黃教六大寺的最后一寺拉卜楞寺<br>西藏人有個(gè)民間說法：說人的一生，只要拜完了黃教六大寺，死后就可以不下地獄了。其實(shí)我認(rèn)為：人的一生下不下地獄，那是由前世和今世因果決定的，做了壞事的人不下地獄，那是不可能的事，哪怕你放下屠刀到六大寺拜佛祈求，該下地獄還是要下的。不過作為全世界公認(rèn)的藏傳佛教最大的佛學(xué)院，拉卜楞寺還是有必要去朝拜的，畢竟該寺曾經(jīng)是甘南地區(qū)佛教文化中心，該寺寺主嘉木樣活佛被歷代中央政府冊(cè)封為八大呼圖克圖（二級(jí)大活佛），其影響力在安多地區(qū)還是數(shù)一數(shù)二的。<br>經(jīng)過一天半的長(zhǎng)途開車折騰，7月6日下午二點(diǎn)半終于到達(dá)拉卜楞寺所在的甘南夏河縣城，找了一家酒店住下，補(bǔ)了二個(gè)小時(shí)瞌睡，下午五點(diǎn)過，提了一個(gè)相機(jī)往拉卜楞寺景區(qū)方向走去。放眼望去，整個(gè)拉卜楞寺從半山腰鋪陳到夏河河邊，寺院沒有圍墻，一排排佛殿、佛塔、僧舍、學(xué)院、活佛私院、小廣場(chǎng)，組成了橫豎交錯(cuò)的寺院街區(qū)，和縣城的街道緊密相聯(lián)，整個(gè)街區(qū)形的寺院占地1300多畝，有各類房屋10000多間，大小院落錯(cuò)落有致，曲巷通幽；環(huán)繞整個(gè)寺院街區(qū)的是一條長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里的轉(zhuǎn)經(jīng)走廊，這也是當(dāng)今世界最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)環(huán)形走廊，算是和夏河縣城紅塵世界唯一的區(qū)隔吧。作為藏傳佛教最大的佛學(xué)院，拉卜楞寺由六大佛學(xué)院組成，分別是一個(gè)修習(xí)顯宗的時(shí)輪學(xué)院，和五個(gè)修習(xí)密宗的續(xù)部上院等組成，學(xué)經(jīng)僧人多達(dá)數(shù)千，按照黃教固有的修行次弟由淺入深，由顯入密，精進(jìn)修持。<br>進(jìn)入寺院所在的街區(qū)，無論是廣場(chǎng)還是街道，都是由青石鋪就，滄桑凝重；學(xué)院和僧舍小院，圍墻黃白相間，門頭木雕精雕細(xì)刻，環(huán)境搭配端莊雅致；幾個(gè)佛殿為典型的藏式建筑，外表紅黑相間，屋頂為流金寶頂，金光燦爛；唯獨(dú)大經(jīng)堂為藏漢相融建筑，綠色琉璃瓦飛檐斗拱，金碧輝煌。我沿順時(shí)針方向依次參觀了貢塘佛塔、文殊佛殿、強(qiáng)巴佛殿、小釋迦佛殿、時(shí)輪學(xué)院、文物陳列室、還有一個(gè)密宗學(xué)院等，大經(jīng)堂和釋迦牟尼佛殿等幾個(gè)關(guān)鍵院落沒有開放；嘉木樣活佛和貢塘倉活佛的私院，當(dāng)然也不在開放之列，在當(dāng)今社會(huì)，你要沒有一點(diǎn)實(shí)力，要見活佛肯定是很難的。最后，沿轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊，繞寺一圈，結(jié)束了本次拉卜楞寺之行。<br>最后，談一下自己的觀感吧：首先，佛家修行宜清修靜修，一般所選修行之地都遠(yuǎn)離塵世，如亞青寺、青樸修行地等，而拉卜楞寺就在紅塵之中，我這二天所見很多僧人手持手機(jī)，或電瓶車、或打迪，進(jìn)進(jìn)出出，或三三兩兩在縣城街上閑逛，感覺這不是在修行，而是在渡假；如此修法，能即身成佛嗎？其次，離寺院不遠(yuǎn)處的一處活佛私院，二進(jìn)院落，帶花園，朱漆大門，雕梁畫棟，院內(nèi)建筑金碧輝煌，穿金帶銀，即便你是宗教領(lǐng)袖，這也太奢華了吧？聯(lián)想到甘丹寺黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師那不足二十平米的臥室，除了一張藏式木床，什么都沒有，作為他的徒子徒孫，我不知道現(xiàn)在的領(lǐng)袖活佛們看了有何感想？佛教貴族華的傾向真的值得人深思，平民的宗教還是回歸平民本質(zhì)比較好。