<p class="ql-block">這些年來，我一直在嘗試用自己的理解演繹古代的作品。</p> <p class="ql-block">巜嘗醋翁》又名《三酸圖》，是自古至今眾多文人畫家非常喜歡表現(xiàn)的題材。故事源于金山寺住持佛印禪師，某日邀請文豪蘇東坡和黃庭堅(jiān)到桃花林下品嘗剛釀好的桃花醋，（烏鎮(zhèn)的桃花醋今已失傳），三人各伸一指輕試品嘗。作品所表現(xiàn)的就是三人剛試完后的表情神態(tài)。歲月悠久，三人對醋的自然反應(yīng)已被后人引申為儒釋道三家對社會(huì)人生的理解態(tài)度。佛家認(rèn)為醋是苦的，眾生皆苦，人生呱呱墜地，成長過程充滿艱辛，疾病，苦難如影隨形，求不得，怨別離，所以強(qiáng)調(diào)今世的苦行求得來世的心安。儒家認(rèn)為醋是酸的，儒家認(rèn)識(shí)到人生的不易，強(qiáng)調(diào)天行健，君子以自強(qiáng)不息。以求真的態(tài)度做扎實(shí)的功夫，這當(dāng)中，有辛酸，彷徨，苦悶，誤解，不一而足。道家認(rèn)為醋是甜的，道家認(rèn)為，人，才是這世上令萬事萬物變得有意義的重要元素，今日的地球和恐龍時(shí)期的地球并無不同，同樣綠樹繁花，潮漲潮落。但唯有人的存在，才令我們?nèi)ニ伎甲鳛檫@世界一份子的人，怎么活才有意義。道家不寄望死后天堂，不追求西方極樂，而是力求今生超脫了悟自我，不將希望托付虛無縹緲的來生，而是重在當(dāng)下，我們今生就要活的瀟瀟灑灑，逍遙自在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人物造型上，因?yàn)樽怨胖两窠詻]有清晰的影像流傳下來，都是一些模糊的認(rèn)知，所以遵循一般的“胖和尚瘦道士”來定型（也不一定對，只是讓人物可以看上去差異化）。東坡居士一般認(rèn)為是美髯公。人物組圖強(qiáng)調(diào)眼神間有交流，動(dòng)作不雷同。大和尚覺得醋苦，所以愁眉鎖眼，雙肩高聳，動(dòng)作大一點(diǎn)和山谷道人的靜形成對比。黃庭堅(jiān)又號山谷道人，作文人雅士狀，恬靜自若，面帶微笑，身形挺直，飄然若仙。東坡居士一手挽袖，一手伸指輕試，新醋極酸，嘗完不禁干嘔起來。醋壇碩大，上塑一象頭，因象吸水，寓意常滿。</p> <p class="ql-block">以上就是我對這一古代題材的理解演繹，當(dāng)中仍應(yīng)有很多值得推敲的地方，細(xì)究下去還可能有多個(gè)變體，傳統(tǒng)文化是一座博大精深，皓如煙海的寶庫，拋卻傳統(tǒng)，恣意妄為，是“夜行無燈火”的魯莽行為。但如清代石濤所言：筆墨當(dāng)隨時(shí)代。今人亦可在當(dāng)中加入自己的理解，創(chuàng)造出自己的作品來。</p>