<p class="ql-block"> 中醫(yī)藥學(xué)是我們中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它有著數(shù)千年的歷史，是中國古代哲學(xué)、天文學(xué)等科學(xué)精華與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。</p> <p class="ql-block"> 古中醫(yī)之傳染病稱為“疫癘”，古文獻(xiàn)中又稱“瘟疫”、“戾氣”、“異氣”、“毒氣”、“乘戾之氣”、“雜氣”等名稱，具有發(fā)病急驟、病情較重、癥狀相似、傳染性強(qiáng)、易于流行等特點(diǎn)。正如《素問。遺篇。刺法論》說:“疫蟲之至，皆相染易，無問大小，癥狀相似”，又曰“人感乖戾之氣而生病，則病氣轉(zhuǎn)相染易，乃至滅門”。不僅指出了疫氣之病邪有傳染性，同時(shí)也提出了疫氣對(duì)人類的嚴(yán)重危害。《溫疫論。厚病》曰“疫者，感天地之疫蟲，無論老少強(qiáng)弱，觸之者即病，邪從口鼻而入”，這里又明確指出了疫氣病邪由空氣傳染，即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的呼吸道傳染病。</p> <p class="ql-block"> 瘟疫始于大雪，發(fā)于冬至，生于小寒，長于大寒，盛于立春，弱于雨水，衰于驚蟄，完于春分，滅于清明。</p><p class="ql-block"> 瘟疫是由于細(xì)菌、病毒等一些強(qiáng)烈致病性微生物引起的惡性傳染病。從古至今人類遭遇了無數(shù)的瘟疫：鼠疫、天花、流感、霍亂、瘧疾、非典等等。元、明、清三個(gè)朝代將滅亡之際均爆發(fā)過大規(guī)模的鼠疫，康熙皇帝則因?yàn)橛啄陼r(shí)患有天花而留下麻子。</p><p class="ql-block"> 從某種意義上而言：人類的進(jìn)化發(fā)展歷史就是一部與疾病斗爭的歷史。一場(chǎng)瘟疫奪取了無數(shù)人的生命，而那些活下來的幸存者在遭遇這場(chǎng)浩劫后就形成了抗體，然而當(dāng)人類的體質(zhì)在悄然變化的同時(shí)病毒也在變異，于是人類與疾病的斗爭就成為了一場(chǎng)持續(xù)的博弈。</p><p class="ql-block"> 從古至今，人類遭遇了無數(shù)的瘟疫，可以想象的是，瘟疫一定是貫穿著人類進(jìn)化的歷史。其中有些瘟疫特別嚴(yán)重！我國也不例外，古代傳染病記載從公元前 674 年至 1949 年，這2632 年間，各類史書共記載有 772 年次程度不等的瘟疫。而瘟疫的產(chǎn)生，大多數(shù)是因?yàn)榄h(huán)境(這里的環(huán)境指的是大自然環(huán)境、氣候因素、社會(huì)環(huán)境等)不好所引起的，正如老話說的“大災(zāi)之后，必有大疫”！</p> <p class="ql-block"> 中國早期的醫(yī)學(xué)著作《靈樞·陰陽二十五人》則根據(jù)人的形體、膚色、認(rèn)識(shí)能力、情感反映、意志強(qiáng)弱、性格靜躁以及對(duì)季節(jié)氣候、風(fēng)霧雷電、陰晴雨雪的適應(yīng)能力等方面的差異，將體質(zhì)分為木、火、土、金、水五行，又根據(jù)經(jīng)絡(luò)氣血在頭面、軀體、四肢所反映出的生理特征，將每一類再分為五類，即靈樞所稱的“陰陽二十五人”。</p><p class="ql-block"> 幾千年來，發(fā)生在華夏大地上的歷次瘟疫，發(fā)生發(fā)展衰亡的過程，大都是按這個(gè)規(guī)律展開進(jìn)行的。中國古老歷法節(jié)氣的各個(gè)節(jié)點(diǎn)，一次次證明著這個(gè)規(guī)律的存在，并確鑿無疑的發(fā)生著作用。</p><p class="ql-block"> 我們都知道，古人通過觀察天體運(yùn)行，發(fā)明了二十節(jié)氣，它基本概括了一年中四季交替的準(zhǔn)確時(shí)間以及大自然中一些物候等自然現(xiàn)象發(fā)生的客觀規(guī)律。它分別包括： 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 瘟者，與氣候有關(guān)的一種季節(jié)之病也；疫者，能侵入人體內(nèi)的一種極小活物（細(xì)菌病毒等類），對(duì)人與畜禽的五臟六腑細(xì)胞有極大的破壞效應(yīng)，導(dǎo)致人體機(jī)能的改變、衰退、甚至報(bào)廢最終或?qū)е滤劳觥?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此種疫蟲(病毒細(xì)菌)的出現(xiàn)，它總是在適合它快速繁殖發(fā)展的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候就是每年的廿四節(jié)氣中的大雪至清明之間。因?yàn)檫@段時(shí)間是冷季和雨水較多，空氣中的濕度大，是病毒病菌最活躍的時(shí)期，雖然它們不是每一年都準(zhǔn)確地來到，但它們或三年五年或十幾年，防不勝防地來打擾一下地球上的人類及動(dòng)物，導(dǎo)致被侵害者局部地區(qū)或大范圍地區(qū)散發(fā)、流行、暴發(fā)、大流行甚或有滅種亡族之災(zāi)難。</p><p class="ql-block"> 為了防止這些災(zāi)難的侵害，所以我們?nèi)祟惐仨氃诿磕甑娜攵皞渥闵钏璧母鞣N必需品，特別是糧食、蔬菜、藥物及御寒衣物，保持強(qiáng)健的身體，正所謂“正氣內(nèi)存邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”，未病先防，不讓疫蟲輕易入侵以渡過災(zāi)難之期。</p><p class="ql-block"> 所以我們的老祖宗，幾千年前就給我們立了規(guī)矩，讓我們年前儲(chǔ)糧，打掃衛(wèi)生，喝酒吃肉，加強(qiáng)營養(yǎng)，增強(qiáng)體質(zhì)，開開心心，過年貼春聯(lián)、掛燈籠、點(diǎn)旺火、尤其是燃放“煙花爆竹”，更有消殺病毒、(鞭炮中含有硫磺、硫磺能有效殺滅空氣中的疫蟲)辟邪祛災(zāi)，迎祥納福的作用，自從有了人類以來就有講究，這也是我們的古人深明事理，洞悉萬事萬物演變發(fā)生發(fā)展規(guī)律的聰明才智的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 我國先秦時(shí)期《周禮·天官·冢宰》和《呂氏春秋·季春紀(jì)》等史料對(duì)瘟疫早有記載，最早的中醫(yī)古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有記載：“五疫之至，皆向染易，無問大小，病狀相似……”。后來漢代、三國、晉代、“唐宋元明清”都有有關(guān)瘟疫的記載。這些瘟疫，都是由菌、毒等一些強(qiáng)烈致病性微生物引起的惡性傳染病，例如：鼠疫、天花、霍亂、麻疹、流感、瘧疾等。直到現(xiàn)在的非典和新型冠狀病毒肺炎等。</p><p class="ql-block"> 古人發(fā)現(xiàn)瘟疫流行在一年四季中，但是有規(guī)律可循，一般在每年的二十四節(jié)氣中從大雪開始，瘟疫病菌抬頭，蠢蠢欲動(dòng)，直到小寒生成力量，再經(jīng)過一番折騰、繁殖生存力量更形成一股強(qiáng)大勢(shì)力，侵犯人畜機(jī)體造成疾病更大區(qū)域流行，直至過了大寒，立春。進(jìn)入雨水瘟疫病菌開始逐漸衰弱，驚蟄就又有所衰退了，待到清明疫蟲也就基本滅亡了，這個(gè)過程不算很長，但也不短，大約4至6個(gè)月吧。這一現(xiàn)象是我們的祖先通過與疾病抗?fàn)?，與大自然拼搏，通過實(shí)踐總結(jié)的對(duì)后人具有劃時(shí)代意義的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以古人的說法和講究我們的后人要始終不渝遵循，決不能荒唐行事，一意孤行。而“瘟疫始于大雪，發(fā)于冬至，生于小寒，長于大寒，盛于立春，弱于雨水，衰于驚蟄，完于春分，滅于清明?！弊冎羷t病。所勝則微,所不勝則甚,因而重感于邪則死矣。故非其時(shí)則微,當(dāng)其時(shí)則甚也?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》其實(shí)說的就是瘟疫在每個(gè)節(jié)氣中的變化。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">那么為啥說始于大雪呢？在古人看來，節(jié)氣大雪的到來，意味著天氣會(huì)越來越冷，而在冷暖交替之時(shí)，人的抵抗能力較差，疫蟲就會(huì)乘虛而入，細(xì)菌和病毒得人體和自然界的精氣而成長繁殖。</p><p class="ql-block"> 發(fā)于冬至，冬至作為寒冷氣候的開始。冬至節(jié)氣，意味著開始進(jìn)入寒天，萬物都在修整，人體陰氣漸旺陽氣轉(zhuǎn)弱，此時(shí)身體虛弱需要養(yǎng)生，正所謂中醫(yī)說的春生夏長，秋收冬藏。</p><p class="ql-block"> 生于小寒，老話常說“冷在三九”而三九多是在小寒這個(gè)季節(jié)，還有“小寒勝大寒”之說。此時(shí)冷氣積久而寒，污濁之氣滯留。</p><p class="ql-block"> 盛于立春，立春萬物起始、陽氣開始上升，意味著萬物閉藏的冬季已過去，無論是動(dòng)物還是人，都開始了蓬勃的生長，同樣也是疫蟲〈病毒、細(xì)菌〉的高發(fā)期。</p><p class="ql-block"> 弱于雨水，此時(shí)日照時(shí)數(shù)和強(qiáng)度都在不斷增加，氣溫回升較快，病毒細(xì)菌也會(huì)逐漸消散。</p><p class="ql-block"> 衰于驚蟄，而驚蜇是全年氣溫回升最快的節(jié)氣，驚蟄有三候：一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩（其中鷹化為鳩，是 古人腦回路清奇的表現(xiàn)，古人覺得有些動(dòng)物，經(jīng)過一個(gè)冬天，會(huì)改頭換面，比如鷹就能變成鳩）。</p><p class="ql-block"> 那為什么說，“瘟疫弱于雨水、衰于驚蟄”呢，我認(rèn)為這與春天的五行屬性相關(guān)，因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為春在五行屬木，即就像木的特征一樣 天地之氣和自然萬物都在生長、升發(fā)舒暢條達(dá)，大地之陽氣也開始 上升。經(jīng)過立春和雨水兩個(gè)初春的 節(jié)氣后即到了 一年的第三個(gè)節(jié)氣驚蟄，也是春季中間的節(jié)氣，稱為仲 春，此時(shí)春季的陽氣繼續(xù)升發(fā)，陽 氣和冬季的寒濕之氣更加激烈相爭 后，陽氣不斷增加，將寒濕之氣逐 步化解，而出現(xiàn)下一個(gè)暮春的節(jié)氣 而這次疫情被歸屬為寒濕疫，其性偏陰偏寒，此疫在寒冷冬季尤為 猖虐，而到了驚蟄、進(jìn)入到仲春，陽氣復(fù)蘇的回轉(zhuǎn)時(shí)刻，天地間逐漸被源源不斷的陽氣所充斥， 此后寒濕疫的陰寒之性即被逐漸化 解并消退無幾，疫情嚴(yán)重程度亦 隨之衰退。驚蟄可以說是疫情衰退的重要時(shí)刻。</p><p class="ql-block"> 另外，人的陽氣也隨著天地之氣逐漸升發(fā)、外展，各個(gè)臟腑功能都開 始蘇醒，尤其是;因?yàn)槲逍兄?春季對(duì)應(yīng)肝主春，所以肝氣的升發(fā) 是人體陽氣外展的主要?jiǎng)恿?。在?地中驚蟄之時(shí)為陽氣升發(fā)增快，人 體與天地相應(yīng)，其肝氣升發(fā)亦在此 時(shí)尤為顯著，從而更易調(diào)動(dòng)機(jī)體正 氣抗邪，使疫邪衰退。所以驚蟄仲春之時(shí)， 肝氣開始升發(fā)條達(dá)順 暢，也是疫情向好 的內(nèi)因。</p><p class="ql-block"> 以上是結(jié)合五行理論簡述驚蟄之時(shí)疫情衰退的內(nèi)外兩個(gè)原因，那么如 何在驚蟄這個(gè)節(jié)氣調(diào)整自己的飲食 起居而養(yǎng)生防病呢？以下幾點(diǎn)建議:</p><p class="ql-block"> 1.雖然驚蟄不是最熱的天氣，但是在 這個(gè)節(jié)氣里是陽氣處在一種向上升發(fā) 的動(dòng)的趨勢(shì)，是寒熱交爭狀態(tài)，天氣 乍冷還寒，人體在此時(shí)最容易感受外 邪，人們還要注意保暖，尤其是老年 人或者體弱者，也可以在驚蟄這個(gè)節(jié) 氣中吃些蒜、蔥、韭菜、香菜、洋蔥 、姜這些助陽的食物，有利于人體抵御 外邪、祛除風(fēng)寒。</p><p class="ql-block"> 2.春季時(shí)肝氣已經(jīng)處于升發(fā)狀態(tài)， 而情緒誘發(fā)肝氣升發(fā)太過的話，就 會(huì)引起內(nèi)傷疾病，尤其是暴怒之后 極易出現(xiàn)眩暈、中風(fēng)，肝氣上沖過 度還可以引起血壓增高，所以驚蟄 要適當(dāng)控制情緒，舒緩節(jié)奏，以免 產(chǎn)生發(fā)生以上疾病。另外，中醫(yī)肝的特點(diǎn)是喜條達(dá)惡抑郁，所以人們還要在春季結(jié)合時(shí)令適當(dāng)疏 肝，比如喝玫魂花茶，菊花茶、培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)、音樂等愛好，而做到移情怡性。但是到了病態(tài)的時(shí)候，就需要平肝 潛陽、疏肝解郁的藥物治療了。</p><p class="ql-block"> 3.《金康要略》中說“見 肝之病，只肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾” ?？梢娢逍兄懈纹㈥P(guān)系尤為密切。因?yàn)槟究送粒翞槠?，?主水濕運(yùn)化，現(xiàn)在被人們熟知的“ 濕”，就是因?yàn)槠⑦\(yùn)化不利而得。所以在春季是肝氣升發(fā)之時(shí)，極易 升發(fā)太多而更加克制脾土，或者脾 土素虛，肝木不旺也克制脾土，所 以春季應(yīng)適當(dāng)健脾。新冠疫情中健 脾化濕為主要治法，還有 古語講“春日宜生酸增甘，以養(yǎng)脾 氣”。所以可以吃溫性偏甘的食品 如糯米、南瓜、紅棗、高粱、燕麥 等。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 春暖花開，不僅意味著新生，也意味著瘟疫可以被抑制。這個(gè)認(rèn)識(shí)，古人早就發(fā)現(xiàn)了。到了驚蟄，人體的陽氣、肝氣進(jìn)一步上升，精神、情志、氣血也隨著好天氣的到來而變得更加 舒展暢達(dá)，身體好、心態(tài)好，免疫力得到大大提升，自然不怕這個(gè)病毒那個(gè)細(xì)菌了。</p><p class="ql-block"> 氣溫的變化會(huì)滯后于日照時(shí)長的季節(jié)性變化，實(shí)際它還提示我們，人體免疫力也是隨氣溫變化而波動(dòng)的，當(dāng)氣溫降低過程中，免疫力會(huì)隨之下降；同樣，在春季氣溫回升的過程中，免疫力將隨著氣溫回升逐步恢復(fù)。所以，老祖宗居然能用"春捂秋凍"4個(gè)字來歸納、包含上面這一系列變化，真的是實(shí)在太有智慧了。這個(gè)過程，用易經(jīng)的"陰陽消長"來講，確實(shí)很有道理，實(shí)際上對(duì)應(yīng)著：人體的免疫力依賴于生命的有序能量，當(dāng)溫度偏低時(shí)，有序的能量不足，免疫力降低，人體就容易生病。</p><p class="ql-block"> 有關(guān)的研究資料顯示，病毒是怕熱不怕冷。歷史上明末、清末的鼠疫均發(fā)生在氣候極端嚴(yán)寒的季節(jié)，我們現(xiàn)在的科學(xué)研究也驗(yàn)證了這點(diǎn)，具體到當(dāng)前的新型冠狀病毒而言：在目前的實(shí)驗(yàn)中是對(duì)熱較為敏感的。新型冠狀病毒在-60℃狀態(tài)下可保存數(shù)年，在4℃合適維持液中為中等穩(wěn)定，隨著溫度的升高會(huì)使病毒的抵抗力下降，但必須達(dá)到一定溫度且超過相應(yīng)的時(shí)間才能滅活病毒：新冠病毒一般在56℃的環(huán)境中持續(xù)30分鐘即可死亡。從古人的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)都可以得出結(jié)論：隨著氣候趨于溫暖，病毒的活性會(huì)被抑制。</p><p class="ql-block"> 瘟疫是依靠溫度而生存的，雖然時(shí)間有限，但是，卻是不間斷的，具有連續(xù)性，稍不注意，瘟疫就能爆發(fā)，泛濫成災(zāi)。這說明瘟疫存生的條件就是溫度。它所生存的溫度正是冬至前后，天氣數(shù)九，走向寒冷的時(shí)間段，它的衰退是隨著數(shù)九天的結(jié)束而衰退的，新冠病毒一般在56℃的環(huán)境中持續(xù)30分鐘即可死亡，使用乙醚、75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸、氯仿等脂溶劑均可以有效殺滅新冠病毒。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)疫有望在清明時(shí)結(jié)束，來不得半點(diǎn)馬虎而放松警惕。當(dāng)然這還要看人們是否自覺配合政府的避瘟號(hào)召，來決定是否提前或延后時(shí)間的長短。每個(gè)人都切實(shí)做好自我隔離和個(gè)人防護(hù)，不使自己變成病毒傳播擴(kuò)散的介質(zhì)，才能最終打贏這場(chǎng)全國抗疫大戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block"> 隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們的健康受到了越來越多的威脅，疾病的種類也越來越多，有些疾病的病因不明，醫(yī)學(xué)技術(shù)根本無法解決。燃放煙花爆竹真能夠防疫消殺嗎？</p><p class="ql-block"> 據(jù)史料記載在東北1910年至1911年發(fā)生的大規(guī)模的鼠疫，成千上萬的人因此喪命。沒有人知道這場(chǎng)可怕的瘟疫究竟是怎么發(fā)生的，也沒有人知道它到底是怎么傳播的，也沒有人能找到更好的解決辦法。隨著疫情的進(jìn)一步擴(kuò)散，后來人們對(duì)疫病的研究也越來越多。總結(jié)出了一些行之有效的預(yù)防和治療方法，并發(fā)現(xiàn)了一些瘟疫的發(fā)展規(guī)律。也誕生了中國近代醫(yī)學(xué)史上一位伍連德醫(yī)生，他利用看似簡單的四招，短時(shí)間控制了鼠疫，使得他名垂青史。</p><p class="ql-block"> 第一他用紗布制造了簡易口罩，讓人們帶上，避免了人與人之間的直接空氣接觸。有效地阻止了鼠疫桿菌的傳播，避免了更多人的感染。</p><p class="ql-block"> 第二實(shí)施隔離措施，截?cái)?，有效地防止了鼠疫的交叉感染傳播?lt;/p><p class="ql-block"> 第三對(duì)染疫的遺體進(jìn)行了火化深埋，防止了病毒的擴(kuò)散。避免了多次傳播。</p><p class="ql-block"> 第四利用春節(jié)慶祝，號(hào)召疫區(qū)人民燃放煙花爆竹，對(duì)空氣完成了大面積的消殺。同時(shí)大大縮短了疫情的持續(xù)時(shí)間，更好地控制疾病的傳播，達(dá)到消滅疾病的目的。 </p><p class="ql-block"> 前三個(gè)措施也是目前醫(yī)學(xué)處理大規(guī)模疫情的行之有效方法也是最最管用的辦法，對(duì)疫情的控制起到了積極的作用。至于燃放煙花爆竹是否真的能大規(guī)模消殺？據(jù)史料顯示，火藥以及鞭炮煙火中產(chǎn)生的潛在活性成分，對(duì)消殺病毒、細(xì)菌的功效超過了99%，煙花爆竹燃放的瞬間有強(qiáng)氧化性物，瞬時(shí)分解產(chǎn)生的活性物質(zhì)硫磺和二氧化硫確實(shí)是廣譜殺菌劑，加上煙花爆竹在室外燃放，確實(shí)能對(duì)室外環(huán)境的病毒和細(xì)菌進(jìn)行大面積的消殺，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。</p><p class="ql-block"> 燃放煙花爆竹是我國乃至世界各國的古老傳統(tǒng)，城市可以少放，農(nóng)村就要放開了放，那樣子才有過年的氣氛，另外，這幾年疫情讓人心都很疲憊，點(diǎn)旺火、燃放煙花爆竹能給國人帶來士氣，給人民帶來美好生活向往，這樣才能彰顯國泰民安，人民安居樂業(yè)的繁榮景象??！</p> <p class="ql-block">中醫(yī)認(rèn)為任何疾病都是可以認(rèn)識(shí)，可以防治的。早在《內(nèi)經(jīng)》中就曾說:“言不可治也，未得其術(shù)也?！辈⑻岢觥爸挝床 钡念A(yù)防為主的思想。所謂“治未病”，即包括了“未病先防和即病防變”兩個(gè)方面，使防與治有機(jī)地結(jié)合，有效指導(dǎo)著臨床實(shí)踐。</p> <p class="ql-block">中醫(yī)認(rèn)為，人與自然界是密切相關(guān)的，人體陰陽的變化，常常是受自然界陰陽變化的影響，因此，保持體內(nèi)陰陽平衡還必須做到與自然界的陰陽變化相適應(yīng)，《素問。四時(shí)調(diào)神論》中說的“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生法告誡人們?nèi)暨`背自然界的變化規(guī)律，就容易招致瘟蟲邪氣的入侵而發(fā)病，因此務(wù)要保持人體陰陽平衡，還應(yīng)特別調(diào)整好情志活動(dòng)，保持心情舒暢，積極向上的樂觀情懷！</p> <p class="ql-block"> 作者簡介:丁云，一九六九年十月生于蔚縣南嶺莊鄉(xiāng)中石化村，地地道道的農(nóng)村人，號(hào)稱“夏天來了” ，1987年11月參加工作，先后在蔚縣南嶺莊鄉(xiāng)衛(wèi)生院、蔚縣西合營中心衛(wèi)生院工作，第一次編輯寫作《那個(gè)年代的童年趣事》上下兩部，《論中醫(yī)之疫癘》是第二次整理編輯，2021年1月至今供職于蔚縣疾病預(yù)防控制中心 。</p><p class="ql-block">?</p>