<p class="ql-block">1、淡其名利，贏得詩意人生（劉雨心）</p><p class="ql-block"> 高官厚祿與自由灑脫的詩意人生，你會(huì)選擇哪一個(gè)？陶淵明看似毅然決然地選擇了后者。其實(shí)，他是在經(jīng)歷了三仕三隱的反復(fù)折騰后，學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)彎，找到了人生的方向。在官場(chǎng)他已然是一只“失群的鳥”，一只“羈鳥”，“棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)悲。徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲”。當(dāng)“欲有為而不能” 時(shí)，他清醒地選擇了歸隱。他愿“偃臥瘠餒多日”，也不接受檀道濟(jì)給的“文明”之世的肉；他愿“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，也不愿為“五斗米折腰”；他愿“富貴豈能失吾愿，詩意人生亦足矣?！币膊辉溉ゴ┐髡R，阿諛奉承……這些都是陶淵明的清醒認(rèn)識(shí)后的淡泊所在。反觀當(dāng)下，那些貪官污吏被名利的貪欲蒙閉了雙眼，所以，我們應(yīng)該向陶淵明學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那淡然于世，自得人生快哉的詩意人生態(tài)度。（劉雨心）</p> <p class="ql-block">2、境由心造，路徑自選</p><p class="ql-block"> 《歸去來兮辭》是在一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，創(chuàng)造出的作品。也是陶淵明自我覺醒的宣言，是永訣于污濁官場(chǎng)的宣言。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。他因質(zhì)性自然，厭惡官場(chǎng)向往田園，毅然拋棄世俗所謂的富貴決然歸隱，成為了山水田園詩的鼻祖。（曾蓉）</p><p class="ql-block"> 他明白 “嘗從人事，皆口腹自役”，他更懂得自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，他也切身感受到“饑寒雖切，違己交病”。最終他舍棄了物質(zhì)的富足，而為獲得精神上的富足。（譚智彬）</p><p class="ql-block"> 回到田園后，安閑自由的生活，讓陶淵明抒發(fā)了“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的情懷。這是他處事態(tài)度與人生哲學(xué)的充分體現(xiàn)，也是對(duì)他此前人生的反思，也是對(duì)未來人生的期望。（曾蓉）</p><p class="ql-block"> “隱退”并不是陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)的消極逃避，而是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。（蒲?。皾M地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，他掙脫了這世俗的桎梏。辭了官，拂衣而去。他循著自己的內(nèi)心，悠然走進(jìn)了他的“桃花源”?！半[退”是他人生的另一個(gè)出口。（李彤）</p><p class="ql-block"> 選擇歸隱田園，是他學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，重新再出發(fā)。（鄒德文）拿得起，放得下，順心而為，方是人間自在人。（蔡悅）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3、莫做籠中鳥，愿為故淵魚。</p><p class="ql-block"> “羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，莫做籠中鳥，愿為故淵魚。這是他內(nèi)心的獨(dú)白。他向心而生，向陽而生。（蕭如玥）所以，他丟下了“功名利祿”。一個(gè)舒展的世界就已為他徐徐展開。“不為五斗米折腰”的他獲得了心靈上的自由和人格的尊嚴(yán)。（羅程莉）人間清醒的陶淵明。他也曾奮斗過、經(jīng)歷過，見識(shí)過。（盧夢(mèng)萱）他也曾有“大濟(jì)蒼生”的理想，可他明白在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，充滿著黑暗的政治和丑惡的官場(chǎng)的社會(huì)，猶豫過，彷徨過的他更明白在這樣阿諛奉承的官場(chǎng)，自己無所作為又何嘗不是浪費(fèi)時(shí)間?！笆琅c我而相違，復(fù)駕言兮焉求”。他明白與其違背自己的意愿入世，讓自己痛苦不已，不如隨心意奔向田園，回歸本心。（鄧湘菲）</p><p class="ql-block"> 這樣的決定又何嘗不是個(gè)明智的選擇呢？</p><p class="ql-block"> 從此，歷史上少了一個(gè)可有可無的小官員，卻誕生一個(gè)偉大的詩人。如何看待生命的得與失，陶先生給了我們鏗鏘有力的答案?！稓w去來兮辭》抒寫了他自己回歸田園，重返自然的歡愉。在他筆下，自然多了溫情，自然有了靈性，自然成了解憂忘愁的靈丹妙藥。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”道出了田園生活的靜謐美好。（劉師語）“采菊東籬下，悠然見南山”寫出田園生活的閑適與愜意。在他悠然漫步于山野之間，在他轉(zhuǎn)悠中飲酒賦詩時(shí)，一幅灑脫愜意，自在人生的畫卷在陶淵明面前展開，這幅曼妙的畫卷也徐徐地向讀者展開。讓讀者不禁感嘆：但愿我也能借幾分灑脫，也能夠“不為五斗米折腰”。（秦安）</p><p class="ql-block"> “久在樊籠里，復(fù)得返自然”，從自我覺醒的那一刻，他就開始做回了真正的自己，也開始了自己真正的人生。在他看清自己后，他在得與失之間做出了自己內(nèi)心的決擇：堅(jiān)定自我，追求本心。（張瓊文）</p><p class="ql-block"> 回歸田園，雖失去了功名利祿，但他也將自己的精神世界的花園經(jīng)營得生機(jī)盎然。在文學(xué)史上也綻放出了一朵絢麗的花。那誰還能說人生是道單選題呢？（曾亞希）</p> <p class="ql-block">4、自我覺醒，理性回歸</p><p class="ql-block"> 陶淵明身逢亂世，在經(jīng)歷了仕途的坎坷之后，他對(duì)自己有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到自己的人生價(jià)值無法通過建功立業(yè)來實(shí)現(xiàn)。在隱與仕之間，他遵循自己的內(nèi)心。因此，才有了“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的感慨。作為一個(gè)懷抱儒家理想的讀書人，他沒有做到“達(dá)則兼濟(jì)天下”，可是他做到了“窮則獨(dú)善其身。”</p><p class="ql-block"> 他有家庭的重?fù)?dān)，也有靈魂的吶喊，有“大濟(jì)蒼生”的夢(mèng)想，也有根植田園的情懷。在官場(chǎng)與田園之間，他思索，猶豫。最終不愿“自以心為形役”脫離了爾虞我詐的官場(chǎng)，去成就了他的“田園夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)了精神上的自由。寫出了“采菊東籬下，悠然見南山”如此清新雋永、回味無窮的千古佳句。（曾明玥）</p><p class="ql-block"> 《歸去來兮辭》更是自我的覺醒，永絕于污濁官場(chǎng)的宣言?！叭?jīng)就荒，松菊猶存”，他的高潔如松菊。他的胸襟就像能擠出污水的海綿，讓自我本性猶存。這海綿擠出的不僅是桎梏性靈的禮教和士大夫階層的庸俗，更是對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄。（鄧慧玲）</p><p class="ql-block"> 擺脫追名逐利，構(gòu)建精神家園。他為自己找到了一個(gè)精神依托。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，載欣載奔于自己的精神家園。（曾明玥）他明白自己“性本愛丘山”。安守自己內(nèi)心的平靜，他做出了明智的理性選擇。</p><p class="ql-block"> 如果我們少一點(diǎn)追名逐利，多一點(diǎn)清醒認(rèn)識(shí)，就也能像陶淵明一樣真正過上自我選擇的人生。（曾明玥）</p> <p class="ql-block">學(xué)生好的標(biāo)題：</p><p class="ql-block">1、在失意的人生中，追求詩意地棲息（邱惠珍）</p><p class="ql-block">2、靈魂叩問，精神回歸（尹鈴涵）</p><p class="ql-block">3、順心而為，終不悔（蔡悅）</p><p class="ql-block">4、遵循自我，恪守本心（張子涵）</p><p class="ql-block">5、自我覺醒，理性回歸（鄧慧玲）</p><p class="ql-block">6、淡泊名利，贏得詩意人生（劉雨心）</p><p class="ql-block">7、人間清醒“陶淵明”（盧夢(mèng)萱）</p><p class="ql-block">8、人生不是單選題，條條大路通羅馬（曾亞希）</p><p class="ql-block">9、愉悅自己乃人生真諦（鄧湘菲）</p><p class="ql-block">10、丟下“功名利祿”，盡享自在人生（羅程莉）</p><p class="ql-block">11、認(rèn)清自己，學(xué)會(huì)放下（陳琳）</p><p class="ql-block">12、不做籠中鳥，愿為故淵魚（蕭如玥）</p><p class="ql-block">13、境由心造，路徑自選（曾蓉）</p><p class="ql-block">14、“隱退”是人生的另一個(gè)出口（蒲?。?lt;/p><p class="ql-block">15、調(diào)整心態(tài)，重新再出發(fā)（鄒德文）</p><p class="ql-block">16、堅(jiān)定自我，追求本心（張瓊文）</p><p class="ql-block">17、回歸詩意的精神家園（劉師語）</p><p class="ql-block">18、精神富足，內(nèi)心充盈（雷湘婷）</p><p class="ql-block">19、尋找心靈棲息地（王權(quán)友）</p><p class="ql-block">20、遵從靜謐恬淡之情，追求淡雅自在人生（鄧文欣）</p><p class="ql-block">21、擺脫物質(zhì)的束縛，換取內(nèi)心的寧靜（鄧昱辰）</p><p class="ql-block">22、愛自己的陶淵明，是清醒與偉大的（吳中麒）</p><p class="ql-block">23、平衡心態(tài)，追求自我（鄧雅心）</p><p class="ql-block">24、人生短暫需曠達(dá)（顏耀華）</p> <p class="ql-block">24、悠然得趣，雅俗共賞（唐宇）</p><p class="ql-block">25、看清了，人就不累了（雷博恒）</p><p class="ql-block">26、隨心隨性，特立獨(dú)行（劉超）</p><p class="ql-block">27、內(nèi)心的寧靜，就是最好的修行（李睿怡）</p><p class="ql-block">28、心之所向，猶及可追（袁甜）</p><p class="ql-block">29、人生短暫需曠達(dá)（顏耀華）</p><p class="ql-block">30、有舍才有得，精神鑄美德（譚智彬）</p><p class="ql-block">31、胸有青山，芳香馥郁（李彤）</p><p class="ql-block">32、折騰后方明白（何婉穎）</p> <p class="ql-block">供稿：2125班同學(xué)</p><p class="ql-block">拍攝：2125班師生</p><p class="ql-block">編輯：尹寒靜</p><p class="ql-block">審核：劉潭達(dá)</p>