<p class="ql-block" style="text-align:center;">我的曾祖父</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/王學富</p><p class="ql-block"> 我沒有見過曾祖父，因為我出生的時候他早已故去了多年。我所知道的曾祖父，都是奶奶和父親給我留下的一些零零碎碎的記憶，以及后來從族人或者親戚那里聽到的一些零散的信息。</p><p class="ql-block"> 曾祖父當了一輩子羊倌，家譜上記載的名字叫王孝中，這是我從父親那里最早聽到的曾祖父。</p><p class="ql-block"> 父親在人民公社時期也放過幾年羊，這是否與曾祖父的影響有關(guān)，已無從得知。曾祖父為什么放了一輩子羊，父親沒有細講，年幼的我也沒往深里去問。我想，羊倌一年四季游牧于田野荒山，頂烈日冒嚴寒，風里來雨里去，餓了啃上幾口隨身攜帶的干糧，渴了俯下身子喝上一頓山泉水，辛辛苦苦一年下來，掙來一點微薄的收入，倘若家境殷實的話，怎么可能當一輩子羊倌呢？</p><p class="ql-block"> 曾祖父的出嗣經(jīng)歷，使幾代人受盡了近族的欺辱。曾祖父近族的一個叔輩，前后兩任夫人生下了幾個女兒。不孝有三，無后為大。已到暮年的老夫婦，跟前沒有兒子，香火延續(xù)就成了老兩口的頭等大事。但如何繼承，兩人意見難以達成一致，以至于把官司打到了莒州府。府衙大堂之上，老先生堅持續(xù)娶，期望生下自己的兒子，而老夫人執(zhí)意過繼，二人各執(zhí)己見，互不相讓。州官大人好言相勸，恩威并施，仍不奏效，無奈之下做出了遵從夫婦二人各自意愿地裁定。之后，老先生迎娶了新夫人，幾年之后，接連添了四個兒子，天遂人愿。老夫人過繼我的曾祖父當兒子，自立門戶，過起了自己的日子。曾經(jīng)的紛爭一時歸于平靜。但是，隨著老先生四個兒子日漸長大，老一輩的恩怨又被翻了出來，并把歷史舊賬算到了曾祖父頭上。</p><p class="ql-block"> 老夫人與老先生分居，另立門戶，得到了屬于她的房屋、土地等財產(chǎn)，是理所當然的。出嗣以后的曾祖父，擔當起了一個兒子的責任，盡贍養(yǎng)老夫人的義務，繼承老夫人的財產(chǎn)是合理合法的，也是毫無爭議的?？墒牵舷壬膬鹤訁s以曾祖父的出嗣‘爭奪’了他們家的財產(chǎn)為由，開始變著法地與曾祖父一家過不去。老實巴交，甚至懦弱的曾祖父，一次次地逆來順受，使他們更加的變本加厲。</p><p class="ql-block"> 給老先生以及祖上立碑，是他們的一大“狠招”。老先生父輩兄弟四人，除一人出嗣外，其余三兄弟只有他一個男丁，所以三支香火由他兼祧。老夫人與老先生分居，其婚姻關(guān)系不再存續(xù)，而且也得到了官府認可，況且曾祖父是老夫人的嗣子，而不是老先生與老夫人共同的嗣子?？墒?，以老三為代表的小兄弟卻罔顧事實，強迫曾祖父以老先生、老夫人嗣子的身份為其祖上立碑。在那個講究厚葬的年代，一通墓碑是要耗費不少資財?shù)模螞r他們要立的不是一通，而是包括老先生承嗣的三位父輩和祖父在內(nèi)的五通。深知立碑只是由頭，眼紅財產(chǎn)才是他們真正目的曾祖父堅決不從。明知曾祖父沒有一點積蓄，他們卻仗著人多勢眾，強行變賣了曾祖父家的四五大畝土地，支付了立碑的費用。他們一文錢不出，但名字卻一個不落地刻在立碑人之下。到后來，其后輩仍對曾祖父出嗣一事仍記恨于心，用石塊把曾祖父的名字鑿去，企圖泯滅曾祖父立碑這一史實。</p><p class="ql-block"> 這樣做還不算，強行與曾祖父家換地，而且不允許講任何條件。此時的老三，仗著甲長之權(quán)勢，用一畝薄地換一畝好地，并把上等地塊的賦稅攤派給曾祖父，實在是欺人太甚。更可恨的是，一直覬覦老夫人留下的那幾間低矮老宅，他們不擇手段地奪了去，曾祖父一家只好搬到了叫‘西園’的地方，搭了三間草房住了下來。將人欺負到了這個份上，應該可以了吧，可他們?nèi)圆涣T手，隨即攛掇他人把‘西園’的宅基以及三間草房指賣給他人。這次，幾個近族實在看不下去了，這才出面制止了他們的惡劣行徑。</p><p class="ql-block"> 時代變遷，斗轉(zhuǎn)星移。歷經(jīng)清末、民國和中華人民共和國三個朝代，社會制度已經(jīng)發(fā)生了根本變化，老一輩人結(jié)下的恩怨也應該隨著當事人的離世而湮滅了吧，可是到了1969年，因為林產(chǎn)問題當年的歷史舊賬又被他們翻了出來。 </p><p class="ql-block"> 那時，‘無產(chǎn)階級“文化大革命”’進行得如火如荼，不少地方興起了平墳造地運動，也成了破除‘四舊’的具體行動。我們那一大支不知辟于何時、始于哪代的祖林，因地處濰河岸邊的平原地塊，土地比較肥沃，大隊研究確定平掉所有的墳頭，用以整地造田。在當時的形勢下，遷移墳無需做很多的工作，也沒有人敢提什么異議，工作進行得非常順利。但是，在林產(chǎn)分配的時候，他們又以曾祖父帶產(chǎn)回嗣為由，剝奪我家分享林產(chǎn)的權(quán)利。祖母深信，已經(jīng)是共產(chǎn)黨、毛主席領(lǐng)導多年的天下，總會有講理的地方。在她的堅決支持下，父親向大隊領(lǐng)導反映，找近族有威望之人協(xié)調(diào)，也得到了社會輿論的廣泛支持，最終他們不得不做出讓步。雖然得到的林產(chǎn)不多，但卻迫使他們不得不承認了曾祖父曾經(jīng)出嗣的歷史實事。</p><p class="ql-block"> 曾祖父帶產(chǎn)回嗣一事，好像奶奶和父親曾經(jīng)說過，前幾年一個本家大哥也說起過。</p><p class="ql-block"> 已經(jīng)出嗣的曾祖父，為什么帶產(chǎn)回嗣了呢？奶奶和父親沒有詳細說過，那位大哥也沒說清楚，我只好妄加猜想：當年官府的裁判，乍看起來是個兩全其美的結(jié)果，可是多年以后問題就來了。老先生續(xù)娶生子，香火延續(xù)，名正言順；老夫人過繼兒子，另立門戶，也并非有悖常理。但是，在父系社會的大背景，老夫人過繼兒子的作用就只有養(yǎng)老送終，沒有延續(xù)香火的義務了。因此，老夫人百年之后，盡完了一個兒子責任義務的曾祖父，又回到了自己的父母名下?！皻w宗”，符合當時社會倫理，況且曾祖父的唯一的一個兄弟，多年前去了江南，已與家里失去了聯(lián)系，當下他就是家族的唯一傳承者了。當然，屢受欺凌的曾祖父，也有可能想通過“歸宗”，借以擺脫多年來受人欺凌的陰影，開啟一種新的生活呢？</p><p class="ql-block"> 曾祖父兄弟姊妹四人，二男二女，兩姊妹分別嫁到了當時莒縣東北的楊家莊子、程家莊子，今已隸屬諸城市賈悅鎮(zhèn)。二弟王順中，外出江南闖蕩，是近些年修譜時從一親戚那里才聽說的，而在一本抄錄于民國年間王氏族譜中，在高祖父名下只留下了“二（次子）、外出”三個字，再也沒有留下一點別的信息。</p><p class="ql-block"> 江南，我原來以為就是長江之南，后來才知道，它有廣義與狹義之分。廣義上的江南，指的是長江中下游地區(qū)，包括今天的上海、江西、湖南、浙江全境，以及江蘇、安徽、湖北、上海三省一市長江以南地區(qū)。狹義的江南，就是明清時期的江南省，其范圍大致相當于現(xiàn)在的江蘇省、上海市和安徽省以及江西省婺源縣、湖北省英山縣、浙江省嵊泗列島等地。江南省是當時全國最富裕的地區(qū)，清初江南一省的賦稅占全國的三分之一，而每期科考江南一省的上榜人數(shù)就占了全國的近一半，于是有“天下英才，半數(shù)盡出江南”一說。</p><p class="ql-block"> 我想，清末民初外出闖蕩的二曾祖父，所去的地方應該就是江南省了，但是他為何去了江南，是家中遭遇大的變故，還是別的什么原因？偌大的江南省，他又去了哪里？是投親，還是靠友？他是攜家?guī)Э?、與他人結(jié)伴同往，還是只身一人闖蕩江湖？是務農(nóng)，是經(jīng)商，還是從軍，或者干了什么別的行當？這一切的一切，都無從得知。2011年，我曾在《中華王氏宗親網(wǎng)》上發(fā)布了一則《尋找清朝末期遷居江南的山東莒北垛莊王順中之后裔》之啟示，全文如下：王順中，出生于清朝末期，山東沂州府莒州北部垛莊人，即今山東省臨沂市沂水縣富官莊鎮(zhèn)垛莊村，清朝末期去江南闖蕩謀生，與家鄉(xiāng)失去聯(lián)系多年……其祖父王六行，生二子：九福、九重；九重，生二子：孝中、順中。希望與其后人取得聯(lián)系，以敘同宗共祖之情。后面還附有我的聯(lián)系電話、電子郵箱等，幾年時間過去了，沒有得到半點的反饋，而且以后也不可能有什么消息，但是家譜中“王順中，王二公九重次子，清末民初出居江南”的記載，是永遠不會消失的。</p><p class="ql-block"> 曾祖父第一位夫人是東莞河西蒲氏，生育了一個女兒，嫁到東莞鎮(zhèn)東南的發(fā)牛山王家。第二位夫人是黃泥溝村常氏，生育了四女二子。二女兒嫁孟家莊子孟賢良，三女兒嫁小黃崖王同修，四女兒嫁朱留劉增，五女兒嫁柳溝嫁高世昌。我的祖父男丁排行老二，也是兄弟姊妹中最小的一個。</p><p class="ql-block"> 1928年5月，曾祖父的長子因病去世，年僅21歲，撇下年輕的妻子和一歲多的女兒。白發(fā)人送黑發(fā)人，對他來說無疑是一個沉重的打擊，一年多后的1930年2月，曾祖父也一病不起，不久就憂郁而去，只有50多歲。去世后的曾祖父葬在西洼老林里，那里有他的父母，有他侍奉終老的嗣母，有他為他們立碑的祖輩，還有近族故去的宗親們。躺在墓地的一隅的曾祖父，倘若地下有知，在他耗費不菲家財所立的墓碑毀在砸爛一切牛鬼蛇神的時候，在他輩舊賬幾十年以后還在“清算”的時候，他在那里躺了快40年的時候又要遷徙他處，會作何感想呢？</p><p class="ql-block"> 父親把曾祖父母的遺骨從西洼遷到了西嶺的家林里，一起遷來的還有曾祖父的父母。此前，他的兩個兒子已經(jīng)埋在了那里，我的父親去世后也在那里安葬。時間飛逝，斯人已去。祖輩們的恩恩怨怨也湮滅在了歷史的長河里，茲時的曾祖父，守在自己的父母旁邊，又有子孫們的陪伴，應該一定會感到慰藉的。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，母親還在用著的一個菜櫥，那是曾祖母的嫁妝。櫥柜有齊胸高，最上面兩個抽屜，下面的柜子是雙開門的，分為上下兩層。櫥門鏤空雕刻，側(cè)面有雕刻鑲板，抽屜正面也刻有花紋，做工比較精致，只是年歲久了，右側(cè)的鑲板少了一塊，右后腿由于腐朽得厲害，已經(jīng)開始瘸了起來。雖然它不是什么名貴木材，做工也不很精細，但卻是曾祖輩流傳下來的唯一的一個物件，算起來已經(jīng)有120多年了。每每看見它，總會情不自禁地地想起我的曾祖父，勾起一些與他們有關(guān)的故事，也承載著祖輩以及我們家很多的過往。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2019年1月12日于沂水</p>