<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 壬寅虎年由于各種原因，磕磕絆絆讀完兩本書。一本是余秋雨的《千年一嘆》，另一本則是季羨林的《心安即是歸處》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 近年來(lái)給自己立了個(gè)不成文規(guī)矩，一年只讀兩本書，多了也記不住。隨著年齡增加，有些事是腦子塵封不住的，甚至經(jīng)常斷片。所以書看多了也就不知所云不知其所以云，這或許是懶人給自己找的借口吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 碰巧上半年讀的是余秋雨的《千年一嘆》，隨著作者穿越如北非，中東，南亞很多恐怖主義蔓延的地區(qū)時(shí)，感到心驚膽戰(zhàn)。同時(shí)也為作者的勇氣和探尋全人類最要文化遺址精神所敬佩。記得曾在師范學(xué)院讀書時(shí)，上英語(yǔ)聽力課，帶著耳機(jī)聽錄音回答問(wèn)題，尤其是有關(guān)巴基斯坦的文章，里面不停地有爆炸聲。當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么在意，關(guān)健是要聽清文章的內(nèi)容，才能回答老師的提問(wèn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 讀了《千年一嘆》才知，作者當(dāng)時(shí)在穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗邊境時(shí)，是世界上最危險(xiǎn)的地段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)然《千年一嘆》一書中，所嘆的并非只有危險(xiǎn)，亦有燦爛的古文化遺址和因無(wú)法解讀的文字的歷史而湮滅。埃及文明中斷就是因?yàn)楣八氖吣?，凱撒攻戰(zhàn)埃及時(shí)，將亞歷山大城圖書館的七十萬(wàn)卷圖書付之一炬，包括有名的《埃及史》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 四百多年之后，公元三九0年，羅馬皇帝禁異教，驅(qū)散了唯一能讀古代文字的埃及祭司階層。結(jié)果，所有的古籍、古碑很快就沒(méi)有人能解讀了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在此作者感嘆想念秦始皇。學(xué)過(guò)歷史的都知道，秦始皇是中國(guó)的始皇帝，他一統(tǒng)天下后，不僅統(tǒng)一了貨幣、度量衡，而且更重要的是還統(tǒng)一了文字，是秦始皇讓中國(guó)歷史活了下來(lái)。不像埃及不單是法老的遺體成了木乃伊，埃及的歷史也成了木乃伊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在讀《千年一嘆》時(shí)讓我想起了高中時(shí)我的歷史老師，其實(shí)我已記不起他姓什么了。但我仍記得他在上課時(shí)講的兩河文明，底格里斯河和幼發(fā)拉底河。還有亞平寧半島、地克里特島，美索不達(dá)米亞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 同時(shí)，也想到了自己教過(guò)的初中英語(yǔ)課本中《特洛伊木馬》，這不僅僅是荷馬史詩(shī)中的傳說(shuō)，而是被十九世紀(jì)八十年代一位德國(guó)考古學(xué)家的發(fā)掘所部分證實(shí)?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果讀《千年一嘆》，讓人慨嘆萬(wàn)千，心潮澎湃。那么讀季羨林的《心安即是歸處》則是另一種心境，如涓涓細(xì)流，波瀾不驚，娓娓道來(lái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 談人生談人生之美，談讀書再談藏書。讀史讀詩(shī)話詩(shī)詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 讀《心安即是歸處》花的時(shí)間很長(zhǎng)，不是文章怎么難讀，而是中間被其它事情所耽擱，至于什么原因在此不作解釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而《心安即是歸處》每篇一個(gè)主題，有的篇幅短小精悍，卻很有哲理。不是每個(gè)人都能達(dá)到這種境界，寫身邊人身邊事，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，更沒(méi)有說(shuō)教式的教育，但能教你如何做人如何做事?！段以谘蛹缘牡谝活D飯》一文中，不論是人物描寫，還是人的心里活動(dòng)，包括人物對(duì)話及好客的主人，就像一個(gè)場(chǎng)景或畫面呈現(xiàn)在讀者面前。本文中一連用了怵然、悚然、愴然、慫然、悻然、惘然六個(gè)帶然的詞語(yǔ)，及下文的然而不然。最妙的是把魚擬人化，使魚有了思想，跟人較勁。大師就是大師！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然而對(duì)于榮譽(yù)，季羨林先生卻看的很平淡。他的人生信條便是“真實(shí)"，并希望像他的老師陳寅恪先生那樣，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究”，還戲稱自己為“雜家”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他在三篇文章里分別寫道:請(qǐng)從我頭頂上把“國(guó)學(xué)大師”的桂冠摘下來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 請(qǐng)從我頭頂上把“學(xué)界(術(shù))泰斗"的桂冠摘下來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 請(qǐng)從我頭頂上把“國(guó)寶”的桂冠摘下來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這三頂桂冠是多少人可望而不可及的，就這樣被季羨林先生大筆一揮要摘下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 季羨林 在《聽雨二》中尋找與天地萬(wàn)物合為一體。他伏在桌旁?shī)^筆疾書，把鐵皮上面雨點(diǎn)和檐溜敲打得叮叮當(dāng)當(dāng)，比作白居易《琵琶行》的琵琶聲，“大珠小珠落玉盤”。當(dāng)他抬頭看到窗外，“新荷初露田田葉，垂柳搖曳絲絲煙”。仿佛離開了嘈雜塵寰，與天地萬(wàn)物合為一體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 匆匆于壬寅虎年除夕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">(文原創(chuàng)，圖片隨拍。浪里淘沙感謝您的光臨！祝您新春快樂(lè)！)</span></p>