<p class="ql-block">我沒有去過樓蘭，當(dāng)然也談不上見過樓蘭，而我卻無數(shù)次聽說過樓蘭。</p><p class="ql-block">樓蘭地名始見于《史記.匈奴列傳》，今屬新疆維吾爾自治區(qū)若羌縣。</p><p class="ql-block">據(jù)稱，樓蘭文明曾經(jīng)是“沙漠之花”，與中美洲瑪雅文明平起平坐，相互媲美。這種說法是否有夸大樓蘭之嫌呢？我雖然知道一點(diǎn)，但對(duì)瑪雅、樓蘭歷史知之甚少，生怕胡言。不過有一點(diǎn)我倒是感覺奇怪：瑪雅后來湮沒在熱帶叢林中；而樓蘭卻掩埋于沙漠。這令我頗為費(fèi)解？有山有水便于生存啊！為啥會(huì)滅呢？</p><p class="ql-block">為了文章的完整性，為了文章最后要說的話，我必須在這里簡(jiǎn)單說幾句樓蘭古城的過往今來……樓蘭在公元前176年建國(guó)，公元630年卻神秘消失，在歷史上一共持續(xù)存在了800多年。樓蘭消失了，沒有留下任何記載，原因眾說不一，考證說有五大因素使其消失：</p><p class="ql-block">氣候變干；</p><p class="ql-block">河流改道或分流；</p><p class="ql-block">水系周期性變化；</p><p class="ql-block">用水不當(dāng)導(dǎo)致土地鹽堿化；</p><p class="ql-block">因絲綢之路改道廢城。</p><p class="ql-block">依我個(gè)人看法：“因絲綢之路改道”而放棄樓蘭城這個(gè)說法不成立，理由也不充分，這好比因噎廢食，絲綢之路改道會(huì)廢棄一座城？這顯然不可能。我認(rèn)為：樓蘭地理氣候惡劣，經(jīng)常產(chǎn)生沙塵暴與沙漠化，導(dǎo)致水源流失，已經(jīng)不適合人居住的可能性最大，所以人們無奈舍棄樓蘭背井離鄉(xiāng)?？蔁o論怎么說，樓蘭是沒了。</p><p class="ql-block">一直以來，中外探險(xiǎn)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家，詩(shī)人趨之若鶩，想去樓蘭追蹤溯源，一探究竟……</p><p class="ql-block">樓蘭，多美的名字啊！寫到這里，我倒是想起了屈原《離騷》中有一句話，他是這樣說的：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！笔裁匆馑寄兀翰菽居墒⒌剿?，光陰飛逝，美人的青春就像衰弱的草木一樣凋零。大概意思就是這樣吧。</p><p class="ql-block">我想，無論“零落”還是“遲暮”，歷史仿佛從來就沒有在我們眼前消失過。樓蘭古城曾經(jīng)明珠蒙塵，可它還是重見了天日?？纯茨切┻z址、城墻、大漠孤煙、飛沙走石、駝鈴、湛藍(lán)星辰以及樓蘭姑娘帽上的雁翎……這一切都成了文人騷客們窮盡詞句的詩(shī)歌頌詞。</p><p class="ql-block">是的，樓蘭曾經(jīng)有過一段輝煌、悲壯的歷史大美。然而，我卻還要另外贊嘆大漠黃沙里那些渴望生命的“俄羅斯刺沙蓬”，人們習(xí)慣叫它“風(fēng)滾草”。這草的特點(diǎn)就是在沙塵暴來臨，它會(huì)被連根拔起，然后四處飄滾，若遇到了濕潤(rùn)的土壤時(shí)，又重新生根發(fā)芽。風(fēng)滾草可以增加荒漠植被覆蓋面積，人在危難時(shí)還可作食物，摘取風(fēng)滾草的幼嫩莖葉充饑。大漠里的稀罕植物給人特別的饋贈(zèng)，這種饋贈(zèng)除了希望就是孤寂與絕望，最重要莫過于復(fù)活了生命。</p><p class="ql-block">我一直覺得，沙漠中一切活著的生命，它們是世界上抵御自然災(zāi)害能力最強(qiáng)的物種。陽光是那樣的炙熱，沙土是那樣的灼燙，干燥與漫天黃沙決定著生命的脆弱和短暫。</p><p class="ql-block">樓蘭古城遺址的重現(xiàn)，有一種死滅的美感！</p><p class="ql-block">大漠雄風(fēng)，飛沙走劍，殘陽如血，孤雁呼號(hào)，獨(dú)狼覓群，在祁連山通往樓蘭的鷹羌古道，人與獸往往同行。孰生孰死？則是生命的輪迴。</p><p class="ql-block">在這里，你會(huì)強(qiáng)烈感覺到人從呱呱墜地到老氣橫秋，遠(yuǎn)不如此悲壯。仗劍向天吼，一嘯到云頭，人生快意，若少了些豪氣干云的男人本色和烽煙洗禮，這實(shí)在是一種莫大的遺憾和不甘?。∷?，樓蘭古城一切之一切，直到現(xiàn)在都是人們抒發(fā)情懷的題材。</p><p class="ql-block">還有呢，樓蘭出美女，據(jù)說西域三十六國(guó)每個(gè)國(guó)家的王妃都是樓蘭人。樓蘭如此魅力，有機(jī)會(huì)一定要走上一遭，也許還會(huì)見到仰慕已久，一顧傾人國(guó)的樓蘭姑娘正跳著令人亢奮的“胡旋舞”呢。</p><p class="ql-block">唐開元年間，宮廷娛樂也盛行這個(gè)舞蹈，白居易看得入神，揮筆寫下詩(shī)句【胡旋舞】：“胡旋女，胡旋女心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓—聲雙袖舉，回雪飄搖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時(shí)。人間物類無可比……”</p><p class="ql-block">中國(guó)古典舞蹈多有籍此旋律。</p><p class="ql-block">在漫游青山綠水與大漠駝鈴之間，我倒是寧愿選擇“沙漏”，因?yàn)?，曲水流觴太過文雅詩(shī)意，還有些做作矯情。而我呢，歷來喜歡西北風(fēng)的狂放不羈，寧愿被風(fēng)撩動(dòng)著衣衫向著沙棘行走。居“龍門驛?！?，一個(gè)人夜晚仰天躺在溫柔的沙丘上，雙手做枕，注視著西北方向的天狼星，似乎沉浸在“五十弦翻塞外聲"之中……</p><p class="ql-block">所以我說：“美人遲暮”留下的依然還是有醉人的風(fēng)騷雅韻甚至于沙漏里的俠骨柔情。</p><p class="ql-block">我想去樓蘭！</p><p class="ql-block">“我要回樓蘭！”</p><p class="ql-block">我有朋友曾經(jīng)去過樓蘭。</p><p class="ql-block">我也看過一些詩(shī)人拿筆寫樓蘭，比如：《夢(mèng)回樓蘭》、《樓蘭姑娘》、《尋找樓蘭》、《樓蘭之夜》等等，篇目甚是繁多。雖然有的不失為謳歌樓蘭的佳作，然而，我以為寫得比較好的要數(shù)我一位朋友吳海先生的《樓蘭三嘆》。《樓蘭三嘆》有一種歷史沉重感，詩(shī)里展開的豐富遐想使讀過的人仿佛看到了樓蘭曾經(jīng)的壯美和金戈鐵馬，還有那些瀟灑行走的游牧風(fēng)情。</p><p class="ql-block">詩(shī)人站在斷垣殘壁的樓蘭城上，心潮起伏，悠悠懷古，悲嘆隨風(fēng)起流沙。</p><p class="ql-block">我曾經(jīng)與吳海先生有過幾次品茗、酌酒和私聊，其中談到過文學(xué)和詩(shī)歌……</p><p class="ql-block">我一直敬佩有才學(xué)的人。在有水平，能寫好文章的人面前，我從來不敢妄言，盡量顯得謙卑且愿意洗耳恭聽的樣子。我當(dāng)然不及吳海先生有文學(xué)修養(yǎng)，特別是詩(shī)歌。在他的人生詩(shī)意里有他自己的靈魂和風(fēng)骨。然而，是不是靈魂相似才有共鳴呢？也是，也不全是。因?yàn)閰呛Ｏ壬€有其特殊的身份，早年當(dāng)過教師，做過多年的公安分局局長(zhǎng)。這獨(dú)特的身份養(yǎng)成了他應(yīng)有的機(jī)智和銳利的目光。其實(shí)，他骨子里詩(shī)人的潛質(zhì)還是比較多。有時(shí)候，我從他的面孔能觀察出他審視人生品質(zhì)的神態(tài)。你如果不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，無論如何掩蓋，也逃不脫他犀利的目光。因觀念一致而相聚是常有的事，反之在一起能說什么呢？當(dāng)然，我這里所說的“觀念”只能是限于文學(xué)藝術(shù)詩(shī)歌類。很多時(shí)候，價(jià)值觀的差異并不影響我們對(duì)文藝、詩(shī)歌的探討。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，我手里就拿著多年前在一家打印店從網(wǎng)上下載復(fù)印的歌譜——《樓蘭三嘆》多美的詞！多美的曲?。 稑翘m三嘆》由著名曲作家梅光輝老師譜曲，是一首充滿新疆風(fēng)情色彩，旋律豐富的優(yōu)美歌曲。我還清楚的記得，多年前在州河南岸邊一個(gè)比較大一點(diǎn)的飯莊里，上午通常有一支業(yè)余樂隊(duì)，有一群喜歡音樂的人在里面演奏、嗨歌。我那天恰好也在。也許是偶遇吧，當(dāng)我一手拿話筒一手拿歌單在電子琴的伴奏下，正滿懷激情，款款地唱著《樓蘭三嘆》時(shí)，曲作家梅光輝老師和我一位同學(xué)（這同學(xué)曾經(jīng)是竹笛演奏者、作曲、樂團(tuán)指揮，后來轉(zhuǎn)行。）一起進(jìn)來了。梅老師大概是聽見有人在唱他譜的這首曲子吧。我唱歌是葉公好龍，濫竽充數(shù)。不過那天有幸在梅老師的蒞臨指導(dǎo)和糾正下，我稍微唱得好了一點(diǎn)，而且反復(fù)唱了幾次，興趣也盎然了十二分。梅老師也在糾正我的過程中唱……隨著天山旋律，場(chǎng)面熱烈奔放歡快。</p><p class="ql-block">遺憾的是，那天沒有現(xiàn)場(chǎng)錄音錄像，吳海因病也不在現(xiàn)場(chǎng)。大約是三年前吧，我的一個(gè)小妹從成都回來，她請(qǐng)我和吳海一家聚餐，我還對(duì)吳海說：多久有空一起，在樂隊(duì)的伴奏下，我一定踏歌再唱《樓蘭三嘆》給您聽，讓您體會(huì)一下詩(shī)與歌曲的完美結(jié)晶，順便您也指導(dǎo)指導(dǎo)，他莞爾一笑，愉快答應(yīng)。</p><p class="ql-block">可惜最終未能成行。</p><p class="ql-block">吳海創(chuàng)作的《樓蘭三嘆》2008年10月7日獲2007年度首屆人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)文化藝術(shù)類文學(xué)金獎(jiǎng)，入編《世界藝術(shù)大系——中國(guó)藝術(shù)》。</p><p class="ql-block">有的人寫了一輩子文章，未必留下墨跡。而吳海先生的一首《樓蘭三嘆》卻永遠(yuǎn)成為他的傳世經(jīng)典，成了樓蘭古城遺跡的壯麗再現(xiàn)。</p><p class="ql-block">為了以饗讀者：為了對(duì)吳海先生的緬懷與敬意，在這里，我必須拷貝他的全詩(shī)讓讀者賞析：</p><p class="ql-block">《樓蘭三嘆》</p><p class="ql-block">在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，</p><p class="ql-block">有一座古城令人神往：</p><p class="ql-block">髙髙的城垣，長(zhǎng)長(zhǎng)的畫廊，還有流水叮當(dāng)，遼闊草原放牛羊，這一切雖已被黃沙埋葬，那尊佛塔，卻依舊氣宇軒昂！</p><p class="ql-block">在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，</p><p class="ql-block">有一座古城令人神往：</p><p class="ql-block">成隊(duì)的駱駝，忙碌的馬幫，還有笛聲廻蕩，白云千里好風(fēng)光。這一切雖再也見不到了，那段殘?jiān)栽诨哪惺赝?lt;/p><p class="ql-block">在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，</p><p class="ql-block">有一座古城令人神往：</p><p class="ql-block">剽悍的男人，俊俏的姑娘，還有情歌聯(lián)唱，水草深處捉迷藏。這一切雖只是出于遐想，那顆枯楊卻死死依戀著故鄉(xiāng)！……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這“三嘆”??！完美了吳海一生的詩(shī)人情結(jié)，奠定了先生才不愧是一位優(yōu)秀而卓越的警察詩(shī)人！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">直到今天，這激情四射充滿暢想的詞曲依然縈繞在我心中——樓蘭三嘆！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴山夜話寫于2020年5月修改增刪于2022年10月20日</p>