<p class="ql-block">黃公望《富春山居圖》原圖局部。</p> <p class="ql-block"> 黃公望是元代畫壇宗師、“元四家”之首。黃公望晚年的杰作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，在中國傳統(tǒng)山水畫中所取得的藝術(shù)成就，可謂空前絕后，歷代莫及。</p><p class="ql-block"> 富春山居圖是黃公望1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，幾經(jīng)易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段。前半卷：剩山圖，現(xiàn)收藏于 浙江省博物館；后半卷：無用師卷，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。富春山居圖內(nèi)容約80%為桐廬境內(nèi)富春江景色，20%為富陽景色。 </p><p class="ql-block">富春山居圖被譽為“畫中之蘭亭”，屬國寶級文物。</p> <p class="ql-block"> 《富春山居圖》，縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨。始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成。富春江，貫穿于桐廬與富陽兩縣，黃公望用了七年時間，創(chuàng)作紙本水墨畫《富春山居圖》，他終日不辭辛勞，奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，只有自身體會，才能繪畫出如此絕美的畫卷。此圖歷經(jīng)千年，為世人留下諸多感人故事。據(jù)載，清初時收藏此畫的收藏家吳問卿在彌留之際欲將其火殉，被其侄從火中搶出，獨裝裱，人稱“剩山圖”，＂吳用師卷＂兩段。這卷名畫歷盡滄桑。最初是為無用禪師所作。一百多年后的明成化年間，為著名畫家沈周所得。至明萬歷年間，又歸大書畫家董其昌所有。但不久就轉(zhuǎn)手，最后畫的前半段就到了畫家吳湖帆的手里。當時在浙博供職的沙孟海得此消息，心情頗不平靜。他想，這件國寶在民間輾轉(zhuǎn)流傳，因受條件限制，保存不易，只有國家收藏，才是萬全之策。于是數(shù)次去上海與吳湖帆商洽。曉以大義。吳得此名畫，本無意轉(zhuǎn)讓。但沙先生并不灰心，仍不斷往來滬杭之間，又請出錢鏡塘、謝椎柳等名家從中周旋。吳湖帆被沙老的至誠之心感動，終于同意割愛。最終，此剩山圖為浙江省博物館收藏。后半段吳用師卷則一直深藏于清宮中，后被運往臺灣。幾百年來，此書一分為二，未再重合。近多年來，兩岸畫家和有識之士己多方努力，相信有朝一日總能夠“破鏡重圓”，重新拼合此畫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">我臨摹的《富春山居圖》長卷視頻。此卷裝裱后橫960厘米，縱57厘米。</p> <p class="ql-block">富春山居圖臨摹局部圖片</p> <p class="ql-block">富春山居圖臨摹局部圖片之一。</p> <p class="ql-block">富春山居圖臨摹局部圖片之二。</p> <p class="ql-block">富春山居圖臨摹局部圖片之三。</p> <p class="ql-block">富春山居圖臨摹局部圖片之四。</p> <p class="ql-block">此畫參加了丁酉年晉中市老年書畫研究會書畫展。</p> <p class="ql-block"> 臨摹，是繪畫者入門階段必須的功課，其實也是終身的功課。臨摹是學習中國畫的一種重要手段，通過臨摹古代名畫來掌握中國畫的繪畫技法和領(lǐng)悟中國畫的表現(xiàn)方法。</p><p class="ql-block"> 山水畫的表現(xiàn)對象是千變?nèi)f化的自然界，山山水水，樹木花草，亭臺樓榭，煙云變幻，無所不包。通過臨摹古畫，可以總結(jié)古人觀察、表現(xiàn)山水景物的方法，以之作為自己寫生、創(chuàng)作山水畫的參考，逐步地提高繪畫的造型能力。從中體會古人“外師造化，中得心源”的藝術(shù)內(nèi)涵，從前人的優(yōu)秀作品中吸收營養(yǎng)，為自已所用。</p><p class="ql-block"> 我作為國畫初學者，第一次嘗試臨摹長卷，雖然不能深刻體會古畫精髓，作品也很粗糙，筆墨也不到位，有諸多不盡人意的地方，但是作為一次大膽嘗試，挑戰(zhàn)自我，我努力了，也很有成就感。從中獲得了許多啟迪。</p>