<h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">吳哥古跡群，是柬埔寨吳哥王朝的都城遺址，現(xiàn)存古跡主要包括吳哥王城（大吳哥）和吳哥窟(小吳哥)，全部用石頭建構(gòu)以及精美的浮雕藝術(shù)是吳哥古跡的兩大特點(diǎn)。吳哥古跡始建于公元802年，前后用400余年建成，共有大小各式建筑600余座，分布在約45平方公里的叢林中。吳哥王朝輝煌鼎盛于11世紀(jì)，公元九世紀(jì)到十五世紀(jì)是高棉王國都城，吳哥城曾是東南亞歷史上最大、最繁榮、最文明的王國之一的高棉王朝皇家中心。<br>自闍耶跋摩七世后，國勢逐漸衰落，1431年泰族軍隊(duì)攻占并洗劫了吳哥，此后該城便被廢棄。古跡群也在不知不覺中淹沒于茫茫叢林，直到400多年后的1860年被法國博物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，并向歐洲和世界廣為宣傳介紹，才重現(xiàn)光輝。<br>吳哥古跡群與我國長城，印度泰姬陵，印度尼西亞壓婆羅浮屠，并成為“東方四大奇跡”。1992年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">一、小吳哥<br>吳哥窟被稱為一生必去一次的地方，在去之前也有聽說過，但在看了網(wǎng)上的攻略和借閱了蔣勛的（吳哥之美）這本書后就對此更加的向往。本打算自由行，后因?yàn)槲宕笏男∫淮蠹彝コ鰟?，怕出國有所不便于是就跟了團(tuán)，這樣省心的同時(shí)也給愛拍攝的我?guī)順O大的不便和束縛。六日四晚的吳哥之行一晃而過，雖然留給我很多的遺憾，但這次旅行還是讓我久久不能釋懷，現(xiàn)隨我一起慢慢感受這吳哥之美！<br> 這張晨景是我四點(diǎn)多就起床從酒店坐上約好的突突車到小吳哥寺拍攝的，遺憾的是沒有日出，云層太厚，回程還下了場雨。<br>吳哥窟在暹粒市，這里接近赤道是熱帶雨林氣候一年就兩季節(jié)雨季和旱季，每年的五月到十月是雨季，幾乎每天都有一場雷陣雨，所以雨季要想看到日出的概率很小。<br>小吳哥的日出據(jù)說是世界上最美的日出之一，每當(dāng)太陽從五座蓮花塔之間升起之時(shí)，心中的那份單純的美好和愉悅讓人刻骨銘心！可惜我拍到的是這樣的，留下些許遺憾！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這是小吳哥的入口，一大早人們就騎著單車出行了。長年戰(zhàn)亂造成這里的經(jīng)濟(jì)很落后，相當(dāng)于我們八十年代！人們出行最多的交通工具是自行車和摩托車。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這條引道就是通往小吳哥的必經(jīng)之路，當(dāng)年我國元代的使者周達(dá)觀就從這里進(jìn)入?yún)歉缤鯂?，?jù)說當(dāng)時(shí)高棉王國的男男女女裸裎相向的在護(hù)城河中沐浴的場景，對北方來的使節(jié)團(tuán)成員而言，可以說是大開眼界了！<br>周達(dá)觀正式身份是元成宗派往真臘王國的特使團(tuán)團(tuán)長，據(jù)說當(dāng)時(shí)元廷有野心想攻打真臘王國，所以周達(dá)觀在這停留了一年多撰寫了（真臘風(fēng)土記）。這本書精準(zhǔn)紀(jì)錄了每個建筑的尺寸，這本書也是西方人研究吳哥城的重要資料.1860年法國博物學(xué)家亨利.穆奧就是憑借這本書找到了塵封四百多年的吳哥王城.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">小吳哥是這里唯一一座坐東朝西的寺廟，下午的陽光正好照射在建筑上，色彩格外的艷麗.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">走進(jìn)吳哥寺進(jìn)入面西的兩道長廊，這里刻滿了各100米長的浮雕，朝南的一端刻著整部的（摩訶婆羅多）的史詩故事，朝北的一端則是古印度另一部偉大史詩（羅摩衍那），這里原來是信印度教，到闍耶跋摩七世后才改信大乘佛教.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這個建筑是吳哥寺的中心，一座特別高的塔，象征須彌山，是諸神所在之地。<br>這建筑和歐洲的哥特式教堂有相似之處，不同的是教堂只能仰望不能攀爬，而這吳哥的寺廟的崇高是在人們以自己的身體攀爬時(shí)才體現(xiàn)出來的.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在通往心靈修行的階梯上，匍匐而上，知道自己要多么的精進(jìn)謹(jǐn)慎，沒有攀爬過吳哥寺廟的高梯是不會領(lǐng)悟吳哥建筑里信仰的力量。<br>原來這里是沒有鐵欄桿的，據(jù)說當(dāng)年一法國女游客在攀爬時(shí)不慎墜亡，后來他丈夫?yàn)榱思o(jì)念他妻子和方便后人攀爬就捐助建了這欄桿。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">爬上去后經(jīng)過一長廊就看到頂上最高的一座尖塔。在這天空之城上游走，有宛若隔世的感覺，仿佛回到了遠(yuǎn)古時(shí)代.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在這里拍照，也是文藝女青年的最愛，一襲紅裙圍巾和極具歷史斑駁感的黑灰色古寺廟形成極大反差、相得益彰。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">寺廟里的猴子格外的野性十足，正好我抓到一仰望的鏡頭。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">寺廟的墻壁上有許多仙女的浮雕，神態(tài)各異，共同之處都是面帶微笑，雕刻的技法和精湛的工藝讓人嘆為觀止。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在出口的回廊處看到虔誠的信徒們在膜拜許愿，這些鏡頭是我的最愛，我只有在一旁悄悄地拍攝。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">兩個小沙彌和師兄在靜靜的交流閱讀</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大師兄發(fā)現(xiàn)我在偷拍他們，于是很大方的拿起那本蔣勛的《吳哥之美》面帶微笑的示意我拍這，很是讓我感動.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">擺拍了這兩個小沙彌，表情有點(diǎn)拘謹(jǐn)、羞澀.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">捕捉到一些小孩精彩的鏡頭，由于背景較雜亂，加上時(shí)間有限要趕著出來，團(tuán)友們在等我，只能匆忙拍了幾分鐘就趕緊撤退，沒有拍到最讓人滿意的鏡頭！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">進(jìn)去時(shí)還是陽光燦爛，毒辣的陽光烤的我們無處躲藏。可出來后，只消一會兒功夫就烏云密布，下起了磅礴大雨，在一處破敗的草蓬里面避雨，本放起了相機(jī)，但突想雨中一定是會偶遇好鏡頭的，于是等到了這雨中小男孩精彩的一瞬.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這冒雨騎著單車回家的兄弟倆，瞬間的回眸，讓人倍感親切溫暖。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">還有這收工回家的幾個女工，這場大雨對她們來說都司空見慣了，不慌不忙的行走趕路，談笑風(fēng)生，那么的從容淡定！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">二、大吳哥王城<br>大吳哥正式的名稱應(yīng)該是吳哥通王城，此城是高棉帝國的最后一座都城，始建于9世紀(jì)末，闍耶跋摩七世趕走了入侵的占婆人后又作了重修，被稱為“第四次吳哥”。<br>吳哥通王城呈正方形，全城共有5道城門，4道通向城中心的巴戎寺，還有一道通向皇宮的“勝利門”，城門上面是面向四方的四面佛像。 <br>其中南門和北門為百姓日常進(jìn)出之用，而東門是百姓逝世后火化送出火化，西門是犯人所走之門，而通向皇宮的“勝利門”顧名思義是軍隊(duì)凱旋而歸用于通過，我們進(jìn)去的是南門。<br><br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">南門外各有一座橫跨護(hù)城河的大橋，橋的兩旁置有石像，每邊27尊，分別為修羅和阿修羅，54座石像象征著吳哥王朝鼎盛時(shí)期54個城邦。石像高2米半，成跪坐狀，懷中抱著蛇王“瓦蘇基”，這就是傳說中的印度神話－《攪拌乳?！?。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">修羅和阿修羅來自于梵文，修羅就是‘端正’，國人稱其為天神，梵文‘阿’是否定冠詞，阿修羅翻譯過來叫‘無端正’。無端正自然長相丑陋，且兇狠而好斗，而修羅的長相倒可稱作氣宇軒昂。阿修羅原是印度遠(yuǎn)古諸神之一，被視為惡神，屬于兇猛好斗的鬼神。你看出來了嗎？哪邊的是修羅，哪邊的是阿修羅？<br>《攪拌乳?！吩谟《壬裨捓镉涊d于《羅摩衍那》和《摩柯婆羅多》兩大史詩中?？梢哉f，這個故事對于東南亞，就像盤古開天地在中國，創(chuàng)世紀(jì)在西方一樣，修羅和阿修羅為了求長生不老甘露一起攪拌乳海，創(chuàng)造了萬物。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這尊像是修羅還是阿修羅？</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">三、巴肯山日落<br>巴肯山日落也是最值得期待的景點(diǎn)之一，可惜還是沒有等到，就匆匆下山和大家集合一起回去，但是還是因?yàn)檫t到20分鐘被導(dǎo)游和大家責(zé)備，這就是跟團(tuán)游的最大不利！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">來這里游覽的最多的是國人和歐美游客，很少當(dāng)?shù)厝?，雖然他們也有很多人沒有來過這里，而且門票也全免，但是這里按游客的消費(fèi)和住宿對他們而言還是很難負(fù)擔(dān).</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">四、高棉的微笑<br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">巴戎寺——高棉微笑。整個巴戎廟是由49座大大小小的寶塔所組成，中間一座最大，高約40多米，其余48座如眾星捧月般全部簇?fù)碓谒闹車?<br>這49座佛塔頂都刻有巨大的四面佛，四個面分別代表慈、悲、喜、舍。這就是令吳哥享譽(yù)世界的“高棉的微笑”。 <br>關(guān)于佛像究竟是誰，考古學(xué)眾說紛紜，大致認(rèn)定是國王阇耶跋摩七世，這張圖片導(dǎo)游說就是國王阇耶跋摩七世本人。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">當(dāng)?shù)赜慰偷牧粲?，笑容依然燦爛！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">法國殖民柬埔寨90年，陸續(xù)搬走吳哥窟精美的文物，其中包括最難得的阇耶跋摩七世和皇后的石雕。蔣勛在（吳哥之美）這本書里面提到他常去這美術(shù)館去看這尊閉目冥想的石雕，一次遇到一個法國婦人，她到這尊像前說到：法國怎么能殖民有這樣文明的地方？<br>確實(shí)如此，眾觀世界各文明皆如此，大都經(jīng)歷像佛教里說的“成住壞空”，從誕生到昌盛到衰敗到幻滅這四個過程。阇耶跋摩七世也預(yù)測到這一結(jié)果，于是用石頭來建造寺廟佛像來抗擊時(shí)間銷毀的一切，幾百年來，在戰(zhàn)亂的年代，在血流成河的年代，他一直如此靜穆地微笑著。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">一張疊一張的笑臉在寺廟上空參差錯落。穿行在佛塔間，無論身處任何角落都會發(fā)現(xiàn)有含笑的眼睛注視著你的一舉一動。讓人感受到一種祟敬與神秘，似乎萬年神祗依舊守護(hù)著吳哥窟，每一寸空間都彌漫著寧靜安心和感動。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">五、圣劍寺、東美蓬、變身塔</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">圣劍寺，是柬埔寨吳哥一座建于12世紀(jì)阇耶跋摩七世時(shí)期的主要廟宇。 它緊鄰吳哥城東北方。相傳該寺是阇耶跋摩七世為紀(jì)念他父親而修建的。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這里在戰(zhàn)亂時(shí)期破壞嚴(yán)重，門口的一尊塑像被人盜去了頭像，或許販賣到了國外，看著那失去頭像的挺拔的身軀，屹立在門口，依然讓人肅然起敬！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在圣劍寺里拍到在地上擺賣小飾品的老婦人，生活雖然艱辛，可依然笑容可掬，充滿慈祥。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">變身塔又稱為比粒寺，這里為古時(shí)皇家的火葬場。以前的國王貴族死后在此火化，據(jù)說可以從印度教義中的善惡輪回解脫，變身為神，由此而來“變身”之說。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">經(jīng)過千年歲月滄桑，塔基座下石獅子仍然忠實(shí)地守候著這片寺廟。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">六、塔布隆寺<br>塔布隆寺建于12世紀(jì)中到13世紀(jì)初，是獻(xiàn)給國王母親的神廟。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">1439年后，據(jù)說吳哥城受到了屠城的命運(yùn)，有人說全城的人都被殺光了，有人說戰(zhàn)爭之后，發(fā)生了瘟疫，死了許多人，活著的人也都逃亡出走，沒有再回來。<br>吳哥城變成了一個空城，只有一尊一尊巨大的佛像，在寺廟的高處看著日出日落，看著雨水匯成河流泛濫，看著地上死尸腐在泥濘中化為塵土。風(fēng)雨洗刷了這一切，這一切又回歸了寧靜。<br>有種子被風(fēng)帶來，掉進(jìn)建筑的縫隙里，有陽光，有雨水，種子發(fā)了芽，生了根，根須蔓延索尋，找到了泥土，逐漸長成了大樹，把整堵墻推到，把一整根石柱拔起，把屋頂壓垮，把地下的石板整塊卷起。<br>這就是大自然的力量，幻生幻滅，如今參天大樹和寺廟建筑互為依存，形成了這獨(dú)特的景觀。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這座神廟看起來就像神靈與大自然精心博斗過的現(xiàn)場，叢林，藤蔓，大地，神廟，綁起門窗，壓住屋檐。大地，神廟，樹藤千年來就這樣一直相互依偎，攜手而行。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">精美的雕刻在光與影的下面顯得更加晶瑩剔透。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">塔布隆寺是電影《古墓麗影》和《花樣年華》拍攝的地方，梁朝偉對著大樹洞說出了自己的秘密，羅拉在一堆亂石間穿越，所有的人都用纏綿到窒息來形容這個鬼魅的寺廟。事實(shí)證明，大導(dǎo)演的眼光的確精準(zhǔn)，這個生命與時(shí)間造就的地方，是抒發(fā)悲傷感情的絕佳之處。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這里即使在中午時(shí)刻依然人流如織，大家都在排隊(duì)合影，遺憾沒有拍到?jīng)]有人的建筑全景。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">自拍的人群依然是一道美麗的風(fēng)景</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">異域風(fēng)情的人物總能激發(fā)你拍攝的欲望</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">七、女王宮（班蒂斯蕾）<br>女王宮是吳哥古跡中最重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲瓏、精致剔透、富麗堂皇而著名于世，有“吳哥古跡明珠”和“吳哥藝術(shù)之鉆”的美譽(yù)。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font style="color: rgb(0, 0, 0);">女王宮是由一位國師建造的，而不是真正女王居住的地方。女王宮用朱色砂巖構(gòu)成，以艷麗的色彩和精美的浮雕著稱于世，是吳哥古跡中風(fēng)格最獨(dú)特和最精致的建筑群之一。班蒂斯蕾的意思是“女人的城堡”，據(jù)猜測是由女性修建和雕刻的。這也許是因?yàn)檫@里的雕刻太過精美，不像出于男性之手。關(guān)于它的建造年代也有一些質(zhì)疑，有學(xué)者認(rèn)為這樣高超的工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其他10世紀(jì)建筑的水平，而更像是13-14世紀(jì)的作品。 </font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">寺塔各層門前都有一對守護(hù)獅石雕，右手持兵器，左手按在跪地的左膝蓋上，右腿半蹲式。頭部有的像猛獸，有的似鬼怪，外形彪悍勇猛，是婆羅門教三大神主的守衛(wèi)者。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這里的每一個細(xì)節(jié)都是那么的絲絲入扣，極致奢華精細(xì)的雕刻</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">巧妙的應(yīng)用大大小小的畫框來分隔空間和繁復(fù)的雕刻，讓我們的視覺得以片刻的喘息和調(diào)節(jié)，古代建筑師們在美學(xué)原理的上的應(yīng)用，達(dá)到登峰造極。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">聽導(dǎo)游說這是東方的蒙娜麗莎的微笑</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在女王宮的出口可見由幾個殘疾人組成的藝人團(tuán)體在演奏當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，以此乞討。這些飽受戰(zhàn)亂傷害的人們也是歷史的見證。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">八、崩密列<br>崩密列的意思是“蓮花池”，它建于12世紀(jì)的蘇利耶跋摩二世朝代，規(guī)模和建筑風(fēng)格跟吳哥窟很相似。<br>這座印度廟宇是用來供奉濕婆神的，是吳哥建筑群第一座完全用沙石建筑的廟。這是一座破敗、隱秘，未經(jīng)修繕的寺廟，這座神廟從來沒有完工，原本應(yīng)該有浮雕的寺墻上都空空如也。正由于它的原始風(fēng)貌，有人說這里是吳哥遺跡群中最值得去同時(shí)也是最難前往的遺跡。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">很喜歡拍攝這樣原生態(tài)的窗戶和枝蔓相互糾纏的畫面</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">19世紀(jì)歐洲人在強(qiáng)盛的巔峰走進(jìn)了吳哥廢墟，他們震驚古文明的偉大，他們想占有美，他們用最貪婪粗暴的方式掠奪美，霸占美，試圖把美據(jù)為己有。但是美從不屬于任何私人。美無法掠奪，美無法霸占，美只是越來越淡的夕陽余光里一片歷史的廢墟，帝國和我們自己，有一天都一樣要成為廢墟，吳哥使每一個人走到廢墟的現(xiàn)場，看到了存在的荒謬，或許慘然一笑。<br>斤斤計(jì)較藝術(shù)的種種，其實(shí)看不到真正動人心魄的美。<br>美，總是走向廢墟。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">九、暹粒--金邊<br>結(jié)束了三日的吳哥之旅，下午三點(diǎn)多游玩了崩密列后我們坐車前往金邊，聽導(dǎo)游說這是條高速公路，時(shí)速只有60公里，道路兩旁有高高的樹，所以叫高樹公路。柬埔寨政府很窮沒有資金來基礎(chǔ)建設(shè)，很多大橋還是我國幫助建造的，這三百余公里的路程，我們足足坐了5個多小時(shí)。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大巴車一路趕路，趁小朋友方便的時(shí)間我下車拍了一張極具田園風(fēng)格的柬埔寨異國風(fēng)光，特地把它處理成暖暖的色調(diào)，讓我憶起小時(shí)候在田野里玩耍的場景。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">7點(diǎn)多夕陽西下，田野上日落的景色非常迷人，可是司機(jī)只是加足馬力飛奔趕往金邊，只能用高速快門搶拍了這張日落照片，算是彌補(bǔ)吧！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">到了首都金邊，這里依然很破舊，只有皇宮是金碧輝煌的，看了吳哥遺跡，相比較這里沒有什么好留戀的。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">十、后記<br>柬埔寨之行結(jié)束了，留下太多的回憶和遺憾，比如沒有看到小吳哥日出、巴肯山日落等等。照片的拍攝由于時(shí)間行程特別的趕，一切只是條件反射式的狂按快門，沒有來的及思考和等待，所以相片也是不盡人意。建議大家有打算去那里的還是選擇自由行，跟團(tuán)游美景會大打折扣，不會在最好的時(shí)間遇見最美的風(fēng)景，比如早晚日出日落你就無法靜靜地享受，而且時(shí)間完全被別人設(shè)定，像放風(fēng)的犯人。還有你心里盤算的是怎么看到最美的風(fēng)景，而導(dǎo)游心里盤算的是怎樣賺到你口袋里的錢。大家都心知肚明，人艱不拆，可旅途中老這么糾纏著很不爽！<br>去時(shí)事先做好攻略，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，推薦蔣勛的<吳哥之美>和網(wǎng)絡(luò)上的視頻一共8集。雖然我看了但是還是記不住，只有回來再惡補(bǔ)，慢慢的晃過神來，如果沒有了解當(dāng)?shù)匚幕尘?，到那只是看一片廢墟，是沒法感受到那種歷史的美感.<br>出行可以提前在螞蜂窩、攜程網(wǎng)等上面預(yù)定特價(jià)機(jī)票和酒店，5、6日游的往返機(jī)票加酒店住宿也才2千多，加上開銷4-5千可以下來，自由行或許大家會考慮到當(dāng)?shù)匕踩珕栴}，其實(shí)不像導(dǎo)游說的那么可怕，畢竟這國家是全民信教的國度，民風(fēng)純樸，大可放心！<br>最后感謝這次旅行的親人們一路上的幫助和支持，還有寬容的團(tuán)友們，紀(jì)錄下這些圖文，留著將來慢慢品味，不枉此行。<br> （部分文字摘自蔣勛的《吳哥之美》和度娘）</font></h3>