今日云景好，水綠秋山明。<br>攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。<br>地遠(yuǎn)松石古，風(fēng)揚(yáng)弦管清。<br>窺觴照歡顏，獨(dú)笑還自?xún)A。<br>落帽醉山月，空歌懷友生?！畎住毒湃铡? 千佛山爬過(guò)多次，每次都從北門(mén)進(jìn)，一般到了山頂就打道回府，南半邊山的風(fēng)景甚至連千佛山的南大門(mén)長(zhǎng)什么樣都不知道。這次來(lái)到濟(jì)南過(guò)節(jié)，盯著地圖瞅了半天，當(dāng)目光停留在千佛山南邊的佛慧山的時(shí)候，想到一是沒(méi)有去過(guò)，二是不要門(mén)票，是濟(jì)南一個(gè)天然的氧吧，還是俯瞰濟(jì)南市區(qū)的最佳觀賞地，立馬打定主意今天就去佛慧山了。 驅(qū)車(chē)來(lái)到千佛山的南門(mén)。濟(jì)南連續(xù)陰雨了好幾天，今天晴空萬(wàn)里，正是登山的好時(shí)節(jié)。 按說(shuō)登佛慧山應(yīng)該從正門(mén)，也就是北大門(mén)開(kāi)始登山，一看比較遠(yuǎn)，就從千佛山對(duì)面的黃石崖入口登山了。與其他人普遍的登山線(xiàn)路相反，竟然也不錯(cuò)，完美地避開(kāi)了擁擠的人群，能靜下心來(lái)好好看看風(fēng)景。 佛慧山，海拔460米，比海拔285米的千佛山高出許多。早在隋唐時(shí)期，山下建有寺廟，名佛慧寺，山名由此而來(lái)。此山又名大佛頭山、橛子山。 上山的路上，一路的青石磚鋪就的山路，平坦整潔，在此處登山的人特別少。 叢林漫步，曲徑通幽，盡享大自然的新鮮氣息。 路邊的野花 很巧，在半山腰碰到了“松鼠網(wǎng)紅”，一只松鼠正在吃孩子們投送的食物。聽(tīng)說(shuō)有不少游客專(zhuān)門(mén)帶來(lái)了核桃，花生、小紅果等食物來(lái)喂松鼠的，他們用堅(jiān)果之類(lèi)的食物撞擊石頭，吸引松鼠過(guò)來(lái)。 開(kāi)始爬山了，石頭砌的臺(tái)階順著山勢(shì)往高處延伸。 滿(mǎn)山都是這種紅葉——黃櫨紅葉 歇一歇 此地已經(jīng)能看到濟(jì)南的市區(qū)了。 望佛亭一角 憑欄遠(yuǎn)眺，濟(jì)南市區(qū)一覽無(wú)遺。 千米畫(huà)廊是黃石崖上方位于半山腰的一條1000長(zhǎng)的觀光棧道，走在上面可以盡覽泉城濟(jì)南城市風(fēng)光。 一對(duì)父女沿著碎石路向上攀爬，為小姑娘點(diǎn)個(gè)贊！ 終于到了供奉大佛頭的大雄寶殿。也許有人會(huì)問(wèn)：為什么只有佛頭沒(méi)有佛身呢？中央電視臺(tái)《探索與發(fā)現(xiàn)》節(jié)目曾揭秘過(guò)“大佛頭的秘密”，被采訪(fǎng)的僧人說(shuō)可能因下部巖石不易雕鑿，也有受訪(fǎng)學(xué)者說(shuō)可能因戰(zhàn)亂未能完工，應(yīng)屬猜測(cè)而已。還有人說(shuō)，如果站在適當(dāng)?shù)慕嵌龋瑫?huì)隱約發(fā)現(xiàn)佛慧山就像一尊天然睡佛橫亙于此，這里就像佛頭，整個(gè)山體就是大佛的身軀。古人也許早已發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，所以只建了佛頭。其實(shí)“山不在高，有仙則靈?！贝蠓痤^就是佛慧山的“仙”。 大佛頭開(kāi)鑿于北宋景佑二年，高7.8米，寬4米，佛龕額書(shū)為濟(jì)南書(shū)法家張英麟所書(shū)的“大雄寶殿”四字。 在此處俯瞰泉城，鱗次櫛比的高樓大廈，透澈如鏡的大明湖，九曲蜿蜒的黃河，盡收眼底。 看罷大佛頭，逆著人流，開(kāi)始下山了。 路邊樹(shù)上長(zhǎng)滿(mǎn)了小紅果，有說(shuō)是茱萸果的，有說(shuō)是忍冬果的。特意用手機(jī)掃了一下，長(zhǎng)長(zhǎng)的類(lèi)似枸杞狀是茱萸，圓圓的果實(shí)是忍冬果實(shí)，這應(yīng)該是忍冬果吧！ 來(lái)到開(kāi)元寺遺址，這是三面環(huán)山，地處山澗最幽靜之處的深山古寺，整個(gè)遺址都掩映在參天大樹(shù)之中。 開(kāi)元寺建于唐朝開(kāi)元年間，原名“佛慧寺”，大概這就是山名的由來(lái)。明初，濟(jì)南城內(nèi)開(kāi)元寺被官府占用，僧眾徙居于此，遂改稱(chēng)”開(kāi)元寺”。現(xiàn)今只余斷壁殘?jiān)恕? 大佛下面有一汪清泉，名“甘露泉”，位列濟(jì)南七十二名泉。泉水滴滴答答地從巖壁的縫隙中滲出，如同滴露，常年不涸，給這里的山水增添了不少靈氣。古時(shí)文人墨客曾在此吟詩(shī)品茗，留下不少題詠詩(shī)作。“游人若到開(kāi)元寺，瀹茗還需甘露泉”；“佛慧寺旁看石壁，試茶幾代有題留”。泉上有一方石刻，字跡不很清晰，據(jù)說(shuō)是李清照父親李格非題寫(xiě)。 周?chē)那捅谏峡虧M(mǎn)了隋唐摩崖佛雕造像，大小數(shù)百尊，有的已殘缺不全。南邊石崖上，有一尊高大的金身如來(lái)保存完好，正在盤(pán)腿打坐，好像在為蕓蕓眾生祈求平安。 據(jù)說(shuō)隋文帝楊堅(jiān)生母為濟(jì)南歷城人，平素信佛。為紀(jì)念其母，特意大興佛事，在濟(jì)南南部千佛山一帶，雕刻了大量摩崖佛像。 在周?chē)氖谏?，有不少摩崖石刻，上?shū)“山高水長(zhǎng)”、“自有靈嚴(yán)”、“逍遙游”等榜書(shū)大字，渾厚中不失俊逸之氣。 眼前的這處千年古道寬不過(guò)三四米，長(zhǎng)也不過(guò)十米，一塊塊石條盡顯千年滄桑。 前方狹窄處矗立著一座彩色山門(mén)，兩側(cè)山崖陡峭，腳下是被山水沖刷出的光滑巖石?？茨巧介T(mén)一面是“入禪心門(mén)”，另一面則是“色空不二”。 佛山賞菊，實(shí)際上賞的是一種叫做野菊的菊花，這種菊花多盛長(zhǎng)于崖畔壑間、路邊山野。宋代《百菊集譜》曾有詩(shī)吟詠野菊，道：“寒郊露蕊繁何小，瘦地霜枝細(xì)且長(zhǎng)。境僻人稀誰(shuí)與采，馬蹄贏得踐余香。”秋日佛山賞菊，或曰來(lái)此觀賞“幽澗黃花”，是過(guò)去濟(jì)南人的一件盛事。崇禎《歷城縣志》卷首刻有濟(jì)南八景圖8頁(yè)，每景配有古詩(shī)一首，其中“佛山賞菊”配的古詩(shī)是：“千佛山東佛慧山，秋來(lái)黃菊遍巖間。泉名甘露茶堪品，多少游人探菊還?！眲㈦吩凇稓v乘》中也特意記述：“幽澗黃花，城之南大佛山，獨(dú)冠諸山之上”，“丹樹(shù)黃花，最宜秋色。故世修落帽故事，則多登眺于此焉”。 “幽澗黃花”的盛景雖已不復(fù)再現(xiàn)，但在佛慧山上，野菊花并沒(méi)有絕跡。崖頭上、溝壑畔，仍可見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)菊黃散布在翠柏紅葉其間。 橫匾：青巒洗心。兩邊石柱上有聯(lián)：徑滿(mǎn)松蔭云潤(rùn)地，峰多禪跡法彌天 橫匾：開(kāi)元遺韻。兩邊柱上有對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：梵音遠(yuǎn)逝青山無(wú)語(yǔ)松韻近，勝跡留蹤芳草有情柳煙輕。 森林防火，常抓不懈。消防官兵，辛苦了！ 終于下山了，留影紀(jì)念一下。 聽(tīng)說(shuō)再過(guò)一段時(shí)間佛慧山的紅葉漫山遍野，美得燦爛，可惜此時(shí)早了一些，留一點(diǎn)念想，等以后再來(lái)吧！