<p class="ql-block">——自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目</p> <p class="ql-block">謹(jǐn)以此片</p><p class="ql-block">向傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人們致敬！</p> <p class="ql-block">上圖，中，舉龍者，卜有良，該村籠燈節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人之一。</p> <p class="ql-block">《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》是為了繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作而制定。由中華人民共和國第十一屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議于2011年2月25日通過公布，自2011年6月1日起施行。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">農(nóng)歷二月初一：</b></p><p class="ql-block">唱大戲，(共7場，初一開始到初四)；日落后，把前期裝飾糊裱好的龍送往龍王廟遺址臥好；村中各紅火點(diǎn)布置好: 高蹺隊(duì)踩街預(yù)熱: 九曲黃河陣當(dāng)開陣；街道兩側(cè)各式燈籠掛畢，晚上通電開燈預(yù)展；紅火點(diǎn)旺火壘畢；停車場整修設(shè)置完成備好試運(yùn)行；</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">農(nóng)歷二月初二，(2月20日)：</b></p><p class="ql-block"><b>籠燈節(jié)主題活動(dòng)日。</b></p><p class="ql-block">下午、晚上唱大戲:傍晚，夜幕中在龍王廟遺址正式舉行隆重起龍儀式，現(xiàn)場敬龍、飲龍丶龍游墊熱身；龍沿街道挨門逐戶接受敬拜；各點(diǎn)旺火燃起；九曲大冂廣場前，正式舉行隆重的敬龍拜龍儀式；龍游九曲、游人隨龍游九曲:游人賞籠燈:高蹺隊(duì)表演:民樂隊(duì)鼓樂喧天助陣；燃放夜火。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">農(nóng)歷二月初三，(2月22日)：</b></p><p class="ql-block">下午、晚上唱大戲； 游人轉(zhuǎn)九曲、高蹺隊(duì)、民樂隊(duì)社火活動(dòng)。</p><p class="ql-block">農(nóng)歷初四，(2月23日)：</p><p class="ql-block">送溫神。二月二籠燈節(jié)活動(dòng)結(jié)束。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">新城區(qū)保合少鎮(zhèn)古路板村黨總支、村委會(huì) 二0二三年一月二十三日</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">古路板“二月二，籠燈節(jié)”自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 卜有良 張良珍，卜文彬</b></p> <p class="ql-block"><b>我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的指導(dǎo)方針:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 保護(hù)為主，搶救第一，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 合理利用，傳承發(fā)展。</b></p> <p class="ql-block">古路板村的“二日二，籠燈丁節(jié)”，已入選自治區(qū)級(jí)(省級(jí))非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，受《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》保護(hù)。</p> <p class="ql-block">古路板村地址：大青山紅色文化公園</p> <p class="ql-block">上圖：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》2010年3月5日，文化專版刊發(fā)《龍騰虎躍 二月二》的長文，圖(陳福強(qiáng))文記錄介紹了古路板村保護(hù)、傳承的這一非遺民俗，現(xiàn)將此文轉(zhuǎn)載如下：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 龍 騰 虎 躍 二 月 二</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> ——古路板村“二月二龍?zhí)ь^”民俗考</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 文/高金貴 圖/陳福強(qiáng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 巍巍大青山，滔滔黃河水，千萬年來，哺育了肥沃的土默川和70萬年前的大窯人，大窯人孕育的舉世矚目的“大窯遺址文化”成為中華民族的發(fā)祥地之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大窯文化遺址的左側(cè)，呼市新城區(qū)保和少鎮(zhèn)的古路板村，這個(gè)位于大青山腳下不足800人的古老村莊，至今保留著一個(gè)傳統(tǒng)的“二月二龍?zhí)ь^”民俗節(jié)。這個(gè)節(jié)日已有好幾百年的歷史了，村民自發(fā)組織，方圓數(shù)十里甚至上百里的市民、農(nóng)民自發(fā)屆時(shí)到此參加活動(dòng)，祭神龍，觀籠燈，游九曲，賞燈山，放焰火，看大戲，好幾萬人前來參加，以至于當(dāng)?shù)鼐矫磕瓿鰟?dòng)上百名的警力維持秩序，疏導(dǎo)交通。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這個(gè)位于大青山東段山腳下的村子，為何能保留歷史如此悠久、規(guī)模如此之大的龍文化民俗活動(dòng)呢？筆者經(jīng)過采訪調(diào)查，認(rèn)為與我國傳統(tǒng)文化和該村周圍地理環(huán)境及當(dāng)?shù)卮迕竦膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗有關(guān)，與古老龍文化有關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 中華民族是龍的傳人。龍，是古代華夏民族心目中的神靈，它與鳳、麒麟、龜并稱為“四靈”，龍是威武之靈，鳳是吉祥之靈，麒麟是富貴之靈，龜是長壽之靈。古人崇拜四靈，表達(dá)了人們對(duì)美好理想的寄托。古人在自然災(zāi)害面前無能為力時(shí)，賦予了此種神靈超自然的能力，希冀給人類驅(qū)邪避災(zāi)，保佑平安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古路板村的“二月二，龍?zhí)ь^”活動(dòng)還與我國古代天文學(xué)有關(guān)。我國古代天文學(xué)家為了觀測天象及日、月五星在天空中的運(yùn)行，把太陽的周年運(yùn)動(dòng)軌跡視為一個(gè)周，稱為黃道。選取了二十八個(gè)星官作為觀測時(shí)的標(biāo)志，稱為二十八宿。亦稱“二十八星”。將二十八星平分為四組，每組七宿（星），與東南西北四個(gè)方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動(dòng)物形象相配，稱為“四象”，就是八卦中的“四象”。東方蒼龍，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。二十八宿都有名字，東方蒼龍的七宿為：角、亢、氐、房、心、尾、箕。此七宿似一個(gè)龍形星座。各季，東方蒼龍隱沒在地平線下，至陰歷二月初黃昏時(shí)，龍角星就從東方地平線上升起，預(yù)示著東方蒼龍?zhí)ь^，故稱“龍?zhí)ь^”。此時(shí)，正值我國“驚蟄”節(jié)氣前后，大地解凍復(fù)蘇，天氣轉(zhuǎn)暖，傳說中的龍也從沉睡中醒來，履行降雨的職責(zé)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">二十八宿為古人表明日月星辰在天空中的位置和判斷節(jié)氣，指導(dǎo)人的生產(chǎn)、生活，所以，這二十八宿在古人的心目中占有重要的位置。古時(shí)在重大節(jié)日都要祭拜二十八宿。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古路板的“龍?zhí)ь^”民俗節(jié)，還與其當(dāng)?shù)牡匦渭懊篮玫膫髡f有關(guān)。古路板村位于大青山這條青龍的龍頭部位。古路板村西就是大青山著名的“蟠龍山”，也位于大青山的龍頭處，山形如蟠龍翻滾，故稱“蟠龍山”。蟠龍山山前的村莊，人們自古以來就有請(qǐng)龍、敬龍、祭龍的風(fēng)俗，而位于“蟠龍山”左側(cè)山腳下的古路板村“二月二龍?zhí)ь^”活動(dòng)歷經(jīng)幾百年傳承，形成了濃厚的以龍文化為核心底蘊(yùn)的民俗活動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 特別值得一提的是，該村周圍數(shù)十里上百里的村民認(rèn)為古路板村的龍很靈驗(yàn)，是真龍，許愿能實(shí)現(xiàn)，因而，每年才有大量的善男信女不約而同的在農(nóng)歷二月二這天自發(fā)到此敬龍、許愿、還愿，近的來自呼市周邊，遠(yuǎn)的來自山西、陜西、河北的。越來越多的人涌向這里，形成了規(guī)模如此之大、經(jīng)久不衰的龍文化民俗活動(dòng)。2008年開始，新城區(qū)將此活動(dòng)提升成以政府主辦、有關(guān)部門和鎮(zhèn)村承辦的民俗文化節(jié)。該節(jié)先被入選市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，依法予以保護(hù)、傳承與利用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 龍 班</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古路板的“二月二，龍?zhí)ь^”民俗活動(dòng)，是在“龍班”的統(tǒng)領(lǐng)下組織開展的。“龍班子”（俗稱“會(huì)手”）也就是現(xiàn)在說的“組委會(huì)”，對(duì)活動(dòng)起組織、協(xié)調(diào)的統(tǒng)籌工作。“龍班子”的產(chǎn)生是有一定程序的，方法也是較靈活的。龍班子不是終身制，而是一年一換制。龍班子的班主只有在村里是德高望重的人才能擔(dān)任，產(chǎn)生辦法是村委會(huì)和上屆的龍班子共同推薦或確認(rèn)。龍班子的成員是村里人品正、踏實(shí)、勤奮、有一定威望的人，才能擔(dān)當(dāng)此責(zé)。龍班子的骨干人員由村委會(huì)提名推薦，組成龍班子，然后分幾個(gè)組，班子里的骨干任組長，各組成員由組長選拔產(chǎn)生，龍班子一般下設(shè)有燈山組、戲曲組、九曲組、龍燈組。龍班子總負(fù)責(zé)、總協(xié)調(diào)，各組各司其職。每組設(shè)一名會(huì)計(jì)，龍班子設(shè)一個(gè)總會(huì)計(jì)，各組會(huì)計(jì)負(fù)責(zé)接收捐贈(zèng)、還愿的財(cái)物和活動(dòng)的開支，總會(huì)計(jì)統(tǒng)籌財(cái)務(wù)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這種機(jī)制已運(yùn)行了好幾百年，得以使龍文化民俗活動(dòng)傳承至今，這種機(jī)制是有一定生命力的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 請(qǐng) 龍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 請(qǐng)龍是該村龍文化民俗活動(dòng)的第一個(gè)儀式，也是較隆重的一個(gè)活動(dòng)，由舞龍組負(fù)責(zé)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 請(qǐng)龍一般在農(nóng)歷二月二的前三天進(jìn)行，也就是正月的二十七左右。請(qǐng)龍是為飾龍、出龍、舞龍作準(zhǔn)備的第一道程序。請(qǐng)龍是將龍從村西的龍王廟遺址臥龍?zhí)幷?qǐng)到村里寬闊的地方，以便裝飾、裱糊。所請(qǐng)的龍就是上年活動(dòng)后將龍送到龍王廟臥龍?zhí)幍凝垺?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 請(qǐng)龍時(shí)，由龍班子牽頭，民樂隊(duì)鼓樂喧天開道，村民隨從，浩浩蕩蕩到臥龍?zhí)?，由龍班子的班主主持?qǐng)龍儀式，致請(qǐng)龍?jiān)~，敬紙獻(xiàn)貢品，點(diǎn)燃旺火，燃放爆竹，由10人將龍?bào)w請(qǐng)起。在鼓樂聲、爆竹聲中將龍請(qǐng)到村里空曠的地方，放在專門設(shè)置的木架子上，以便裝飾、裱糊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 飾 龍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 飾龍，俗稱糊龍。就是將龍王廟遺址處的龍請(qǐng)到村里重新裱糊、繪彩、裝飾一新。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 裝飾、裱糊龍是由龍燈組和村里的自愿者及外村、外地的朝拜者完成的。糊龍一般是把龍?bào)w上舊的裱糊綢、紙拆去，首先檢查龍骨架的各個(gè)結(jié)構(gòu)是否松動(dòng)，各個(gè)部位的竹子是否殘斷，該緊的重新綁好，該換的部位換上新的材料，直到確定沒有問題時(shí)，才進(jìn)入裱糊的程序。裱糊過去用的是黃色的紙。改革開放后，生活好了，大多用黃綢黃緞裱糊，包括龍的頭部。只是在龍的耳、角、眼、爪、掌等部分仍用些彩色紙，裱糊后進(jìn)行彩繪，由村里的畫匠完成此道工序。裝飾龍一般三天完成，必須于農(nóng)歷二月初一下午完成。農(nóng)歷二月初一傍晚太陽落山前，民樂隊(duì)鼓鑼開道，鄉(xiāng)民隨行，由原班人員將裱糊嶄新的龍送到龍王廟遺址臥好，俗稱“臥龍”，待二月二正式出龍。</span></p><p class="ql-block"> 出 龍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 農(nóng)歷二月二傍晚為正式“出龍”，出龍首先要“起龍”?！捌瘕垺眱x式即隆重又熱烈，民樂隊(duì)在臥龍?zhí)幑臉沸?，現(xiàn)場燃放爆竹、點(diǎn)燃旺火。村民穿上新衣裳，懷著虔誠的心，帶上貢品，自發(fā)匯集在臥龍?zhí)?，還有還愿的外地人們，此時(shí)也趕往此地，恭敬地等待起龍這一神圣莊嚴(yán)的時(shí)刻。龍班主主持起龍的儀式，發(fā)表起龍?jiān)~，內(nèi)容為感恩神龍，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、和諧太平、安居樂業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活提高等。由10人正式起龍。其中，1人以頭燈引路，其他9人為年輕力壯的小伙子。說起這出龍的人是有講究的。從16歲就參加村里舞龍，近60年來一直參與村里舞龍策劃活動(dòng)，該村舞龍最年長的舞龍傳人卜柱柱告訴筆者，出龍的年輕人都是村里品行好、口碑好、威信好的小伙子，在村里年輕人中是具有代表性的。不是說誰想?yún)⑴c出龍就能參與，是經(jīng)過前期幾次推薦、龍班子篩選而確定的。能作為出龍人，是一種榮幸，是一種驕傲，尤其是未婚的出龍人，是村里姑娘們心中的白馬王子。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “起龍”后，龍頭高高抬起，揚(yáng)眉吐氣，搖頭擺尾。此時(shí)，鼓樂聲、鞭炮聲再次響起。至此，“起龍”儀式完成。從“起龍”到飲龍后，龍?jiān)谕砩系幕顒?dòng)統(tǒng)稱為出龍。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “起龍”后，圍著龍王廟（遺址）正轉(zhuǎn)三圈后，在旁邊的龍泉水飲龍，飲龍實(shí)際上是將龍頭低下至龍泉水面，停留幾分鐘，是一個(gè)象征性的儀式。飲完龍后，龍隨鼓樂聲下山入村，到九曲前。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 來到九曲大門前，隆重舉行敬龍、飲龍儀式。儀式由龍燈組德高望重的長者主持，主持人發(fā)表感恩神龍之類的敬龍?jiān)~。首先由村里有威望的長者同當(dāng)?shù)氐牡胤近h政領(lǐng)導(dǎo)代表飲龍、敬龍，然后游人和許愿、還愿的“龍子龍孫”敬龍拜龍。敬龍，是人們?cè)谇懊嫦螨堫^上香、敬紙、叩頭、許愿、感恩。飲龍，是將帶的酒瓶開蓋后，將酒倒入張著大嘴的龍口內(nèi)。這個(gè)儀式傳承了幾百年，至今未變，成為該村龍文化獨(dú)特的祭祀儀式，在土默川也是少見的文化現(xiàn)象。此時(shí)，有轉(zhuǎn)龍肚皮的古老傳統(tǒng)習(xí)俗，就是從龍頭下開始，游人的頭部和肩部貼著龍肚左右穿行于龍的尾部。講究的是貼了龍身，沾了龍氣，能祛病生福，身體會(huì)有龍?bào)w的強(qiáng)壯和氣質(zhì)。儀式后，龍游九曲，進(jìn)入九曲后，龍?jiān)谇懊嬗危竺娴娜肆鏖_始涌入九曲，跟隨龍尾游九曲。游完九曲，開始在村中大街小巷轉(zhuǎn)，臨街的各家各戶都要在大門口點(diǎn)燃旺火，備好供品，燃放爆竹，祭拜龍，直到深夜，才算結(jié)束，送龍回龍王廟遺址。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 游 九 曲</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曲是“黃河九曲陣”，它是由九塊方陣，按八卦布陣設(shè)置的，九塊方陣意喻古代中華九州。過去，每根木桿上的燈是由木餅作燈座，木餅中間鉆一個(gè)小孔，木桿頂部插入木餅孔內(nèi)固定，木餅周圍糊上彩紙，中間設(shè)置素油燈，俗稱“燈鍋鍋”。近年來，用彩色電燈泡代替了素油燈，用白色大理石雕飾成石柱代替了木桿。用現(xiàn)代的新材料制作的九曲，令人耳目一新。人們?cè)隗w驗(yàn)古老傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的同時(shí)，還能享受到現(xiàn)代材料、技術(shù)制作的新型“九曲”的壯美。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">游九曲時(shí)，在九曲的乾門前舉行完儀式的龍先入九曲門，龍進(jìn)九曲門時(shí)，高昂著頭，搖頭擺尾，極為興奮，進(jìn)入九曲門后，游人隨龍尾涌入九曲，跟隨龍游九曲，邊走邊說：龍子龍孫游九曲。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">游九曲，既能健身又能娛樂。游九曲時(shí)是有講究的冫都要用手觸摸老桿，或抱住老桿搖一搖，口中默念：搖一搖，能活九十九。寄托的是人們向往長壽的美好理想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">接八卦布陣的九曲，從乾門入，拐八十一個(gè)彎后從兌門出。</span></p><p class="ql-block"> “飲 龍”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在這個(gè)古老的民俗活動(dòng)中，始終有一個(gè)“飲龍”的儀式，這是不同于任何其他地區(qū)“二月二”活動(dòng)的一個(gè)儀式，也是一個(gè)獨(dú)特的龍文化儀式。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">古路板村的“飲龍”在二月二起龍后飲龍泉水后進(jìn)村，沿街的各戶在拜龍時(shí)大都有“飲龍”的習(xí)俗。還有獨(dú)特的是飲的不是水，而是酒，飲法是將酒瓶伸入龍口，將酒倒入龍嘴，然后，向空中灑些，向地上灑些，名曰敬天敬地飲龍王。飲龍?jiān)谡麄€(gè)活動(dòng)中有幾個(gè)重要場合都要進(jìn)行，起龍后、九曲前、戲場前和燈山前都舉行隆重的飲龍儀式。此敬龍儀式在土默川乃至內(nèi)蒙古各地，是極其少見的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唱 大 戲</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 唱大戲一般在“二月二”前三天，村里就請(qǐng)戲班子唱大戲，是為龍熱身。過去唱大戲是在村西北龍王廟對(duì)面的古戲臺(tái)里。古戲臺(tái)是清朝時(shí)期的建筑，至今已有三、四百年的歷史了，是新城區(qū)農(nóng)村遺留的少有的古戲臺(tái)了。但至今基本保留著戲臺(tái)建筑的原貌。村里建有新戲臺(tái)，唱戲有大戲和小戲之分，唱大戲，是指晉劇一類的山西大戲；唱小戲，是指本地區(qū)二人臺(tái)一類的地方戲。古路板的“二月二龍?zhí)ь^”民俗節(jié)唱的是大戲，三到五天，每天兩場。這幾年，偶爾也有些地方的小戲助興。 l轉(zhuǎn)下頁)</span></p> <p class="ql-block"> 接上頁 </p><p class="ql-block"> 扭 秧 歌</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “扭秧歌”是“二月二龍?zhí)ь^”必有的活動(dòng)項(xiàng)目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">扭秧歌的紅火隊(duì)伍中，有旱船、踩高蹺、花轎等民俗項(xiàng)目。紅火隊(duì)伍由民樂隊(duì)鼓鑼開道，繞村中的大街小巷，紅火三天。臨街的農(nóng)戶見隊(duì)伍到了院門口，視為榮幸，都要盛情歡迎，給紅火隊(duì)伍敬獻(xiàn)煙酒、現(xiàn)金等禮品。扭秧歌既能健身又能娛樂秧歌隊(duì)伍有年老的，年少的，男的女的，都是本村人，老中青三代人都有，所以，代代相傳，把悠久的傳統(tǒng)文化傳承了下來。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 賞 燈 山</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 燈山是古路板村“二月二龍?zhí)ь^”民俗文化活動(dòng)的重要項(xiàng)目，歷經(jīng)幾百年保留至今。該村背靠山，面向川，燈山一般設(shè)在村的北面，供人觀賞、許愿、還愿，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 所謂“燈山”，是在一個(gè)長四米，高近三米的燈山架子上，裝飾幾百個(gè)素油燈組構(gòu)的。燈山架子是用木材專門制作的。燈山中用部分素油燈組成圖案或企盼美好理想的大字，夜色中顯的格外耀眼醒目，供游人觀賞，叫“觀燈山”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 燈山展示三天，即農(nóng)歷二月初一至初三。二月初一燈山展示的是“國泰民安”，初二為“五谷豐登”，第三天為“天下太平”。第三天晚上，燈山前有旺火助興。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 夜色中的燈山華麗耀眼，似幻似真，在鄉(xiāng)村中，能欣賞到如此獨(dú)特的景觀，使人大飽眼福，好多游人就是奔著賞燈山而來的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 敬燈山或叫拜燈山，也要上香敬紙，獻(xiàn)點(diǎn)心、水果、糖果等禮品，特別是許愿的，要行跪拜禮。還愿的也在此進(jìn)行，還什么禮，是按上年許愿時(shí)的承諾兌現(xiàn)的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 敬燈山中有一個(gè)古老的習(xí)俗，傳承至今，就是當(dāng)年許愿來年還愿。許愿時(shí)，有“偷”一個(gè)供品的，有“偷”一個(gè)素油燈的，許愿的內(nèi)容有的是求家庭和諧的，有的求生意興隆的，有的求消災(zāi)避禍的，還有的祈求祛病龍?bào)w安康的等等。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 觀 籠 燈</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古路板的“二月二龍?zhí)ь^”民俗活動(dòng)，也稱“二月二籠燈節(jié)”，故“觀籠燈”是大人、小孩都喜歡的高興事，人們到此，能在夜幕中觀賞鄉(xiāng)村中各色籠燈，令人心曠神怡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 從二月初一到初三。村里的主要街道、戲場、九曲旁、燈山前、村委會(huì)以及各農(nóng)家的大門，都懸掛籠燈，近千盞籠燈在該村懸掛。街道在夜色中似燈的河流，整個(gè)小村籠罩在燈的海洋中。觀燈的人們潮水般地涌動(dòng)在街道上、戲場旁、燈山前，各自欣賞著誘人的景色，迷人的情致，大飽眼福。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 放 焰 火</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 燃放焰火，一是為了助興，二是表達(dá)喜慶之心情。該村的民俗活動(dòng)中必有此內(nèi)容。放煙火是在九曲前的敬龍之際和深夜時(shí)分整個(gè)活動(dòng)結(jié)束之際進(jìn)行的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 九曲前的敬龍儀式放焰火，表示對(duì)龍的敬重和熱烈喜慶之情。整個(gè)活動(dòng)結(jié)束時(shí)放焰火是把節(jié)目的氣氛推向高潮，此時(shí)，上千盞紅紅的籠燈，近百個(gè)熊熊燃燒的旺火，加上升空的焰火、禮花，構(gòu)成山村又一幅壯美的夜景畫卷。(全文完)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(注:本文在《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》文化專版(2010年3月5日)圖文發(fā)表。)</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/4lzvegc4" target="_blank">山村鬧元宵，狂歡不夜村(二)</a></p> <p class="ql-block">策劃：大青山人 卜有良 張建成</p><p class="ql-block">攝影 :卜有良 大 海 郝金良 王志軍 王正攝像 :張建成 卜有良 郝金良 王志敏 等</p><p class="ql-block">撰稿 : 大青山人</p><p class="ql-block">監(jiān)制 : 卜有良 張良珍 卜文彬</p><p class="ql-block">制作 : 默川人</p><p class="ql-block">出品 : 新城文苑</p>