三甲鎮(zhèn)文物點(diǎn)遺存碑碣賞析金劍 <h1>行走在三甲鎮(zhèn)各處文物點(diǎn)，如果說保留著各個年代的建筑是文物點(diǎn)的骨架，在文物點(diǎn)內(nèi)保存的碑碣就是它的精髓和血脈。碑文的字里行間流淌著文物的歷史信息，每方碑碣就是一個故事，就是一段歷史，傳達(dá)了文物的建始和歷代修繕的過程。碑文的行文語言體現(xiàn)了先人深厚的文化底蘊(yùn)，碑文的書寫讓人們知道了“書法”和“寫字”的區(qū)別。</h1><h1>行走在三甲鎮(zhèn)的所有文物點(diǎn)，首先看的是遺存的碑碣，只要有碑碣，對本文物就興趣盎然。</h1><h1>在百余通（方）的碑碣中選特色的碑碣共賞。</h1> <h1 style="text-align: center;">底池村“重修三圣堂碑記”</h1><h1>重修三圣堂碑記</h1><h1>呂祖純陽撰</h1><h1>聞之革腋成裘聯(lián)花簇錦僉曰事籍眾力成也，而余獨(dú)以為不然，蓋輿情多紛，無所流則不力捐貲最吝，有所倡則易從，所謂天有樞而星垣，效命軍有帥，而將士□心也，底池村有三圣堂座鎮(zhèn)鹵北乃乾地一巨觀也。</h1><h3>......。</h3><h3><font color="#ff8a00">簡練的數(shù)字交代了三圣堂的位置、規(guī)模、三圣堂所敬人物和建筑三圣堂的寓意。</font></h3><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center;">朱家山炎帝廟的禁賭碑</h1> <h1>碑文</h1><h1>嘗思民足村豐莫先于勤農(nóng)復(fù)古興樸急宜乎，□□茲因村小民貧自應(yīng)各執(zhí)一業(yè)，守分安命，順時(shí)度日，可為立身之本，近觀村中少年一□庶無定，依所言不近人情，所行并非正路，忽見設(shè)局套賭滋事多端，余等不忍坐視敗露村規(guī)，是以會同兩里鄉(xiāng)耆令社老幼相商，從今勒石嚴(yán)禁彼，即在社均心悅服隨，愿各自回頭，改悔前非，且言□后違犯，愿破家資入社盡罰，自禁之后如在境內(nèi)設(shè)局私賭者，一旦□□□所言入社聽罰，倘若不遵，該社首送，以藐法違犯按律究治。</h1><h3><font color="#ff8a00">碑文反映了先人對賭博陋習(xí)的深惡痛絕，對村規(guī)村風(fēng)的看重和對賭博行為處罰的嚴(yán)厲。文字及其簡練，用詞準(zhǔn)確犀利。</font></h3> <h1></h1><h1>【碑文】特授高平縣正堂加三級記錄八次記功三次黃， 為永禁興挖以安居民，事照得 西立莊開窯取礦有礙村民房屋，久經(jīng)嚴(yán)禁在案，今□□□等復(fù)于近村違禁開窯挖礦，以至□□□控案明令填塞外，合行給示勒碑以垂永久為此示，仰該莊鄉(xiāng)地人等知悉，嗣后凡有在于近村處所違禁開窯取礦希圖漁利，致使該村基地空虛，房屋開裂，許爾等立即赴縣稟報(bào)，以憑法究，決不寬貸，各宜凜遵，毋違特示。</h1><div><font color="#ff8a00">碑文行文流暢，具有法律文書的規(guī)范，體現(xiàn)了歷代對私挖濫采的零容忍和私挖濫采對民居環(huán)境的破壞，也體現(xiàn)了官方對私挖濫采行為按律懲治的決心。</font></div><h3><font color="#ff8a00">所閱碑文，不一而足，閱讀碑文在了解歷史的同時(shí)是對古文化的欣賞，在碑文的行云流水中也是一種享受。</font></h3><h1><font color="#333333">說過行文再說書寫</font></h1> <h3 style="text-align: center;">存于赤祥村關(guān)帝廟內(nèi)的《增修通明閣新建關(guān)帝廟碑記》局部</h3><h1>碑文的書寫秉筆圓正，力縱橫重，審字勢，四面停均，八邊俱備；長短合度，粗細(xì)折中；疏密工整，自然備體，這是此碑的要妙之處。欣賞此碑，是最美的享受，手捧拓片，愛不釋手。</h1><h1>徜徉在浩瀚的碑石之間，真正理解了書法之真諦。正如柳公權(quán)論書所言：“用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法”。書，如也，如其字，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。</h1><h1>書法：點(diǎn)劃自有筋骨，字體自然雄媚，正書法，可以正人心。這是古人對書法的追求，也是我們后人應(yīng)當(dāng)繼承的“書法要決”。</h1><div><br></div> <h1></h1> <h1 style="text-align: center;">與無言的講述者對話</h1> <h1>張晚才 寫于2022.8.5.</h1>