甘丹吉殿，也叫極樂世界。這個殿堂曾經(jīng)是六世達賴喇嘛的經(jīng)堂，也是布達拉宮里唯一保留六世達賴遺跡之處。相傳六世達賴是位很有才華的詩人，留下了許多優(yōu)美的詩篇。他為了愛情放棄尊貴的地位，與心愛的人私奔后不知所蹤。布達拉宮背面的龍王潭公園，就是他當年與情人幽會的地方。 踱出殿堂，我們信步來到紅宮最西側的十三世達賴的靈塔前。這座靈塔是上世紀三十年代建造的，高14米，壇城用20萬余顆珍珠串綴而成，顯得珠光寶氣，雍容華貴。靈塔前供奉著長夜不滅的酥油燈，空中彌漫著酥油的芳香味。熠熠發(fā)光的珠寶與燈火交相輝映，呈現(xiàn)出一副美妙的景色。抬起頭看，屋頂上雕刻的全是飛禽走獸，栩栩如生，精美絕倫。 布達拉宮內(nèi)共有八座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔，其中五世達賴喇嘛的靈塔“贊木耶夏”是最華麗的，塔高14.85米，塔身用金皮包裹，鑲珠嵌玉，據(jù)說共用去黃金3721公斤，用去珍珠、寶石、珊瑚、琥珀、瑪瑙18677顆。宮殿墻上的壁畫很多是用金箔繪制的，其奢華程度世人難以想象。我想，恐怕沒有哪個宮殿比布達拉宮更有魅力，更讓人夢寐以求的了! 突然聽到一陣歌聲隱隱約約地傳來，是一種很嘹亮的女聲合唱。我們急急忙忙尋著歌聲而去，原來是一群婦女在打“阿嘎”。七、八位年齡在三十上下的藏族姑娘，整齊地排成一列橫隊，每人手里都拿著一根象是樹桿似的棍子，下端有一塊底部平整碟子般大小的石頭。她們踏著齊整的步子，邊歌唱邊夯土，就象是在跳踢踏舞一般。 導游給游客們翻譯歌詞：“阿嘎明亮如鏡，唱歌的人在傳情，猛虎般的小伙，往你的身旁走近……”打“阿嘎”，是西藏古老建筑學中修建屋頂?shù)囊粋€流程，為了保護古代建筑，修繕布達拉宮所有的工程都采用了傳統(tǒng)的工藝。修屋頂時，把黏土、石膏和其他配料調(diào)制好后，鋪在預先做好的支撐物上再夯實，這個夯實的過程就叫打“阿嘎”。 酷愛歌舞的藏民把這繁重的勞動變成了一場音樂會，勞作中的她們把工具變成了打擊樂器，奏響了一支人間最動聽的歌聲。你聽，當石頭整齊劃一地落在濕潤的屋頂上時，發(fā)出了“啪、啪、啪”的響聲，同時伴隨著的是姑娘們悠揚的歌聲。你看，姑娘們的舞姿輕盈裊娜，肩膀有節(jié)奏地在抖動，這道布達拉宮獨特的景觀，為我們的游覽增添了無窮的樂趣。 布達拉宮的最高處是個寬大的平臺，也就是金頂所在之處，金頂區(qū)四周用經(jīng)幢裝飾，滿目全是金黃色的色澤。當我站在布達拉宮金頂上時，藍藍的天空中飄過來一朵朵白云，離得很近很近，仿佛一伸手就能拽下一片云彩來似的。站在布達拉宮金頂上高瞻遠矚，視野開闊極了，俯視拉薩市容，如同是站在云端上方向下望，又如同是乘坐在一只巨鷹背上往下看。 陽光下的金色法輪與兩只金色臥鹿，耀得我是眼花繚亂，是夢是真，如幻如癡，目眩神迷中似乎透出一股神秘氣息。那飄在頭頂上的云彩更是姿態(tài)各異，晶瑩得耀眼。選一個角度拍攝一張藍天白云的風景，再換一個角度留下自己美妙的瞬間。要不是太陽光太猛烈了，我多么想在金頂上多呆上一會，把它的華美看個夠，把它的精典吃個透。 沿著石階一步步向下走了，一路上還沉浸在布達拉宮優(yōu)美藝術的美妙遐想中。抬眼遠眺，遠處群山起伏，阡陌縱橫，綠柳村舍，氣象萬千，拉薩河如一根長長的銀色緞帶，圍繞著拉薩城汩汩流過。驀然回首，由白色、紅色和金色組成的布達拉宮高高矗立在紅山之上，五色經(jīng)幡迎風飛揚，喇嘛的吟誦如同天籟低語，讓人不由肅然起敬。 時近傍晚，布達拉宮依然沐浴在一片陽光下，被陽光染上了一層金黃的顏色，充滿著藏民族狂野又豪爽的氣息，也更增添了它的神秘氣氛，美麗的宮殿顯得尤其巍峨壯觀了。見此情此景，心靈又一次被震撼，布達拉宮啊，你是藏族人民智慧、藝術的結晶，你是世界藝術寶庫璀璨無比的明珠，你無愧是中華民族的驕傲!