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中國文學(xué)線索簡編 一

種豆南山下

<p class="ql-block">圖片來自網(wǎng)絡(luò) 文字編輯 種豆南山下</p> <p class="ql-block">跨越幾千年的中國文化史，盡管經(jīng)歷不同時(shí)期的跌宕，卻毅力不倒，長壽不衰，創(chuàng)立了世界文化奇跡。其原因有四。一是，文化體量大，遍及大江南北，九州大地；二是，簡易思維，易讀易懂；三是，延續(xù)歷朝歷代科舉考試，命題內(nèi)容來自中國的傳統(tǒng)文化；四是文字的統(tǒng)一。它的長壽也成就了一代文體，楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明清小說。讓我們走近中國不同時(shí)期文化史吧。</p> <p class="ql-block">商代。甲骨文金文在這一時(shí)期，得到了成熟的運(yùn)用。因此文字也成為了中國文化的原始材料。</p> <p class="ql-block">西周和春秋。《詩經(jīng)》成了這一時(shí)期的文學(xué)始作，人們從此感受到了聲音、畫面、稻麥香。這部詩歌總集為黃河流域帶來了精神食糧。</p> <p class="ql-block">先秦。諸子百家對這一時(shí)期影響巨大。孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子是這一時(shí)期的鮮明代表。孔子的文章善于諄諄教導(dǎo)，煙火氣息更濃，開創(chuàng)了語錄式散文。老子的文章習(xí)慣于鏗鏘斷語，單槍直入。孟子莊子已經(jīng)是當(dāng)時(shí)的文學(xué)家了，就孟子而言，他雖然是孔子的繼承者，比孔子晚了一百八十年，但在人生格調(diào)上與孔子不同，文辭大氣，浩蕩深遠(yuǎn)，情感濃烈。與孟子同一時(shí)期的莊子，文辭不拘于禮儀上的探究，更著眼于社會底層，對禮法有著更深刻的思考，繼而由一個(gè)思想家到文學(xué)家的大踏步跨越。韓非子墨子雖不在乎文學(xué)，但論述也有文學(xué)性質(zhì)，行文干凈利索。</p> <p class="ql-block">如果推從莊子為文學(xué)冠軍還不確切，就在這一時(shí)期，遠(yuǎn)在長江以南的屈原，堪稱這一時(shí)期的文學(xué)冠軍。屈原比莊子小三十歲，他的《離騷》和其他作品，為中國文學(xué)輸入強(qiáng)健的詩魂，他是家國情懷的思考者。</p> <p class="ql-block">秦代時(shí)期。秦始皇毀滅了傳統(tǒng)文化，他又是中國文化延續(xù)的奠基者。國家的統(tǒng)一，文字的統(tǒng)一，讓中華文化的附著地更豐厚，文化的傳播力更為便捷，文化視野更遼闊。無論哪個(gè)文人處在哪個(gè)角落，他們的落筆皆是漢字，行文皆是天下興亡，國之興旺。從那時(shí)起“國家”、“漢字”、“漢服”扎根于中國廣闊沃土。</p> <p class="ql-block">漢代時(shí)期。由于漢皇帝喜歡“漢賦”這一文體，因此“漢賦”也就成了這一時(shí)期主流文化，獨(dú)家爭鳴的現(xiàn)象，為這一時(shí)期染上了枯燥的陰霾。但是，司馬遷站出來了，他的“史記”打破漢賦的調(diào)子，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。以一個(gè)個(gè)人物刻畫寫出了中國歷史的魂魄。</p> <p class="ql-block">三國。這一時(shí)期還要提到一人，他曾經(jīng)想辛苦做一個(gè)軍事家政治家，卻不辛苦得成了一個(gè)文學(xué)巨匠。這個(gè)人就是曹操。他的名句流傳至今。“老驥伏櫪志在千里”、“烈士暮年壯心不已”、“秋風(fēng)蕭瑟洪波涌起”……</p> <p class="ql-block">魏晉時(shí)期。這個(gè)一直被后世所崇拜，并成為后世的文學(xué)高峰的，他就是陶淵明。別人著迷于功業(yè)權(quán)謀，他著迷于自然。他展現(xiàn)了自己的文學(xué)主張，戒夸飾、戒繁復(fù)、戒深?yuàn)W、戒典故，創(chuàng)造了以田園標(biāo)志的人生境界。</p><p class="ql-block">這一時(shí)期還有一人，他就是王羲之?！短m亭序》不僅有文字的形體美，還有內(nèi)容之美。</p>