<p class="ql-block"> 盛夏時(shí)光，歲月靜好。2022年8月13一15日由吳善構(gòu)精心安排，柳超文、蔡美蓮積極配合，組織國營八四七二厰部分老同事前往延平區(qū)“溪源景區(qū)”歡聚。</p><p class="ql-block"> 時(shí)光不老我們不散，半個世紀(jì)的經(jīng)歷，讓我們苦盡甘來，迎來了今天的盛世年華，我們相聚在最美好的時(shí)光，感受到知足的幸福，繼續(xù)追尋失去的青春年華，再次營造老同事歡聚敘敘舊的機(jī)會，大家笑容綻放。享受著夕陽紅利！祝愿老同事身體健康，闔家幸福美滿，萬事如意！</p><p class="ql-block"> 參加聚會的老同事：宋建中、鄭生妹、邱奕談、許秀端、黃麗萍、吳德寶、王憲生、黃 維、 許金祥、蔡恩真、江錦文、高錦釵、陸秋榕、黃盛欽、洪木章、陳國珠、吳善構(gòu)、黃其忠、鄭枝華、鄭細(xì)英、蔡慶英、蔡美蓮、劉廣慶、蘭妹金、柳超文、阮瑞榮、林天榮、林朝標(biāo)、黃祖良、朱昌黎、鄭則珍、唐秀華、劉淑云、趙云生、</p> <p class="ql-block">“溪山第一”四個字，也許您耳熟能詳又十分陌生。</p> <p class="ql-block">您一定會脫口而出，這就是“溪源庵”！“溪源庵”三個字已經(jīng)深深地鐫刻在南平人們的心窩里。</p> <p class="ql-block">孩時(shí)，爸爸媽媽牽著您到此蕩秋千，燒烤，溪澗潑水嬉戲；中小學(xué)時(shí)，</p> <p class="ql-block">您與同學(xué)和老師到此登山眺望，飽覽美麗的峽谷；數(shù)年后同學(xué)到此再相逢，</p> <p class="ql-block">竊竊私語暢聊到晨曦……因?yàn)?，“溪源庵”是南平人民的后花園。</p> <p class="ql-block">也許您到“溪源庵”的路徑輕車熟路，曾經(jīng)從南平造紙廠的后背的蓮花山翻越到“中巖瀑布”的山腳，</p> <p class="ql-block">隨溪水而出；曾經(jīng)從高坪村后山直線橫插到“中巖瀑布”的山腰，</p> <p class="ql-block">隨澗水而下，曾經(jīng)從……因?yàn)?，“溪源庵”是南平人民的后花園。</p> <p class="ql-block">“溪源庵”的農(nóng)家菜讓您百吃不厭，那香噴噴的“土雞燉樟子根”；</p> <p class="ql-block">那爽溜溜“綢綢的筍燕”；那香甜甜“豆粉拌糍粑”；那不同季節(jié)春筍，苦筍，甜筍，冬筍的清香，</p> <p class="ql-block">仍然在您的舌尖回蕩。因?yàn)?，“溪源庵”是南平人民的后花園。</p> <p class="ql-block">南平文化名人劉光舟先生對“溪源庵”感情深厚，早在八十年代初期，</p> <p class="ql-block">就參與“溪源庵”蕭公廟修復(fù)工作，還撰寫了“溪源庵碑記”，老一輩“溪源庵”人視他為知己。</p> <p class="ql-block">再結(jié)合本集《話說南平》照片材料，也許您會怦然心動，重新尋跡“溪源庵”，一定會有新的體悟。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 溪源“溪山第一” </span></p><p class="ql-block"> 劉光舟</p><p class="ql-block">溪源地處茫蕩山西部，屬武夷山脈的南端，面積二十五平方公里。</p> <p class="ql-block">境內(nèi)有狀若蓮花的蓮花山，猶如仙境的蓬萊山，溪源鳳山、赤岐山、涼仚山。</p> <p class="ql-block">海拔從一百米升至一千二百五十五米。相對高差一千米。溪源氣候?qū)儆跓釒Ъ撅L(fēng)氣候。</p> <p class="ql-block">溪源氣候?qū)儆跓釒Ъ撅L(fēng)氣候。沒有酷夏，沒有嚴(yán)冬，四季常春，花繁似錦。</p> <p class="ql-block">溪源之水源于茫蕩山南坡的中巖，史稱“中巖瀑布”，由十六條瀑布形成短小的山溝小澗，匯入閩江。</p> <p class="ql-block">溪源之山，層巖疊岫，佳木繁陰，有植物一百八十五科，一千五百七十五種。</p> <p class="ql-block">植物有南方紅豆杉，銀杏、蘇鐵、金毛狗、楠木、桫欏、鐘萼木。</p> <p class="ql-block">動物有黑熊、黑麂、狝猴等。溪源的地貌、山林、植被、動物、天象和地脈構(gòu)成的自然風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">理學(xué)家朱熹稱為“溪山第一”。溪源有豐富的文化遺產(chǎn)，</p> <p class="ql-block">有宋明時(shí)期的古林——西坑頭村；古寨——文天祥抗元的鵝鼻山頭尖寨，</p> <p class="ql-block">古道——劍邵官道，古石劍——宋知州陳宓，明知府范來賢的摩崖石刻；</p> <p class="ql-block">古碑——溪源方丈海亮碑。溪源，位于今福建省南平市延平區(qū)上洋，離城區(qū)僅五公里，譽(yù)稱延平府之后花園。</p> <p class="ql-block">清代延平詩人謝純欽《游溪源》詩曰：“吾延之山稱雄秀，雄者高起秀者瘦”。</p> <p class="ql-block">他把溪源峽谷用了“雄”和“秀”二字。雄者，“懸?guī)r怪石相輻輳，峭壁摩霄天削就”的雄偉壯觀。</p> <p class="ql-block">秀者，詩人以“瘦”字形容溪源纖細(xì)的秀美山溪，不同與長江三平之肥而大，壯而茁。</p> <p class="ql-block">這個“瘦”，還包含著峽谷里的林梢、垂籐、水橋、流水、磴道、曲徑以及路邊不知名的山花、小草、苔蘚的美形和美色。</p> <p class="ql-block">中巖瀑布是溪源經(jīng)典之一，它與溪源峽谷山水一體，天地一室，形成天功雕就的自然美景。</p> <p class="ql-block">中巖瀑布可與雁蕩山瀑布，廬山三疊泉、黃山九龍瀑相媲美。</p> <p class="ql-block">明《嘉靖延平府志》載：“中巖，在衍仙下里，高出眾山，上有瀑泉，在巖中飛下”，古代延平八景之一。</p> <p class="ql-block">延平詩人吳恭《中巖瀑布》詩曰：“銀河垂地三千尺，掛在中巖石壁端。</p> <p class="ql-block">瀑布倒懸秋色凈，雪花飛墮曉光寒。谷深信有神龍蟄，歲旱寧憂海水乾。</p> <p class="ql-block">”詩人面向飛瀑，聯(lián)想莊子化蝶夢境，攜琴于桃源仙居，促膝共莊子論道法自然，</p> <p class="ql-block">詩句道出溪源清幽特色，有道的境界，道的底蘊(yùn)，道的承，道的張揚(yáng)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋代理學(xué)家朱熹游覽</span></p><p class="ql-block">壁立如削，山峙如鳳的溪頭鳳山，山石嵌空，紫蔚青來的鳳冠巖，</p> <p class="ql-block">銀河倒瀉，匹練飄空的中巖瀑布；怪石嶙峋，山哨夾水的溪源，茂林密菁，濃嵐積翠的峽谷旖旎風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">朱子聯(lián)想他的人生經(jīng)歷，古稀之年身陷黨錮、處于避禍之中，感慨萬千，</p> <p class="ql-block">人與自然，人是何等的脆弱，自然是如此的偉大，天長地久，與日同輝，</p> <p class="ql-block">他欣然揮毫，寫下了《溪山第一》四個大字，過了三年，朱熹也就仙逝了。</p> <p class="ql-block">“天下名山僧占多”。溪源在宋明時(shí)期是佛道儒三教共存之地。</p> <p class="ql-block">溪源庵有佛教德云大師蕭漢明，及明代的海亮、海星、松月等。</p> <p class="ql-block">道教有真人張聲、上官等。儒教有閩學(xué)諸賢。到了清代成了民俗圣地。</p> <p class="ql-block">所謂民俗即人民的信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，它既有教文化，又有民俗文化的多元化的名山。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《南平縣志·名勝志》載：</span></p><p class="ql-block">“溪源庵，在鳳冠巖下，庵半依廠，中祀蕭公法明，夏六月，四處村農(nóng)，從庵乞香祈雨，或宿神前祈夢”。</p> <p class="ql-block">若歲旱，則嗟呼于神以祈雨”。在清、民國時(shí)期，溪源的民俗文化融合了宗教文化。</p> <p class="ql-block">祈雨、祈夢、祈年、求子、求婚、求財(cái)、求壽等成為求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安的圣神之地。</p> <p class="ql-block">講溪源的傳統(tǒng)文化，還要說一說道家張聲辟谷煉氣養(yǎng)生法。</p> <p class="ql-block">張聲于北宋宣和間（1120-1125年）游延平，結(jié)廬溪源，辟谷養(yǎng)生，辟谷是古代道家修煉的一種方法。</p> <p class="ql-block">顧名思義，辟谷就是說不吃谷物，“五谷為養(yǎng)”人不吃谷物能活嗎？宋代人一天只吃二餐，</p> <p class="ql-block">上午八點(diǎn)和下午三點(diǎn)，開始由二餐減為一餐，適應(yīng)一段時(shí)間后，</p> <p class="ql-block">則以飲溪源之水，服溪源之氣為主。按現(xiàn)代科學(xué)講飲礦泉水，吸空氣豐富的負(fù)離子，</p> <p class="ql-block">同時(shí)，服用一些輔助食物，如產(chǎn)自溪源山茯苓泉的茯苓、山姜、山藥、栗子、花生等。</p> <p class="ql-block">這些物品為食藥同源，久服輕身、補(bǔ)養(yǎng)氣血、又可解饑，祛病，延年益壽的多重效果。</p> <p class="ql-block">張聲的煉氣，就是呼吸吐納，服氣養(yǎng)生，吸入天地間的四時(shí)正氣，日、月、星、辰的精氣，</p> <p class="ql-block">就可以長生。服氣修煉，通達(dá)深呼吸，鍛煉肺部的活動能力，如強(qiáng)氧氣的攝入量，</p> <p class="ql-block">擴(kuò)大二氧化碳的排出量，從而達(dá)到服氣養(yǎng)年，服氣療病的雙重目的。</p> <p class="ql-block">進(jìn)一步達(dá)到鼻無出入之氣的最佳境界——胎息，像人在胞胎之中，像龜鱉冬眠的方法不吃不動。</p> <p class="ql-block">方外傳說，“古之治方術(shù)者多矣，清凈無為，歸本自然，</p> <p class="ql-block">老莊之言也”莊子繼承老子思想，道法自然煉氣養(yǎng)生在當(dāng)今仍是人們所追求之術(shù)。</p> <p class="ql-block">溪源，有一座老君堂，好像懸掛在鳳山萬岡石壁之上，氣勢淩空。</p> <p class="ql-block">堂前曲廊探出，扶欄仰視，削崖頂頭，俯看深淵，巖柱嶙峋。</p> <p class="ql-block">正如韓愈詩云：“覺來獨(dú)對情驚恐，身在仙宮第幾重。</p> <p class="ql-block">”老君堂供奉的太上老君。他寫的《道德經(jīng)》圍繞“道”這一基本范疇來探索宇宙人生一切事物的普遍規(guī)律。視頻上說《道德經(jīng)》揭開宇宙之謎。</p> <p class="ql-block">以道來解讀老君堂，其味無窮，老君堂左邊有一條山泉，旱季流水涓涓，雨季瀑布飛騰，</p> <p class="ql-block">在溪源這樣的山泉有十多處，水是老君堂之神，《道德經(jīng)》上說，</p> <p class="ql-block">“上善若水”，老子以水為喻，認(rèn)為水為“道”之本性的象征。水近于道，“居善地，心善淵”。</p> <p class="ql-block">通俗地說，“居善地”，水總是向下流，處身要像水那樣，安于對水的贊美，</p> <p class="ql-block">因?yàn)?，水從靜中蘊(yùn)涵的力量，百川異源，皆歸海，海納百川，浩浩洋洋。</p> <p class="ql-block">從溪源大自然中體會一切生命從弱小發(fā)展到強(qiáng)大，從無數(shù)涓涓細(xì)水流成江河，</p> <p class="ql-block">匯成大海，認(rèn)定弱一定勝強(qiáng)，柔一定勝剛，這就是“道”，事物發(fā)展的普遍道理。</p> <p class="ql-block">正月初九凌晨六點(diǎn)多，悠揚(yáng)的晨鐘回蕩在幽靜的溪源峽谷，</p> <p class="ql-block">寓意著“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人。</p> <p class="ql-block">”一年一度的南平市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)溪源新春“蕭公巡游迎神接馬”民俗活動拉開序幕。</p> <p class="ql-block">來自上洋村的200多位父老鄉(xiāng)親，集中在溪源庵蕭公上殿，</p> <p class="ql-block">欄桿上印有“鄉(xiāng)邦寧靜”、“五谷豐登”、“萬事吉祥”、“福星高照”彩旗隨風(fēng)飄揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)人換上彩妝，擊鼓揭旗、諧溪源庵香火，</p> <p class="ql-block">恭請蕭公、張公、劉公、連公、邵公“五圣”巡游迎神接馬，</p> <p class="ql-block">愿蕓蕓眾生祈雨、祈夢、祈年、求子、求婚、求財(cái)、求壽等心想事成，有求必應(yīng)。</p> <p class="ql-block">祈佑十里八鄉(xiāng)闔家歡樂！吉祥如意！福臨安康！祈福華夏大地風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安！</p> <p class="ql-block">詩人陳宓 朝代宋詞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溪源數(shù)里近，半載始能之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鸑鷟一峰聳，相參如有期。</p> <p class="ql-block">昔人卓庵地，惜不譚佇尼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我與五士游，正值暮春時(shí)。</p> <p class="ql-block">修梁四三所，盡得廬阜奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清波映文石，珠玉光陸離。</p> <p class="ql-block">貧者反不顧，留為貧窶資。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飛雪涌千石，寧為寒暑移。</p> <p class="ql-block">觸熱褦襶子，豈知世有斯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題名峻壁間，用愜異日思。</p> <p class="ql-block">溪源庵上殿正中央，由臺灣知名人士蕭萬長先生題寫的橫匾“蕭公祖殿”四個大字赫然醒目，</p> <p class="ql-block">蕭公具有“掌禍福吉祥，執(zhí)風(fēng)雷雨電”之神力。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)蕭公神像上方懸掛三塊“爾時(shí)大聖”（爾時(shí)大圣）匾額，何為“爾時(shí)”？“爾時(shí)”是道經(jīng)里的時(shí)間用語，</p> <p class="ql-block">表明在哪個時(shí)候或在這個時(shí)候。有讓人以身臨仙境的效果。</p> <p class="ql-block">也就是說，任何時(shí)候只要在溪源庵上殿參拜殿內(nèi)蕭公神像，</p> <p class="ql-block">猶如在溪源仙境遇見天圣公一樣，知曉“青山無古今，流水有終始”大道。無比殊勝！</p> <p class="ql-block">在溪源庵上殿旁靠山邊的平臺佇立二十幾塊影雕石碑，上面鐫刻著“蕭公神跡”，</p> <p class="ql-block">神跡繪畫出自南平知名畫家鄭開初之手，籌劃人員是：江金平、陳日旺、陳利華、陳建生、陳堂春、黃睦平、黃肇南、程潛等南平知名的文化人。</p> <p class="ql-block">工程設(shè)計(jì)：陳永獻(xiàn)?，F(xiàn)將“蕭公神跡”全部翻拍呈獻(xiàn)給大家，共學(xué)之。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老年的歲月，不老的心情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時(shí)光荏苒，歲月留痕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 期待再相聚</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 再 見</span></p>