<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二、吳增元張慧敏傳統(tǒng)楊氏太極拳85式教學視頻—攬雀尾</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>攬雀尾</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>攬雀尾勢是母拳，掤捋擠按四法占</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四個掤手記心間，胯根松沉把好點</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>身體中正百會領(lǐng)，膝蓋找準腘窩間</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>轉(zhuǎn)關(guān)圓滑無痕跡，過程穩(wěn)勻慢圓連</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>吳增元張慧敏傳統(tǒng)楊氏太極拳85式教學視頻—攬雀尾(橫向畫面)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>吳增元張慧敏傳統(tǒng)楊氏太極拳85式教學視頻—攬雀尾(縱向畫面)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">關(guān) 于 順 暢</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳增元</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 我們知道，太極拳是中國武術(shù)中的瑰寶，流傳長達近千年，作為武術(shù)，它有許多神奇之處，能“四兩撥千斤”，能“耄耋御眾”，得到眾多武術(shù)人士喜愛，但他又有別于其他武術(shù)及競技體育。王宗岳在《太極拳論》對此說得十分清楚“英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，概不外壯欺弱、慢讓快耳，有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學力而有也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝！觀耄耋御眾之形，快何能為”，同時，張三豐《太極拳經(jīng)》歌訣中講“欲天下豪杰益壽延年，不徒作技藝之末耳”,《十三勢歌》中也說“詳推用意終何在，延年益壽不老春”。說明太極拳有武術(shù)競技本質(zhì)，但不是用“先天自然之能”，同時，它還主要追求延年益壽。事實上，它除了鍛煉身體，還能修為我們的先天之神靈，使我們恢復到初始的松柔、輕靈、敏捷之狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b> 太極拳論中還說 “一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串”。所以，我們在練習楊式85式太極拳的過程中，行拳要力求 “松、靜、穩(wěn)、勻、慢、柔、圓、連”，式勢轉(zhuǎn)換力求 “輕靈圓活，沒有痕跡”,拳勢舒展大方、順暢自然，寒暑不輟，日積月累，自會強身健體、益壽延年。在第一段結(jié)束之時，我先將“順暢”的理念、要點、實現(xiàn)方法，與大家共同分享。</b></p><p class="ql-block"><b> 十三勢行功心解，開篇中首先說到，“以心行氣，務令沉著,乃能收斂入骨；以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”。強調(diào)順遂。</b></p><p class="ql-block"><b> 楊氏太極拳老譜《身形腰頂》中也說：身形腰頂豈可無，缺一何必費功夫。腰頂窮研生不已，身形順我自伸舒。舍此真理終何極，十年數(shù)載亦糊涂。楊氏老譜《身形腰頂》里講的腰頂，并非指用力去頂命門與下丹田，而是要讓脊柱領(lǐng)直，讓含胸拔背，為避弓腰，又要尾閭自然下垂，這樣，脊柱就直了，身形就順暢了,動作便可伸展、順暢、舒適。內(nèi)外順遂，是練得太極拳功夫之不二法門。</b></p><p class="ql-block"><b> 一個“順暢”，道出了窮研之真諦，需要終身在練拳中去研究，可見“順暢”字在練拳中的重要程度。順暢，順暢，只有順才能暢，順是基礎，暢是目的。順非單指身軀與四肢，順要做到意順、氣順、身順。身順氣則順，氣順則意宜于順。而身順本質(zhì)是骨節(jié)順。太極拳前輩講，太極拳初始學練是筋骨拳，慢慢要練成經(jīng)絡拳。無論是哪個階段，外練之筋骨皮，要達到筋骨順遂自然；內(nèi)練之氣，要氣脈順，周身暢行無阻斷。</b></p><p class="ql-block"><b> 骨順如何在拳式運行中來實現(xiàn)？松開肌肉對骨的束縛是骨順的條件，想要松開肌肉對骨節(jié)既有的束縛，一要放松肌肉，練拳之前做做熱身功，練功結(jié)束做好收勢等，避免肌肉僵直；二要骨節(jié)順，找到立木頂千斤的身體形態(tài)。周身骨骼似如壘積木，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，周身上下平衡。打個比喻，我們壘磚，如果每塊整齊地自然上壘，上下對齊，即使不用水泥，壘很高也不會倒，如果不對齊，要使之倒，須用水泥之類材料來粘牢它，人也一樣，你骨對齊了，順直了，力量全由骨來承受，骨周圍之肌肉、韌帶自然無須參與維持身體平衡，自然達到多用筋骨少用肉了；三要在意念上放松，不能形順了還要暗暗在意上用力，人的一切活動，都是意念在指揮。不順之時，你即使想它不用力也不行，因為不用力就無法維持平衡。當身順了之后，意念讓它不用力，自然可以輕松達到，因為已有骨節(jié)“支撐”在維持平衡了，自然 “身形順遂我自伸舒”。身順了，氣則自順，身不順，則氣於滯不通。太極拳套路、拳架練到一定程度后，就要在“意順”上下功夫,這是更高層次的問題。意為主帥，身為驅(qū)使嗎，所以要“先在心，后在身”。身順條件具備了，要靠意來引領(lǐng)。</b></p><p class="ql-block"><b> 光有身順不夠，還得意順。太極拳意順是最難練的，如何達到意順呢？意順首先要在松靜上下功夫。松靜、靜松自然功，松靜、靜松息相通, 欲松必先靜，能靜則能松?！耙怦R心猿鎖黃中，守住丹田練內(nèi)功”，說的就是在練拳中要守住心猿拴意馬，要凈心靜氣，不要胡思亂想。把意念靜靜地守在動作規(guī)范要領(lǐng)上,守在松靜自然上,守在勁道順暢上，否則，必僵無疑。這就是練意順最基本、最重要的方法。 楊澄甫在太極拳十要中明白告誡我們，要在用意上下功夫，“此全是用意不用力，練太極拳全身松開不使有分毫拙勁,以留存筋骨血脈之間，以自束縛。然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如?；蛞刹挥昧我阅荛L力？蓋人身之有經(jīng)絡，如地之有溝洫，溝洫不塞而水行，經(jīng)絡不閉則氣通。如渾身僵勁充滿經(jīng)絡,氣血停滯，轉(zhuǎn)動不靈，牽一發(fā)而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉。如是氣血流注，日日灌輸，周流全身，無時停滯，久久練習則得真正內(nèi)功”。</b></p><p class="ql-block"><b> 需要說明的是，在練習中常說的“用意不用力”，它只是強調(diào)用力少、用力輕，少到、輕到幾乎不用的程度，實質(zhì)是要求多用筋骨少用力，它強調(diào)少用，是為必要時多用作準備。比如打仗，偵察時就要悄無聲息，不用火力，讓我神不知鬼不覺地了解敵方弱點，進攻時可集中火力，打得對手措手不及。試想想，練習時不用力，如何克服地球的引力？發(fā)勁時，無力如何發(fā)得干脆利落？怎么可能“動如江河”？一切功夫都從規(guī)范的拳架習練中得來的，希望大家“恒專不驕”，對拳架精雕細琢，當拳架規(guī)范工整了，再日日操練，勤耕不綴，功夫自會如涓涓細流，暗自潛轉(zhuǎn)，正所謂 “精微之處有真功，日積月累功自成”。愿大家順暢字二記心中，拳順暢、心順暢、家順暢。六六大順暢！個人心得僅供參考</b></p>