<p class="ql-block">寬之：黃河糧油故道系列</p> <p class="ql-block">前綴：關(guān)于懸河寺</p> <p class="ql-block">需說(shuō)明的是：在黃河糧油故道整條古商道上，懸河寺是僅有的一處寺院。千余公里黃河航運(yùn)商道，沿河兩岸的村莊商鎮(zhèn)碼頭多的無(wú)以計(jì)數(shù)的香客朝拜之所，全都是廟，而不是寺。唯獨(dú)黃河航運(yùn)商道中段一個(gè)名叫十流灑的地方∽也就是黃河晉陜大峽谷入口處的崖壁頂上的這處香客之所，被稱為寺。</p> <p class="ql-block">據(jù)考證：懸河寺建于明隆慶年間，整處寺院的根基坐落在被世界喻為遠(yuǎn)東的金字塔∽眾帝之臺(tái)的中國(guó)北方史前石城∽鄂爾多斯最古老的城邦與祭祀神壇遺址上。另，懸河寺除了寺院建筑，還有一處石佛塔和藏經(jīng)洞。石佛塔與寺院屬同時(shí)代建筑，而藏經(jīng)洞要遠(yuǎn)早于寺院建筑年代，但又不是史前遺存，傳說(shuō)是宋代遺存，卻有一個(gè)元代的名兒，叫喇嘛洞。洞內(nèi)壁畫(huà)彩繪奇特艷麗，整個(gè)洞及洞壁象空谷有鐘石般垂懸，如冰棱剔透林立，幽藍(lán)欲滴。壁墻上有斗大楷書(shū)，詩(shī)云：</p> <p class="ql-block">洞里人何在？</p> <p class="ql-block">尋來(lái)總未逢。</p> <p class="ql-block">石床高臥處，</p> <p class="ql-block">只有綠苔封。</p> <p class="ql-block">…</p> <p class="ql-block">迷一般…</p> <p class="ql-block">夢(mèng)幻神密…</p> <p class="ql-block">一言概之：十流灑的一切，讓人摸不著頭腦，令人不知深淺。</p> <p class="ql-block">因好奇，作者參加了2018中國(guó)民營(yíng)旅游文化企業(yè)聯(lián)盟，重走糧油故道黃河沿線自駕行，親臨實(shí)地拜謁了渴望已久的十流灑丶懸河寺。</p> <p class="ql-block">登臨萬(wàn)仞懸河崖寺，俯瞰一川湯湯流水，不由觸景感概：</p> <p class="ql-block">寺聳危崖</p> <p class="ql-block">塔詔千帆</p> <p class="ql-block">洞藏清流</p> <p class="ql-block">流灑清河</p> <p class="ql-block">榮辱不驚</p> <p class="ql-block">出入山河</p> <p class="ql-block">一丶三進(jìn)院</p> <p class="ql-block">1912年2月12曰，農(nóng)歷臘月二十五。距離中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)還差五天，存在了296年的大清王朝跨臺(tái)了，從此，中國(guó)沒(méi)有了皇帝。</p> <p class="ql-block">據(jù)1911年年末，民國(guó)大總統(tǒng)曹錕與大清王朝皇帝溥儀簽定的＜滿清皇帝退位條例＞與＜皇室優(yōu)待條例＞規(guī)定，已不是皇帝的溥儀及前清皇室人員，依舊居住在前清的皇宮紫禁城里。</p> <p class="ql-block">1924年10月5日，馮玉祥率軍占據(jù)北平城，以民國(guó)大總統(tǒng)曹錕是賄選上位為由，囚禁了曹錕，并把溥儀及所有的前清皇室人員驅(qū)逐出了紫禁城，軍管了整個(gè)北平。剎時(shí)，整個(gè)北平城軍人攘攘。京城的國(guó)子監(jiān)自然也不例外，曾經(jīng)的王朝太學(xué)，成了臨時(shí)軍營(yíng)…</p> <p class="ql-block">國(guó)子監(jiān)是中國(guó)元明清三代國(guó)家最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。整處建筑坐落在京城的南北中軸線上的三進(jìn)院落，并在院落的前后中軸延伸線上依次建有集賢門(mén)；太學(xué)門(mén)；辟雍殿；彝倫堂；敬一亭等…</p> <p class="ql-block">臨時(shí)軍政府實(shí)行軍事管制，京城實(shí)施新政。廢除舊學(xué)封建國(guó)子監(jiān)，改設(shè)學(xué)部，廣納天下賢才…這正是秀才遇上兵，國(guó)子監(jiān)典薄侯維烈（備注：國(guó)子監(jiān)典薄相當(dāng)于今天的大學(xué)校長(zhǎng)）及眾部下，做鳥(niǎo)四散…</p> <p class="ql-block">二丶十流灑</p> <p class="ql-block">十流灑位于黃河柳青河段黃河支流，是清河匯入黃河入口處的地名，也是黃河晉陜大峽谷真正的入口地。為什么稱作十流灑？現(xiàn)在很少有人知曉，就連十流灑的當(dāng)?shù)厝?，?wèn)十流灑是什么意思？他們都說(shuō)：十流灑是從祖輩上一代一代叫到現(xiàn)今的地名，究勁是什么意思？不曉的。</p> <p class="ql-block">從字面上解讀，流灑是指液體飛濺落地。結(jié)合此地是黃河萬(wàn)仞絕壁巖石地質(zhì)，莫非十流灑的十，是從巖石地質(zhì)的石字，演化而來(lái)？</p> <p class="ql-block">另?yè)?jù)《博物志》載：石流精以生水，山泉者引流此地入河也。這是否說(shuō)：石流精以生成的山泉清河之水是從十流灑這個(gè)地方匯入黃河？</p> <p class="ql-block">還有前文題綴所題及的：遠(yuǎn)東的金字塔丶眾帝之臺(tái)丶喇嘛洞丶懸河寺丶石佛塔丶黃河晉陜大峽谷入口，以及清河及隱沒(méi)在清河兩岸中國(guó)瓷器五大窯系，其中之一，磁州窯糸丶黑礬窯址遺址群，均在十流灑。</p> <p class="ql-block">又據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)講：十流灑有三寶：</p> <p class="ql-block">崖松</p> <p class="ql-block">瓷窯</p> <p class="ql-block">閑圪泡</p> <p class="ql-block">（這里的閑圪泡，是指懸河寺的喇嘛，只是調(diào)侃，沒(méi)有鄙意。）</p> <p class="ql-block">如此十流灑，種種過(guò)往。此地，絕非非凡。</p> <p class="ql-block">三丶?jí)?lt;/p> <p class="ql-block">關(guān)于壺的故事，最初是從十流灑清河窯場(chǎng)給懸河寺送瓷講起的。</p> <p class="ql-block">清河盛產(chǎn)瓷，喇嘛閑無(wú)事。</p> <p class="ql-block">十流灑的這兩處所在，一為窯道山場(chǎng)，一為宗教圣地。一個(gè)煙熏火燎，一個(gè)清凈圣賢。</p> <p class="ql-block">夲是，八桿子都挨不著的事物，卻因兩只瓷壺，窯場(chǎng)和圣地?zé)o縫對(duì)接了。</p> <p class="ql-block">起初，窯場(chǎng)送給懸河寺喇嘛一只茶壺一只夜壺，本是戲虐。沒(méi)成想，懸河寺老喇嘛興然接納。夜壺，老喇嘛真用以夜間小解；茶壺，老喇嘛改用收養(yǎng)寺周鳴蟬。</p> <p class="ql-block">賞蟬鳴是老喇嘛的一好，大概也是佛界人士修行吧！身處喑隅懸河寺，心境如泉水清明。與日；與月；與星辰。伴草；伴木；伴風(fēng)塵…</p> <p class="ql-block">只把流水送蟲(chóng)鳴。</p> <p class="ql-block">這看似是老喇嘛的日常。</p> <p class="ql-block">而懸河寺的夏夜，那是赤地一片，蟲(chóng)聲不絕。老喇嘛晝伏夜出捉蟲(chóng)，養(yǎng)于壺中，小小壺中之蟲(chóng)，鳴叫的絕非處世之音，蟲(chóng)兒在壺中經(jīng)流年，亦別有洞天。</p> <p class="ql-block">詩(shī)云：</p> <p class="ql-block">掌上山河初入夢(mèng)，壺中日月尚經(jīng)年。</p> <p class="ql-block">后，就聽(tīng)到十流灑的村民所講：京城一曾經(jīng)的高官顯貴：叫國(guó)什么監(jiān)的侯氏，就是聽(tīng)著懸河寺老喇嘛壺中蟲(chóng)鳴聲，尋到了懸河寺，并運(yùn)來(lái)兩大船糊窗戶老紙樣的東西，存放在了懸河寺的喇嘛洞。</p> <p class="ql-block">四丶懸壺濟(jì)世</p> <p class="ql-block">改頭換面，成了河口雙和店?yáng)|家，大藥材商侯維烈（備注：候維烈曾是清朝國(guó)子監(jiān)典薄）的船隊(duì)從磧口返航途經(jīng)十流灑，侯維烈再次在懸河寺小住了幾天。</p> <p class="ql-block">十流灑距河口本來(lái)不遠(yuǎn)，且懸河寺又是一個(gè)小寺，為何值得候維烈如此傾心駐足于此？只因，放心不下那批存放在喇嘛洞的國(guó)子監(jiān)藏書(shū)與經(jīng)卷。</p> <p class="ql-block">也因這批藏書(shū)與經(jīng)卷，十流灑懸河寺的喇嘛與河口雙和店的東家，成了生死安達(dá)。</p> <p class="ql-block">老喇嘛領(lǐng)著店?yáng)|家到清河窯場(chǎng)，一起給窯場(chǎng)窯工畫(huà)瓷器坯胎造形丶釉上花樣。</p> <p class="ql-block">后來(lái)，清河瓷場(chǎng)在候維烈介意下，就有了把樹(shù)葉貼在坯胎上，再上釉燒制出的葉片斑紋黑礬瓷。而老喇嘛也為清河窯設(shè)計(jì)出霽釉彩瓷。在作者看來(lái)，霽釉瓷器的色彩，完完全全是老喇嘛的人生與懸河寺的余輝翻版，那色彩凄婉柔艷。不知，老喇嘛是怎么鼓搗出來(lái)這樣的瓷器釉彩。此技藝，老喇嘛沒(méi)傳任何人，永遠(yuǎn)帶進(jìn)他的墳?zāi)埂Ｒ蜻@，十流灑（清河窯場(chǎng)）流傳下一句讖語(yǔ)：死喇嘛，窯倒塌。</p> <p class="ql-block">2018年，作者去了一趟十流灑清河窯場(chǎng)。此時(shí)的清河窯場(chǎng)已被當(dāng)?shù)亻_(kāi)辟建設(shè)成非遺小鎮(zhèn)。瓷窯及瓷器展示廳沿著清河已成一條街巷，因下午有非遺表演，非遺傳承者丶窯工演員，中午聚餐，男男女女在窯場(chǎng)窯洞的土炕上飲酒打渾。男女爬山調(diào)歌手唱著爬山調(diào)手舞足蹈為聚餐的人們助興，吵吵嚷嚷亂成一片。難得白吃白喝一回的窯工演員們，喝的酩酊大醉，有的從窯炕上跌落到地下，頭枕五顏六色的鞋子，鼾聲如雷，炕上的人們正在興致中，無(wú)暇顧及他人…</p> <p class="ql-block">下午，非遺表演遲遲不見(jiàn)開(kāi)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">左等右等，千呼萬(wàn)喚，演出總算開(kāi)場(chǎng)。卻與瓷窯丶瓷和制瓷工藝，無(wú)任何關(guān)系。</p> <p class="ql-block">只見(jiàn)一個(gè)窯工演員用一個(gè)鐵支架丶架承在兩肩上，架頂之上兩個(gè)托盤(pán)托舉著一個(gè)童男一個(gè)童女。那童男童女都描著眉，涂著唇，抅著京劇花旦的臉譜，一身王朝時(shí)代的裝束，讓我目瞪口呆的是：一群窯道山場(chǎng)的戲子，他們心中的神，竟然是王朝的金童玉女。</p> <p class="ql-block">五丶岸崖松</p> <p class="ql-block">懸河寺的老喇嘛坐在懸河寺臨河的窗前，黃河河道里不息的流水；崖岸上百岳萬(wàn)翠松杉；一河流淌聲；滿壺蟲(chóng)鳴叫…</p> <p class="ql-block">老喇嘛象似做夢(mèng)，卻又非是夢(mèng)。他正處在一種似睡非睡，下意識(shí)狀態(tài)之中…</p> <p class="ql-block">清河的松杉。</p> <p class="ql-block">清河的瓷窯。</p> <p class="ql-block">清河男人伐木；劈柴；披坯胎；燒瓷…</p> <p class="ql-block">清河女人，從林地丶從窯場(chǎng)運(yùn)木材丶運(yùn)瓷器到十流灑碼頭，批發(fā)給各路商家，通過(guò)這條大河航道＜糧油故道＞商道販運(yùn)的全國(guó)各地。而他，一個(gè)僧人，能做的就是給這些增添色彩和世道人心寧?kù)o平和…此時(shí)此刻，老喇嘛覺(jué)著整個(gè)十流灑鮮亮了起來(lái)…</p> <p class="ql-block">夢(mèng)做到最后，老喇嘛發(fā)現(xiàn)自己掉進(jìn)了一川翠綠的流水中，那綠色，也許是十流灑黃河的萬(wàn)傾碧波，折映在他心上的丶兩岸崖岸松吧。</p> <p class="ql-block">后記</p> <p class="ql-block">十流灑清河窯，在元代燒出了世界頂級(jí)的藝術(shù)瓷。到了民國(guó)，十流灑清河窯，民用瓷產(chǎn)量達(dá)到此窯的頂峰。</p> <p class="ql-block">十流灑清河窯口，其實(shí)就是聞名天的磁州窯口，以至，現(xiàn)在世界各地的博物館和收藏界，能擁有一件元代完整的磁州窯瓷器而感驕傲。若私人能有一件，此窯元代生產(chǎn)完整的瓷器，那是穩(wěn)穩(wěn)富甲子孫三代國(guó)寶級(jí)的資產(chǎn)。1937年，日夲侵華。1938年，日軍侵占了歸綏及沿河廣大地區(qū)，對(duì)十流灑清河窯遺址亂掏亂挖，夢(mèng)想找到此窯完整的元代瓷器。完整的元代瓷器雖沒(méi)找到，但日軍盜走了，十流灑清河窯址大量瓷器殘片。</p> <p class="ql-block">2016年，作者有幸參加了重慶中日友好協(xié)會(huì)丶日本重慶領(lǐng)事渡邊梓枝先生組織率團(tuán)的：日本建筑叁觀學(xué)習(xí)訪問(wèn)團(tuán)，在奈良博物館看到出自十流灑大批清河窯瓷片時(shí)，真是五味雜陳…面對(duì)著一展柜一展柜清河霽釉丶葉片斑紋瓷片，我不禁淚流滿面…我仿佛感覺(jué)到那展柜里展現(xiàn)的不是瓷片：那是十流灑；那是十流灑清河的男人女人；那是懸河寺∽是懸河寺的老喇嘛；是河囗雙和店?yáng)|家侯維烈；是喇嘛洞曾存放過(guò)的國(guó)子監(jiān)藏書(shū)《天工開(kāi)物》…</p> <p class="ql-block">那時(shí)候，我似乎又看到了，那個(gè)山川河岸曾經(jīng)長(zhǎng)滿了密密麻麻松杉丶早已遠(yuǎn)去的十流灑。那時(shí)候，已是隆冬之季，草木早已枯黃，松杉的枝條落掉許多葉子，赤條條在人的頭頂之上，好象搭起的千里長(zhǎng)棚，但！從長(zhǎng)棚網(wǎng)眼的縫隙間，只能看見(jiàn)一角天空。這些松杉枝條織成的長(zhǎng)棚，又被河道上升起來(lái)的濕汽包裹。結(jié)上潔白霜衣…這些變成松杉及松杉枝條霜衣的白霧汽，起初是從河道開(kāi)始泛成白色晶體霜，漸漸向著崖岸；崖岸的樹(shù)木…一直向更遠(yuǎn)的地方升騰彌漫，整個(gè)山河順間變的云霧迷漓，使山河沒(méi)有了界限輪廓。低頭俯河，河流隱沒(méi)；仰頭觀山，群山無(wú)跡。整個(gè)十流灑被水份霧汽籠罩涂抹成一團(tuán)無(wú)形的白絮。十流灑云霧潦繞，怎能看清它？此時(shí)此刻，那云霧好像壓的更低了，并揚(yáng)揚(yáng)灑灑飄落下了一片一片晶瑩剔透丶沒(méi)有份量的冰花：</p> <p class="ql-block">那時(shí)那刻，懸河寺的老喇嘛，正孤身一人，獨(dú)立在懸河寺臨河的窗口，喃喃自語(yǔ)：</p> <p class="ql-block">十流灑下雪了。</p>