p class="ql-block">楚城門全景背面</p> <p class="ql-block">城門背面</p> <p class="ql-block">水門</p> <p class="ql-block">烽火臺(tái)</p> <p class="ql-block">城門正面</p> <p class="ql-block">楚城視角</p> 楚市 <p class="ql-block ql-indent-1">楚市是楚國(guó)先民進(jìn)行商品交換和文化交流的場(chǎng)所，由西牌坊、東華表、街道組成，“楚市”二字摹自楚簡(jiǎn)。街道曲徑通幽，房屋大量采用紅、黑、黃三色楚漆器基調(diào)，其吊腳樓(干欄式)和脊飾也頗有楚風(fēng)。經(jīng)營(yíng)仿楚特色照像，出售編鐘、漆器、奇石、花鳥蟲魚、刺繡等特色工藝品。（正在裝修未營(yíng)業(yè)）</p> 祝融塑像 <p class="ql-block ql-indent-1">祝融是楚國(guó)始祖，是傳說中的火神，其社會(huì)職責(zé)一是觀象授時(shí)，以令農(nóng)耕；二是保存火種。祝融面向東方，雙目遠(yuǎn)瞻，左手持斗柄，右手持甲骨，腳踏日月，腳兩側(cè)射出熊熊火焰，背部與頭髻構(gòu)成一只展翅高翔的大鳳，具有旺盛的生命力。</p> <p class="ql-block">塑像背面</p> <p class="ql-block">上山小路</p> <p class="ql-block">塑像遠(yuǎn)景</p> 楚天臺(tái) <p class="ql-block ql-indent-1">楚天臺(tái)的名字取自毛主席的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱為臺(tái)，楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮—章華臺(tái)的遺址修建的。層階巨殿，高臺(tái)矗立，依山傍水，屹立于磨山第二主峰上，可與江南三大名樓媲美。</p><p class="ql-block ql-indent-1">楚天臺(tái)高35.26米，樓頂上安置的一只銅鳳高1.2米，從湖畔鳳標(biāo)踏步345級(jí)而上，正面墻上鑲有600多塊天然大理石拼成的"楚天仙境丹鳳朝陽(yáng)"圖案，堪稱楚天一絕。東湖楚天臺(tái)建筑面積2260平方米，外五內(nèi)六層，楚國(guó)出工大批文物復(fù)制品匯粹于臺(tái)內(nèi)，再現(xiàn)了楚園藝術(shù)的楚風(fēng)、楚韻、楚味。游人登臺(tái)眺望，可見浩淼東湖秀麗風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">楚天臺(tái)遠(yuǎn)景</p> <p class="ql-block">樓頂1.2米高的銅鳳</p> <p class="ql-block">600塊天然大理石拼成的“楚天仙境丹鳳朝陽(yáng)”圖案</p> <p class="ql-block">通往楚天臺(tái)的345級(jí)臺(tái)階</p> <p class="ql-block">登臺(tái)眺望東湖</p> 鳳標(biāo) <p class="ql-block ql-indent-1">鳳是楚人崇拜的圖騰，鳳標(biāo)是楚文化游覽區(qū)的徽記。鳳標(biāo)和楚天臺(tái)位于同一條中軸線上，以陡直的345級(jí)臺(tái)階相連，“345”寓意著步步登高。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“虎座立鳳”的造型，既蘊(yùn)含著古楚“鳳水合一，與日同輝”的內(nèi)涵，又展現(xiàn)了楚人戰(zhàn)勝一切，實(shí)現(xiàn)民族騰飛的精神。</p> 離騷碑 <p class="ql-block ql-indent-1">離騷碑建于1992年7月，是我國(guó)目前最大的碑刻之一。此碑詩(shī)、書、碑俱絕，堪稱東湖風(fēng)景區(qū)的“三絕”旅游精品：</p><p class="ql-block ql-indent-1">一是體量絕：碑高14.8米，底寬17米，高于號(hào)稱“天下第一碑”的泰山唐玄宗手書《紀(jì)泰山銘》碑高1.5米，寬3米。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二是文辭絕；碑上刻楚國(guó)詩(shī)人屈原代表作《離騷》全文，是中國(guó)古典文學(xué)史上最輝煌的史詩(shī)巨作，首開中國(guó)兩大詩(shī)歌流派之一的浪漫主義流派之先河。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三是書法絕：臨摹毛澤東21歲使用“潤(rùn)之”筆名時(shí)魏體手書的《離騷》全文，字跡遒勁、剛健，嫵媚、雋逸，幽雅中大氣洋溢，絕對(duì)是毛澤東書法中的稀世珍品。</p> <p class="ql-block">離騷碑全景</p> <p class="ql-block">離騷碑局部</p> 楚辭軒 <p class="ql-block ql-indent-1">《楚辭軒》為紀(jì)念楚國(guó)著名文學(xué)家屈原、宋玉、唐勒、景差而建，為楚式風(fēng)格的吊腳樓。后面長(zhǎng)廊里展示著眾多反映楚文化的作品。</p> 楚才園 <p class="ql-block ql-indent-1">楚才園建成于1995年，以楚國(guó)編鐘為園門，四口大型編鐘鑄有“惟楚有才”四個(gè)字。是以楚國(guó)800年歷史為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12座，浮雕28組，33個(gè)歷史典故和故事，以此再現(xiàn)楚國(guó)歷史。圓雕有鬻熊、次非斬蛟、熊繹守鐐、卞和抱璞、甘德觀星、莊王出兵、武王與鄧曼、成王主盟、共王拔箭、吳起伏尸、懷王不屈、虎乳子文等12座。浮雕長(zhǎng)300余m，反映青銅冶煉、絲織刺繡、編鐘樂舞、許行講學(xué)、叔敖治水、芮沿治賦等24組楚國(guó)文化、藝術(shù)、政治、軍事上的一些成就及名人故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《編鐘石門》楚才園門口掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出的字就是“惟楚有才”。此門是通往"楚才園"的大門。</p> 圓雕 <p class="ql-block ql-indent-1">《次非斬蛟》展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《鬻熊》楚國(guó)的祖先鬻熊，是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《熊繹守燎》上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火，很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">周成王分封諸侯以后，在岐陽(yáng)（今陜西岐山縣）盟會(huì)諸侯，熊繹被安排管理置茅縮酒，并與鮮卑酋長(zhǎng)一起“守燎”（守燎此處大概就是指參與服務(wù)相關(guān)的工作），無(wú)資格參加諸侯盟會(huì)。這次熊繹出使受到的冷遇，讓熊繹和群臣立志發(fā)奮圖強(qiáng)，楚人們篳路藍(lán)縷，艱苦創(chuàng)業(yè)，不畏艱辛、披荊斬棘并不斷探索開疆拓土，最后爭(zhēng)霸中原。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《卞和抱璞》傳說"價(jià)值連城"，"完壁歸趙"的那塊"壁"，就是這塊"璞"。相傳荊山產(chǎn)美玉但很難找到或辨識(shí)。"璞"，即玉，外為頑石，內(nèi)為美玉。楚君鼢冒在位時(shí)，荊山東麓一青年農(nóng)民和氏有見璞知玉的本事，釆得一璞，知其中藏著寶玉，欲獻(xiàn)于鼢冒。鼢冒見璞不知是玉，請(qǐng)玉工鑒定，玉工也是個(gè)二五眼，說是石頭。鼢冒大怒，以欺君之罪施和氏以刖刑，砍掉其左腳。鼢冒死，武王立，和氏再獻(xiàn)璞，悲劇重演，失去右腳。武王死，文王立，和氏已八十高齡，回顧往事不勝傷感，抱著璞在荊山東麓嚎啕大哭三天三夜眼直流血。文王覺得蹊蹺派人查問緣由，最終證實(shí)為罕見寶玉。文王請(qǐng)玉工把這塊璞雕琢成一塊壁，取名"和氏之璧"。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《虎乳子文》半跪在虎腹下的小孩，嘴里含著母虎的乳頭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“子文”姓斗，是楚國(guó)斗伯比與鄖國(guó)國(guó)君女兒的私生子，后來“虎孩”成為楚國(guó)的令尹（宰相），為楚國(guó)的強(qiáng)大和北上爭(zhēng)霸，作出了突出的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《莊王出征》展現(xiàn)楚莊王在御駕親征的情景。</p><p class="ql-block ql-indent-1">相傳楚莊王先后“并國(guó)二十六，開地三千里”，成為春秋五霸之一。經(jīng)過勵(lì)精圖治，楚莊王實(shí)現(xiàn)了“不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”的諾言。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《甘德觀星》甘德，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，與同時(shí)代的魏人石中天分別提出了二十八宿學(xué)說，都指出火星和金星有逆行現(xiàn)象。甘德精密地記錄了黃道附近五百多顆恒星的位置及與北極的距離，編寫恒星圖。甘德著有《歲星經(jīng)》,《天文星占》兩部著作。甘德最早發(fā)現(xiàn)木衛(wèi)三，就是木星的第三號(hào)衛(wèi)星，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的一位天文學(xué)家。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《十二石柱》十二根高七米的白色大理石柱代表著一年十二個(gè)月，每根柱子上都有形態(tài)各異的怪神，稱為江神，是楚人每月信奉的圖騰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">楚國(guó)的天文學(xué)家甘德雕塑，身后襯托著12根刻著楚國(guó)十二月令的文字和"十二生肖"圖形的巨大石柱，使楚國(guó)在天文、歷法方面的成就在這里得到了完美的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《懷王不屈》此雕像主要是為了展現(xiàn)楚懷王被秦國(guó)扣押后，楚懷王為國(guó)家利益，拒不割地的不屈精神。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《吳起伏尸》由于吳起在輔佐楚悼王時(shí)的變法傷害到了楚國(guó)貴族的利益，前381年，楚悼王去世，楚國(guó)貴族趁機(jī)發(fā)動(dòng)兵變用箭射傷吳起，吳起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，將箭插在楚悼王的尸體上，大喊：“群臣叛亂，謀害我王?！辟F族們?cè)谏錃瞧鸬耐瑫r(shí)也射中了楚悼王的尸體。楚國(guó)的法律規(guī)定傷害國(guó)王的尸體屬于重罪，將被誅滅三族。楚肅王繼位后，命令尹把射殺吳起同時(shí)射中楚悼王尸體的人全部處死，受牽連被滅族的有七十多家。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《共王拔箭》表現(xiàn)楚共王在鄢陵之戰(zhàn)中奮不顧身，身先士卒的壯烈場(chǎng)面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">共王在指揮兩軍交戰(zhàn)中，被晉將呂锜射中一只眼睛，但他不慌不亂，用手將箭撥出，并繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，君王氣慨，令人嘆服。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《成王主盟》楚成王（公元前671年），右手執(zhí)鼎耳，左手舉酒爵，意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬(wàn)丈，"成王主盟"的楚成王，殺死其兄奪得君位。楚成王在位期間，在令尹子文的治理下，楚國(guó)更顯強(qiáng)盛，大國(guó)聲威真正建立起來了。他一生波瀾起伏，在位第十六年，首遇當(dāng)霸齊恒公，后與齊國(guó)盟于如陵。在位第三十二年，又遇想當(dāng)盟主的宋襄公，實(shí)力遠(yuǎn)大于宋的楚成王當(dāng)仁不讓。公元前639年，宋襄公請(qǐng)楚成王和齊孝公到宋邑鹿上（在今安徽阜陽(yáng)縣）會(huì)盟，同年秋又急不可耐請(qǐng)楚、陳、蔡、鄭、許、曹六國(guó)的國(guó)君到孟邑（在今河南睢縣）會(huì)盟。楚成王見宋襄公不自量力，視會(huì)盟為兒戲，霍然震怒，本該是乘車之會(huì)（無(wú)軍隊(duì)隨行）的會(huì)盟，楚成王卻帶軍隊(duì)（兵車之會(huì)）參加，并叫隨從把宋襄公拘留起來，爭(zhēng)奪了主盟的鼎耳，接著攻打宋國(guó)，后又在盟會(huì)時(shí)，當(dāng)眾釋放宋襄公，勝利地獨(dú)執(zhí)鼎耳。楚成王名義上不在"春秋五霸"之列，實(shí)際上卻是地地道道的霸主。到最后卻被其子圍困上吊而死。據(jù)說上吊之前還有心思問謚號(hào)，回答是"靈"，即死后將被稱為楚靈王，不滿意，于是改回答"成"，才肯自殺，被謚為"楚成王"。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《武王與鄧曼》塑像中的武王已經(jīng)病重，卻秘而不宣，繼續(xù)征戰(zhàn)。（公元前690年，楚國(guó)再度興師伐隨，臨行，武王突感胸悶心慌，告訴夫人鄧曼，鄧曼有膽有識(shí)，嘆曰"王祿盡矣.....，若師徒無(wú)虧，王薨于行，國(guó)之福也"。在國(guó)家利益和個(gè)人生命之間，毅然選擇出征（武王與幾代以后的楚王不同，雖然為萬(wàn)民之首，百官之主，但既能治國(guó)理民，又能帶兵打仗。）在征途中長(zhǎng)辭于構(gòu)木之下。楚軍暫不發(fā)喪，全軍兼程?hào)|行，隨國(guó)的君臣見楚軍陣容強(qiáng)大，斗志昂揚(yáng)，隨軍不敢抗御，當(dāng)即求和，經(jīng)過商談，訂立了盟約，隨國(guó)保證服從楚國(guó)，然后，楚軍奏凱回國(guó)，到了漢水西面，才為武王發(fā)喪。武王在位長(zhǎng)達(dá)51年，去世時(shí)有70多歲了，一生壯烈，最后以身殉國(guó)，為后世楚王之楷模。</p> 浮雕 <p class="ql-block ql-indent-1">這是一幅長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米，高三四米的巨型浮雕墻，在磨山腳下濃密的樹林中順山勢(shì)蜿蜒延伸，呈現(xiàn)出一片恢宏的氣勢(shì)。這巨幅浮雕墻全面展現(xiàn)了楚國(guó)銅礦、冶煉、絲綢、刺繡、漆器漆畫、樂器、歌舞、教育、農(nóng)學(xué)、天文、水利、賦稅、貨幣、商業(yè)、交通等及與晉國(guó)和吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)一系列波瀾壯闊的歷史畫卷。沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對(duì)射，伍參主戰(zhàn)等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《四大名相》四位風(fēng)度翩翩的公子就是楚國(guó)的四大令尹，當(dāng)時(shí)為楚國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展提出了自己的真知卓見。并對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1 黃歇，見識(shí)廣博，擅長(zhǎng)舌辯，得到楚傾襄王賞識(shí)，任他為左徒。楚考烈王時(shí)，任他為相國(guó)，賜他淮北土地十二縣，封為春申君。他注意釆納門客的謀略，任用賢士，修明政治，訓(xùn)練軍隊(duì)，使楚國(guó)復(fù)興。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2 斗子文，楚成王時(shí)，任令尹，有治國(guó)安邦之才，經(jīng)文緯武之略，為官廉潔，處事公平，不徇私情。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3 葉公，楚昭王時(shí)，楚國(guó)貴族，因封在葉時(shí)，被稱為葉公（沈諸梁），在楚國(guó)威信很高。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4 孫叔敖，楚莊王時(shí)任十三年令尹，治水功績(jī)名垂千古。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一個(gè)偉大的君主后面一定有個(gè)偉大的臣相。楚國(guó)歷史上的幾個(gè)名相：子文，被孔子譽(yù)為"忠"的子文；孫叔敖，輔助莊王成就霸業(yè)；葉公，善于治水而好龍；黃歇，白起撥郢之后復(fù)興楚國(guó)的春申君。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《許行講學(xué)》許行，戰(zhàn)國(guó)末期農(nóng)家學(xué)派的主要代表人物,與孟子是同時(shí)代的人。他從楚國(guó)遷到滕國(guó)定居講學(xué),有弟子數(shù)十人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《叔傲治水》孫叔敖于楚莊王在位時(shí)任了十三年令尹，無(wú)論品格、才智、功業(yè)，都稱得上是楚國(guó)首屈一指的令尹。（令尹是除楚王外地位最高的官職）</p><p class="ql-block ql-indent-1">石刻表現(xiàn)的是他帶領(lǐng)民工治水的情景，場(chǎng)面熱鬧，忙而不亂，神情專注認(rèn)真。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為了免除水災(zāi)，旱災(zāi)，興辦了楚國(guó)最大的一項(xiàng)水利工程一一期思陂（在今安徽省壽縣一帶）。它是中國(guó)有史以來第一個(gè)流域性的農(nóng)田水利工程。這條河道不僅能排漬水，干旱時(shí)能灌溉一百多萬(wàn)畝農(nóng)田，據(jù)說比秦國(guó)的都江堰都早350多年。</p> 南國(guó)哲思園 <p class="ql-block ql-indent-1">南國(guó)哲思園，寓意荊楚先古哲人艱苦思索探求之旅。南國(guó)哲思園是以老子、莊子為代表人物，兼及諸賢，展現(xiàn)楚人在宇宙觀、世界觀、人生觀及政治、軍事、社會(huì)、教育等諸多領(lǐng)域的真知灼見、著述論斷，以及頗蘊(yùn)哲理且易于表現(xiàn)的典型事件和寓言故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《通天絕地》說的是自盤古開辟出天地之后，天地間還有一個(gè)天梯連著，有一個(gè)叫蚩尤的神仙就通過天梯來到了人間，他無(wú)惡不作，民眾也因?yàn)樗粤瞬簧俚目囝^。黃帝和蚩尤大戰(zhàn)，雖然勝利了，但是也帶來了創(chuàng)傷。黃帝的孫子顓頊(zhuān xū)繼位后，命令天神“重”和“黎”把天地之間的通道斬?cái)?。于是“重”用力的把天托起來往上推，“黎”努力地把地按住往下壓，天和地從此就相隔的更加遙遠(yuǎn)了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“重”和“黎”只有在絕地通天這里，才是兩個(gè)神話人物，但是在其它地方大多是指一個(gè)人物，那就是楚國(guó)的始祖——祝融，祝融也叫重黎。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《季連出世》季連，楚人祝融后人陸終之幼子。據(jù)傳，楚國(guó)興盛由季連部落南遷至楚地開始。</p><p class="ql-block ql-indent-1">季連出世景點(diǎn)為8米高白色花崗巖柱，雕塑線條粗獷，充滿了生命起源的力量和神秘美感。雕像中季連從母親的肋中探出半個(gè)身子，充分展示了楚人具有濃郁神話傳說的特質(zhì)及豐富的想像力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《人擎華蓋》燈柱，連柱礎(chǔ)高15米，其上青銅燈高2.25米，柱及柱礎(chǔ)采用楚圖騰柱形。此柱象征楚人先哲思想如燈光長(zhǎng)明，光耀神州；亦象征楚人精神啟迪后裔智慧，永遠(yuǎn)不熄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《莊子與逍遙游》莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，其所著的《逍遙游》開篇寫道：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也”莊子寫的鯤本是一種魚，最后又化為一只大鳥。一個(gè)魚通過提升境界和格局就能突破原有的壁壘化為鵬，鵬就可以看得更遠(yuǎn)飛得更高，境界就更上一層樓。莊子的逍遙游就是要讓我們能夠看重精神境界的東西，逍遙自在且有意義的活著。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《老子出關(guān)》老子原名李耳，是楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，更是春秋時(shí)期著名的哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。傳說老子在西山函谷關(guān)退隱時(shí)，曾應(yīng)函谷關(guān)門官司尹喜之請(qǐng)著《道德經(jīng)》，著完后即騎青牛離函谷關(guān)而去，不知所終。</p><p class="ql-block ql-indent-1">老子端坐牛背，袖手以禮，面帶微笑，閉目隨青牛緩行。其神情悠然自得，不由使人看到了中國(guó)古代哲學(xué)家、思想家和道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子的思想：“道可道，非常道；名可名，非常名。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一部五千多字的《道德經(jīng)》可謂是讓其名傳千古，這《道德經(jīng)》論述了修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道，包涵廣博，有萬(wàn)經(jīng)之王的美譽(yù)。這么厲害的作品，就是老子出關(guān)時(shí)所著。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《昭王尊孔》孔子周游列國(guó)，來到楚國(guó)，楚昭王隆重的接待了他。楚國(guó)幅員遼闊，綿延千里，楚昭王要封七百里地給孔子，被令尹攪黃了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《諸賢群雕》申叔時(shí)與太子、子反、伍舉，鬼谷子授徒、荀子接印，從不同角度展示了楚人先賢上下數(shù)千年的探索歷程。</p>