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九江市老年大學中國畫創(chuàng)作班陳光華老師授課作品專輯

張光貴

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陳光華老師近期示教作品展示</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  多年來,陳光華老師崇尚民族傳統(tǒng)繪畫藝術,勤于思考,勇于探索,博取眾家之長,尤擅山水花鳥人物,兼工并寫。其作品注重氣韻、追求意境、筆墨瀟灑、深沉渾厚、色彩清新、絢麗雅致,畫中透出一種自然風物之美,散發(fā)出畫家對生活和鄉(xiāng)土的熱愛,讓人耳目一新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 本期選登近期1O2幅范作小品,供欣賞收藏學習。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國畫的三重境界,或曰三個層次:</span></p><p class="ql-block"> 其一是“形與技”的層次,即物象與技法、技巧:它完整、唯美、悅目,是視覺享受。</p><p class="ql-block"> 其二是“境”的層次,即畫中的意境、境界:其詩情畫意令人陶醉,給人以精神享受。</p><p class="ql-block"> 其三是“道”的層次,即會通之際,人書俱老:它天人合一,物我兩忘,造化在手,信手拈來,不期遇而遇,不知其然而然。此時,已不在于你畫什么,也不在于你如何畫。而是直覺于畫面中撲面而來的氣息、氣度、氣象,是潑墨而出一片天籟。這是具有敏感的天才氣質(zhì)加上刻苦磨礪,閱盡人世滄桑、披覽榮辱沉浮之后,作者人格精神自然而然的流露,是人品與畫品的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">從藝至此,乃能完善,按佛教說法,即功德圓滿。而對于高品位的觀賞者來說,讓靈魂震撼。這是仰賴于觀賞者自身 的修養(yǎng)與情懷,喚起觀賞者自己的想象去補充那些筆墨之外的空白,在欣賞作品的過程中與作者共同完成了作品的創(chuàng)作,這便是一種久久不能釋懷的高峰體驗,令人怦然心動。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國畫用筆之道“五字訣”——審、肯、敏、穩(wěn)、精。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 審,指落筆之前,醞釀意境和畫法。要從全局著眼和大處著手,定奪用筆的主調(diào)及其配合關系,包括主賓、濃淡、干濕、虛實、剛柔幾個統(tǒng)領全局的主要方面,這就是通常講的“意在筆先”。中國畫很重視腹稿的功夫,有了這方面的修養(yǎng),即便落筆后發(fā)生意料不到的變化,也能夠隨機應變,不至于手無所措。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 肯,指筆畫不分粗細、長短、輕重、虛實、干濕,行筆都要肯切。一概不能猶豫,更不可稍存描描修修的打算,一筆是一筆,這樣用筆是切實的。有時候也需要補筆或潤墨,但它與猶豫修補是不同的。有時出現(xiàn)一種信筆而為或漫不經(jīng)意之筆,這種“信筆”與“不經(jīng)意”是胸有成竹的,是技術熟練的表現(xiàn),并非心無主宰,狂涂亂抹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 敏,指思維要敏捷,腦子反應要快。提、按、頓、挫、快、慢運動,其間許多變化是快的,有許多情節(jié)就是在這種快速運動中產(chǎn)生的。所以腦靈、心敏、手穩(wěn)是要領,變換須果斷,也是要領。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穩(wěn),指頭腦中要有個明確的“主心骨”。任何速度的變化或筆形的變化,不要希圖僥幸和巧遇(盡管在作畫時,有時也會出現(xiàn)巧遇)。若是形成慣技、流弊,實為用筆之大忌。應避免流滑,使用筆達于“滲透”的功夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 精,指要蘊自內(nèi),發(fā)之筆。要膽大心細,粗中有細,狂中見正,筆到神隨,不可粗枝大葉,無可用心,或不求甚解。畫完之后,甚至畫完數(shù)日之后,都會發(fā)現(xiàn)還有不足之處,需要著手加以收拾或補充。這是繪事關鍵性的工序,有的是為增色,有的是為畫龍點睛,都必須先從全局去分析考慮,經(jīng)過仔細推敲后,再作細心處理。所謂“細心”,就是“精華”之求,在于能否抓住要領要害處,下筆在精不在多。當不能決斷時,萬勿輕率下筆,寧不足,勿多余,不足尚可救,贅瘤難切除。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  中國山水畫是以墨為主,其實,在中古時期以前是以各種顏色為主的,直到魏晉以后,中國畫受宗教的影響,特別是受老、莊思想的影響,開始把黑顏色——墨,當成主色。為什么呢?因為黑者,玄也,玄,就是道學思想,玄妙,玄想,是老、莊思想的反映。把世界繽紛復雜的色彩提煉歸納到純真——黑,這黑色所包容的內(nèi)涵十分豐富,再加上一個白,和黑與白之間的灰,就更是含蓄、深沉而莫測了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">「用墨」和「用筆」存在著怎樣的關系?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國畫的吸引力,在于筆法和墨色,這是我們傳統(tǒng)繪畫中的可貴經(jīng)驗。筆法即用筆,筆者形之骨也。那墨是什么呢?墨者,形之血也,形之神也。形象中的微妙變化,以及線所達不到的地方,就主要靠墨了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 墨,有渴墨,有焦墨,有潑墨,種種種種,揮毫之間,既出于偶然又出于必然,是任意而為之。筆是形之概括,墨是形之神、形之韻。有時看到一張畫,雖然在形和結構上有不足之處,但墨韻好,同樣也能吸引人、打動人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 淡墨法和積墨法是中國畫里很重要的兩種用墨法則,在實際繪畫中,二者如何運用?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不少人認為淡墨起中間調(diào)和的作用,其實淡墨更具有含蓄味。古人說:「人貴清明,畫貴糊涂?!咕褪钦f,人要保持清醒理智的頭腦,但在畫畫的時候,要含蓄,要模糊,要有隱有顯。這就給我們一些啟發(fā):畫,不能畫得太實,要無中生有,有中變無,從有又到無,有那么點玄學之理。墨的變化,跟人的心靈變化一樣,得要模糊,讓人說「這人跟喝醉了似的」,其實哪里是喝醉,他們是腦子非常清楚而故意裝糊涂。但是,掌握了墨色的必然性后,又用到這句話了:「惜墨如金?!褂媚皇莾A其多少的問題,而是用到恰如其分,這叫惜墨如金。把墨當成糞土似的往紙上糊,那是不懂得墨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 積墨呢?積墨之法也就是堆砌之法。但無論淡墨法還是積墨法,都不是唯一法。畫畫時,你可以用積墨法,也可以用惜墨法,還可以用渴墨法,或者用濕筆法,這要看你反映的對象以及你繪畫時的情緒等而定。就像你本來沒有想畫雨景,偶然天成出了雨景效果,就可以順下去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繪畫用墨,難免會有失誤,出現(xiàn)失誤時怎么挽救?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">哪有人不犯錯呢?同樣,畫畫也不可能沒有不失誤的,要有幾筆畫壞了怎么辦呢?我告訴你,你可千萬別沒完沒了的在這塊失誤的地方打主意,你別管它,你把旁邊其他地方的認認真真地畫好,就把失誤的地方壓下去了。跟打仗差不多,這個碉堡正面不好攻,你可以側攻,還可以抄后路。比如這里本來是線,線多而面少,就可以用面來補線,來救線。這塊墨畫的失誤了,你趕快用水去攏它,別讓它成了一塊死墨。同時也可以在旁邊打主意,看是面多還是線多,然后決定是以線治面,還是以面治線。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 筆墨功夫可以通過「三日一山,五日一水」的勤勉來提升嗎?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">畫畫,不是非得「三日一山,五日一水」的,也不是非得每天老老實實地畫夠八個小時,重要的是要善于用筆、用墨,善于保筆、保墨,還要學會善于救筆、救墨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 筆墨的運用,如同作戰(zhàn),要有戰(zhàn)術,要有計劃、有步驟,還要因時而異,因地而異,因物〔工具〕而異,因勢而異。既要保筆帶筆、保墨帶墨,又要救筆帶筆、救墨帶墨。掌握了這些,就得心應手了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在中國畫里,「墨」并不是只被看成一種黑色。譬如在一幅水墨畫里,即使只用單一的墨色,也可使畫面產(chǎn)生不同的變化,完美地表現(xiàn)物象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  中國畫的創(chuàng)作是通過客觀景物描寫來表現(xiàn)內(nèi)在的精神,即用可以描寫的東西表達出不可以描寫的精神內(nèi)涵。山水畫創(chuàng)作,就是要做到化景物為情思。景物是客觀存在,是實;情思是畫家主觀精神的東西,是虛。虛實結合的過程,就是藝術創(chuàng)造的過程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 藝術應是一種創(chuàng)造,要把主觀的意念,表現(xiàn)在客觀景物描寫的筆墨之中。畫家所創(chuàng)造的境界,盡管取之自然,但通過筆墨表現(xiàn)出來的山、水、樹、石無一不是畫家加以美化了的,那就構成新的藝術境界、美的境界。把一種感人的美,以筆墨表現(xiàn)出來,是山水畫創(chuàng)作必須要做到的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 謝謝欣賞學習!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2022-11-30重編</span></p>