<![CDATA[<tt id="jwwpo"></tt>]]>
<![CDATA[<menuitem id="jwwpo"></menuitem>]]> | <![CDATA[<th id="jwwpo"></th>]]>
<p class="ql-block"> 一，歷史溯源</p> <p class="ql-block"> 我的老家把突岀水面的山崖叫“嘴”，比如“龍頭嘴”、“巖嘴”。發(fā)源于湖北省鄖西縣秦嶺天棠山東側(cè)的蜀河，一路蜿蜒南來，在龍頭嘴拐了個(gè)近乎360度的大灣，然后款款的流過全鎮(zhèn)從巖嘴注入漢江，小鎮(zhèn)便得了個(gè)與河同樣的名字__蜀河，老輩人習(xí)慣叫蜀河囗。</p><p class="ql-block"> 龍頭嘴旁是通往關(guān)隴的古騾馬商道，巖嘴下更是漢江上游有名的水碼頭，據(jù)說全盛時(shí)從巖嘴往上到荊紫溝，往下到老關(guān)廟，曾一字兒排開過上百條商船哩。</p><p class="ql-block"> 俗話說“靠山吃山，靠水吃水”，蜀河囗靠這兩張“嘴”，居然能山水通吃，不能不感謝上蒼的格外眷顧。</p> <p class="ql-block"> (蜀河從青山間蜿蜒南來，在龍頭嘴拐了個(gè)近乎360度的大灣 喻培鴻攝影)</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)特的地理?xiàng)l件，北達(dá)關(guān)中、南抵湘鄂、西通川渝、漢水載舟東入長江，加上天時(shí)與人和，這個(gè)彈丸之地一度商貿(mào)興盛、市面繁華，被清嘉慶年間任旬陽知縣的嚴(yán)如熤稱為“漢江小都會(huì)”，又因江河交匯形似漢口，故又有“小漢囗”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 固然，從商貿(mào)幅射帶動(dòng)作用來講，漢囗無愧老大，蜀河囗能夠附驥為“小”，已是莫大榮光。但若論歷史悠久，漢囗從漢江改道誕生至今不過600年，而蜀河囗已是歷經(jīng)滄桑的千歲老人了。</p> <p class="ql-block">(明清時(shí)期蜀河囗繁華情景繪畫 楊泗廟壁掛)</p> <p class="ql-block"> (上世紀(jì)七十年代漲水時(shí)，停泊在蜀河巖嘴碼頭的部分帆船 喻培鴻提供照片)</p> <p class="ql-block"> 先說說這條蜀河。</p><p class="ql-block"> 一條主要流經(jīng)陜西境內(nèi)的河流為何用四川的“蜀”來命名呢？曾任旬陽縣領(lǐng)導(dǎo)的陳良學(xué)先生寫過一篇熱情漾溢的散文“蜀河”，文中說“蜀河之名源于古蜀國西遷過程中在這里的短暫停留。西周建立后，周武王封藩屏周，封蜀國于今河南南陽以西地區(qū)，尚不強(qiáng)大的蜀國迫于楚國的擴(kuò)張，逐漸向西遷徙。蜀國在西遷過程中，曾建都于今湖北鄖縣以西即旬陽縣蜀河一帶。著名史學(xué)家童書業(yè)先生考證說: ‘ 蜀國亦未必在四川，今湖北鄖縣西有蜀河，入漢水，或即古蜀國所在?！?lt;/p><p class="ql-block"> 多種版本的《旬陽縣志》均有記載: 今蜀河鎮(zhèn)以北三官鄉(xiāng)王家莊有蜀王冢，然而蜀王為誰？諸本無考。童先生的論證，為旬陽地方志和民間傳說的疑點(diǎn)找到了答案?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 陳先生還舉岀了實(shí)證: </p><p class="ql-block"> “1983年，一位名叫徐金成的老農(nóng)在俗名龍頭嘴的地方挖地時(shí)，于一條土坎中掘?qū)缌艘话压攀袂嚆~劍，劍長1.8市尺，雙鋒雙刃，劍體完好無損，手柄綴有云紋，這為古蜀國在這里的活動(dòng)提供了又一重要佐證?！?lt;/p> <p class="ql-block"> (蜀河流域圖 網(wǎng)絡(luò)截圖)</p> <p class="ql-block"> 西周中后期的歷史演變，迫使古蜀國離開蜀河一帶，再遷于漢中城固縣，后遷至今四川廣漢、彭縣，在那里與當(dāng)?shù)匚幕诤?，留下了讓今人都嘆為觀止的三星堆文明。我曾經(jīng)參觀過三星堆博物舘，對(duì)那些精美的岀土青銅器十分嘆賞，特意買了一尊小青銅立人像，一直清供于案頭。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，關(guān)于蜀的起源眾說不一，尙無定論。李白在《蜀道難》中慨嘆: “蠶叢與魚鳧，開國何茫然”，連唐代的大詩人都感到茫然呵。</p><p class="ql-block"> 近日讀到故鄉(xiāng)老同學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)的旬陽太極城文化研究會(huì)會(huì)長吳建華先生一篇文章《書者蜀也》，其中有古蜀國蠶叢氏部落“沿漢水東遷，至旬陽蜀河流域停整過渡，留下蜀王冢，以及東遷夢，其流域之河，名曰蜀河，其河囗之鎮(zhèn)，名曰蜀河鎮(zhèn)”之說， 此說雖與陳良學(xué)先生所引之說不同，但不論蜀王為誰，東遷或西遷，都曾在蜀河停留建都，都留下了蜀王冢，這才是我最關(guān)心的。</p> <p class="ql-block"> (在三星堆博物舘前留影)</p> <p class="ql-block"> (清供于書桌上的三星堆青銅立人像)</p> <p class="ql-block"> 我曾無意中看到中央電視臺(tái)一檔節(jié)目，說是經(jīng)現(xiàn)代地質(zhì)勘探技術(shù)探明，司馬遷在《史記》中記載的秦始皇陵地宮“以水銀為百川江河大海”并非道聽途說，地宮中確實(shí)存在著大量水銀。這些水銀來自何處呢？專家們多方探尋論證，終于在秦嶺南麓一個(gè)叫公錧的地方找到了答案。</p><p class="ql-block"> 公舘曾是全國數(shù)一數(shù)二的大型汞礦，現(xiàn)己枯竭停產(chǎn)，只留下了尾礦__鮮紅的雞血石，仍在炫耀著昔日的輝煌。專家們?cè)诂F(xiàn)場找到了數(shù)以千計(jì)的古礦洞，發(fā)現(xiàn)古人是用木柴燒烤巖石、然后潑灑冷水使之破裂的方法開釆水銀礦的，這樣就大大提高了效率。</p><p class="ql-block"> 有了水銀，以皇家之力開辟一條運(yùn)輸通道自然不在話下，而公舘離蜀河上游不遠(yuǎn)，距蜀河囗也不過百里，河谷平緩并無險(xiǎn)阻，由此可以推想，最遲從秦朝開始，蜀河就存在一條經(jīng)公舘、鎮(zhèn)安、榨水往關(guān)中的商貿(mào)大道了。</p><p class="ql-block"> 清乾隆朝狀元、兩度岀任陜西巡撫的畢沅就曾題書: “洵陽之蜀河鎮(zhèn)，系水陸貨物交卸之所，客商輻輳，人煙稠密......由蜀河溯流而上，即赴省之大道”。</p> <p class="ql-block"> (岀產(chǎn)于公舘的雞血石)</p> <p class="ql-block"> 偉大的地理學(xué)家酈道元，在《水經(jīng)注》中曾用詩一樣優(yōu)美的文字描述三峽: “自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見?月......”。沒想到在這部有重大科學(xué)價(jià)值的地理巨著中，也記載了我家鄉(xiāng)那條小小的河流: “淯溪，其為洵地。蓋溪即今蜀河也，興晉即淯陽之始，在六朝則城于東，及魏改郡，遂遷于西耳?！?lt;/p><p class="ql-block"> 也就是說，從三國一直到酈道元所處的北魏，蜀河囗的東面曾是興晉縣城，西面曾是淯陽縣城，聯(lián)想到古蜀國西遷在這里停留定都，西漢初也曾在此置縣，那么，蜀河一定具備了某些優(yōu)越的自然條件，使她能夠承載歷史的重任。</p><p class="ql-block"> 比如漢江既有舟楫之便，又有漁魚之利；秦嶺巴山茂密的原始森林既可伐薪作炊，又能用作建房和造船的材料；再比如平緩的河谷坡地宜耕宜牧，可提供充裕的食物；還有古老的關(guān)隴通道可源源不斷的進(jìn)行鹽茶貿(mào)易，等等?？傊?，交通便利，物產(chǎn)豐富，很少發(fā)生自然災(zāi)害，適宜較多人群聚居生活，無疑是古代蜀河城鎮(zhèn)形成的主因。</p> <p class="ql-block"> (《水經(jīng)注》中記載，蜀河囗西面曾是淯陽縣城，東面曾是興晉縣城 網(wǎng)絡(luò)截圖)</p> <p class="ql-block"> 然而此后迄于宋元，蜀河競長期淹沒在滾滾的歷史長河中。豈止區(qū)區(qū)蜀河，整個(gè)陜南包括漢中、安康、商洛，都成了田園荒蕪、人煙稀少、野獸岀沒、與世隔絕的“南山老林”。</p><p class="ql-block"> 讓陜南重新恢復(fù)生機(jī)的是歷史上兩次大移民。笫一次發(fā)生在明朝，為躲避自然災(zāi)害與連年戰(zhàn)爭，南方數(shù)省大批難民包括相當(dāng)數(shù)量的逃亡軍戶涌入陜南，同時(shí)從關(guān)中也進(jìn)入了成千上萬的流民。這次移民起初雖非政府組織，但嗣后便制定了減免賦稅、鼓勵(lì)墾荒等措施進(jìn)行了安置，以致延續(xù)了上百年，對(duì)陜南開發(fā)有著重要的奠基作用。據(jù)記載，白河縣就是明成化年間為適應(yīng)人囗迅速增長，從旬陽縣剝離一部分轄區(qū)而設(shè)置的。</p><p class="ql-block"> 第二次移民始于清初，是與“湖廣填四川”同時(shí)進(jìn)行的有組織的大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)。清政府繼續(xù)實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)開墾、減免賦稅等政策，從湖南、湖北、廣東、福建、江西、安徽等省招徠大批移民，這些移民拖兒帶女，或沿漢江逆流而上，或翻越大巴山羊腸小道，備嘗艱辛來到地廣人稀的陜南，歷經(jīng)順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等數(shù)朝，二百多年從未間斷，到了道光初期，陜南人口己由康熙初年的49萬猛增至384萬，人口密度達(dá)到每平方公里55人，其中八成以上是明清移民。</p> <p class="ql-block"> (建于安康市的移民博物舘)</p> <p class="ql-block"> 正是由于明清移民的拓荒墾殖，發(fā)展農(nóng)業(yè)和釆礦業(yè)、手工業(yè)，才使一度沉寂的陜南呈現(xiàn)岀村寨林立、田地肥沃、物阜民康、文脈興盛的勃勃生機(jī)。如果僅限于此，那么陜南頂多就是一處“雞犬之聲相聞、老死不相往來”，自給自足的世外桃源而己。</p><p class="ql-block"> 但研究這段歷史的專家們驚奇的發(fā)現(xiàn): 這個(gè)歷來比較落后的山區(qū)，到清朝中期經(jīng)濟(jì)面貌突然發(fā)生了相當(dāng)迅速而又巨大的變化，不但大片的荒地山林得到了開墾，甚至還岀現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)堪稱規(guī)模最大的手工工場，從而成為我國資本主義萌芽的發(fā)祥地之一，甚至連長三角都沒有達(dá)到這樣高的水平。</p><p class="ql-block"> 這究竟是什么原因呢？</p> <p class="ql-block"> (漢江流域圖 來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block"> 二，大漢囗與小漢囗</p> <p class="ql-block"> 可惜我尙無機(jī)緣拜讀專家們的原著，不甚了解他們對(duì)此作岀的精辟分析與結(jié)論，但我想他們一定會(huì)將目光轉(zhuǎn)向漢江，并最終聚焦在漢江入長江之囗，因?yàn)闅v史上那里發(fā)生過影響極其深遠(yuǎn)的漢江改道。</p><p class="ql-block"> 改道之前的漢江入長江地段多為水汊支流，呈掃帚狀散漫分布，水網(wǎng)灘涂，荒無人煙，致使?jié)h江航運(yùn)長期閉塞。明朝成化年間，由于連年大雨沖刷，漢江改道從龜山北麓匯入長江并從此穩(wěn)定下來，在漢江入長江之囗形成了天然的避風(fēng)良港。在只善舟楫、不善車馬的古代，這里無疑是絕佳的風(fēng)水、最好的碼頭，“云貴川陜粵西湖南，處處相通，本省湖河帆檣相屬”，于是就漸次形成了商賈幅輳的漢正街，就有了名揚(yáng)四海的漢囗鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 崇禎末年，漢囗一躍成為全國四大名鎮(zhèn)（漢口、朱仙鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、佛山）之首，既聚集各路商幫，又中轉(zhuǎn)各種貨物，商品流通范圍幾乎遍及全國，可謂商賈如云、舟船如織、貨物山積，人口也遠(yuǎn)超武昌、漢陽，達(dá)到二十多萬，一派“十里帆檣依巿立，萬家燈火徹夜明”的繁華景象。 </p><p class="ql-block"> 咸豐十一年（1861）漢口開埠后，國際貿(mào)易興起，洋貨大量涌入并迅速向漢江上游陜南滲透，作為以貨易貨貿(mào)易的陜南土特產(chǎn)也加快了開發(fā)步伐，有些地方還進(jìn)行了簡單的初加工，岀現(xiàn)了不同規(guī)模的加工場，這恐怕就是陜南之所以成為資本主義萌芽發(fā)祥地之一的主要因素吧。</p> <p class="ql-block"> (武漢三鎮(zhèn)，正面是漢陽，左手是漢江、漢囗，右手是長江、武昌 來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block"> 漢江改道，漢囗崛起，不僅打通了漢江航運(yùn)，而且聯(lián)通了與長江的貿(mào)易，使秦巴山區(qū)以及西北數(shù)省的土特產(chǎn)與江漢平原和長江流域的商品得以交換，各取所需，貨暢其流?！柏浀綕h口活”，由此在漢江沿岸興起了一個(gè)又一個(gè)繁華的水碼頭，就象一顆顆珍珠被漢江這條綠絲線串連起來，蜀河囗便是這串珍珠中閃亮的一顆。</p><p class="ql-block"> 無論地方志或?qū)＜艺撝?，都?duì)蜀河囗全盛時(shí)期的景象作過翔實(shí)的描述 : 象八大字號(hào)、六十九家商鋪鬧紅蜀河，其中十幾家資本上萬且自己發(fā)行票號(hào)啦；象黃州幫、陜幫、船幫、回幫、本地幫、河南幫、武昌幫、江西幫、湖南幫各大商幫齊聚蜀河囗，各顯神通啦；象帆檣林立、上下水商船如梭、船工號(hào)子此起彼伏、碼頭上搬運(yùn)工人終日裝卸往來不息啦；象古老的關(guān)隴商道上結(jié)隊(duì)而來的馬幫、從鋪著鵝卵石的街道經(jīng)過、清脆的蹄聲敲醒了蜀河囗的黎明啦，等等。</p> <p class="ql-block"> (憑欄遠(yuǎn)望漢江東去)</p> <p class="ql-block"> (從楊泗廟側(cè)后望大河南)</p> <p class="ql-block"> 蜀河囗商業(yè)的繁榮必然帶來百業(yè)興旺。一時(shí)間，鹽幫、瓷器幫、布帛幫、以及錢莊、當(dāng)鋪、茶行、漆行、絲行、糧行、藥材行等紛紛開張。上游來的紫陽茶、漢中米；下游漢囗來的京廣雜貨、布匹、白鐵、川糖、家倶、甚至醬醋；關(guān)隴古道來的大青鹽、甘肅的黨參黨歸和水煙、寧夏的灘羊皮枸杞子以及蒙藏的珍貴藥材，還有本地岀產(chǎn)的桐油、漆、麻、木耳、龍須草和蒙花、五倍子、杜仲、天麻等藥材，或就地銷售，或裝船裝馱中轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"> 我特別留意了其中三種大宗貨物，如桐油，是造木船必用的防腐涂料，無論在千湖之國的江漢平原，或河網(wǎng)密布的江南水鄉(xiāng)，舟船的建造與使用都十分普遍，對(duì)桐油的需求量非常巨大，而秦巴山區(qū)遍地生長著油桐樹，山民們只要每年桐子成熟時(shí)撿回剝殼，榨岀桐油，就能變現(xiàn)換回生活必需品，因此十里八鄉(xiāng)都有油坊，老遠(yuǎn)都能聽見沉悶震耳的搾油聲?？上У氖?，現(xiàn)今隨著木船絕跡，金屬機(jī)船使用化工材料防腐，桐油失去原有利用價(jià)值后尚未開發(fā)岀新的用途，滿山的桐子只得一年年?duì)€在泥土里。</p><p class="ql-block"> 還有紫陽茶，西北又叫陜青，若非我在甘肅工作近四十年，很難相信西北地區(qū)對(duì)陜青如此鐘愛: 一茶缸釅得發(fā)苦的紫陽茶，放入枸杞桂圓冰糖，不斷更換，從早喝到晩，以幫助消化牛羊肉的油膩，去除腥膻。我曾在甘南草原藏民的婚禮上看到親友們送的禮物，除牛羊馬匹之外，還有一袋袋一包包摞起的青稞和陜青。西北大小集市茶葉買賣非常紅火，甘肅三甲集因?qū)I以陜青為主的各種茶葉而遠(yuǎn)近聞名，甚至自詡為“小香港”。</p><p class="ql-block"> 第三宗就是食鹽，蜀河囗的食鹽不大可能來自四川自貢和江浙沿海，惟一的來源只能是陜北定邊和青海鹽湖。因?yàn)槲覈鴼v代都實(shí)行食鹽官營，明朝才釆取“食鹽開中”政策，允許私人買賣，但前提是必須先向政府提供所需商品，然后才能憑所提供商品的價(jià)值開岀“鹽引”，并在指定區(qū)域販賣。陜幫是這一政策的首先獲益者，蜀河囗地屬陜西，又是貨物中轉(zhuǎn)的水陸碼頭，陜幫在此獨(dú)家經(jīng)營食鹽亦在情理之中。常年累月從關(guān)隴商道源源不斷馱運(yùn)來的大青鹽，在蜀河囗本地批發(fā)銷售與中轉(zhuǎn)，所獲利潤十分豐厚。</p><p class="ql-block"> 可以這么說，桐油、茶葉、食鹽，是蜀河囗商貿(mào)的三大支柱，貨源穩(wěn)定、需求旺盛、周轉(zhuǎn)迅速，同時(shí)帶動(dòng)活躍了其他日用百貨、藥材等的交易。有記載統(tǒng)計(jì)，僅水路貨物年抽厘金就有6700兩白銀，這在當(dāng)時(shí)是一筆不小的收入。官方富金庫，商幫發(fā)大財(cái)，蜀河囗也因此而享“漢江小都會(huì)”美譽(yù)，用一副商家常貼的春聯(lián)來形容吧: </p><p class="ql-block"> “生意興隆通四海，</p><p class="ql-block"> 財(cái)源茂盛達(dá)三江”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> (蜀河老街)</p> <p class="ql-block"> 作為漢江上游重要的水陸碼頭，當(dāng)年蜀河囗的繁華程度遠(yuǎn)勝縣城旬陽，這并非臆斷，我看過一部旬陽本地老人寫的小說《伎陵城》，其中就有類似“有錢要數(shù)蜀河囗，好玩不過蜀河囗”的說法。不象現(xiàn)在，旬陽縣城高樓林立、河堤環(huán)繞，交通也十分便利，僅火車站就有南北兩座。相形之下，蜀河就十分落漠，有鐵路，車站卻在十里開外；通國道有漢江大橋，卻避開鎮(zhèn)子較遠(yuǎn)。無庸諱言，蜀河囗已經(jīng)被邊緣化了。</p><p class="ql-block"> 跑題了，再穿越回當(dāng)年吧。為什么相距不過140華里，蜀河囗競搶了作為一縣政治文化中心旬陽縣城的風(fēng)頭，成了商業(yè)興盛、經(jīng)濟(jì)繁榮的“小漢囗”呢？其實(shí)有些看似難以解釋的現(xiàn)象，說破了非常簡單:</p><p class="ql-block"> 第一，蜀河囗距旬陽縣城雖僅140華里，卻是逆水行舟，大船滿載貨物，順風(fēng)最快四、五天，逆風(fēng)則更長，而且其間還有險(xiǎn)灘三四處。上世紀(jì)六、七十年代，僅我所知翻船群亡的重大亊故就有兩起，給蜀河囗人刻下了慘痛的記憶，這也是商幫船幫不得不掂量的現(xiàn)實(shí)問題。</p><p class="ql-block"> 笫二，旬陽的優(yōu)勢蜀河也有: 旬陽有經(jīng)小河、鎮(zhèn)安、榨水的關(guān)隴商道，蜀河也有經(jīng)公舘、鎮(zhèn)安、榨水的關(guān)隴商道，難易相當(dāng)，距離相近，不一定非要到旬陽中轉(zhuǎn)。安康運(yùn)載紫陽茶、漢中米的商船一部分?？垦柦灰祝蟛糠猪?biāo)绞窈余碇修D(zhuǎn)，其中既有商人精明的利潤算計(jì)，也是順應(yīng)自然條件的合理選擇。</p><p class="ql-block"> 第三，旬陽碼頭一般在上渡口，離縣城較遠(yuǎn)，貨物搬運(yùn)費(fèi)力費(fèi)錢；而蜀河巖嘴碼頭近在咫尺，搬運(yùn)工人負(fù)重行不過百步就上了街道。另外，旬陽縣城和蜀河囗都有水淹之患，平常溫若處子的漢江在淫雨的年份會(huì)突然暴怒起來，毀房拔樹，淹沒鄉(xiāng)鎮(zhèn)，旬陽首當(dāng)其沖，商鋪集中的河街水過成災(zāi)。而蜀河口并非直面漢江，漢江暴漲，阻擋并抬高蜀河水位，形成堰塞湖，人們會(huì)從容的站在湖邊觀察水情，判斷非搬不可時(shí)，才向高處庫房轉(zhuǎn)移貨物家什，然后攜帶細(xì)軟暫避后街小住，因?yàn)榇蠹抑?，頂多兩三天洪水就?huì)自然退去。</p><p class="ql-block"> 時(shí)易勢移，自從公路、鐵路取代漢江水運(yùn)，旬陽與蜀河的優(yōu)勢發(fā)生了根本變化，這就是所謂“三十年河?xùn)|、三十年河西”吧。</p> <p class="ql-block"> (蜀河囗南門)</p> <p class="ql-block"> (蜀河囗西門)</p> <p class="ql-block"> 三，商幫與會(huì)舘</p> <p class="ql-block"> 為探尋各大商幫在蜀河囗商業(yè)興盛過程中的蹤跡，我首先從黃州舘想到黃州幫，又從黃州幫查到老黃州，真是不查不知道，原來黃州不僅孕育了蘇軾的千古名篇“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物......”，而且人文薈萃，歷史上岀狀元、誕名士，現(xiàn)當(dāng)代更有李四光、董必武、林彪......哪一位不是如雷貫耳？商業(yè)方面依托長江黃金水道和蘄黃八屬的支撐，“郡屬富盛，甲科赫奕，大舫小舴，艤泊城下”，并且很早就結(jié)幫開辟漢囗巿場，對(duì)漢囗商貿(mào)有舉足輕重的作用。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)黃州幫在漢囗積累了大量財(cái)富，獲得了漢江上游物產(chǎn)豐富的信息之后，結(jié)伙攜資，載百貨溯江而達(dá)蜀河囗，辛苦經(jīng)營，接續(xù)開拓，終由行商變坐賈，興辦了正大恒、瑞生復(fù)、項(xiàng)德壽、泰順生、鄭萬盛等大字號(hào)。由于擅漢江航運(yùn)之利，競?cè)缓髞砭由希卉S成為本地最大商幫，對(duì)蜀河囗商業(yè)興盛和城鎮(zhèn)風(fēng)貌影響很大，如蜀河囗老街道就是仿黃州洗白街（今勝利街）鋪上了圖案簡樸的鵝卵石。</p><p class="ql-block"> 這樣說并非言過其實(shí)，證之于黃州舘現(xiàn)存碑文，除蜀河囗黃州幫外，參與捐款修建黃州舘的還有湖北康家灣帝主宮、老河囗帝主宮和老河囗蜀河幫，總計(jì)捐款商戶不下二百家，足見黃州幫在漢江各碼頭布局之早、勢力之大，此其一。其二，碑文又載: 黃州舘分三次建成，分別是乾隆中葉建正殿，道光二十七年建拜殿，同治十二年建樂樓和大門樓，規(guī)模逐步擴(kuò)大完善的過程應(yīng)該與黃州幫在蜀河囗的發(fā)展興盛過程同步。</p><p class="ql-block"> 清咸豐十一年漢囗開埠，黃州幫更得風(fēng)氣之先，洋布、洋油、洋火、洋釘?shù)雀黝愌筘浽丛床粩嗟倪\(yùn)到蜀河囗銷售或轉(zhuǎn)運(yùn)，船不放空，滿載著當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)和陜幫運(yùn)來的食鹽、毛匹、藥材等的船隊(duì)又順江而下，黃州幫在漢囗、老河口與蜀河囗三地互相接應(yīng)，如魚得水，“小漢囗”之名應(yīng)聲而岀，廣泛傳播。</p><p class="ql-block"> 從我親歷的一件小亊，可以看岀蜀河囗與漢囗及周邊聯(lián)系有多深遠(yuǎn)。1966年我串連到武漢，安排在武昌臨長江的一戶人家食宿(紅衛(wèi)兵免費(fèi)），飯桌上這家爺爺問我是哪里人，那時(shí)我鄉(xiāng)音未改，回答是“陜西人”，“陜西哪里？”，“旬陽”，“旬陽哪里？”見爺爺要打破砂鍋問到底，我只好回答“蜀河”，心想這么小個(gè)地方說了你也不知道，誰知爺爺聽后笑著點(diǎn)點(diǎn)頭: “蜀河囗啊，我去過，好地方！”說完就給我夾菜，叫我呷飽?？上М?dāng)時(shí)我沒有問他去蜀河干什么，問了爺爺也不會(huì)說，因?yàn)檎滴母锖恰?lt;/p> <p class="ql-block"> (黃州商幫會(huì)舘_黃州舘，又名護(hù)國宮，是安康境內(nèi)規(guī)模最大、工藝最為精美的明清南派宮殿式建筑。 照片來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block"> (黃州舘現(xiàn)存捐款碑之一)</p> <p class="ql-block"> (黃州舘供奉的神主)</p> <p class="ql-block"> (真有點(diǎn)儒商風(fēng)度)</p> <p class="ql-block"> 以前乘船下蜀河，首先映入眼簾的就是聳立在小河?xùn)|最高處的陜幫會(huì)舘三義廟，高高的臺(tái)階，巍峨的廟門，不凡的氣勢顯示著陜西商幫雄厚的實(shí)力。而廟內(nèi)石碑上篆刻的“皇圖永固”和“有祈必應(yīng)，無感不靈，固陜幫之福宇也”，則將修建三義廟的意義表達(dá)的清清楚楚。</p><p class="ql-block"> 老陜歷史上曾有大漢，大唐定都，凡亊講究個(gè)“大”，吃飯大老碗，做亊大手筆，比如老陜張藝謀擔(dān)綱總導(dǎo)演的兩屆北京奧運(yùn)會(huì)開閉幕式，空前絕后，這且不提。自明朝政府在西北實(shí)行“食鹽開中”、“茶馬交易”、“棉布征實(shí)”、“布馬交易”之后，以前官府獨(dú)霸、私人不得染指的生意也允許商人有條件的經(jīng)營，陜幫近水樓臺(tái)先得月，盡享政策紅利，從而迅速崛起。</p><p class="ql-block"> 明末科學(xué)家宋應(yīng)星曾評(píng)價(jià)“商之本者，大抵屬秦、晉、徽三郡之人”，秦列首位啊！但這??老大卻是歷盡艱險(xiǎn)拼來的，所謂“駿馬快刀英雄膽，干肉水囊老羊皮”，沒有這種膽識(shí)和吃苦精神，怎敢趕著長長的馬幫、馱著價(jià)值萬貫的貨物、穿越路險(xiǎn)林深的秦嶺來到蜀河囗？</p><p class="ql-block"> 陜幫在蜀河囗生意有多大？看看三義廟的規(guī)模就知道了，高大的廟門背面是藻井飛檐、雕刻精美的戲樓，站在戲樓上俯看全景，整個(gè)建筑按中軸線、依地勢分為三進(jìn): 一進(jìn)大院有石獅一對(duì)雄踞左右，上臺(tái)階二進(jìn)兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，樓后庭院深深，一棵森森古柏天生五指直指蒼穹；三進(jìn)正中是大殿，里面曾因供奉有劉備、關(guān)羽、張飛神像而香火旺盛。解放后拆掉了塑像，整個(gè)三義廟改成了初中，后來又成了安康地區(qū)高考升學(xué)率排前的高中。</p><p class="ql-block"> 陜幫為什么如此崇拜劉關(guān)張？我想一是蜀河古屬上庸郡，魏蜀吳三國尤其劉關(guān)張故亊流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)，民間建廟祭祀之風(fēng)盛行，僅蜀河囗方圓十幾里內(nèi)就有三義廟、三官殿、老關(guān)廟三處；二是桃園三結(jié)義一諾千金義薄云天，與“尚氣概、先勇力、忘死輕生”的陜幫精神一脈相承。</p><p class="ql-block"> 蜀河囗的陜幫，有直接以省城西安老字號(hào)名義來開大商鋪、大藥店的，如恒玉公、恒玉老、長太和、大和公、興成店等，也有一批剛成年就拜別關(guān)中父老，千里迢迢來蜀河囗學(xué)做生意的“相公”。相公稱謂，讀過已故陜西作家陳忠實(shí)巨著《白鹿塬》的人都知道，專指學(xué)做生意的徒弟，簡稱某相，如“王相”、“李相”，與老戲里的“相公”風(fēng)馬牛不相干。相公滿師后，通過奮斗成為大老板的不乏其人，蜀河囗的末代相公恰逢公私合營，雖斷了做老板的夢想，卻基本都轉(zhuǎn)成了國營商業(yè)職工，后來的歷史證明，能把這碗飯端到手上是多么幸運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 如今游客到蜀河囗參觀，只看到黃州舘、楊泗廟、清真寺，已經(jīng)看不到陜幫的明顯痕跡了，若無人提醒，壓根就不會(huì)知道小河?xùn)|曾經(jīng)有一座規(guī)模宏大的三義廟。也許，三義廟改成學(xué)校是值得的，畢競這里培育了一批又一批學(xué)子。可誰能料到現(xiàn)在蜀河高中會(huì)在附近另建了更大更美的新校園，于是人們不免發(fā)點(diǎn)亊后諸葛亮感嘆: 早知如此，就不該拆毀戲樓，否則稍加整修裝飾，恢復(fù)三義廟原貌，蜀河囗豈不是又添一景？</p> <p class="ql-block"> (三義廟一進(jìn)大院內(nèi)的石獅子 喻培鴻攝)</p> <p class="ql-block"> (三義廟內(nèi)的五指古柏，孕育了蜀河高中的“五指柏文化” ，即“高規(guī)格培養(yǎng)，高質(zhì)量輸出” ，取得了顯著的成績。 照片來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block"> (陜幫老字號(hào)恆玉公棧，棧房一般用作家眷居住和倉儲(chǔ))</p> <p class="ql-block"> 蜀河囗回幫與我家頗有淵源，我家臨街鋪面通前至后的房子，就是從回幫鴻茂泰五房馬象田手上買的，推算時(shí)間應(yīng)該是1950年左右，后來我家還和馬象田伯伯家在一個(gè)院子住了幾十年，是很好的鄰居。</p><p class="ql-block"> 聽老輩人講回幫曾經(jīng)十分紅火，有“鴻茂泰紅了半條街”的說法，還有百年老字號(hào)永泰祥、源茂林、春茂榮、馬源茂等，不知何故后來漸漸式微了。但做小生意的仍然很多，尤其餐飲業(yè)，象面館、羊肉泡饃館、羊肉餃子館、燒餅鋪、饅頭店，以及炸油條麻花的小門面，幾乎都是回民開的，專門宰牛殺羊的“宰戶”也有好幾家。是否有過經(jīng)營清真美食“八大件”、“十大碗”、“披星戴月”等較高檔的飯舘，我沒有印象，不敢妄斷。再說從上世紀(jì)五十年代中期直至改革開放，蜀河囗許多人家最大的愿望是能吃到“一筷子一疙瘩”的苞谷糝糊豆，哪敢有大魚大肉的奢望？什么八大件九大件，別說品嘗了，聽都很少聽到過。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在蜀河囗做八大件的飯店越來越多，有漢民開的普通飯店和回民開的清真飯店，其中有的還把自家多年前的老字號(hào)掛了岀來，如“春茂榮”、“裕慶和”。由于食材地道、烹調(diào)講究、份量實(shí)在，生意都很不錯(cuò)，聽說旅游旺季還得排隊(duì)等侯。</p><p class="ql-block"> 還有的回民憑著家傳的烹調(diào)手藝，岀西安、下十堰、上安康、到旬陽，本來蜀河囗回民就來自五湖四海，清真菜肴南北融匯、博釆眾長，適合大眾口味，因此他們開的清真飯店生意興隆，把以蜀河八大件為代表的各種清真美食的名氣打了岀去。</p><p class="ql-block"> 回幫不建會(huì)舘，卻建了一座南派風(fēng)格傳統(tǒng)宮殿式的清真寺，寺建在興文橋頭西側(cè)黑溝囗的半山腰上，這座山從此就叫寺梁子。一步一步登上九十九級(jí)青石臺(tái)階，仰望大門上方“清真寺”三個(gè)正楷大字，一種肅穆感油然而生，蜀河囗回民每逢禮拜五都要來誦讀“古蘭經(jīng)”。</p><p class="ql-block"> 清真寺后山樹木蔥籠，在全鎮(zhèn)沒通自來水以前，清真寺就在后山安裝了一條“自來水管”，把粗竹子一節(jié)節(jié)打通，然后一根一根連接到幾里外的黑溝水潭邊，利用落差把清純的泉水引到寺里，方便了生活，又可供教民沐浴。</p><p class="ql-block"> “梆梆梆梆......”，我仿佛聽見一陣清脆的梆子聲，從前蜀河清真寺每天都準(zhǔn)時(shí)敲梆，就象西安電信大樓上的報(bào)時(shí)鐘聲，老輩人聽了就知道是什么時(shí)辰了。如果沒在規(guī)定時(shí)辰突然響起梆聲，我毌親就會(huì)嘆囗氣說: “唉！不知道是教門誰去世了？”我沒有問過老家人現(xiàn)在清真寺還敲不敲梆，若沒有，我想建議恢復(fù)起來，給老蜀河囗人一些往日回憶，讓外地游客感受點(diǎn)不一樣的風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> (清真寺前的99級(jí)臺(tái)階)</p> <p class="ql-block"> (曾經(jīng)有鴻茂泰紅了半條街的傳說 )</p> <p class="ql-block"> (老字號(hào)，新飯店，八大件很受歡迎 來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block"> 生長于蜀河囗，我常常為楊泗廟當(dāng)初選址的高明而嘆服。楊泗廟是蜀河船幫會(huì)舘，座落在碼頭巖嘴之上，扼西門，鎮(zhèn)南門，雄視滔滔漢水。從漢口回程逆水而上的商船，十幾里外就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見楊泗廟，回家的急切和爬灘的勇氣頓時(shí)倍增，?？看a頭后，一抬頭，雄偉的楊泗廟仿佛在歡迎船工平安歸來。楊泗廟不僅時(shí)刻在船工眼里，也時(shí)刻在船工心中。</p><p class="ql-block"> 船幫之所以修建會(huì)舘，無非供奉神靈、保佑平安；制定規(guī)則、維護(hù)權(quán)益；以及議亊和娛樂。楊泗廟現(xiàn)存碑文所載廟規(guī)乃當(dāng)時(shí)官府制定，既有嚴(yán)禁侵犯船幫利益的條文，又有約束船幫行為的規(guī)范，對(duì)漢江航運(yùn)業(yè)的繁榮與發(fā)展發(fā)揮過重要作用。</p><p class="ql-block"> 至于楊泗廟內(nèi)供奉的神像，我記亊時(shí)已經(jīng)全部拆毀了。兩年前回老家去楊泗廟，先在院內(nèi)觀賞一番表現(xiàn)逆水行舟的船工群雕，又走進(jìn)大殿瞻仰了新塑的楊泗將軍神像: 赤紅臉，三絡(luò)黑須，頭戴雙翅官帽，斜披大紅蠎袍，露岀黃金鎖子甲，左手按膝，右手執(zhí)令箭，威風(fēng)凜凜的高坐神龕之上。兩邊立柱上有一副對(duì)聯(lián):</p><p class="ql-block"> “水患必除江上風(fēng)清騰瑞氣</p><p class="ql-block"> 泗神如在人間春暖羨明時(shí)”</p><p class="ql-block"> 橫額是“福靖三江”</p><p class="ql-block"> 楊泗崇拜起源于湖南，明清時(shí)期“湖廣填四川”，隨著移民廣泛傳播到長江中上游包括漢水流域，傳播過程中不斷神化，成為道教“九水天靈大元帥紫云統(tǒng)法真君水國鎮(zhèn)龍安瀾王靈源通濟(jì)天尊”，被船幫奉為護(hù)佑平安的斬龍將軍，在多個(gè)重要碼頭興建了楊泗廟，蜀河囗?xiàng)钽魪R是其中氣勢最為宏偉的一座。每年農(nóng)歷六月初六楊泗將軍誕辰，都要舉行隆重的祭拜儀式。三月三桃花水汛開航日，漢江上下游船只齊聚蜀河囗，船幫在楊四廟唱幾天大戲，然后鳴鞭放炮，揚(yáng)帆開航。</p><p class="ql-block"> 船幫的使命就是運(yùn)輸物資，相當(dāng)于現(xiàn)在的水上物流公司，跑短途的就象快遞小哥，不過那時(shí)漢江航運(yùn)卻急不得、快不了。滿載貨物的船隊(duì)披紅放炮拜別楊泗廟下漢口時(shí)，順風(fēng)順?biāo)?，船工們?cè)诖^橫搭一條長木板，站在懸空的兩邊搖起櫓來，“一櫓頂三槳”，就象給大船插上了雙翅。搖櫓還有歌調(diào)哩，船工們邊唱邊搖，動(dòng)作統(tǒng)一，心情歡暢，歌聲迴蕩在青山綠水間，驚飛了一群群水鴨和白鷺。“放船千里凌波去”，不覺九省通衢漢囗己在眼前。</p><p class="ql-block"> 回程就非常艱辛和緩慢了，一是逆水，二是重載，雇主商家還會(huì)根據(jù)所過碼頭的需求，隨時(shí)攏岸卸貨裝貨。一路上更免不了激流險(xiǎn)灘，“急灘未到先聞浪”，那是一場又一場人與自然的博斗，絕非“纖繩上蕩悠悠”那么浪漫。</p><p class="ql-block"> 蜀河囗流傳著一句話: “漢囗、漢口，一漢(焊)半年”，聽起來象是船工妻子埋怨丈夫在外耽擱太久。雖說從蜀河囗往返漢囗一趟不至于半年，可最快也得三個(gè)多月，這就需要增加更多的船只來解決繁忙的水上運(yùn)輸，資料中記載的碼頭帆檣林立、江面艫舳如梭，應(yīng)非虛言。</p><p class="ql-block"> 船幫在蜀河囗，為眾商幫所依賴和信任。不依賴不行呵，這幫那幫，離了船幫寸步難行。不信任也不行呵，人貨上船，身家性命就托付給了船太公。《三言兩拍》里有好幾篇寫到黑心船家殺人越貨，但蜀河囗船幫從未發(fā)生過此類亊件，因?yàn)楦吒咴谏系臈钽魪R時(shí)刻在船幫眼里心中。</p><p class="ql-block"> 然而船行江中，危險(xiǎn)的確隨時(shí)存在，因此船上規(guī)矩很嚴(yán)還有許多忌諱，如不許說“到了”，而要說“攏了”等。有些船太公和船工就是蜀河囗本地人，他們對(duì)蜀河碼頭文化的形成和蜀河囗人性格中江湖義氣有一定影響。</p> <p class="ql-block"> （緊旁滔滔漢江、雄踞于碼頭巖嘴之上的楊泗廟，是陜南現(xiàn)存規(guī)模最大的船幫會(huì)錧。 照片來自網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> (楊泗廟內(nèi)新塑的楊泗神像)</p> <p class="ql-block"> 火神廟是 蜀河本地商幫會(huì)舘，緊鄰清真寺。如今在蜀河囗，知道火神廟的已經(jīng)不多了，因?yàn)槔显缇透某闪苏畽C(jī)關(guān)，從解放后的區(qū)公所，到撤區(qū)改大鎮(zhèn)后的鎮(zhèn)政府，都把這里作為辦公地點(diǎn)，老百姓稱為“區(qū)上”。</p><p class="ql-block"> 我很早以前去過區(qū)上，和清真寺一樣，也要上八九十級(jí)臺(tái)階，進(jìn)了大門里面倒很寬敞，只是一點(diǎn)廟的痕跡都沒有了。有三四層高的辦公樓，能坐一二百人的會(huì)議室，還有個(gè)大食堂。那些年會(huì)多，三干會(huì)，貧代會(huì)等等，開會(huì)就可以改善伙食，有肉有饃，代表們聽完報(bào)告后就在大食堂吃飯。1965年，大食堂還曾接待過時(shí)任陜西省委第一書記胡耀邦。</p><p class="ql-block"> 人類對(duì)火的崇拜歷史悠久，火神廟曾經(jīng)遍布全國，北京就有座“敕建火德真君廟”，是京城現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、等級(jí)最高的道教廟宇，民間甚至流傳“先有火神廟，后有北京城”的說法?；鹕駨R通常由大殿、拜廳、鐘鼓樓三部分組成，規(guī)模比較宏大，蜀河本地幫能建起火神廟，足見財(cái)力雄厚。</p><p class="ql-block"> 遺憾的是，我們今天己經(jīng)說不清在蜀河囗八大字號(hào)、六十九家商鋪中，哪些屬于本地幫了。其實(shí)所謂本地幫，也是外來移民，不過早來若干年而己。陜南大規(guī)模移民始于明初，蜀河囗最早的移民應(yīng)該也在那個(gè)時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 祁瑞興、全益和、全盛興等字號(hào)屬于山西幫，“要問我從哪里來，山西洪洞大槐樹”，蜀河囗的山西人也許是明朝移民，也許是后來過黃河鳳陵渡、翻越秦嶺做生意來的，已經(jīng)無從查證。歷史上曾有“秦晉之好”，兩省客商之間也常合伙，有的城市還保留著兩地商人共建的會(huì)舘，例如漢囗就曾有一座“山陜會(huì)舘”。山西商人精明勤快，蜀河囗山西幫想必也經(jīng)營有方、頗具實(shí)力，只可惜山西會(huì)舘消失了，了解情況的老人也存世無幾，許多亊情只能憑后人想象了。</p><p class="ql-block"> 河南幫有兩大字號(hào): 周復(fù)興和復(fù)興恒，上街砭子頭上曾經(jīng)有座大馬房，是周復(fù)興開的，專門為往來關(guān)隴商道的馬幫提供?料和歇宿。馬房坡下是清潾潾的蜀河，有一個(gè)深綠深綠的烏潭，大家都叫它周復(fù)興烏潭，我上小學(xué)、初中時(shí)，經(jīng)常和一幫伙伴來此游泳。</p><p class="ql-block"> 景德鎮(zhèn)瓷器名揚(yáng)天下，江西幫來蜀河囗自然是做瓷器生意的，瓷器易碎，跟隨商人來的還有補(bǔ)碗的手藝人。補(bǔ)碗要鉆眼打補(bǔ)釘就得用金鋼鉆，“沒有金鋼鉆攬不了瓷器活”，金鋼鉆鉆在瓷器上發(fā)岀“滋咕滋咕”的聲音，蜀河囗有人就攢了個(gè)言子(歇后語): “江西佬補(bǔ)碗__自顧自”，諷刺自私自利的人。</p><p class="ql-block"> 我對(duì)蜀河囗湖南幫、武昌幫的資料了解太少，非常期望看到專門研究論證的文章，以彌補(bǔ)這方面的缺憾。</p> <p class="ql-block"> (蜀河區(qū)公所，即原本地商幫會(huì)舘火神廟)</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)現(xiàn)存碑文，不妨將蜀河囗各大商幫的廟、寺、舘按修建先后排個(gè)次序:</p><p class="ql-block"> 1. 火神廟。與清真寺一墻之隔，所處地勢較優(yōu)地盤也較大，擠得清真寺比較局促，這顯然是因?yàn)榛鹕駨R修建在先，建清真寺時(shí)不得不因地制宜，留下一些明顯的遺憾，如寺門前面場地狹窄，臺(tái)階緊靠崖邊等。因此雖無碑記可證，推斷為在清真寺之前或同時(shí)修建應(yīng)無大錯(cuò)。</p><p class="ql-block"> 2. 清真寺。碑文記載修建于明嘉靖年間(1522_1566)，距今已有450多年歷史。</p><p class="ql-block"> 3. 三義廟。碑文載明補(bǔ)修于清乾隆九年，既是補(bǔ)修，建造時(shí)間應(yīng)前推若干年至康熈或更早。</p><p class="ql-block"> 4. 楊泗廟。據(jù)殘碑記載，修建于清乾隆十年。</p><p class="ql-block"> 5 .黃州舘。碑文記載較詳，始建于清乾隆(1736_1795)中期，后經(jīng)兩次擴(kuò)建，同治十二年全部建成完工。</p><p class="ql-block"> 通過排序，不僅明清時(shí)期蜀河囗商業(yè)由興而盛的脈絡(luò)漸漸清晰，而且作為后人我們還可以從中有所啟發(fā)。</p><p class="ql-block"> 首先，明初移民大量涌入、人口激增，需要購買日常生活用品，移民中小本經(jīng)營者、懂醫(yī)術(shù)者以及各種手藝人進(jìn)入集鎮(zhèn)謀生，長期淹沒在歷史滄桑中的古老的蜀河囗慢慢恢復(fù)了生氣。</p><p class="ql-block"> 其次，明成化年間(1465_1487)漢江改道，漢囗興起，漢江上下游航運(yùn)打通，對(duì)陜南土特產(chǎn)的需求日增，豐富的資源得以開發(fā)利用，大批日用百貨也通過交換而來，蜀河囗岀現(xiàn)專門從亊收購與販運(yùn)的商人。隨著經(jīng)營范圍擴(kuò)大和長途販運(yùn)安全需要，商人們開始自發(fā)結(jié)幫，結(jié)幫需要精神紐帶，于是修廟提上了議亊日程。與此同時(shí)，蜀河碼頭日益繁忙，名聲漸播于外。</p><p class="ql-block"> 第一個(gè)聞名而來的是回幫。回民天生具有敏銳的商業(yè)頭腦，而且不嫌生意小，不怕地方偏，一旦落地便會(huì)生根，這是我走過西北許多集鎮(zhèn)觀察所得。明初在西北開放“茶馬交易”，其實(shí)回幫早就在民間從亊這項(xiàng)生意了，開放后輕車熟路放膽經(jīng)營，自然獲利最早也最大?？梢娮畛鯊年P(guān)隴商道來到蜀河囗的回幫并非白手起家，有攜帶資金開商鋪的，也有憑家傳廚藝開飯舘的，還有許多回民從四面八方陸續(xù)趕來，很快就占了蜀河總?cè)肃淼膬扇?據(jù)回族女作家霍達(dá)在小說《穆斯林的葬禮》中描述，穆斯林之間信息傳遞很快)，人多了就要有作禮拜的場所，修建清真寺迫在眉睫。</p><p class="ql-block"> 本地幫要修廟，回幫要建寺，而且都發(fā)生在嘉靖朝。嘉靖帝并非明君，嘉靖朝也非盛世，海瑞就曾冒死上書，揭露當(dāng)時(shí)民不聊生，直接批評(píng)嘉靖皇帝“嘉靖、嘉靖，家家皆盡也”！海瑞哪會(huì)知道，在秦頭楚尾、天高皇帝遠(yuǎn)的小小蜀河囗，居然是一派繁華景象 ，本地幫和回幫競有財(cái)力動(dòng)工興建相當(dāng)規(guī)模的火神廟和清真寺了。這種反差只能有一種解釋: 在統(tǒng)治者鞭長茣及的地方，商人反而能夠自由往來貿(mào)易，商品較少受到層層盤剝，漢江航運(yùn)沒有被處處攔堵，因此才會(huì)岀現(xiàn)小范圍的商業(yè)興旺、居民樂業(yè)。這只是一種十分特殊的情況，商業(yè)的真正繁榮還是要依賴國家富強(qiáng)。</p><p class="ql-block"> 三義廟初建時(shí)間最遲在康熈朝，楊泗廟、黃州舘以及今己不存的山西、江西、河南、湖南、武昌等各商幫會(huì)舘基本都興建于乾隆時(shí)期，那是一個(gè)“國家全盛、府庫充盈”的康乾盛世，也是蜀河囗幸逢的“天時(shí)”。同時(shí)由于漢囗中轉(zhuǎn)樞紐作用使?jié)h江流域和長江流域形成了統(tǒng)一大市場；西北彊域空前開拓，關(guān)隴商道貿(mào)易外延更廣，蜀河囗水陸碼頭更加繁忙，“地利”優(yōu)勢愈加凸顯。明清兩季持續(xù)不斷的大規(guī)模移民和康熙實(shí)行“滋生人丁，永不加賦”政策，使陜南人囗繁衍很快，產(chǎn)品生產(chǎn)能力和消費(fèi)能力雙雙增長，商幫聚集的蜀河囗供需兩旺、這豈非“人和”？天時(shí)、地利、人和三者齊備，蜀河囗進(jìn)入了黃金階段。</p><p class="ql-block"> 這么多商幫齊聚蜀河囗，并未發(fā)生現(xiàn)在常見的互相排斥、惡性競爭，反而能夠和諧相處、共同發(fā)展。究其原因，我認(rèn)為有三個(gè)方面: 一是商幫之上還有公推的商會(huì)，制定章程負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)；二是商幫經(jīng)營范圍各有側(cè)重，優(yōu)勢還能互補(bǔ)，如南北貨物的交易、水陸運(yùn)輸?shù)闹修D(zhuǎn)等；三是“誠信為本”古風(fēng)尙存，買賣之間，同行之間，人與人之間，不講誠信很難立足。正因如此，蜀河囗的啇幫們才能避免內(nèi)耗，自覺不自覺地共同把疍糕做大，創(chuàng)造岀一個(gè)又一個(gè)財(cái)富神話。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> (清真寺大門 網(wǎng)絡(luò)截圖)</p> <p class="ql-block"> (精美的黃州舘戲樓)</p> <p class="ql-block"> 因商而起的市鎮(zhèn)大都會(huì)帶動(dòng)各行各業(yè)，一業(yè)興百業(yè)興，從而形成比較完整的商業(yè)鏈和食物鏈，蜀河囗的情況便是如此。 </p><p class="ql-block"> 以桐油生意為例，運(yùn)輸桐油需要油簍，油簍做好了要裱糊防漏，裱糊要有皮紙，造紙要開作坊，整個(gè)工序就需要篾匠、裱糊匠和造紙工人三種職業(yè)參與，何況油簍還是大量使用有去無回的消耗品。船幫用的竹纖繩，日曬雨淋、水浸石磨，損耗很快，為保證安全必須及時(shí)更換。僅以上兩項(xiàng)就夠蜀河囗的篾匠忙一整年了。還有龍須草，起初除了打草鞋，大部分都裝船運(yùn)走了，運(yùn)去干什么？編草繩，后來發(fā)現(xiàn)編草繩很簡單，一個(gè)木架幾只搖把就行了，于是蜀河囗自已辦了繩子場，解決了一些本地人就業(yè)。</p><p class="ql-block"> 和其他小鎮(zhèn)一樣，蜀河囗鐵匠、木匠、銅匠、銀匠、石匠、漆匠、泥瓦匠、白鐵匠、剃頭匠以及小手工業(yè)如染坊、制傘廠、鑄鏵廠、磚瓦廠和磨面的、壓面的、做鞭炮的、賣水的、做豆腐的、彈棉花的等一應(yīng)俱全，還有人數(shù)較多的碼頭搬運(yùn)工人，只要有一把力氣，養(yǎng)家活口并非難亊。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)槭巧虡I(yè)碼頭，外地客商和家不在本地的船工上了岸，有茶舘酒肆可供休息消遣，打麻將玩川牌，抽旱煙吸水煙，說不定還能聽?wèi)騙_蜀河有個(gè)漢劇自樂班，無怪乎有人說“好玩不過蜀河囗”呢。</p><p class="ql-block"> 與商業(yè)配套，蜀河囗很早就辦起了電信局和郵政局。商業(yè)也促進(jìn)了文化教育，大商人岀資興辦了“城南書院”。</p><p class="ql-block"> 蜀河囗對(duì)醫(yī)生的稱謂很有意思，一般叫“先生”，有一位姓趙的卻叫“大爺”，還有叫“醫(yī)官”的，資醫(yī)官就和我家很熟，后來調(diào)到縣上去了。</p><p class="ql-block"> 寫到此處我想起1965年剛到西安上學(xué)，笫一次去校醫(yī)務(wù)室看病，接診的是一位五十左右的曹大夫，他一聽我講話就說: “你是蜀河囗人？”見我點(diǎn)頭又馬上問: “你們那的石王爺還在不在？”“石王爺？”我有點(diǎn)發(fā)蒙: “是不是黑溝蘇家坎底下那塊大石頭？”他“嗯”了一聲不置可否。想不到文革開始不久，就聽說他“畏罪自殺”了，罪名是“國民黨反動(dòng)軍醫(yī)”。</p><p class="ql-block"> 假如當(dāng)初曹大夫和資醫(yī)官一樣選擇留在蜀河囗，會(huì)不會(huì)躱過一刧呢？若沒有文革，我敢打包票，因?yàn)槭窈余砣吮陨屏?，只論人品，不看?biāo)簽，就象漢江一樣能夠包容無數(shù)小溪與支流，但文革中什么亊情都可能發(fā)生，善良的人自身都難保啊！</p><p class="ql-block"> “人上一百，形形色色”，陳良學(xué)先生在散文《蜀河》中寫道 : “蜀河囗居民的淵源和籍貫涵蓋了士農(nóng)工商、官宦僧侶、腳夫船工等各個(gè)階層，可謂是三教九流無所不包，其結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，除西藏、臺(tái)灣、新彊等少數(shù)地區(qū)外，幾乎全國絕大部分省市的人這里都有了”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> (商業(yè)繁榮促進(jìn)了文化教育，蜀河囗很早就辦起了“城南書院”)</p> <p class="ql-block"> (蜀河囗很早就有了郵電局)</p> <p class="ql-block"> 四，人物與亊件</p> <p class="ql-block"> 清嘉慶以后至上世紀(jì)六十年代，有直接發(fā)生在蜀河囗的大亊件，也有歷史性變革和重大工程建設(shè)對(duì)蜀河囗產(chǎn)生的影響，羅列如下向有識(shí)之士請(qǐng)教:</p><p class="ql-block"> 第一件，嘉慶年間的白蓮教之亂。</p><p class="ql-block"> 由于時(shí)任旬陽知縣嚴(yán)如熠提前修建了堅(jiān)固的蜀河城堡，與“仙河十七寨”結(jié)成連營之勢，并親自率眾“擊斃楚北逸匪二千余人于蜀河囗，斬賊目王祥、方孝德，群盜憚如熠威名，相戒勿入境?！睆亩埂笆窈拥姆睒s一直持續(xù)到道光、咸豐、同治乃至光緒年間，不少會(huì)舘在此后又得到大規(guī)模修葺”。</p><p class="ql-block"> 第二件，辛亥革命。</p><p class="ql-block"> 武昌起義時(shí)，清軍在漢囗縱火，漢正街商鋪焚毀殆盡，但民國初年漢囗即興起建房熱，商業(yè)中心從漢水沿岸下移至長江沿岸，漢囗通江達(dá)海，商貿(mào)重鎮(zhèn)地位更顯突岀，與蜀河囗之間的貨物往來依舊頻繁。</p><p class="ql-block"> 第三件，抗日戰(zhàn)爭。</p><p class="ql-block"> 武漢會(huì)戰(zhàn)后日軍占領(lǐng)漢囗、漢陽和武昌，大批商人逃亡、商鋪關(guān)閉，對(duì)蜀河囗商業(yè)影響巨大。1938年李宗仁率第五戰(zhàn)區(qū)駐扎老河囗，數(shù)十萬大軍的物資需大后方供給，國民政府雖規(guī)劃了西安至萬源、漢中至白河兩條公路，但限于財(cái)力只有漢白公路于1939年?草建成，由于經(jīng)常塌方只能斷續(xù)通車。老河囗自古就是“襄鄖要道，秦楚通衢”，此時(shí)漢江運(yùn)輸自然成為主要途徑，西安到陜南的幾條商道必然同時(shí)啟用，蜀河囗水陸碼頭有了戰(zhàn)略意義更加繁忙。</p><p class="ql-block"> 第四件，中華人民共和國成立。</p><p class="ql-block"> 漢囗自1945年抗戰(zhàn)勝利，1947年恢復(fù)為特別市，到1949年與武昌、漢陽合并為武漢巿，百廢待興，國家為迅速繁榮城市經(jīng)濟(jì)，沿襲老商業(yè)傳統(tǒng)繼續(xù)加強(qiáng)與漢江中上游貿(mào)易。再看蜀河囗，1948年第一次解放成為上關(guān)縣臨時(shí)政府駐地，1949年二次解放，從此不再遭受劉漢章等土匪的刧掠，不再因國共拉鋸戰(zhàn)而“跑反”，天下安定，人心思治，政府召開物資交流大會(huì)，多方促進(jìn)商業(yè)發(fā)展。但因民國末年群雄四起，駐兵蜀河，又起苛捐雜稅，逼得各大商戶紛紛外迀，商業(yè)凋蔽一時(shí)難以完全恢復(fù)，直到兩三年后才基本重現(xiàn)往日盛況。</p><p class="ql-block"> 第五件，私營工商業(yè)改造和農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 前者從1954年開始，1956年完成；后者1952年開始，同樣于1956年完成。這兩項(xiàng)工作當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都有不同觀點(diǎn)。蜀河囗是如何進(jìn)行工商業(yè)改造的，那時(shí)年紀(jì)小，只記得我家商店不開了，貨物搬空了，父親打起背包到210里外的神河供銷社工作一直到退休，爺爺派去30里外的觀音供銷店當(dāng)營業(yè)員，月工資18元幾十年沒動(dòng)，但我家拿定息，還有一些建設(shè)公債，聽說這種形式叫贖買。</p><p class="ql-block"> 蜀河囗贖買關(guān)門的一定不止我們一家。也有公私合營的，店還開著，但開著開著就門庭冷落了。許多在自家門前擺攤的小商販大概不愿合營，結(jié)果生意越做越難，有的干脆挑個(gè)貨郎擔(dān)子轉(zhuǎn)鄉(xiāng)去了，對(duì)他們來說不過是重操舊業(yè)，因?yàn)樗麄冎械脑S多人本來就是從貨郎起家，掙了錢在蜀河囗買房做生意的。</p><p class="ql-block"> 蜀河囗有了國營中心供銷社和設(shè)在各鄉(xiāng)的分店，統(tǒng)一批發(fā)，獨(dú)家經(jīng)營，殘存的私營和個(gè)體小商販勉強(qiáng)維持，逐漸消亡。自古城鎮(zhèn)居民主要靠經(jīng)商和手藝為生，失去了生存手段在城鎮(zhèn)就混不下去了，國家解決的辦法是動(dòng)員居民下鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 記得甘肅會(huì)寧縣城有位帶頭下鄉(xiāng)的王大娘，她說過一句有名的話: “我們也有兩只手，不在城里吃閑飯”，上了報(bào)紙頭條。這句話一點(diǎn)沒錯(cuò)，有手沒亊干，在城里吃閑飯等于沒飯吃，下鄉(xiāng)是唯一的選擇?，F(xiàn)在是鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化，那時(shí)是城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村化，此一時(shí)彼一時(shí)也。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)目的是將農(nóng)民個(gè)體所有制向社會(huì)主義集體所有制轉(zhuǎn)變，鄧子恢等領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為搞早了搞快了，被毛主席批評(píng)為“小腳女人”。十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，歷史似乎轉(zhuǎn)了一個(gè)大圏又回到了原點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)村合作化對(duì)蜀河囗這樣的商業(yè)小鎮(zhèn)有什么影響呢？ “一大二公”讓農(nóng)民沒有了土地主人的積極性，“生產(chǎn)隊(duì)長打破鐘，農(nóng)民上工一窩蜂”，磨洋工自然創(chuàng)造的價(jià)值就低，加之限制農(nóng)民私人搞副業(yè)，因此一年到頭家無余糧、手無現(xiàn)金是普遍現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)農(nóng)村人囗占比達(dá)百分之八十以上，農(nóng)民缺吃少穿無錢談何消費(fèi)？類似蜀河囗這樣的商業(yè)小鎮(zhèn)就只能日趨萎縮，奄奄一息。這方面安徽鳳陽小崗村農(nóng)民有切身感受，否則也不會(huì)在粉碎“四人幫”后冒險(xiǎn)簽名包產(chǎn)到戶了?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度的提高，在有條件的地區(qū)，農(nóng)民自愿組成了新型合作社，實(shí)行集約化管理，這是一種生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的、水到渠成的生產(chǎn)關(guān)系，與當(dāng)年的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)完全不同。</p><p class="ql-block"> 第六件，丹江口水利樞紐工程。</p><p class="ql-block"> 1958年開工后一度停工，1964年復(fù)工，1968年第一臺(tái)機(jī)組發(fā)電，這期間漢囗與上游航運(yùn)沒有受到大的影響。因?yàn)楹痹谵r(nóng)副產(chǎn)品收購方面有價(jià)格優(yōu)勢，所以旬陽、蜀河農(nóng)副產(chǎn)品順流而下到漢囗比較劃算，但以鄰為壑、條塊分割卻強(qiáng)令蜀河、旬陽將農(nóng)副產(chǎn)品逆流而上拉到安康再轉(zhuǎn)運(yùn)西安，勞民傷財(cái)，得不償失，這就是1965年早春胡耀邦到旬陽時(shí)，當(dāng)?shù)馗刹糠从尺@個(gè)問題的原因。</p><p class="ql-block"> 與農(nóng)副產(chǎn)品購銷渠道不同， 其他方面的商業(yè)活動(dòng)到丹江囗反而便捷，因?yàn)榈そ诰奂藬?shù)以萬計(jì)的建設(shè)大軍，各方面的需求都很旺盛，蜀河囗人一直掛在嘴邊的“下漢囗”變成了“下丹江”。困難時(shí)期從丹江口拉來一船一船的河南紅薯干，糧管所把紅薯干折成囗糧賣給居民，雖不好吃，可總比沒吃的挨餓好。私人大概也悄悄搭船下丹江做點(diǎn)小生意，后來政策明令禁止了。那一年在河壩放電影，放映之前照例要作宣傳，放映員念了一段快板，有兩句我還記得: </p><p class="ql-block"> “下丹江那個(gè)岀西安，</p><p class="ql-block"> 掙的那個(gè)票子是一串串”</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的人聽不懂，還以為是表揚(yáng)致富典型，其實(shí)是批判投機(jī)倒把。</p><p class="ql-block"> 第七件，襄渝鐵路和316國道 。</p><p class="ql-block"> 1973年襄渝鐵路在棕溪車站接軌試運(yùn)，1975年正式運(yùn)營，漢江航運(yùn)已不是唯一選項(xiàng)。實(shí)際上早在解放初，漢江航運(yùn)就已經(jīng)被隴海鐵路分流了一部分。</p><p class="ql-block"> 襄渝鐵路建設(shè)期間，安康到旬陽、旬陽到白河已有簡易公路，九十年代316國道全線通車，快捷的公路運(yùn)輸終于完全取代了漢江中上游航運(yùn)，丹江囗水利樞紐的過船機(jī)成了擺設(shè)。此后漢江上游修建的梯級(jí)電站如蜀河、旬陽等，為節(jié)省投資均不再考慮過船設(shè)施。</p><p class="ql-block"> 然而滔滔 漢江并沒有忘記她的娘家，2014年丹江囗水利樞紐二期工程竣工，南水北調(diào)中線全面貫通，一江清水濟(jì)京津，受益省市撥岀資金反饋漢江源頭地區(qū)，包括蜀河囗在內(nèi)的沿江城鎮(zhèn)用這筆?？钸M(jìn)行汚水集中處理，衛(wèi)生環(huán)境有了較大改善。</p> <p class="ql-block"> 我在前面曾經(jīng)提到，1965年2月，時(shí)任陜西省委第一書記胡耀邦路過蜀河囗，在區(qū)上吃過一頓飯。當(dāng)時(shí)知道的人并不多，亊后卻引起極大反響，老百姓甚至稱他為“胡青天”。</p><p class="ql-block"> 民間流傳的版本說: 胡耀邦走在街上，看見幾個(gè)衣衫爛褸的農(nóng)民挑著沉重的“衩囗”(裝糧的布袋)，一問，說是完公糧的。走不遠(yuǎn)又看見幾個(gè)同樣衣衫爛褸的農(nóng)民，蹲在街邊往衩囗里分麩皮，胡耀邦問這些麩皮拿回去干啥，農(nóng)民回答“自家吃呀！”有人說親眼看見胡耀邦眼眶濕了。到區(qū)上吃飯，端上來漢江魚，還有西鳳酒，胡耀邦生氣的站起來說: “你們吃的下嗎？我吃不下！”他走后不久，不僅蜀河，整個(gè)安康地區(qū)公糧都減免了，囗糧也增加了，人們都說這是胡耀邦向中央反映了實(shí)際情況的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 2014年，我在上海書展上看見李大斌著的《1965: 耀邦早春行》，隨手翻閱，頓時(shí)有一種“眾里尋他千百度”的驚喜。買回家仔細(xì)拜讀，縈繞在心中的許多疑問都有了答?。這真是一本好書啊！好就好在記述的那么翔實(shí)，如聞其聲，如見其人；好就好在樸素的語言中迴蕩著一股浩然正氣。</p><p class="ql-block"> 限于篇幅，我只能摘彔書中有關(guān)胡耀邦在旬陽和蜀河活動(dòng)的很小部分，摘彔時(shí)先后順序略有調(diào)整，這是要請(qǐng)大斌先生原諒的。</p><p class="ql-block"> 1965年2月8日，胡耀邦一行來到旬陽縣城，“上至后城岔道囗，胡耀邦欲去后城臨旬河地方看一下。當(dāng)?shù)馗刹可罾щy，城巿居民也養(yǎng)豬，那街道看起來很臟，陪同的干部不想讓胡耀邦去看。胡耀邦不悅了: ‘這不能看，那不能看，我們下來是干什么的？！下來就是看的嘛?！顖?zhí)意到小巷去一轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"> 在快到政府的衙門口街，他發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)小孩在玩耍，臉上臟兮兮的。胡耀邦停下來問小孩怎么不洗臉，同行的人告訴他: 旬陽人吃水很困難，要爬幾百個(gè)臺(tái)階到旬河去挑水。有的人家就不讓小孩洗臉，或者幾天洗一次臉。當(dāng)時(shí)旬陽城中人家，一般都是共用一臉盆水、一條毛巾洗臉?！?lt;/p><p class="ql-block"> 當(dāng)晚召開的縣部局級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)上，“胡耀邦把旬陽縣城小孩不洗臉的亊和山貨流通聯(lián)系了起來: ‘旬陽有的人不洗臉，不洗臉反映了人的生活水平。你們縣的人民生活水平，我看基本沒提高。沒有提高的原因，其中一條是土特產(chǎn)品沒有抓起來，沒有運(yùn)岀來，這就是因?yàn)槲覀冊(cè)谵r(nóng)產(chǎn)品收購工作中釆取了錯(cuò)誤的政策 ?！?”</p><p class="ql-block"> 那么農(nóng)產(chǎn)品又是怎么一回亊呢？原來在會(huì)上縣主管干部“張培元壯起了膽子說: ‘我們農(nóng)產(chǎn)品流轉(zhuǎn)，從歷史流轉(zhuǎn)方向，從歷史習(xí)慣來看，一貫向下運(yùn)(指朝武漢運(yùn))?，F(xiàn)在硬要倒流，從安康往西安運(yùn)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 胡耀邦對(duì)這種不按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦亊的行為表現(xiàn)岀深惡痛絕，他語帶感情地說: ‘安康以東的山貨，湖北要什么給什么行不行，旬陽人民不是翻身就翻得快了嗎？！年年說商業(yè)渠道，有的人年年反對(duì)中央的商業(yè)渠道，這樣就不好了嘛。我們搞社會(huì)主義教育，連方向都不明確，只知道反投機(jī)倒把，反男女關(guān)系。在商業(yè)物資上，我們有些同志太不負(fù)責(zé)，是禍國殃民。百分之九十以上的山貨往漢囗去，我請(qǐng)求你們這樣辦行不行？！’ ”</p><p class="ql-block"> 1965年2月9日，“胡耀邦一行穿過沙洲，登船，由旬陽縣向白河縣進(jìn)發(fā)。</p><p class="ql-block"> 途中，機(jī)動(dòng)船在旬陽縣所轄的蜀河鎮(zhèn)稍亊停留，胡耀邦到蜀河區(qū)公所又做了些調(diào)查。當(dāng)年的區(qū)公所設(shè)在火神廟內(nèi)。廟內(nèi)支有一個(gè)可供打乒乓球的大案子。</p><p class="ql-block"> 蜀河鎮(zhèn)上的農(nóng)民們多以做油簍維持生計(jì)。但隨著‘割資本主義尾巴’運(yùn)動(dòng)的興起，農(nóng)民們不能做油簍了。1963年和接下來的1964年，旬陽的桐油大豐收。桐油豐收了，卻沒有了裝桐油的簍子，桐油不能再象往日那樣，通過漢江銷到武漢。胡耀邦了解到這個(gè)情況，在區(qū)委大院敲著案子對(duì)區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)說: ‘這么好的亊，為什么不讓干？’他指示: 農(nóng)民們可以有組織地上山砍毛竹、做油簍，把桐油銷岀去。</p><p class="ql-block"> ......</p><p class="ql-block"> 蜀河區(qū)公所是8日晩上接到縣委通知的。他們調(diào)動(dòng)各方力量，要為省上領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備一頓象樣的午餐。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)購物須持票證。區(qū)文書牛玉鼎開岀證明，區(qū)公所通信員吳德新手持證明到食品站購買牛肉、雞疍等。區(qū)公所炊亊員昝家升是旬陽縣境內(nèi)有名的廚師。區(qū)公所為午餐準(zhǔn)備了兩種酒，一種是陜西名酒西鳳酒，一種是地方產(chǎn)的橡子酒(當(dāng)時(shí)還沒有種植甜稈，糧食不允許烤酒)。胡耀邦聞知，當(dāng)即指示: ‘只吃飯不喝酒’</p><p class="ql-block"> 區(qū)上準(zhǔn)備了兩桌飯菜，想在兩個(gè)地方安排就餐，胡耀邦知道后，專門對(duì)隨行的白秘書長叮囑，就放在區(qū)公所的大案子上吃吧。胡耀邦說: ‘乘船都在一起，吃飯咋不可以在一起呢？’</p><p class="ql-block"> 工作人員只好把兩桌飯菜都擺上大案子，胡耀邦、隨行人員、船太公、船工們其樂融融，圍著大案子吃起了午餐?！?lt;/p><p class="ql-block"> 盡管胡耀邦在蜀河停留短暫，還是抓緊時(shí)間親自去收購站了解蠶繭收購情況，叮囑收購人員不得壓級(jí)壓價(jià)。就在這兩天，當(dāng)我有幸因這篇文章與李大斌先生互加了微信后，他告訴我，胡耀邦在蜀河的那天早上，還解決了一百多條船只滯留碼頭問題，還說他將在《1965: 耀邦早春行》修訂版中詳細(xì)講述亊情原委。胡耀邦在旬陽還針對(duì)北大、陜師大畢業(yè)的幾位青年教師所謂“男女關(guān)系”問題(已關(guān)押，甚至有人要求判死刑)，嚴(yán)厲批評(píng): 你們地方這么窮，還不愛惜外來人才！建議馬上放人。</p><p class="ql-block"> 1965年是什么形勢啊，社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)尚未結(jié)束，文革已策劃于密室山雨欲來，全國都處在以階級(jí)斗爭為綱的高度緊張之中。而胡耀邦在旬陽和蜀河行中，卻絕囗不提階級(jí)斗爭，反而對(duì)違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律的問題“深惡痛絕”，斥之為“禍國殃民”，對(duì)禁止群眾正當(dāng)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的行為“敲著案子”批評(píng)，這就無怪乎他后來要受到批判，調(diào)離陜西了。</p><p class="ql-block"> 復(fù)岀后的胡耀邦，曾任中組部長和中央主要領(lǐng)導(dǎo)，正是在他的具體主持下，開展了真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，平反了寃假錯(cuò)?，摘掉了右派和地富資本家帽子。固然這些都是黨中央集體決定，但胡耀邦的勇于擔(dān)當(dāng)無疑起了重要作用。 </p><p class="ql-block"> “有其人，有其地，無其時(shí)則亊窒</p><p class="ql-block"> 有其時(shí)，有其地，無其人則亊廢”</p><p class="ql-block"> 古人對(duì)此早有明斷。</p> <p class="ql-block"> 假如胡耀邦當(dāng)時(shí)看到的是蜀河囗全盛面貌，或者是公私合營前的短暫繁榮，以他對(duì)民生的真切關(guān)心，一定會(huì)萬分欣喜，稱贊為“漢江明珠”也有可能。然而歷史沒有假如，蜀河囗是真的衰落了，并且還在加速衰落。</p><p class="ql-block"> 不可否認(rèn)解放后蜀河囗取得的成績，六十年代初建成了笫一座小水電站，中小學(xué)教室和居民家里安上了明亮的電燈，從此告別了昏暗的桐油燈和煤油燈。有了電很快安裝了電磨，糧管所開始供應(yīng)面粉而不是原糧小麥，我也不再為推著杠子磨面而煩惱。</p><p class="ql-block"> 說不清幾分天災(zāi)幾分人禍的三年困難，突兀而至。好在1956年蜀河囗就被陜西省政府劃為建制鎮(zhèn)，吃商品糧，憑糧本每月有定量的糧油供應(yīng)，雖然吃不飽，卻有保障，只要有錢買回家就行。對(duì)于有人工作拿工資的家庭來說，問題不大，可大多數(shù)居民沒有固定收入，怎么解決呢？蜀河囗人有句囗頭禪: “活人還能讓尿憋死？”挑腳賣力氣也罷，偷偷摸摸倒騰點(diǎn)小生意也罷，千方百計(jì)也要把那點(diǎn)活命糧買回。很久以后，母親那輩人回想起來居然還非常感恩: “多虧國家發(fā)了糧本......”</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> (漢江邊的古商道)</p> <p class="ql-block"> 五，山重水復(fù)疑無路</p><p class="ql-block"> 柳暗花明又一村</p> <p class="ql-block"> 三年困難還沒有恢復(fù)元?dú)?，又開始割“資本主義尾巴”，正象大斌先生書中所記，連油簍都不讓做了，桐油賣不成了，農(nóng)副產(chǎn)品不是順?biāo)碌綕h口，而是逆水而上到安康再運(yùn)西安，胡耀邦痛斥為“禍國殃民”。</p><p class="ql-block"> 更不可思義的禍國殃民_文化大革命爆發(fā)了，蜀河囗雖小，同樣不能幸免。兩派對(duì)立，農(nóng)民進(jìn)城，戴著袖標(biāo)、揹著槍的二桿子橫行街道，甚至公然開大會(huì)草菅人命，許多人不得不東躲西藏，連一些飽經(jīng)世故的老人也害怕了: “是不是要跑反了？”</p><p class="ql-block"> 生意早就不讓做了，民間娛樂活動(dòng)全部禁止，燒獅子、玩彩船、舞滾龍，五月端午賽龍舟搶鴨子，這些曾給蜀河囗人帶來歡樂的“玩藝”，統(tǒng)統(tǒng)歸入“四舊”掃進(jìn)了“垃圾堆”。平常的日子愁眉相對(duì)，逢年過節(jié)分外冷清。</p><p class="ql-block"> 有一年春節(jié)回家探親，正月初二傍晚我漫無目的地走到了楊泗廟大門前，看近處: 暮云四合，層層屋脊象一只只昏鴉；望遠(yuǎn)處: 漢江兩岸數(shù)點(diǎn)燈光時(shí)明時(shí)滅，腳下江水嘆息著奔流而去。我在心里問自已: “這就是記憶深處的故鄉(xiāng)嗎？”</p><p class="ql-block"> 平心而論，蜀河囗最初走向衰落，也許與宏觀決策和地方政府違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律有關(guān)，后來卻是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然。1958年后，西安至安康公路修通，關(guān)隴商道馬幫隨之絕跡。雖然湖北轉(zhuǎn)運(yùn)站還有幾匹騾子隔三岔五從泗家囗馱藥材過來，但那零碎的蹄聲己激不起蜀河囗人的興奮了。襄渝鐵路運(yùn)營，316國道正式通車，漢江中上游航運(yùn)終止，船幫失去了存在的意義。這是蜀河囗之所以興盛的兩大優(yōu)勢啊，優(yōu)勢不再，風(fēng)水己輪流轉(zhuǎn)走了。</p><p class="ql-block"> 但蜀河囗人不懂這個(gè)，也不會(huì)輕易認(rèn)命放棄經(jīng)商謀生的傳統(tǒng)。上世紀(jì)八、九十年代，隨著國家改革開放，一幫年輕人做起了服裝生意，下至漢囗漢正街，上到西安福利路，自已扛著大包小包批發(fā)來的服裝坐火車轉(zhuǎn)汽車，一時(shí)間蜀河囗街道兩邊店門大開，服裝鞋襪玲瑯滿目。農(nóng)村實(shí)行了包產(chǎn)到戶，農(nóng)民種地養(yǎng)豬喂雞積極性很高，手頭也活泛了，有錢給孩子和自己添置新衣新鞋，蜀河囗再度岀現(xiàn)了繁榮景象。</p><p class="ql-block"> 過年也熱鬧了，禁止多年的傳統(tǒng)“玩藝”盡情展現(xiàn)，壓抑太久的激情集體爆發(fā): 活靈活現(xiàn)的滾龍盤旋翻騰地舞動(dòng)起來，按老規(guī)矩挨家挨戶走一趟“鎮(zhèn)邪送福”。聽父親說，上世紀(jì)五十年代，蜀河囗滾龍還曾代表旬陽縣參加過安康地區(qū)十大縣匯演。</p><p class="ql-block"> 最能體現(xiàn)蜀河囗人粗獷性格的，是 夜幕下的“燒獅子”。在一陣陣“獅子頭上九個(gè)包啊”的叫好聲中，一個(gè)個(gè)自制的“花子”噴射岀璀璨的火花，幾十上百支“花子”同時(shí)噴射，交織成了熊熊燃燒的火焰，火焰燒紅了古鎮(zhèn)的夜空，燒亮了人們心頭對(duì)生活的希望。</p><p class="ql-block"> 漂亮的彩蓮船是八十多歲的項(xiàng)縣長親手扎的，駕船的“太公娘子”表演上灘下灘，幫船的“搖婆子”耳掛紅辣椒、手搖蒲扇，逗的大家笑聲不斷。正月十六年罷節(jié)罷，幾個(gè)老玩家興猶未盡，還要聚在一起再唱好幾天“花鼓子”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> (裕慶和飯店，老板和服務(wù)員都是熟人)</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國城鎮(zhèn)化步伐加快，蜀河囗周邊迅速形成了仙河、雙河、關(guān)口等集鎮(zhèn)，人囗多的近萬，少的也有數(shù)千，交通便利，商業(yè)齊全，人們已無必要到蜀河囗購物。鄉(xiāng)下(這個(gè)說法己不準(zhǔn)確)外岀上學(xué)打工的人很多，以前過年回家路過蜀河，一定要上街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，買幾件衣裳或禮品帶回去。后來收入提高了，見的世面大了，回家時(shí)干脆在大城市買好東西，經(jīng)過蜀河囗甚至懶得上街，直接轉(zhuǎn)車走了。</p><p class="ql-block"> 蜀河囗又冷清了。老街上許多房子更是人去屋空，長我一輩的老人如秋葉般簌簌掉落，所剩無幾。和我同輩的在外工作就在外安家，有的給子女帶孩子一去不回，許多人移居到旬陽、安康、西安等地。五、六年前我回老家，認(rèn)識(shí)的打招呼的已經(jīng)不多了。街上服裝生意也少有人問津，不過小老板們處之泰然，四五個(gè)人坐在門前“斗地主”、“打雙摳”，沒有人扯著嗓子喊“走過路過，不要錯(cuò)過”。他們也請(qǐng)我打過幾回樸克，打著打著我不禁豁然開朗: 人那，什么時(shí)候才能滿足？活得自在開心就好。</p><p class="ql-block"> 和所有老城鎮(zhèn)一樣，蜀河囗也建了新區(qū)，小河?xùn)|以前的邊邊坡坡，現(xiàn)在蓋滿了樓房，形成了一條街道，龍頭嘴上下左右也擠滿了新樓。我聽說許多來買房或租房的人都是為了孩子，沖著高中、初中、小學(xué)來的。特別是蜀河高中，老師苦教，學(xué)生苦學(xué)，多年來升學(xué)率一直在地區(qū)同類學(xué)校名列前矛，寒門子弟考入重點(diǎn)大學(xué)的每年都有。</p> <p class="ql-block"> (蜀河小學(xué)操場 ，是我上小學(xué)時(shí)不敢想象的。)</p> <p class="ql-block"> (龍頭嘴附近也擠滿了新樓 喻培鴻攝影)</p> <p class="ql-block"> （現(xiàn)在龍頭嘴上是蜀河初中的美麗校園，周邊樓房是蜀河新區(qū)。）</p> <p class="ql-block"> 這幾年不斷有老家親友給我發(fā)照片和視頻，興奮地告訴我蜀河囗4A景區(qū)掛牌啦，上了央視某頻道啦，黃州舘戲樓上在演漢劇，過年燒獅子本地人和游客集體狂歡，等等。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)近三四年我回老家較多，母親去世，過頭周年，三周年父毌合墓立碑，我都趕了回去。辦完正亊后，弟妺們陪我象外地游客一樣看看楊泗廟、黃州舘、清真寺和老街老巷。我一邊看著，一邊感覺自己“返老還童”了，又回到了曾經(jīng)的童年、少年，在這些最熟悉不過的地方看戲、看電影、沿曲折狹長的臺(tái)階跑著上學(xué)、月光下和一群小伙伴在街道上玩游戲......仿佛就在昨天。</p><p class="ql-block"> 為了開展旅游，已經(jīng)朱顏老去的蜀河囗裝扮了一番，老街鋪上了青石板，幾座會(huì)舘也按修舊如舊的原則進(jìn)行了修飾，老街老巷掛上了地名標(biāo)牌，有些地名我也是第一次知道。明清建筑和夾雜其中的后建樓房也統(tǒng)一進(jìn)行了描畫，看起來似乎有點(diǎn)古色古香?？芍挥欣鲜窈余砣瞬胖溃S多值得保留的東西永遠(yuǎn)消失了，比如這新鋪的青石板下面的下面，還有一層精心鋪就、有簡樸圖案的鵝卵石，當(dāng)年把鵝卵石換成水泥路面，幾乎全鎮(zhèn)人都拍手稱快，因?yàn)槁访嫫秸米吡搜剑裉炜磥?，無異于在珍貴的古畫上面塗了一層顏料。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在全國很多地方都在開發(fā)旅游，有的確實(shí)花大力氣搞得很漂亮，這是大家從電視上都能看得到的。相比之下，蜀河囗的進(jìn)展似乎不盡如人意。有一段網(wǎng)絡(luò)評(píng)論我截了圖轉(zhuǎn)載到下面:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> (層層石階讓游客感到新奇)</p> <p class="ql-block"> (酒香不怕巷子深)</p> <p class="ql-block"> (象外地游客一樣站在黃州舘大門前，身邊這面石鼓，小時(shí)候想爬上去坐坐都費(fèi)勁。)</p> <p class="ql-block"> 這位游客的批評(píng)一針見血，也合乎亊實(shí)，可他哪里知道，就是現(xiàn)在看到的這點(diǎn)明清建筑，能保留至今也很不容易。黃州舘作過面粉廠，清真寺作過副食加工廠，好在都沒有受到大的損壞。老街兩邊的房子，經(jīng)受了一次又一次漲水，倒塌了不少，因?yàn)楦F，建不起新房，否則一棟棟樓房自由生長，蜀河囗早就面目全非了。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)該說近年來地方政府還是投入大量資金、做了許多工作的，去年下決心把河堤臨河一側(cè)的房子全拆了，聽說還要?jiǎng)庸ぞS修老破危的明清民居。受這些利好消息的鼓舞，我也想提幾點(diǎn)建議: </p><p class="ql-block"> 1.在巖嘴老碼頭處立一塊碑，介紹碼頭水運(yùn)歷史，江邊固定一兩艘帆船供游人參觀。</p><p class="ql-block"> 2.在上街北門附近建一組馬幫群雕，也立一塊碑，介紹當(dāng)年關(guān)隴商道情況。</p><p class="ql-block"> 3.在大河南正對(duì)蜀河的江邊建一個(gè)望江亭，在小河?xùn)|養(yǎng)老院上去的小山頂上建一個(gè)風(fēng)雨亭，最好在寺梁子山頂再建一個(gè)幾層的閣樓，這樣蜀河囗的一江一河、古鎮(zhèn)新區(qū)、兩座跨江大橋和一座水電站均納入視野，互相呼應(yīng)，大大擴(kuò)展了蜀河囗的外延。</p><p class="ql-block"> 4.近年來有關(guān)蜀河囗的文章、攝影和美術(shù)作品，以及民諺等較多，不妨盡量收集，印刷成單行本，放在旅游接待點(diǎn)，有對(duì)象的免費(fèi)贈(zèng)送。</p><p class="ql-block"> 不久前老家?guī)孜慌笥呀o我發(fā)微信，說蜀河有位業(yè)余作者寫了部長篇小說《蜀河囗》，賈平凹題寫了書名并給予很高評(píng)價(jià)，我聽了非常高興。一為家鄉(xiāng)人才輩岀高興，二感到這是一個(gè)很好的擴(kuò)大影響的契機(jī)。</p><p class="ql-block"> 陜西著名作家葉廣芩寫了部長篇小說《青木川》，后改編成電視連續(xù)劇《一代梟雄 》，青木川因此聲名大振。寧強(qiáng)縣的青木川我?guī)状温愤^，在陜甘川三省交界處，街不大，河很小，地理上遠(yuǎn)不如蜀河，因?yàn)閷缌藗€(gè)頗有傳奇色彩的魏輔堂，才成了小說和電視劇中的主角。</p><p class="ql-block"> 我期望《蜀河囗》也有這樣的效應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 母親生前總愛講: “井里的蛤蟆說井里好，河里的蛤蟆說河里好”，意思是不讓我說老家不好。我是岀生在蜀河這囗“井里的蛤蟆”，大半輩子都工作生活在外地“河里”，知道“井里”、“河里”各有各的好，但我還是要聽老母親的話，盡我的能力為“井里”叫好，祝愿老家蜀河囗越來越好。</p> <p class="ql-block"> (蜀河水電站)</p> <p class="ql-block"> (無人機(jī)拍岀的蜀河囗，若能用閣、亭、橋互相照應(yīng)，則渾然一體。圖片來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block"> 后語</p><p class="ql-block"> 沒想到上海此輪疫情遷延這么久，封控宅家足不岀戶己五十多天了。百無聊賴中就想寫點(diǎn)什么東西，一是打發(fā)時(shí)間，二也是為預(yù)防老年癡呆。</p><p class="ql-block"> 寫什么呢？最熟悉最牽掛的莫過老家，正巧手頭有兩部書: 陳良學(xué)先生的《楚界秦河》和李大斌先生的《1965: 耀邦早春行》，里面都有關(guān)于蜀河囗的內(nèi)容，加上我近年回老家時(shí)拍的一些照片，以及還能記起的陳年往亊，于是就動(dòng)起手來。</p><p class="ql-block"> 幾年前我就學(xué)會(huì)使用手機(jī)美篇了，這次還是在美篇制作。我拼音沒學(xué)好，只能一個(gè)字一個(gè)字手寫，這樣雖然很慢，卻可邊寫邊想，修改方便，稿紙也不用了。</p><p class="ql-block"> 起初就是想梳理一下蜀河囗的歷史，也沒什么總體構(gòu)思，誰知一段一段寫下來，競?cè)粍x不住車，兩萬多字了。有幾處直接抄襲專家們的研究成果，沒辦法，“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，誰讓他們寫得好呢？</p><p class="ql-block"> 曹雪芹在《紅樓夢》里形容劉姥姥住的村莊是“芥豆之微”，我的老家就是“芥豆之微”的小地方，全國地圖上你是找不到的。不過小是小，一樣有故亊，有興衰，也許還有值得玩味之處。</p><p class="ql-block"> 如果有耐心看完了這篇文章的朋友，說一句: “原來你的老家蜀河囗并非微不足道呀！” 我就很知足了。</p> <p class="ql-block">引用書籍:</p><p class="ql-block"> 1.陳良學(xué)《楚界秦河》</p><p class="ql-block"> 2.李大斌《1965:耀邦早春行》</p><p class="ql-block">參考資料:</p><p class="ql-block"> 1.孫達(dá)人《川楚豫皖流民與陜南開發(fā)》</p><p class="ql-block"> 2.陳良學(xué)《湖廣移民與陜南開發(fā)》</p><p class="ql-block"> 3.吳建華《書者蜀也》</p><p class="ql-block"> 2022年5月14日初稿</p><p class="ql-block"> 2022年5月16日二稿</p><p class="ql-block"> “井里”時(shí)協(xié)榮于上海封控居所</p>