<p class="ql-block"> 早就聽說了在川南一隅的瀘州市合江縣，有一座堯壩古鎮(zhèn)，號稱有上千年歷史了，古色古香，匯集了川黔兩省濃厚的歷史文化和古風(fēng)民俗，靜影成壁，是一座獨具特色的中國西部川黔古鎮(zhèn)……。我喜歡農(nóng)村原汁原味的小鎮(zhèn)，喜歡在沒有太多滋擾與喧囂的獨處中得到安靜，讓心念慢慢地沉在心底，讓思想浸潤于汲汲的水流……。</p> <p class="ql-block"> 偶見一報道：又聞這座堯壩古鎮(zhèn)旁的識字村，村上有一山，名曰：鄧山；且山中隱藏著一處不為人知的大院，叫“鄧山大院”。據(jù)稱該大院建于明末清初，堪如電視劇中的《喬家大院》一般布局嚴(yán)謹(jǐn)、建筑考究、整齊端莊，規(guī)模比四川著名的劉文彩莊園還要大。恰好手足的官名也叫：鄧山，兄弟排行老三并出生山城重慶，父親因其故取其名，一語雙關(guān)。這一巧合吸住了我的眼球，引起了我的關(guān)注好奇。于是乎，走瀘州就專門去了一趟堯壩，特別想去看看鄧山大院。</p> <p class="ql-block"> 車至堯壩，便見到了一片川南山區(qū)農(nóng)村風(fēng)貌。遠(yuǎn)處，綿綿青山隱約可見，兩側(cè)民居爐灶冒出的縷縷白煙繚繞上升，匯入蒼穹；眼前，一望無際的禾苗長勢茁壯，一片新綠阡陌交錯喜人…。鄉(xiāng)村的寧靜與單純，拋開了城市的潮流與壓力，也沒有了圍城中的窘態(tài)，則有心曠神怡，寵辱皆忘之感。我信步街口問訊，一位小女孩李萍萍自告奮勇做我們導(dǎo)游，她滿滿童稚和略帶羞澀的笑臉，街面上一張張安詳和悅的面容，立即就讓你體驗到這里古樸純真的民風(fēng)民俗……。</p> <p class="ql-block"> 堯壩鎮(zhèn)是古江陽到夜郎國的必經(jīng)之道，扼守著川黔交通的咽喉之道，有“川黔走廊”之稱。他曾經(jīng)商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁榮。鎮(zhèn)上現(xiàn)在還遺留有斑駁而不失威嚴(yán)的武進(jìn)士坊，有演繹“食色性也”重口味的大鴻米店，還有靜謐深沉香火不斷的慈云寺等歷史文化古跡，還是值得一看。</p> <p class="ql-block"> 小鎮(zhèn)的占地面積并不是很大，一條一千多米的長街穿鎮(zhèn)而過。踏上青石鋪就的長街，街兩邊還完整地保存著很多古建筑，茶館、酒肆、打鐵鋪、飯館、寺廟等一應(yīng)俱全。古街道就擠在這一大片老房子中間，人不多。街面的商鋪，賣的貨有現(xiàn)代工業(yè)生活用品，也有不少自制的農(nóng)家生活、生產(chǎn)用具。生意很清淡，少有買家問價。</p> <p class="ql-block"> 老街基本上還是都沿襲著往日的生活格調(diào)，沒有鋪天蓋地的旅游產(chǎn)品和土特產(chǎn)充滯鋪面。在有一家店鋪，出售的是全手工制作，真正環(huán)保的棕梠樹編織的座墊、掃帚、蓑衣等制品……。這些物件對在城市長大的孩子可能不會認(rèn)識，可以說是已經(jīng)成為了中國幾千年的農(nóng)耕社會中器物文化中的恍惚記憶，只會在電視臺猜迷學(xué)歷史之類的游戲節(jié)目中才有。在這里，還是人們離不開的日常用品，有需求，就會有買賣。</p> <p class="ql-block"> 街上的茶鋪有老鄉(xiāng)們閑適地喝茶“擺龍門陣”，一懷清茶，幾段閑話，聊著張家長、李家短，以及油鹽柴米的過往，夕陽暮下，兩袖清風(fēng)回家……。四川富為天府，川南也不例外，只要認(rèn)真耕耘，一年衣食無憂。農(nóng)村流傳一句順口溜形容村民的生活：“一個月過年一個月忙，剩下十個月莫名堂”。即：到春節(jié)過年時，喝酒吃肉“走人戶”，要延續(xù)一個月之久，繼而春播秋收之季，農(nóng)忙“雙搶”加起來也才一個月的時間，剩下十個月的光陰就沒事可干了，喝茶擺“龍門陣”就成了常態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 農(nóng)民在泥巴里現(xiàn)在是刨不出什么名堂來的，青年農(nóng)民想要致富，就只有進(jìn)城去打工了，所以老街上居住著一些本地人，老年人居多。他們依然過著樸素又古老的生活，保存著最真實最原始的生活氣息。街兩旁一律的木門店鋪，臺階上已踩出深深的窩痕，歷史似乎已在這里停滯了幾百年。沒有城市的高樓大廈和車水馬龍，只有慵懶的看門狗瞪著眼，警惕的看著我們這些生疏的路人。</p> <p class="ql-block"> 在有一戶人家，黑呼呼而又破舊的木門似開非開，以閉非閉，一位年邁的大爺正襟危坐，像極了害怕受到外界的傷害，而將自己也緊緊上鎖。他只要放下手中的茶水，眼睛就直直的望著門外的過客……。也許多年以前的閑暇時，就是這般景象了，衣衫上細(xì)細(xì)的褶皺便慢慢爬上他的額頭，于是，日積月累，就從一位精干的小伙兒變成了滿頭銀絲的老頭兒。在他的家中堂屋正面掛的不是毛主席、華主席，卻是不知何年月版的劉少奇主席的畫像，為何也？看他一臉拒人于千里的面孔，不敢去找他打聽……。</p> <p class="ql-block"> 在小鎮(zhèn)里頗有氣勢的商鋪要數(shù)“大鴻米店”。但大鴻米店即不見米柜，也不見糧倉，只因電影《大鴻米店》是以此作為背景拍攝的，所以成了網(wǎng)紅，是游客來到此必去的地方。這米店曾經(jīng)是清朝嘉慶年間武狀元李躍龍的府邸，房間靠山而建，大門氣宇軒昂，匾額上的文字如今也是清晰可見的。歷經(jīng)滄桑精美的建筑，配上《大鴻米店》編篡的精彩傳奇故事，不由得多了份神秘。</p> <p class="ql-block"> 其實，《大鴻米店》改編于蘇童的力作《米》，拍成電影被禁映了七年，因小說中男主人翁做的“調(diào)皮”事，人性本能的“里比多(libido)”被無限的夸大，甚至還藝術(shù)加工添加點變態(tài)行為和暴虐傾向……。就是這樣一個關(guān)于食欲和性欲交織，生存與毀滅共存的故事，蘇童以一種別出心裁的手法敘述著人性的原罪?，F(xiàn)在若再讀這本書或看電影，那些突破“禁區(qū)”的描寫已經(jīng)不再讓人覺得那么諱莫如深。有了這種包容，才有助于我們摒棄低俗的成見，去體察蘇老師是對生命生存意識的強(qiáng)烈肯定。</p> <p class="ql-block"> 堯壩還是當(dāng)代我國知名導(dǎo)演凌子風(fēng)老先生的兒時家鄉(xiāng)。他的故宅僅存房子4間，雖然略顯窄小，也仍可尋昔日風(fēng)貌，充滿了斯文氣。特別是屋中一株黃桷樹，是凌子風(fēng)離家時原載在盆子里的，雖無人照料卻生命頑強(qiáng)，竟把盆子脹破，根須傳入地中，順石壁攀援，終成大樹。老街上的人說，這樹根深葉茂，凌家必出大人物！凌子風(fēng)坎坷的人生道路和他對電影藝術(shù)執(zhí)著的追求，就象這株黃桷樹一樣，百折不回。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)上還留有一處周公館的老屋，為清朝嘉慶年間武舉人周其賓的公館，現(xiàn)為堯壩民居陳列館，展示典型的川南民居。武舉制度創(chuàng)始于唐代，興盛是明清兩代，特別是在清代，民間習(xí)武者對武舉考試趨之若鶩，其中產(chǎn)生了不少俊杰。但清朝只設(shè)武舉而無武學(xué)，可以說為近代中國軍事的科學(xué)發(fā)展滯后埋下了隱患。</p> <p class="ql-block"> 堯壩用古法制作的油紙傘也很有名，據(jù)說做一把這樣傘要二十天，已列入國家級“非遺”。在一家傘鋪子門面上，斑駁又黑到發(fā)亮的招牌，布滿了歲月的痕跡，門口還掛著幾把經(jīng)歷過無數(shù)風(fēng)吹雨打的油紙傘，古色古香很吸眼球。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在很多追捧傳統(tǒng)的小年青，常把油紙傘做為作秀拍照的道具，只因許仙為白娘子撐起的一把油紙傘，開啟了耍朋友“千年等一回”的緣分。我瞎想，如今“大齡剩女”不是求偶難嗎，若下雨的時候，在堯壩悠長寂寥的雨巷，撐著油紙傘緩緩地走一趟，會不會被當(dāng)做丁香姑娘，也能邂逅一場油紙傘下的氤氳時光。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)上最重要的古跡是慈云寺，又叫東岳廟。大門那幅朱紅色墻面灰粉己經(jīng)陳舊并開始跌落，但仍然可以分辨得出以前的那種鮮艷，廟里膜拜的人們依然虔誠。</p> <p class="ql-block"> 慈云寺位于小鎮(zhèn)中央，依九龍聚寶山而建，初建于明萬歷年間（1573—1620年），清代康熙、嘉慶幾度重修。歇山式木石結(jié)構(gòu)，由五重殿宇組成，是典型的川南民俗性宗教建筑。</p> <p class="ql-block"> 慈云寺前后廟宇層層疊疊，共有五進(jìn)的布局，寓意為步步登高。一進(jìn)是戲樓，二進(jìn)是魁星樓、三進(jìn)是城隍殿、四進(jìn)東皇殿，五進(jìn)孔圣殿，這五進(jìn)都可以獨立出來成為單獨的廟宇建筑，興許是因為山谷之間沒有多余的空地，也許是想把廟宇變得更加多功能，才這樣緊湊。古鎮(zhèn)附近的善男信女們都來此處燒香許愿，祈求歲歲平安，廟中常年香火旺盛。</p> <p class="ql-block"> 一重殿的慶典戲樓，又俗稱萬年臺，穿斗木石結(jié)構(gòu)，天花板繪了36個“壽”字圖案，戲臺屋頂?shù)亩垜蛑楹偷窕ǘ际志隆?lt;/p> <p class="ql-block"> 這個戲臺樓臺圍欄浮雕的木刻內(nèi)容，上塊為“群仙圖”，下塊為《三國》故事，在方寸之地容納有三讓徐州、呂布戲貂蟬、長坂坡、七擒孟獲……等眾多典型戰(zhàn)例，故事的構(gòu)圖簡單明了，雕刻的人物神形兼?zhèn)?、英勇剽悍，精湛的技術(shù)令人五體投地。雖然歲月讓這古董已是年老色衰，基本上看不見原來的顏色了，但仍然既不單調(diào)又不乏味，金戈鐵馬的后面涌出的是一種滄桑，仿佛看見這戲臺的過去，肯定是熱鬧輝煌，但都化作了木雕的一屢記憶，留在人們的心里。</p> <p class="ql-block"> 小巷彎彎，逼仄又綿長。我從北走到南頭，看到了二百年前堯壩人李躍龍的進(jìn)士牌坊。牌坊坐北向南，石結(jié)構(gòu)，三重檐四柱三間，斗拱歇山式建筑，為川南獨一無二。清代進(jìn)士是功名的盡頭，必須進(jìn)入全國的三甲。更是真刀真槍打出來的，屬稀缺“產(chǎn)品”，可直接進(jìn)翰林上班領(lǐng)俸銀。<span style="font-size: 18px;">清嘉慶皇帝還下旨撥款御立進(jìn)士牌坊，做為武生的榜樣。其實</span>“進(jìn)士”只相當(dāng)于現(xiàn)在的博士學(xué)位，在而今教育的市場化后，人才市場上各種注水的博士多如牛毛，能舞幾下套路，即可成博士、教授，所以，社會對博士們也不了然了。</p> <p class="ql-block"> 李躍龍的故事頗為傳奇：據(jù)說在某個風(fēng)雨交加的晚上，堯壩富商李家二兒媳難產(chǎn)，只聽得“ 咔嚓”一個大雷后，使生下了李躍龍。幼年李躍龍在法王寺師從的武僧叫叢一大師，習(xí)武之初，大師要求他每天把數(shù)只小豬從樓上抱下吃食，晚上又抱到樓上睡覺。李躍龍從小豬抱到大豬，因此練就神力，為習(xí)武打下了良好基礎(chǔ)后，大師才將其十八般武藝傾囊相授。他先后通過“MMA (綜合格斗）”打擂，戰(zhàn)勝了梓潼縣的武秀才鄭益勝、嘉州武秀才魏功啟，并在京經(jīng)過國家統(tǒng)一考試，才獲得武進(jìn)士的功名。</p> <p class="ql-block"> 堯壩的街道，不像江南那樣精致，但也不會重樣，有一種順勢自然的感覺，既沒有刻意裝飾，也沒有故意做舊，處處透著一種淳樸，還有一種略帶粗獷的美。北街的房子由周其賓為代表的周氏家庭修建，南街的房子由李躍龍為代表的李氏家族修建，舊有周半場、李半場之說。</p> <p class="ql-block"> 平民院落的院墻長滿青苔，有些房頂上也還生長著密密麻麻綠油油的爬山虎藤蔓……。這些樹影斑駁的小巷，收藏著歲月的痕跡，收藏著平凡生活中的故事，也收藏著撲朔迷離的傳說，無言地傾訴著寂寞。</p> <p class="ql-block"> 逛完小巷就中午了，已是饑腸轆轆。堯壩的傳統(tǒng)美食有香糯可口的黃粑、土雞湯……，可贊的是純手工制作的苕絲糖，又香又脆，入口化渣。但我們比選后落坐用膳的是一家豆花店，因為整個川南農(nóng)村地區(qū)的豆花兒都是用鹵水點，柴火灶做出來的，非常嫩，十分誘人，在城市里是吃不到的。嫩豆花要嫩到有些夾不起來的程度最佳，夾嫩豆花也就成了食客的一門技術(shù)。</p> <p class="ql-block"> 吃豆花兒還有一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)是蘸料。店家有預(yù)先打好姜蒜水、花椒粉、香油以及味精、鹽等。因眾口難調(diào)，配料需要自己加減。四川人最愛的多加上一丟丟的花椒、熟油辣椒，簡直就是下飯的“利器”，十分美味！當(dāng)?shù)厝藖沓远够垼€愛好來二兩白酒，店中準(zhǔn)備有自釀的成年老酒香味四溢，豆花佐酒，再刨上兩大碗干飯，雖沒有半點肉腥，麻辣香濃，價廉物美，肚子脹飽了嘴巴都還在想吃，讓你意猶未盡！</p> <p class="ql-block"> 下午我們?nèi)ぴL鄧山。車行至識字場盡頭，沒有公路了，需步行上山。上山路的起點是光滑的青石板鋪成的石拱小橋，小溪靜靜地流著，水很清，清新剔透，河床上的大卵石清晰可見。河中小小的黑魚兒在水中嬉戲打鬧，水花四濺，在空中成了一條珍珠項鏈，濺起水珠落下，泛起小小的漣漪，如一曲與自然兩相忘的和諧樂章。</p> <p class="ql-block"> 爬山行約半小時余，到鄧山腳下，見正修建一條從堯壩鎮(zhèn)經(jīng)識字場到鄧山大院，再到合江縣二里鄉(xiāng)法王寺的鄉(xiāng)村公路相連接，以后去參觀就方便了。</p> <p class="ql-block"> 再往山上爬，鄧山大院才露崢嶸。大院在翠色山巒下，坐落于鄧山的一塊平壩上。右邊是仙頂巖，左邊是龍桂山，后面有法王寺。過去的大院原來有140多間房屋，32個天井，房間瓦脊連成一片。<span style="font-size:18px;">當(dāng)來到大院右側(cè)僅存的碉樓上觀望，整個大院盡收眼底，碉樓四面設(shè)計有射擊孔，似乎也看到了當(dāng)年社會的動蕩。</span>整個大院都包圍在綠樹成林之中，形成了有節(jié)奏、有韻律的川南民居大院。</p> <p class="ql-block"> 大門口有一大塊水田，敞放的土鴨子在田里自由自在的覓食嬉戲，山上的輕風(fēng)，永遠(yuǎn)不急不緩地吹著……。我立即產(chǎn)生了一個疑問，這么好的一個院落，為什么會建在這么遠(yuǎn)的一個地方？讓歲月和風(fēng)雨肆意磨損了當(dāng)年的風(fēng)光，老房子雖還保存著歷史的痕跡，卻坐落在被遺忘的山上。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)介紹：鄧山大院建于明末清初，是由一個鄧姓大戶所建。當(dāng)時是家家有巷道，有天井，戶戶有木樓，房屋進(jìn)深一般為四至六間屋，房后有小路與水井相連。墻壁隔墻上為竹夾白泥壁，下為木板壁，外墻為厚實的大方磚壁，屋基全由條石壘成。據(jù)說曾有土匪攻院，因院墻結(jié)實無果，只好在外圍放了一把火一走了事兒。</p> <p class="ql-block"> 只因這個鄧同學(xué)生性喜歡打麻將，而且“麻資”大，最終將大院輸給了李姓“麻友”。從此，鄧山大院就成了李家產(chǎn)業(yè)，并世代相傳。李家的后人中，有聲名顯赫的李春陽，參加過辛亥革命，后因被排擠而心灰意冷，回到家鄉(xiāng)后，購進(jìn)田土，加之祖上留下來的田土，每年都有幾百擔(dān)租子可收，可算是富甲一方。此后，鄧山大院的規(guī)模得到進(jìn)一步擴(kuò)大，于是成就了今天的規(guī)模。</p> <p class="ql-block"> 解放后，打土豪分田地，鄧山大院又分給了40多戶村民居住，所以，至今住在大院的既有鄧家，也有李家以及其他姓氏的村民。由于年久失修，多處房屋已垮塌，天井也剩下不多了，大院圍墻也不見蹤影。</p> <p class="ql-block"> 老院的外墻上，還有文革留下的標(biāo)語，農(nóng)民的家中還掛著毛主席畫像。社會的改革與發(fā)展，農(nóng)村人口也分流走向城市，僅有幾戶人家還有留守老人，在縷縷山霧與裊裊炊煙中，依稀能感受到煙火氣息。</p> <p class="ql-block"> 塵埃散盡， 鄧山大院己基本荒廢，看起來蕭瑟破敗，多處空留有著搖搖欲墜破房子，湮沒了曾經(jīng)的風(fēng)華絕代，雖然有些遺憾，但還是能感受到它昔日的氣勢恢宏，這就是最真實的模樣。經(jīng)過歷史歲月的沉淀，保留下來當(dāng)年的一些器具物件，如博物館一般，見證著興盛繁榮到?jīng)]落的過程，享受著最后的孤獨……。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)今的市場經(jīng)濟(jì)作祟，都喜歡把有一些歷史遺跡或風(fēng)光的小鎮(zhèn)炒作叫做古鎮(zhèn)，一旦炒出了名，就被商品化徹底“污染”，滿大街笙歌美酒，往來西裝革履，節(jié)假日還人滿為患，一身肥肉的老板滿臉倦怠，漫天叫價，看似誠懇，面如泡菜的黃臉婆也敲你沒商量，讓你激情四射的心黯然神傷，去了就想離開……！</p> <p class="ql-block"> 堯壩與鄧山的歷史與風(fēng)光，可能稱不上什么厚重或佳景，就是老屋、老伴、老狗、老家什，但我喜歡！其實人家小鎮(zhèn)，本來就是居家過日子的地方，既應(yīng)該是細(xì)細(xì)碎碎，又如綿綿軟軟，好象涓涓細(xì)流……。無論生命中有多么波瀾壯闊，最終都要歸于平淡的柴米油鹽，平凡瑣碎的溫暖和感動！</p> <p class="ql-block"> 我覺得在一處一地，無論秀色如何，遊覽欣賞在于一種心境，境由心生，一心一境。心境被搞壞了，美麗的、善良的，你都感覺不到；心境愉悅，那怕是丑惡的、病態(tài)的，你也能在充滿了艱辛的人生旅途中，體驗生活，讓它變得豐滿，這叫修煉?！安枰嘧砣撕伪鼐?，書能香我無須花”，只有保持了這一份心境，才能感悟素心旖旎、從容恬淡的人生風(fēng)景，這就是成長……！</p> <p class="ql-block"> 有幾張老照片來至網(wǎng)絡(luò)，在此一并致謝。</p>