<p class="ql-block">重修關(guān)帝廟碑序</p><p class="ql-block">聞之莫為之前雖美弗彰莫為之后雖盛弗傳是創(chuàng)建之矣重修未始x相合xxx地之其親大小猶可以應(yīng)造x重修者踵其事增其xxx不能以xx是xxxx</p><p class="ql-block">關(guān)圣帝君廟由來久矣據(jù)xx創(chuàng)于天啟七年重修于順治四年又重修于康熙六十一年xx是世遠(yuǎn)年湮風(fēng)雨又復(fù)漂零棟折榱崩土崩瓦解不特滋神靈之怨xx亦村中為善念因與合村商議公仝募化鳩工庀材不數(shù)月而落成以重修之功x創(chuàng)始之x序于余x本不才謝辭固病x因勉力而為之序焉</p><p class="ql-block"> 大清乾隆三十一年十月初九日 立</p><p class="ql-block"> 武鄉(xiāng)縣庠生 儀廷</p><p class="ql-block"> 鳳翼</p><p class="ql-block"> 邑 鳳鳴</p><p class="ql-block"> 捐銀 </p><p class="ql-block">喬鳳翙（施銀一兩） </p><p class="ql-block">喬鳳來（施銀一兩）</p><p class="ql-block">喬世茂（施銀五兩）</p><p class="ql-block">喬現(xiàn)喜 喬可福 喬世寶</p><p class="ql-block">喬福元 劉振英 </p> <p class="ql-block">此碑為清乾隆31年（1766）重修圪坨村關(guān)帝廟之碑，距今256年，正面為修廟碑記，背面為附近各村捐資修廟的功德主名字。關(guān)帝廟位于舊村西南學(xué)校旁，土木結(jié)構(gòu)，正殿三間，殿內(nèi)塑關(guān)羽神像，座下塑關(guān)平、周倉站像，還有南房一間，院內(nèi)原有碑四通。1942年圪坨慘案當(dāng)天，關(guān)帝廟被日軍燒毀。1964年在舊村打下水井后，關(guān)帝廟主碑被鑿洞做了井上面打水的支柱石，再后來井廢碑倒，風(fēng)吹日曬，上面文字風(fēng)化變得模糊不清，誰也不知道碑上有什么文化信息。更可惜的是修關(guān)帝廟的副碑和三教廟的碑都被制做成了井口面石，這些文字幾乎消失殆盡，很是遺憾。碑上悠久的文化歷史被無形中毀得一無所有了。</p> <p class="ql-block">碑記中的文化信息：</p><p class="ql-block">一、建廟、修廟時(shí)間：關(guān)帝廟始創(chuàng)于明代天啟7年（1627），應(yīng)為喬氏始祖定居圪坨村后，第四、五世人就開始創(chuàng)建自己的文化設(shè)施了。順治4年（1647）和康熙61年（1722）曾兩次大修，這次是時(shí)隔44年后的乾隆31年（1766）修的，可見歷代先祖對(duì)關(guān)帝廟和關(guān)公文化的重視和傳承。</p><p class="ql-block">二、碑文為庠生（秀才）喬儀廷和喬鳳翼之作，乾隆年間我村屬武鄉(xiāng)縣管轄，所以碑文后寫“武鄉(xiāng)縣庠生 儀廷 鳳翼”。一般碑記中寫本村人名時(shí)不帶姓。</p><p class="ql-block">三、正碑落款捐銀人共有八人：?jiǎn)淌烂淌缹?、喬現(xiàn)喜為八世人，喬可福為九世人。其中喬鳳翙、喬鳳來兄弟倆為后河村人，是我村遷到后河村的一世祖喬大用（1673—1736）的兒子，此次修廟立碑距喬大用去世已有30年，兄弟倆人以同族人身份來捐銀的。碑背面為鄰村各姓功德主捐資芳名，滿滿一面碑全是花名，可惜未留下影像資料。正碑中捐銀最多的是喬世茂，為二門八世人。</p><p class="ql-block">四、引經(jīng)據(jù)典：碑文開始句“莫為之前雖美弗彰，莫為之后雖盛弗傳”，出自唐代詩人韓愈《與于襄陽書》篇?！笆肋h(yuǎn)年沿”，原文“年湮世遠(yuǎn)”，出自清.戴名世《序》?！皸澱坶帘馈?，出自《左傳.襄公三十一年》?！傍F工庀材”，出自唐.李方郁《修中岳廟記》?！肮剔o謝病”，出自《史記.魏公子列傳》。</p> <p class="ql-block">關(guān)羽（？—220年），字云長(zhǎng)，今山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)人，東漢末年名將。全國各地關(guān)帝廟約有三萬余座，世界各地也有數(shù)不清的關(guān)帝廟。因其忠、信、義、勇名垂史冊(cè)，在中國人崇拜的眾多神邸中，關(guān)羽擁有最為廣泛的民眾基礎(chǔ)。他死后被歷代皇帝加封23次之多，還被封為“帝”，稱為關(guān)帝，其職能除了“治病除災(zāi)，驅(qū)辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護(hù)商賈，拓財(cái)進(jìn)寶”，現(xiàn)在道教中將他作為財(cái)神供奉。在佛教中關(guān)公被尊為“伽藍(lán)菩薩”，即佛教寺院的守護(hù)神。</p>