<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;"> 行走在中國(guó)大地上（第124篇）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 翁丁村，云南省滄源縣最原始的佤族部落村寨。2016年我探訪(fǎng)了它。中國(guó)云南佤族是中國(guó)56個(gè)民族之一，有約43萬(wàn)人，他也是中緬邊界跨境民族。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “翁丁”在佤語(yǔ)中是“云霧繚繞的地方”。翁丁村被評(píng)價(jià)為“活態(tài)博物館”，是保存最為完整的原始群居村落，至今保留完整的佤族寨門(mén)、圖騰柱、神林、木鼓及手工藝作坊、佤族欄桿式茅草房。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佤族歷史上沒(méi)有文字，其部族千年的遷徙發(fā)展史和文化，除了通過(guò)佤族祭師的記憶一代一代傳承下來(lái)外，還被女人織成圖案穿在身上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說(shuō)，佤族婦女服飾上的幾何圖紋，便是佤族祭祀木雕圖紋的變化，每條圖紋都記錄著一個(gè)傳說(shuō)和一段部落遷徙史。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果說(shuō)佤族女人一生最重要的工作之一是紡織的話(huà)，那么作為崇尚大山的民族，佤族男人一生最重要的任務(wù)是狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們兩人進(jìn)村時(shí)，本來(lái)應(yīng)該有且歌且舞熱情的進(jìn)村歡迎儀式?？次覀?nèi)松贇g迎隊(duì)伍就偷個(gè)懶，只顧烤火聊天。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在云南臨滄地區(qū)的與緬甸交界的邊境上有兩個(gè)佤族自治縣，一個(gè)西盟縣，一個(gè)是滄源縣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 翁丁村被國(guó)家譽(yù)為 “中國(guó)最后一個(gè)原始部落”。他們從原始社會(huì)直接進(jìn)入了社會(huì)主義時(shí)代。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些桿欄式房屋的搭建沒(méi)有任何鋼筋水泥，完全是木頭、木板、竹子和茅草。就地取材，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，造價(jià)不高。房屋通風(fēng)散熱，冬暖夏涼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 整個(gè)村寨建在綠樹(shù)包圍的一個(gè)緩坡上。放眼四周郁郁蔥蔥。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佤族通常會(huì)把所有野生動(dòng)物的頭掛起來(lái)，現(xiàn)在則只掛牛頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大青樹(shù)上掛滿(mǎn)了牛頭骨。佤族人崇拜牛頭，視牛頭為財(cái)富，掛的牛頭越多，說(shuō)明村寨、家庭富裕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古老的牛頭樁被佤族人視為權(quán)力、財(cái)富，成為衡量財(cái)富的標(biāo)準(zhǔn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 舊時(shí)處于偏僻山區(qū)的佤族，生產(chǎn)力極其低下，人們無(wú)法擺脫自然和疾病帶來(lái)的災(zāi)難，只有拜祭鬼神來(lái)祈求擺脫各種災(zāi)難。在這些祭祀活動(dòng)中，砍牛尾巴和獵頭祭谷是佤族最神圣的祭祀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 不過(guò)境外佤族還保留著獵人頭的習(xí)慣。與滄源縣相鄰的是緬甸“佤邦”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佤族木鼓：通天的神器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 木鼓是傳說(shuō)中拯救過(guò)人類(lèi)的木槽，是和母牛一樣同為人類(lèi)源出的母體，是佤族最大神靈姆依吉神靈魂的居住地，是能夠與神靈對(duì)話(huà)的通天神器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 每年砍紅毛樹(shù)制出新木鼓的誕生，標(biāo)志著新的繁榮，讓他們的生命進(jìn)入一次全新的輪回。木鼓血祭的活動(dòng)復(fù)雜而神圣。當(dāng)木鼓被敲響，在木鼓神圣、渾厚、悠遠(yuǎn)的呼喚中，幾天幾夜不停息。在這幾天里所有部族人會(huì)伴著木鼓震撼心靈，攝人心魄的力量，彈動(dòng)著有力的雙腿，展開(kāi)嘹亮的歌喉，甩動(dòng)著烏黑的長(zhǎng)發(fā)，通宵達(dá)旦載歌載舞。舞蹈越投入，神靈越高興，豐收的夢(mèng)想就越近。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)在，木鼓成為振奮人心的樂(lè)器，敲擊木鼓時(shí)可以發(fā)出不同的聲音，形成了一種特定的“鼓語(yǔ)”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人頭樁是佤族砍頭祭谷過(guò)去舊俗中用于放置獵到的敵人、仇人的頭顱用的。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佤族的圖騰</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佤寨被國(guó)家定為 “4A景區(qū)”，寨子里有了少量的客棧，轉(zhuǎn)了一圈我們決定住到“寨主家”。他家在閣樓邊蓋了幾間平房，整成了簡(jiǎn)易的客房，我想這也是寨主的特權(quán)吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 好奇的我們上到閣樓上，參觀(guān)一下佤族的房子。一個(gè)屋頂?shù)亩哟蠓孔?，樓下養(yǎng)牲口、倉(cāng)庫(kù)，二樓住人，用柜子隔一隔就分成了各間。寨主老楊不是太愛(ài)說(shuō)話(huà)，但我們還是圍坐在火塘前聊了起來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寨主相當(dāng)于現(xiàn)在的村長(zhǎng)村主任，但他不是選舉出來(lái)的而是“世襲”，這個(gè)世襲的寨主有好處也有壞處。好處受到族人尊敬，一言九鼎。他搬出了一張年輕時(shí)套在鏡框里的大照片，可以看得出那時(shí)的寨主年青帥氣。他又說(shuō)解放后把寨主定在了比地主富農(nóng)差不多的位置上。他世襲了他父親的寨主，這個(gè)世襲嚴(yán)重影響了他。本來(lái)已經(jīng)考上“警?！钡乃?yàn)檫@個(gè)出身被學(xué)校勸退了，說(shuō)到這事兒，寨主眼睛里流露出無(wú)限的惆悵和遺憾。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晚上在寨主家訂了餐，飯做好了他叫我們上樓來(lái)。眼前擺著幾個(gè)碟子，我們也不挑剔吃了起來(lái)。以為像很多農(nóng)家客棧一樣客人吃客人的，主家吃主家的。菜沒(méi)吃完剩下了，寨主老婆把我們的剩菜端走了，在另一個(gè)小桌子上一家人就吃起來(lái)我們的剩菜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我倆楞楞的站在那，心里打翻了五味瓶。要是知道大家都吃這幾盤(pán)菜，我倆怎么也不能先吃而讓人家吃剩菜呀！說(shuō)不出的懊惱和后悔，難過(guò)的要哭了。我們不是那種不管不顧的人，這個(gè)場(chǎng)景真讓我們想起來(lái)就難過(guò)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佤族崇尚黑色服飾，但紅色服飾卻代表至高無(wú)上的榮譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佤寨的人都喜歡叼根竹子做的煙桿，連老婦人、女人也不例外，牙齒黑黑的。佤族以黑為美，別說(shuō)你長(zhǎng)的白白凈凈人家覺(jué)得一點(diǎn)都不美。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 婦女們的手工藝就是織布，這種織布的線(xiàn)比較粗，織出來(lái)的像圍巾似的。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 靜靜的村寨，走過(guò)誰(shuí)家他們都會(huì)笑咪咪地看著你。來(lái)旅游的人多了老鄉(xiāng)們也有了見(jiàn)識(shí)，很多人都能用漢語(yǔ)與人溝通。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">村寨周?chē)奶萏?lt;/span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 翁丁佤寨人們保持著原始的信仰。食為大米、雜糧、野菜等。炊具餐具過(guò)去為土制、木制、竹制。過(guò)去吃飯不用筷子，現(xiàn)在手抓已成為過(guò)去。人們的傳統(tǒng)觀(guān)念、習(xí)慣也隨時(shí)代的發(fā)展而變化著。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">閣樓屋頂用的是茅草覆蓋</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">各家門(mén)前存放了很多柴草</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 村邊的樹(shù)林，這是他們的“神林”，可以保佑人們，沒(méi)有人去砍伐。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?神圣的大榕樹(shù)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 遇到個(gè)姑娘背著小娃，以為是姐姐，人家是媽。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2021年2月14日，一個(gè)8歲的孩子玩火至使翁丁佤寨發(fā)生了大火。這種木板茅草的房子及存放的柴草都沒(méi)有幸免，火燒連營(yíng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雖然沒(méi)有人員傷亡，一個(gè)最原始的佤寨沒(méi)有了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 痛心??！就是再建它還能是那個(gè)原始的佤寨嗎？我留下的那些佤寨照片成為了永久的紀(jì)念。</span></p>