<p class="ql-block">2012 年 7 月 3 日，藏歷年五月十五日，阿彌陀佛節(jié)日，作何善惡成百萬倍?；罘鹣Ｍ?所有的人員能吃素、放生、供燈、誦經(jīng)、、獻(xiàn)花、行善等廣做功德，并回向給所有眾生， 祈愿世界和平、無有災(zāi)厄、有情眾生安樂吉祥！祈愿因天災(zāi)、人禍及無辜被殺眾生命 終往生極樂世界！ 佛教的節(jié)日有一個(gè)別于其他節(jié)日的特點(diǎn)：那就是每個(gè)節(jié)日都要敬佛布施。敬佛， 是用自己的虔誠恭敬之心向寺廟或家里的佛菩薩供像敬獻(xiàn)香、花、燈、燭、果、茶等供品；布施則有兩種內(nèi)涵：一是布施僧眾，二是布施諸己。布施僧眾，即向僧人及其他貧弱眾生布施財(cái)物和愛心，也叫外布。佛教的“諸己”是指各種不健康的心念或心 理。佛教認(rèn)為，人有幾種不健康的心理就有幾個(gè)不同的自我存在，而形成各種不健康 的人格。如果把諸多不健康的心都布施掉了，人們就不會(huì)見到自私的人、暴虐的人、狠毒的人、冷酷的人、多疑多妒的人，人就與天地同心同德，有一個(gè)健康完美的人格， 即是圣人即是佛了。所以“布施諸己”即是布施我們自身的怨恨、急燥、妒忌、貪孌、 淫欲、偷盜、欺詐、陷害、報(bào)復(fù)之心等等，這也叫內(nèi)布施。內(nèi)布施正是佛教修行的根 本。昌珠寺前搭起了大棚，我們到時(shí)已經(jīng)是到處坐滿了藏民，想看節(jié)目心切，拿著相 機(jī)就往人堆里扎去，見縫就插足，藏民們都很友善的挪讓。讓我順利的走插到了前排， 旁邊一個(gè)中年藏民微笑著扯了一截紙板給我，示意讓我像他那樣能席地而坐，我再次感受到藏民的友好親切。</p> <p class="ql-block">寺里的喇嘛按節(jié)目內(nèi)容，分別扮演著獼猴、披頭散發(fā)青面獠牙的鬼、漆成紅紅綠綠，瞪著大眼球，披著繡龍繡鳳披肩的神、還有胸前有一只麒麟伏著的所謂妖魔鬼怪， 表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動(dòng)物，其中以神話故事為主。不同的面具色彩象征不同的角色特征，如深紅色象征國王，代表威嚴(yán)；淺紅色代表大臣；黃色象征活佛，代表吉祥；藍(lán)色代表正義、 勇敢，為勇士相；而半黑半白象征兩面派，是女巫；妖魔青面獠牙，以示壓抑和恐怖； 綠色象征溫順，代表王妃等。由于傳統(tǒng)劇目一般都是流傳上百年，甚至幾百年的經(jīng)典 之作，所以大多數(shù)觀眾都熟悉戲中的人物和故事情節(jié)。他們觀看演出主要是欣賞劇中唱腔、舞蹈和特技等。因喇嘛教寺廟舞蹈是藏族舞蹈的一種，指每逢重大宗教節(jié)日， 喇嘛寺都要舉行“跳神”活動(dòng)。在嗩吶、蟒筒、長號(hào)、鼓鈸齊鳴之中，表演者頭戴面具、手持法器或兵器，裝扮成眾神列隊(duì)繞場一周，揭開序幕。然后陸續(xù)表演《兇神舞》、《喜樂神舞》和《護(hù)法神舞》等，每段舞蹈都有一定的宗教內(nèi)容。在各段舞蹈之間， 都都會(huì)有藏民捐上青稞及酥油等，這個(gè)節(jié)日給了善業(yè)功德增長千萬倍的機(jī)會(huì)！在這里聚集眾人卻無喧嘩，也許藏民心里的信仰在強(qiáng)化吧！進(jìn)行至高潮時(shí)，許多藏民擁到喇嘛前敬獻(xiàn)哈達(dá)，捐贈(zèng)酥油、糧食，捐贈(zèng)品陸續(xù)的堆高起來。</p><p class="ql-block"> 虔誠的朝拜，供奉，這就是這個(gè)節(jié)日里最歡樂的事情！信仰，成了他們生活的全部。</p>