<p class="ql-block">關(guān)注陳獨秀，始于去年電視劇《覺醒年代》的熱播。</p><p class="ql-block">《覺醒年代》以“南陳北李”為主線，講述了陳獨秀、李大釗、蔡元培、毛澤東等眾多歷史人物為中國尋找出路所做出的種種探索和思想交鋒，展現(xiàn)了從1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》（1916年改名《新青年》）的問世，一直到1921年中國共產(chǎn)黨成立的歷史進(jìn)程。</p> <p class="ql-block">對于此類主旋律電視劇，很多年輕觀眾可能會覺得比較有距離，但《覺醒時代》不同，它并不說教，而是將教科書上的一個個偉人塑造得生動鮮活、幽默風(fēng)趣。特別是于和偉飾演的陳獨秀，敢作敢當(dāng)，愛憎分明，心懷天下，救國救民，讓我們看到了一個真實的、有血有肉的革命先驅(qū)。感到欣慰的，是陳獨秀的正面形象第一次出現(xiàn)在電視屏幕上，印證了“正義或許會遲到，但永遠(yuǎn)不會缺席”。</p> <p class="ql-block">今年秋天，因游覽天柱山而路過安慶，有這樣的好機會，自然要到陳獨秀的長眠之處——獨秀園瞻仰緬懷一番，補上一次黨史教育課。</p> <p class="ql-block">獨秀園的整體設(shè)計非常有創(chuàng)意。</p><p class="ql-block">巍然聳立在青山綠水之間的獨秀牌坊，為六柱五門三層漢白玉石牌坊，五門寓意陳獨秀為中共一至五屆總書記；高19.19米，寓意五四運動的發(fā)生年份1919年；寬10.09米，寓意陳獨秀的出生日期10月9日。</p> <p class="ql-block">“獨秀園”為趙樸初的集字，兩側(cè)的“民主”和“科學(xué)”為陳獨秀手跡。牌坊后是黑色大理石鋪就的柏林墓道，象征著陳獨秀坎坷不平的一生。墓道兩旁林立著整齊、挺拔的翠柏，營造了一個莊重肅穆的紀(jì)念氛圍。</p> <p class="ql-block">牌坊對面是一座長60米的巨型浮雕——驚雷浮雕，分四個部分展示陳獨秀的一生：龍性啟蒙，睡獅猛醒；五四洪流，百年驚雷；民族曙光，激流勇進(jìn)；風(fēng)浪無懼，往事如歌。</p> <p class="ql-block">墓道的北端，是一座高6米的陳獨秀銅像。不巧的是銅像正在維修，四周用網(wǎng)罩了起來，看不清楚。</p> <p class="ql-block">特地從網(wǎng)上下載一張銅像全景圖。陳獨秀右手執(zhí)卷，左手叉腰；身驅(qū)挺拔，目光如炬，讓人心生敬仰之意。</p> <p class="ql-block">銅像左右兩側(cè)的大石頭上，分別鐫刻著“民主”和“科學(xué)”四個大字，這是陳獨秀一生高舉的兩面旗幟。據(jù)說這兩塊石頭分別取自長江水系和淮河水系，寓意陳獨秀是由江淮大地孕育而生。</p> <p class="ql-block">陳獨秀銅像后是新青年碑刻，這本雜志是陳獨秀最為輝煌的“人生代表作”。</p> <p class="ql-block">《新青年》碑刻的正面，是由陳獨秀主編的第二卷第一號《新青年》的封面，從封面上的要目欄里，我們可以看到李大釗、胡適等如雷貫耳者的名字。</p> <p class="ql-block">碑刻的背面，則是一本已經(jīng)打開的《新青年》雜志，那一頁上鎏金雕刻的，正是陳獨秀于1915年發(fā)表在雜志創(chuàng)刊號上的《敬告青年》一文的六個標(biāo)題。</p> <p class="ql-block">《新青年》碑刻的后方是一方水塘，由原來的天然池塘改建而成。方方正正的水塘寓意著陳獨秀一生清清白白做人；如鏡的水面，寓意以史為鏡，功過是非自有公論。</p> <p class="ql-block">陳獨秀墓冢，是陳獨秀與其原配夫人高曉嵐的合冢，全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">1942年5月27日，陳獨秀病逝于四川江津，后陳獨秀三子陳松年遵母親遺囑，于1947年將其靈柩從江津遷回安慶合冢。</p><p class="ql-block">墓碑上沒有長長的碑文，只有“陳獨秀先生之墓”七個大字。這里長眠的是一位不同尋常的“先生”，是一位曾經(jīng)在中國的土地上為正義和光明而叱咤風(fēng)云的“先生”。</p> <p class="ql-block">在陳獨秀墓冢前駐足、鞠躬、沉思……</p><p class="ql-block">陳獨秀的一生，頌揚聲與嘆息聲始終相伴，功過是非，歷史已有公正評價。陳獨秀的人生曲線，也折射出一代中國知識分子在探尋科學(xué)民主的道路上所經(jīng)歷的迷茫與艱辛。</p> <p class="ql-block">在獨秀園，還設(shè)有陳獨秀生平事跡陳列館。</p> <p class="ql-block">陳獨秀生平事跡陳列館于2009年10月建成。館內(nèi)一幅幅圖片生動再現(xiàn)了陳獨秀跌宕起伏的一生，全面、逼真地展現(xiàn)了陳獨秀從安慶出生一直到在江津去世的人生歷程，重點突出了他在“五四”新文化運動和建黨時期的豐功偉績。</p> <p class="ql-block">陳獨秀（1879.10.9～1942.5.27），原名陳慶同，陳乾生，字仲甫，號實庵，安徽懷寧人。新文化運動的倡導(dǎo)者、發(fā)起者和主要旗手，五四運動的總司令，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一和黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人。</p> <p class="ql-block">進(jìn)了展館才知道，獨秀是陳獨秀的筆名，因仰慕家鄉(xiāng)的獨秀山，故取筆名“獨秀”，并非“一枝獨秀”的意思。只因筆名越叫越響，以致后人慢慢淡忘了他的本名陳慶同。</p> <p class="ql-block">陳獨秀自幼喪父，隨人稱“白胡爹爹”的祖父陳章旭修習(xí)四書五經(jīng)。幼兒時期的陳獨秀盡管聰慧過人，但他不喜歡八股文章，經(jīng)常背不出書來，“白胡爹爹”很生氣，開口便罵，抬手便打，可是性格剛烈倔強的陳獨秀總是一聲不哭，也不討?zhàn)?，氣得“白胡爹爹”見人就說：“這個伢子長大后不成龍便成蛇”。</p> <p class="ql-block">清光緒二十二年（公元1896年），陳獨秀在安慶府學(xué)宮參加府試，名列榜首，中了秀才。1901年，陳獨秀作為第一代赴日留學(xué)生，自費進(jìn)入東京專門學(xué)校（早稻田大學(xué)前身）學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">回國后，陳獨秀在上海、安徽等地參加反清革命活動，并創(chuàng)辦《安徽俗話報》，編輯、排版、校核、郵寄，陳獨秀均親力親為。</p> <p class="ql-block">最轟動的，是創(chuàng)立岳王會，策劃了“吳樾彈炸清廷五大臣事件”。</p> <p class="ql-block">陳獨秀是新文化運動代表人物，1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》），提出“民主”與“科學(xué)”的口號，現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動應(yīng)運而生。</p> <p class="ql-block">《新青年》上刊發(fā)的一篇篇文章讓人心潮澎湃，越來越多追求真理的年輕人由《新青年》打開眼界，當(dāng)時還在湖南長沙的青年毛澤東，為買雜志甚至花光了飯錢，稱“吾有此書足矣”。</p> <p class="ql-block">一本《新青年》，給中國人帶來了“德先生”和“賽先生”；一聲新文化的吶喊，讓中國人看見了新生活的曙光。</p> <p class="ql-block">北京箭桿胡同9號，陳獨秀在北京的寓所。也是《新青年》編委們的聚會地，成了新文化運動的指揮部。</p> <p class="ql-block">1917年，陳獨秀接受北京大學(xué)校長蔡元培的聘請，擔(dān)任北大文科學(xué)長。陳獨秀將風(fēng)靡時尚的科學(xué)與民主思想帶入北大，他以《新青年》和《每周評論》為輿論工具，鼓吹新文化、新思想。青年學(xué)生奉陳獨秀為導(dǎo)師，成為他的追隨者和“鐵粉”，正是在他的鼓動下，北大和其它院校的學(xué)生秘密組成了一個行動小組，一場聲勢浩大的反帝愛國運動已是呼之欲出了。</p> <p class="ql-block">1919年5月4日，北京大學(xué)等13所大中專學(xué)校的學(xué)生3000余人，從四面八方涌向天安門廣場，他們高呼愛國口號，舉行示威游行，震驚中外的五四運動爆發(fā)了。</p> <p class="ql-block">5月9日，北大校長蔡元培被迫秘密離京，陳獨秀在滬好友料其“在京必多危險，函電促其南下”，他回答：“我腦筋慘痛已極，極盼政府早日捉我下監(jiān)處死，不欲生存于此惡濁之社會也。”</p> <p class="ql-block">6月11日晚，為了營救在“五四”運動中被捕的學(xué)生，陳獨秀起草了《北京市民宣言》，并在北京前門外新世界樓頂散發(fā)，遭北洋政府逮捕。</p><p class="ql-block">陳獨秀被捕，在社會上引起軒然大波，迫于強大的社會輿論壓力，京師警察廳不得不于9月16日釋放陳獨秀，李大釗欣然作白話詩《歡迎陳獨秀出獄》：從前我們的“只眼”（陳獨秀筆名）忽然喪失，我們的報便缺了光明，減了價值。……我們現(xiàn)在有了很多化身，同時奮起。好像花草的種子，被春風(fēng)吹散在遍地。</p> <p class="ql-block">對于陳獨秀，毛澤東曾有過如此評價：“它是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的?！?lt;/p> <p class="ql-block">創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，陳獨秀居功至偉。對此，毛澤東也有論述：“……我們是他們那一代人的學(xué)生，五四運動，替中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部。那個時候有《新青年》雜志，是陳獨秀主編的，被這個雜志和五四運動警醒起來的人，后來有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨。這些人受陳獨秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他集合起來，這才成立了黨?！?lt;/p> <p class="ql-block">1920年2月，考慮到陳獨秀身受嚴(yán)密監(jiān)視，從事革命活動多有不便，李大釗不顧個人安危，親自一路護(hù)送陳獨秀到天津，讓他從天津轉(zhuǎn)赴上海。途中兩人約定，分別在北京和上海等地籌建黨的組織，史稱“南陳北李，相約建黨”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年在法國勤工儉學(xué)的學(xué)生中流傳著這樣一首詩：“北李南陳，兩大星辰；茫茫黑夜，吾輩仰辰?！痹诒本?，也有一首嵌名詩廣為傳頌：“北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳；孤松獨秀如椽筆，日月雙懸照古今”。這兩首詩的作者不詳，但證實了確有“南陳北李”之表述。</p> <p class="ql-block">1920年8月的一天，天氣酷熱，但陳獨秀漁陽里的寓所卻門窗緊閉，這里正在舉行中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成立會議。會上大家一致推選陳獨秀擔(dān)任書記，并決定由他函約各地社會主義分子組織支部。心有靈犀一點通，遠(yuǎn)在北京的李大釗完全贊同：“上海所擬議的要點都是切實可行的，在北京可以依照著發(fā)動起來”。</p> <p class="ql-block">1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行。盡管陳獨秀沒有出席會議，但大家還是一致推選他為中央局書記。</p> <p class="ql-block">作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，竟然沒有參加黨的代表大會，這在世界政黨史上絕無僅有。個中原因已無從知曉，恐怕也絕非抽不出時間那樣簡單，但是陳獨秀作為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人的歷史地位，不容質(zhì)疑。</p> <p class="ql-block">在中國現(xiàn)代史上，有這樣一個家庭，父親陳獨秀是五四運動的總司令，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人，連任五屆總書記。兩個兒子陳延年、陳喬年，都在黨內(nèi)擔(dān)任重要職務(wù)，父子仨同在中共五大上當(dāng)選為中央委員，這在中共黨史上是空前絕后的。</p> <p class="ql-block">特別是陳延年，無論是在思想、軍事還是領(lǐng)導(dǎo)才能上，都創(chuàng)下了不朽的歷史功績，他本人也被稱為中國的“小列寧”。</p><p class="ql-block">1922年6月，陳延年與趙世炎、周恩來一起創(chuàng)建旅歐共產(chǎn)主義組織——中國少年共產(chǎn)黨，并擔(dān)任宣傳部長；1924年10月，接替周恩來任中共廣東區(qū)委書記；1927年中共五大召開，陳延年當(dāng)選中央委員、政治局候補委員。</p> <p class="ql-block">遺憾的是，陳氏父子在革命事業(yè)上的輝煌并不長久。在此后不到一年的時間內(nèi)，兩個兒子相繼壯烈犧牲，而父親也無奈地離開了自己親手締造的黨。</p> <p class="ql-block">青山巍巍，一門忠烈。后來有人這樣賦詩，歌頌陳氏一門：“皖水龍山出俊豪，陳門兩代逞天驕。長兄慷慨油湯赴，大弟從容烈火蹈。昆仲成仁先論定，乃翁評價待推敲。松年一曲艱辛史，聞?wù)哒l人不淚拋?！?lt;/p> <p class="ql-block">1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陳獨秀堅持發(fā)表抗日演說，寫下大量抗日文章，擁護(hù)“國共合作”，投入抗日洪流。</p> <p class="ql-block">1937年8月23日，陳獨秀形單影只地走出國民黨位于老虎橋的江蘇第一監(jiān)獄，完成了他一生中在各種監(jiān)獄“五進(jìn)五出”的“壯舉”。但陳獨秀的可貴之處是，不因自己的一腔怨氣及窘迫困境而接受國民黨拋來的橄欖枝，拒絕出任南京政府勞動部長一職，拒絕了蔣介石出資讓他組建新的“共產(chǎn)黨”組織……</p> <p class="ql-block">很可惜，毛澤東、周恩來多次托人勸說陳獨秀去延安，均被拒絕。董必武也代表毛澤東親自邀請他去延安，也被拒絕。還有，盡管生活拮據(jù)，也不肯接受周恩來送給他的100塊銀元……</p><p class="ql-block">這就是陳獨秀，一個一生特立獨行的人。</p> <p class="ql-block">展館里，還有不少陳獨秀的書法作品、被捕入獄后的證詞等紀(jì)念物品，近距離地感受到先生的生活和人生經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">參觀之后，感觸良多。</p><p class="ql-block">首先，陳獨秀先生對我們來說已經(jīng)不僅僅是一個偉大的歷史人物了，同時也是一個真切、鮮活、有溫度的凡人，我們看到了他為理想奮斗燃燒的一生，也為他的坎坷經(jīng)歷而唏噓不已。</p> <p class="ql-block">其次，更直觀地了解了一百年前中國的熱血青年追求真理的光輝歷程和澎湃歲月，他們是黑暗中的炬火，默默燃燒自己，照亮后人的道路。不管在什么時候，他們都值得我們永遠(yuǎn)銘記和懷念。</p>