<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><span style="font-size:18px;">朱熹，溢文公，世人尊為朱子。生活在一個顛沛流離的時代 ，祖籍江西婺源，因戰(zhàn)亂，父朱松攜家?guī)Э谳氜D(zhuǎn)于閩贛多地，后落腳福建尤溪，朱子生于此。十四歲因父病逝，與母寄居于武夷山五夫里劉子羽之籬下，除出仕的七年，近五十年的時光，都在武夷山一帶冶學(xué)授徒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子少年，在五夫里劉子罩家看到一副柱聯(lián)：“開門七件事，油鹽柴米醬醋茶；持家三自律，勤儉耕讀世澤長”，深受啟發(fā)，從此定下生活準則：“以茶養(yǎng)生，衣取蔽體，食取充饑，居止取足，以璋風(fēng)雨”。還題下一聯(lián)：“山居偏隅竹為鄰，客來莫嫌茶當(dāng)酒”，現(xiàn)留在武夷山水簾洞三賢祠前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子十九歲高中進士，開始為官治學(xué)的職業(yè)生涯，創(chuàng)辦書院，傳道授徒，是其畢生著墨最多的功業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子四十歲左右，在建陽崇泰里前后辦了兩家書院，即寒泉精舍和云谷書院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱母仙逝后葬在崇泰里，朱子在墓旁建了數(shù)間草房，每月初一與十五祭奠，并將草堂名為“寒泉精舍“。在此期間，他潛心著作，先后著作了《西銘解》、《論語精義》等巨著，還與弟子趙師淵共同完成了《資治通鑒綱目》。特別是和“東南三賢”之一的呂祖謙共同編成《近思錄》十四卷六百二十二條，囊括了北宋五子及朱呂一派學(xué)術(shù)的主體，為確立儒家道統(tǒng)，傳播理學(xué)思想起過重要作用</span>。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><span style="font-size:18px;">“云谷書院”在崇泰里的東山云谷山，題曰‘晦庵’”。為弟子蔡元定協(xié)建。蔡元定在毗鄰的西山筑有“西山精舍”。每有疑難，則揭紅燈相示，相約次日聚首，以解難釋疑，傳為千古佳話?！盎掴帧苯ǔ珊螅瑒~、劉炳、祝穆、葉味道等均從學(xué)于此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子在“晦庵”和“寒泉精舍”的附近開墾了一片茶園，取名“茶坂”。治學(xué)之余，常到茶園種茶采茶，并作詩《茶坂》：“攜簏北嶺西，采擷供茗飲。一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕”，以素描的形式寫出品茗之精妙。此間，在一次茶宴上，朱子賦詩《詠茶》：“茗飲瀹甘寒，抖擻神氣增。 頓覺塵慮空，豁然悅心目”。描繪了品茗后之精神體驗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子與同時代的其它文人相比，顯然更通茶性，在品飲之余，還善于以茶喻學(xué)，以茶喻理。在《朱子語類》中記錄了朱子教學(xué)中的二段語錄，一是：“如這盞茶，一味是茶，便是真才；有些別底滋味，便是有物夾雜了”，強調(diào)“一味茶”。認為做學(xué)問要專注一門，對理學(xué)要皓道窮經(jīng)，以一貫之。二是：“先生因吃茶罷，曰物之甘者，吃過必酸；苦者，吃過卻甘；茶本苦物，吃過卻甘。此理何？”曰：“也是一個道理，如始于憂勤，終于逸樂，理而后和?！?以品茶先苦后甘的特性比喻求天理的過程，甚是貼切。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><span style="font-size:18px;">朱子五十三歲哪一年，在九曲溪隱屏峰南麓。興建武夷精舍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在武夷精舍八年，朱子收獲頗豐，完成《易學(xué)啟蒙》《小學(xué)》《孝經(jīng)刊誤》等著作。修訂完成《四書章句集注》，把儒教《大學(xué)》、《中庸》 、《論語》、《孟子》匯總，加以闡述。實踐了前賢張載提出的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宏愿，重新點燃儒學(xué)的火炬，意義非凡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子在精舍周邊開墾了幾處茶園，講學(xué)之余，種茶采茶，品茗論學(xué)，寫下《詠武夷茶》：“武夷高處是蓬萊，采取靈根手自栽。地僻芳菲鎮(zhèn)長在，谷寒蜂蝶未全來。紅裳似欲留人醉，錦障何妨為客開。飲罷醒心何處所，遠山重疊翠成堆”，看來武夷精舍雖在僻處，卻有蓬萊之奇幻，在峰奇花艷景幽之中，朱子品著自栽自采之茶，氣定神閑。同時期有一首《積芳圃》：樂事從咨不易涯，朱門還似野人家，行看靚艷須攜酒，座對清蔭只煮茶，小起蒼涼承墜露，晚來光景亂蒸霞，平生結(jié)習(xí)今余幾，試數(shù)毗廓襟上花”。還有一首茶宴詩《飲茶》：“小園茶樹數(shù)千章，走寄萌芽初得嘗，雖無山頂煙崗潤，亦有靈源一派香”，都表達出朱子在精舍中閑適的品茗悟道生活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><span style="font-size:18px;">武夷精舍前的溪中，有一奇石，石上有臼似灶，朱子常邀友在此煮茶論理，賦詩《茶灶》：“仙翁遺石灶，宛在水中央。飲罷方舟去，茶煙裊細香”，寫盡品茗之愜意。同時代的楊萬里和詩曰：“茶灶本笠澤，飛來摘茶國。墮在武夷山，溪心化為石”。說是在太湖之濱的茶灶飛到武夷山了。好友袁樞也欣然唱和：“摘茗蛻仙巖，汲水潛虬穴。旋然石上灶，輕泛甌中雪。清風(fēng)已生腋，芳味猶在舌。何時棹孤舟，來此分余啜”，說是想驅(qū)舟到溪中品上一杯嘉茗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 三友唱和，成就九曲溪上品茗論學(xué)之佳話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子在武夷精舍治學(xué)期間，也是貢品建茶最盛之時，朱子情有獨鐘，將建茶喻予“中庸之德”。《朱子語類》載：“建茶如中庸之為德，江茶如伯夷叔齊。” 與朱子同時代的張敬夫在所著的《南軒集》中，把民間生產(chǎn)的草茶比喻成“草澤高人”，而把建茶比喻成“臺閣勝士”。朱子認為這樣比喻把建茶庸俗化了。覺得把建茶比喻成“中庸”，把草茶比喻成像伯夷叔齊一樣的高人更為貼切，反映出朱子對茶性的深刻理</span>解。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><span style="font-size:18px;">紹熙二年（1191），朱子已六十多歲，因長子朱塾英年早逝，使之精神備受打擊。便辭去漳州知府職，著手定居建陽。其父生前曾到建陽考亭并云，“嘗以考亭溪山清邃，可以卜居”，為遂父愿，便在考亭筑舍。名滄州精舍，后稱考亭書院。因聲名遠播，四方學(xué)者趨之若騖。據(jù)說前后的門生多達214人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子在考亭傳道授業(yè)時，注重著述刻書，留下《楚辭集注》、《禮書》等多部著作?！端臅ⅰ芬部逃诳纪r期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子此時結(jié)識了五夫開普寺主持園悟禪師并成為至交，時常一起品茗悟道。慶元五年（1199)，圓悟禪師圓寂，朱子凄然作《香茶供養(yǎng)黃檗長老悟公故人之塔并以小詩見意二首》：“擺手臨行一寄聲，故應(yīng)離合未忘情。炷香瀹茗知何處，十二峰前海月明”和“一別人間萬事空，他年何處卻相逢。不須更活三生石，紫翠參天十二峰”。寫盡哀悼感傷之情，感嘆再難聚首焚香品茗，此時，朱子生命已將至盡頭，悼圓悟禪師，其實又何嘗不是悼自己呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 慶元二年，朱子六十七歲，遭“慶元黨禁”，理學(xué)被斥為“偽學(xué)”，大弟子蔡元定被貶，客死他鄉(xiāng)，眾多弟子也受其牽連。朱子自己也面臨生命危險，人生陷入低谷，賦詩題匾，往往不敢簽署真名，常以“茶仙”署名落款，茶成為朱子最后的心理寄托。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 慶元六年三月，他病情惡化，尚堅持著述題詞。在給自己出生地尤溪南劍州一景點書寫“引月”碑刻時，就署名“茶仙”，此遺跡目前尚在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 慶元六年四月，一代理學(xué)宗師終于耗盡畢生精力，以“偽學(xué)魁首”之身，頂著腥風(fēng)血雨，在考亭書院落寞而逝，終年71歲。“茶仙”二字成為朱子一生的絕筆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子逝后，數(shù)千生徒不顧當(dāng)局恐嚇聚而悼之。辛棄疾泣血悼之：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生”。陸游痛哭之：“某有捐百身起九原之心，有傾長河注東海之淚”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一杯茶，在風(fēng)雨飄搖的南宋，在“和”與“戰(zhàn)”的焦灼中，在“理”與“欲”的對峙中，在朱子創(chuàng)辦或重修的武夷精舍，寒泉書舍，考亭書院，白鹿洞書院、岳麓書院等書院中，伴著朱子師徒，正人心，誠其意，窮天理，格致知，醒心明目，散發(fā)出理性與獨立的光芒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 據(jù)說：朱子手植的茶樹，至今依然生長在武夷山九曲溪畔。摘下的茶葉，至今醇香如故。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱子書院中的茶香，歷千年，雖已飄逝，但，并不如煙</span>！</p>