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<p class="ql-block">我曾在2019年寫過斯坦利公園游記。那次是在初冬11月雨季游覽斯坦利公園?；丶也痪梦揖筒×?，而且感覺是我一生中最嚴(yán)重的感冒。當(dāng)時(shí)不知道有新冠病毒這個(gè)疫情，低燒，嚴(yán)重持續(xù)咳嗽，胸悶氣短，無法入睡，持續(xù)了一個(gè)半月。后來新聞報(bào)道新冠世界大流行。回想我生病的過程，我高度懷疑我得的是新冠，而且感染地點(diǎn)就是斯坦利公園。當(dāng)時(shí)公園里人很多，隱約記得有人從我身邊走過，咳嗽很厲害。其實(shí)這個(gè)時(shí)候新冠病毒在北美已經(jīng)在流行，只是沒有引起社會(huì)高度關(guān)注而已。</p><p class="ql-block">所以，這次再次游覽斯坦利公園，我心有余悸。特別是當(dāng)前大流行并沒有結(jié)束，加拿大卻已經(jīng)全面開放了，取消了各種疫情限制?？墒沁@天是女兒女婿外孫放假日，又是中國的國慶節(jié)，我們搬到溫哥華已經(jīng)四個(gè)多月了，第一次出來游覽公園。盡管我已經(jīng)多次游覽斯坦利公園，但我家先生卻有近十年沒來過了。我也只好隨他們了。</p><p class="ql-block">9月30日是加拿大政府機(jī)構(gòu)的假日，叫national day for truth and reconciliation。它的意思是國家與原住民受迫害和解日。這是一個(gè)2021年6月3日才獲得皇室批準(zhǔn)的假日。2017年以來，在加拿大一些地方陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些教會(huì)學(xué)校附近有一些未成年孩子的墳?zāi)埂＿@些學(xué)校曾經(jīng)是原住民孩子被集中離家住校上學(xué)的地方。據(jù)說之前加拿大政府強(qiáng)迫原住民孩子集中在指定學(xué)校上學(xué)，不得與白人孩子在同一所學(xué)校上學(xué)，不允許他們說本民族語言，一律只能說英語，接受基督教教育。當(dāng)時(shí)政府的旨意是讓土著人融入到主流社會(huì)。但這些在寄宿學(xué)校的孩子，很多得了結(jié)核病，得不到很好治療。他們受到不公正對待，很多被折磨致死，然后被偷偷埋葬在校園內(nèi)。當(dāng)社會(huì)文明進(jìn)入二十一世紀(jì)后，這種種族歧視的政策受到鞭撻，加拿大政府也變得文明開放了，最后一所土著人寄宿學(xué)校與1996年解散，多元文化寫入憲法。加拿大政府反思過去，向原住民道歉，為原住民撥款補(bǔ)償，制定很多優(yōu)惠原住民的政策，并規(guī)定每年的9月30日是與原住民和解日，以此提醒政府官員停下來，重溫和反思那段文化種族滅絕的歷史，了解和反思政府所承認(rèn)的加拿大歷史上極其黑暗的一章。這一天全國各地政府管轄部門放假，人們穿上橘黃色襯衫走向街頭，提高對原住民文化被破壞的認(rèn)識(shí)。但事實(shí)上現(xiàn)在只有三個(gè)省執(zhí)行這個(gè)假日。</p><p class="ql-block">這一天女婿也穿著橘黃色上衣。他作為政府管轄工作人員得響應(yīng)號(hào)召，穿這種顏色的衣服。</p><p class="ql-block">橘黃色襯衫起源于印第安寄宿學(xué)校幸存者Phyllis Jack Webstad的一段遭遇。她六歲時(shí)在寄宿學(xué)校第一天，她的衣服被剝光，包括她祖母給她買的新橙色襯衫。這件衣服從此再也沒有回來。橙色襯衫象征著寄宿學(xué)校系統(tǒng)如何剝奪學(xué)生的土著身份和種族文化。2017年加拿大原住民服務(wù)部長倡議和鼓勵(lì)加拿大人參加9月30日的“橙色襯衫日”紀(jì)念活動(dòng)和教育活動(dòng)。2020年9月29日加拿大議會(huì)提議將橙色襯衫日定為國家法定假日，命名為“全國真相與和解日”。2021年5月28日，在前坎盧普斯印第安人寄宿學(xué)校一處無標(biāo)記墓地中，發(fā)現(xiàn)了215具兒童尸體，第二天下議院快速跟蹤該法案，六天后參議院通過該法案，并得到皇室批準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">所以9月30日我們一家人的出行具有三層意思。但除了女婿有橙色衣服，我們其他人都沒有這個(gè)顏色的衣服。在車上小外孫用英語講述了這個(gè)假日的來歷，他不知道用漢語怎么解釋“和解”這個(gè)詞。我告訴他不要理解為這事只涉及怎么對待原住民的問題，還涉及到加拿大憲法規(guī)定的多元文化，各民族都有權(quán)利保留自己民族文化和風(fēng)俗，涉及到公平對待少數(shù)族裔。我們在加拿大是少數(shù)族裔，我們也曾經(jīng)被不公平對待過。我們歡迎這個(gè)假日的設(shè)立。小外孫聽得一臉懵懂，他不了解華裔曾經(jīng)的遭遇，他一直把自己當(dāng)作加拿大人。</p><p class="ql-block">這次所謂游覽斯坦利公園，我們只沿著海邊走了一圈，公園里很多區(qū)域并沒去，只是一次徒步鍛煉。</p> <p class="ql-block">溫哥華人口越來越多，以前常見的動(dòng)物很難看到了。在樹上發(fā)現(xiàn)了一只灰鷺。</p> <p class="ql-block">鷺被打擾起飛了</p> <p class="ql-block">沿海大道有兩排路，一排是行人道，一排是自行車道。每天都有很多自行車隊(duì)在這里騎行。他們或騎單車，或騎雙人車。</p> <p class="ql-block">水上飛機(jī)</p> <p class="ql-block">繁忙的港口，我見到六艘船在等待入港。他們可能在等待導(dǎo)航員引導(dǎo)入港吧。</p> <p class="ql-block">大型貨輪在等待入港</p> <p class="ql-block">在加拿大常常能見到這種用石頭壘起像人型的石人。石頭人的英文名字叫Inukshuk。這是原住民因紐特人的語言，意思是“像人一樣”。它的傳統(tǒng)含義是“有人曾在這里”，或者是“你的方向正確”。從前，因紐特人用石頭與住在北極的人溝通，給他們一個(gè)方向感。還用石頭人做符合，讓人們知道有這個(gè)符號(hào)的路就是安全的路。很多住在北極的人都用小石頭人作為導(dǎo)航設(shè)備。石頭人也還有里程碑的意義：看到石頭人，就說明一個(gè)文明區(qū)域離這里不遠(yuǎn)了。我2013年去北極時(shí)，在無人區(qū)沿途看到很多這樣的石頭人。這個(gè)小石頭人的形狀也印在了努納武特Nunavut地區(qū)旗幟上面。</p> <p class="ql-block">這是上面的巖石說明</p><p class="ql-block">在印第安人的傳說中，這個(gè)50英尺高的尖巖石矗立在此，它是由古代斯堪爾斯——一個(gè)無私奉獻(xiàn)的人被大海變成的不朽的紀(jì)念碑。</p> <p class="ql-block">我們坐在岸邊椅子上吃午飯，這群海鷗可能是聞到我們吃的炸魚的味道，都跑過來和我們要吃的。我扔給它們一些魚刺，它們搶著吃，而且還發(fā)出叫聲抬頭看我們。女婿提醒我，看看身后的牌子，上面寫著禁止喂動(dòng)物，被發(fā)現(xiàn)者罰款500加幣。對不起海鷗，我不能再喂你們了。</p> <p class="ql-block">獅門大橋</p> <p class="ql-block">海帶</p> <p class="ql-block">海豹</p> <p class="ql-block">海豹</p> <p class="ql-block">水上飛機(jī)從頭頂飛過</p> <p class="ql-block">大海帶</p>